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大學(xué)生期末優(yōu)秀論文
期末優(yōu)秀論文：對(duì)潮汕地區(qū)“靈異”民俗的解釋嚴(yán)曉玲
臨近新年，和阿姨聊到潮汕地區(qū)的一些民間風(fēng)俗。聽的時(shí)候覺得這些風(fēng)俗很有趣，聽過之后，想從中跳出來，試用經(jīng)濟(jì)學(xué)所學(xué)的原理來分析一下以下一些挺“靈異”的現(xiàn)象。
一、臘月二十四至年初四不可以刮鍋底。
阿姨的原話是這么說的：“農(nóng)歷十二月二十四我們的神靈回歸上天，當(dāng)天我們就要刮鍋底，一直到年初四才可以再刮，因?yàn)槟瓿跛奈覀兊纳耢`回來人間。大家刮鍋底的時(shí)候，就像敲鑼，迎接和歡送我們的神靈。這兩天期間千萬不可以洗鍋底，不然就會(huì)有不祥的事情發(fā)生�！边@一習(xí)俗，聽起來很有趣啊，但難道真的是因?yàn)樯耢`嗎？
我從親戚那了解到，以前的家中都會(huì)有一個(gè)大鍋來做飯吃。由于常年放在灶上煮食，鍋底會(huì)有厚厚的一層被他們稱為“火屯”的臟東西，也就是火燒出來的黑銹。他們會(huì)定期清理，有的人會(huì)三四天清理一次，有的甚至一天就會(huì)清理一次，因?yàn)楹阡P積累得越多，將食物煮熟的過程就越困難。當(dāng)我問到阿姨，為什么過年時(shí)要十天才清理時(shí)，她說：“要?dú)g送、迎接神靈啊，我也不知道，祖輩們都這么做，我們也這么做，整個(gè)村子都是這樣的。”
于是，我就又根據(jù)此類狀況，問了親戚們以及村里一些較老的爺爺們，他們告訴我從過年前到過年這段時(shí)間要忙的事情。他們給我列舉了很多習(xí)俗，似乎每一條他們都必須按著留傳下來的規(guī)則走，不許出半點(diǎn)差錯(cuò)。這么聽下來，從年二十四開始到年三十，甚至一直到年初六，每天都有必須要做的事。例如年二十四要掃房子，二十五接玉皇，二十七、二十八洗浴等等。再者，要準(zhǔn)備過年的食物，家中的大鍋，幾乎每天都要用上，需要煮雞、還需要蒸一些派給親戚朋友的年糕、白粿等等。
這樣看來，這一習(xí)俗似乎就可以解釋了。年二十四到年初四之間，家家戶戶都要忙各自迎接新年的事情，騰不出時(shí)間來清洗鍋底（清洗鍋底可不簡單，我用鐵絲網(wǎng)清洗家里的小鍋鍋底都需要好長時(shí)間，而且還請(qǐng)洗不干凈，更何況在舊時(shí)沒有用鐵絲網(wǎng)而且又是大鍋的情況下呢，由此可見清洗鍋底需要耗費(fèi)多大的人力物力以及時(shí)間了，這交易費(fèi)用高啊�。３耸虑槎�，時(shí)間不足外，由于家中的鍋需要用來烹飪各種食材，聽阿姨說，家鄉(xiāng)有很多戶人家都是早上早早起來開始一直煮到晚上，要將整個(gè)鍋反過來清洗鍋底，似乎也是不太可能了。
雖然阿姨也不清楚為什么相隔十天才清洗一次鍋底，她只是跟隨前人留傳下來的習(xí)俗，是一種“跟風(fēng)”的現(xiàn)象。即阿姨他們均是以最低的信息費(fèi)用做出最優(yōu)選擇，過個(gè)年不容易，忙里忙外的，還真沒有什么時(shí)間去清洗鍋底呢�；蛟S現(xiàn)在留傳下來的故事，也是當(dāng)初祖輩們?yōu)樽约和祽姓业慕杩谝舱f不定呢。
二、六月初一雷公打，把�？�；七月初一雷公打，抱子跑。
[L]根據(jù)這一句“六月初一雷公打，把�？�；七月初一雷公打，抱子跑�！碑�(dāng)?shù)刈孑吜魝飨聛淼脑挘⒁趟麄兠磕赀^年都要拜神靈，祈求“六月初一雷公打”而不是“七月初一雷公打”。阿姨說道：“當(dāng)年六月初一的時(shí)候，如果下起暴雨且當(dāng)天有打雷，就是好的預(yù)兆，不會(huì)有洪水；七月初一當(dāng)天如果下暴雨且打雷的話，就是不好的預(yù)兆，孩子會(huì)被壞人抱走�！边@聽起來挺不可思議的，單單從一年中的某一天的天氣，就可以判斷這一年的好壞了？ [/L]
這一習(xí)俗涉及到地理所學(xué)到的知識(shí)，于是我翻閱了相關(guān)的書籍與資料，并且打電話給我高中的地理老師，詢問他這一現(xiàn)象。我們知道我國的夏季風(fēng)是在每年的四、五月份在我國華南地區(qū)登陸的，也就是四、五月份的時(shí)候是在華南地區(qū)形成降水。而潮汕地區(qū)處在處于赤道低氣壓帶和副熱帶高氣壓帶之間，即在東北信風(fēng)之中，雨量充足。阿姨說得是農(nóng)歷六月初一，即七月，正是我國的夏季，雨量充沛之時(shí)，對(duì)潮汕當(dāng)?shù)氐姆N植十分有利，若是六月初一附近降雨，那年可就大豐收了。而農(nóng)歷七月初一，已是八月，夏季風(fēng)向北推進(jìn)至江淮地區(qū)，江淮地區(qū)會(huì)出現(xiàn)伏旱的現(xiàn)象，而此時(shí)華南地區(qū)倘若下起暴雨，說明夏季風(fēng)弱，那么對(duì)于江淮地區(qū)的伏旱會(huì)更加不利，就會(huì)有南澇北旱，潮汕地區(qū)出現(xiàn)澇災(zāi)。
通過這樣的分析，這一習(xí)俗也就可以被解釋了。親戚們?nèi)绱酥匾曔@一現(xiàn)象，其實(shí)不能說是潮汕文化決定的，應(yīng)該說這是是前人積累下來的信息成了最優(yōu)的行為，被眾人認(rèn)同肯定，于是后人則會(huì)根據(jù)此來選擇最低費(fèi)用的最優(yōu)選擇，會(huì)選擇相信這句話，并因此去祭拜神靈。
現(xiàn)實(shí)生活中還有很多民風(fēng)民俗以及一些所謂的“靈異事件”，但是只要我們重視事實(shí)、親身調(diào)查，并合理地運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，要解釋并不困難。能夠讓我們時(shí)刻留意身邊的小事，并轉(zhuǎn)動(dòng)腦袋開始用經(jīng)濟(jì)學(xué)所學(xué)的知識(shí)去分析，而不是單純地看到表面的東西便開始“講故事”，這便是經(jīng)濟(jì)學(xué)的魅力之處。
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