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地方文獻(xiàn)的利用與區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)
摘 要 本文闡述了地方文獻(xiàn)對于區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)的各種信息支持，包括史料支持、知識內(nèi)涵支持、旅游項(xiàng)目和旅游產(chǎn)品開發(fā)的支持，論述了地方文獻(xiàn)對于區(qū)域經(jīng)濟(jì)的拉動作用，同時也指出了地方文獻(xiàn)工作中存在的問題及解決途徑。
關(guān)鍵詞 地方文獻(xiàn)；旅游產(chǎn)業(yè)；信息服務(wù)
中圖分類號 G255 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 B 文章編號 1005—6610(2005)03—0084—03
旅游是一種文化現(xiàn)象，同時也是一種文化傳播活動，它是借助于歷史、文化資源，通過打造旅游產(chǎn)品，實(shí)施旅游服務(wù)來完成和實(shí)現(xiàn)的。旅游與文化有著密不可分的聯(lián)系，特別是區(qū)域文化。不同的區(qū)域會有屬于自己的語言、文字、藝術(shù)、道德、風(fēng)俗習(xí)慣，區(qū)域文化一經(jīng)形成，就會成為穩(wěn)定因素，沉淀于一個社會群體或社會組織之中，成為一個區(qū)域強(qiáng)有力的粘合劑與內(nèi)聚力。
所謂開發(fā)區(qū)域旅游資源，實(shí)際上指的就是對于區(qū)域文化的開發(fā)，使其轉(zhuǎn)化為能被旅游者接受的旅游產(chǎn)品或商品。地方文獻(xiàn)恰好是區(qū)域文化的承載體(包括文字、圖象和實(shí)物)，其豐厚的歷史文化底蘊(yùn)，為旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)提供了各種直接的信息支持。
1 地方文獻(xiàn)為區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)提供了各種信息支持和旅游產(chǎn)品支持
1．1 史料支持
地方文獻(xiàn)是對某一特定區(qū)域政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、教育、自然、地理等的綜合記錄和反映，其最大的特點(diǎn)是文獻(xiàn)內(nèi)容所體現(xiàn)出的鮮明的地域性和獨(dú)特的歷史文化，因而被譽(yù)為“一方文化之全史”。所謂地域性，實(shí)際指的就是區(qū)域間的文化差異，對于這種差異，文學(xué)大師林語堂曾有過這樣一段描述：“南方與北方的中國人，被文化紐帶連在了一起，成為一個民族。但他們在性格、體魄、習(xí)俗上的區(qū)別之大，不亞于地中海人與北歐日爾曼人的區(qū)別。”(《吾土吾民》)
不同地域的自然形態(tài)和人文習(xí)俗構(gòu)筑了不同特色的區(qū)域文化，有什么樣的自然環(huán)境就可能產(chǎn)生與之相適應(yīng)的文化，不同地域的社會群體和社會組織，會從多方面影響著內(nèi)部成員的生活方式，以至規(guī)定了該地域文化的特征，使文化在空間分布上的多樣性、多元化進(jìn)一步明顯。而這種多元化的區(qū)域文化，正是靠著地方文獻(xiàn)得以保留和延續(xù)的。以天津多元化的建筑為例(史料記載)，天津北靠燕山，東臨渤海，海河的五大水系蜿蜒匯合于此。天然的地理位置，恰好為“通商口岸”提供了天然的保障，加之清政府的腐敗與無能，津城成為諸列強(qiáng)的“涉獵”目標(biāo)，順理成章，于是被蠶食、被分割后的津城，歐化、日化等多形式的建筑(異域建筑)便凸現(xiàn)了出來。而華夏大地的老百姓，由于深受教育鼻祖孑L子的中庸之道、天人合一與同源同構(gòu)的教化數(shù)千年，追求的是一種平穩(wěn)、和諧、均衡、對稱的意識觀念，這種意識觀念已經(jīng)根深蒂固并且滲透到了他們生存思維的方方面面，其中包括三合院、四合院的民居建筑。
異域建筑的拔地而起與四合院民居的代代延續(xù)，共同構(gòu)成了天津多元化的建筑特色，這種獨(dú)特的建筑特色，正為津城旅游業(yè)的開發(fā)，提供了空前的商機(jī)，更為津城的旅游產(chǎn)品的開發(fā)，提供了非常珍貴的史料支持。
1．2 旅游產(chǎn)品和旅游項(xiàng)目的支持
地方文獻(xiàn)涵概了區(qū)域名人傳記、飲食習(xí)慣、建筑風(fēng)格、遺風(fēng)習(xí)俗甚至于民間藝人的藝術(shù)珍品、藝術(shù)藏品、民間儀式等等諸多文化。不同地域，文化名稱雖然相同，但內(nèi)涵卻相異。以園林文化為例，北京因遼、宋、元、明、清諸代均建都于此，皇親國戚聚眾，因而形成了以規(guī)模宏大，裝飾豪華為特點(diǎn)的皇家園林文化；而在江南園林文化中多以私家為主，其特點(diǎn)是以巧美秀雅，小中見大的風(fēng)格取勝，體現(xiàn)了濃重的書卷之氣。翻開不同地域的文獻(xiàn)史料，你會發(fā)現(xiàn)每一區(qū)域的歷史、文學(xué)、文字、地理、宗教、科學(xué)、建筑、園林、書法、繪畫、民俗、掌故. . 都是那樣的豐富、厚重，差異又是那樣之巨大。正是由于這種差異的存在，美，才蘊(yùn)含其中。價值，才得以體現(xiàn)，也才最具有吸引開發(fā)者的魅力。以我區(qū)為例，利用區(qū)域獨(dú)特的文化資源，近年來不斷開發(fā)出了新的旅游產(chǎn)品和旅游項(xiàng)目，如鼓樓是我區(qū)最具代表性的古建筑，始建于明弘治年間(1488年——15O5年)，經(jīng)開發(fā)后現(xiàn)已成為一條極富特色的旅游商貿(mào)一條街，該街集旅游、娛樂、購物、休閑為一體，吸引了來自各方的游客，為區(qū)域的經(jīng)濟(jì)帶來了非常好的效益；再有依據(jù)民俗文化的實(shí)物典范—— 天后宮，我區(qū)還開發(fā)出了系列旅游產(chǎn)品，如民俗文化博覽周(包括民間花會表演、民俗陳列、民族民間文藝演出、民間體育表演、民間歌舞、傳統(tǒng)戲曲)、廣場藝術(shù)節(jié)(以南開民間藝術(shù)為主，對傳統(tǒng)的民間花會進(jìn)行改造和創(chuàng)新)、傳統(tǒng)文化廟會(包括絕活表演、泥塑、剪紙、內(nèi)畫、刻瓷等各項(xiàng)民間藝術(shù)活動)；另外以區(qū)域民間工藝美術(shù)為核心，圍繞著民俗文化開發(fā)的“泥人張”彩塑、“風(fēng)箏魏”風(fēng)箏、“劉海風(fēng)葫蘆”、“天津剪紙”和“磚刻劉”磚雕等民俗系列產(chǎn)品，也深受歡迎。正是由于像上述諸多獨(dú)特的區(qū)域文化資源，打造出了獨(dú)具特色的區(qū)域旅游品牌產(chǎn)品，才使我區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展日趨繁榮。
1．3 文化內(nèi)涵支持
地方文獻(xiàn)無論是文字的，還是實(shí)物的，均在傳承著不同區(qū)域永恒不變的文化脈絡(luò)，演義著不同民族的滄桑歲月，詮釋著自然景觀化的過程。
由于地理環(huán)境、社會規(guī)范、習(xí)慣定勢、價值觀念、審美情趣以及思維方式的不同，不同區(qū)域會形成各種不同的文化，大到物態(tài)文化、制度文化、行為文化、心態(tài)文化，小到民俗文化、烹飪文化、服飾文化、酒文化、茶文化、井文化..這些不同區(qū)域的不同文化被記錄和保留了下來，成為多元化、多形式的地方文獻(xiàn)，從而構(gòu)成了豐富而深厚的地方文化資源。比如翻開我區(qū)方志諸文獻(xiàn)資料，就如同打開一部區(qū)域文化史，這里保留下來了眾多的歷史遺址和像義和團(tuán)“坎”字總壇口、聶公碑址等歷史紀(jì)念地，僅文物就21件之多。在某一段時期內(nèi)，我區(qū)的民俗文化占主導(dǎo)地位，民俗文化為主文化的同時，亞文化還有商業(yè)文化(僅百年老字號的店鋪就包括了‘正興德茶莊、祥德齋糕點(diǎn)店、一品香糕點(diǎn)店、四遠(yuǎn)香糕點(diǎn)店、文蘭堂刻字店等)、民間工藝文化(“泥人張”塑彩、“風(fēng)箏魏”風(fēng)箏、“劉海風(fēng)”風(fēng)箏、天津剪紙—— 吊錢兒、“磚刻劉”雕磚)、教育文化(歷史悠久的南開中學(xué)、中山中學(xué)、中營小學(xué))，如果考察一下從明至今的南開文化遺存、歷史線索還有建筑文化、市井文化、禮儀文化、歲時節(jié)日文化、民間信仰文化、服飾文化、家族文化等等，這些不同形式、不同內(nèi)涵的主文化、亞文化均為區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，提供了豐富的文化內(nèi)涵。
2 地方文獻(xiàn)在區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長價值鏈中的作用
地方文獻(xiàn)作為區(qū)域旅游業(yè)的“核心產(chǎn)品”，其本身不僅具有“核心內(nèi)涵”的能量效應(yīng)(即促進(jìn)區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展，推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)，以我區(qū)為例，依據(jù)區(qū)域文化資源開發(fā)出的各大景區(qū)景點(diǎn)，僅“十一”黃金周期間，就接待了八十余萬游客，門票收入九十余萬元)，“外延輻射”，周邊效應(yīng)(即通過拉動旅游業(yè)影響并帶動區(qū)域其它相關(guān)產(chǎn)業(yè)，共同發(fā)展，特別是對于交通運(yùn)輸、餐飲服務(wù)、建筑地產(chǎn)業(yè)、金融郵電業(yè)、外貿(mào)輕紡業(yè)的帶動作用尤為突出)對改善區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)(如促進(jìn)貨幣回籠、擴(kuò)大就業(yè)等)也發(fā)揮了積極的隱性效應(yīng)�？傊�，地方文獻(xiàn)在區(qū)域經(jīng)濟(jì)價值鏈中的作用不容忽視。作為區(qū)級公共圖書館，應(yīng)很好地利用這種寶貴資源，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)服務(wù)。
3 存在問題及解決辦法
在區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)中，地方文獻(xiàn)還存在諸多不容忽視的問題，比如由于經(jīng)費(fèi)不足，影響了地方文獻(xiàn)的總量入藏；由于征集渠道不通，影響了地方文獻(xiàn)種類的入藏。入藏量少，種類不全，是當(dāng)前地方文獻(xiàn)工作存在的主要問題。另外由于具有綜合知識結(jié)構(gòu)的專業(yè)人員不多，文獻(xiàn)信息的二次加工效率低，使社會對圖書館存在的價值產(chǎn)生質(zhì)疑和信任危機(jī)，對此建議：
3．I 加強(qiáng)與區(qū)政府信息溝通，獲取區(qū)財(cái)政的鼎力支持
區(qū)政府是全區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)核心，統(tǒng)籌全區(qū)的一切工作，具有相對的權(quán)威性和協(xié)調(diào)性，通過與區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的信息溝通，便于區(qū)領(lǐng)導(dǎo)對圖書館的工作的理解與支持，確保購書經(jīng)費(fèi)的足額到位。如此可有效地改善區(qū)域圖書館的資源配置比例，突出和擴(kuò)大地方文獻(xiàn)的入藏量。
3．2 拓寬地方文獻(xiàn)的征集渠道，確保其入藏量的完整性，系統(tǒng)性
在區(qū)政府的協(xié)調(diào)下，區(qū)域圖書館與區(qū)域內(nèi)的文獻(xiàn)生產(chǎn)機(jī)構(gòu)，如區(qū)史志辦、區(qū)建委地名辦、區(qū)政協(xié)組織等，建立長期而穩(wěn)定的呈繳關(guān)系，確保地方文獻(xiàn)入藏的連續(xù)性，完整性。
關(guān)于征集地方文獻(xiàn)，各區(qū)域均有相對穩(wěn)定的文獻(xiàn)生產(chǎn)機(jī)構(gòu)，每年均有多部地方文獻(xiàn)產(chǎn)生，存在可征集的物質(zhì)基礎(chǔ)。
另外，隨著旅游業(yè)的不斷升溫，民俗研究正在成為熱門學(xué)科倍受關(guān)注，特別是一些新老民俗專家、年青學(xué)者不斷有新的研究成果涌現(xiàn)，使以研究某一區(qū)域的民俗文獻(xiàn)數(shù)量激增。以民俗專家馮驥才為例，近年來就有《搶救老街》、《小洋樓風(fēng)情—— 公共建筑》、《小洋樓風(fēng)情—— 民居建筑》等多部專著問世。還有《天津衛(wèi)掌故》、《天津皇會》、《話說故依街》、《天津老城憶舊》、《天津天后宮》等研究天津民俗風(fēng)情的專著。也相繼問世。這些獨(dú)具天津濃厚鄉(xiāng)土特色的文獻(xiàn)資料，均為地方文獻(xiàn)的征集提供了非常豐富的資源支持。
3．3 整合區(qū)域文獻(xiàn)資源，共建共享區(qū)域地方文獻(xiàn)保障體系
區(qū)域內(nèi)的公共圖書館、檔案館、博物館集中了區(qū)域內(nèi)的主要文獻(xiàn)資源，這些文獻(xiàn)資源既包括實(shí)物文獻(xiàn)，如博物館的風(fēng)俗遺存，古跡遺物，又包括圖書館、檔案館的紙質(zhì)載體、多媒載體，如文字圖書、光盤、磁帶等。在區(qū)政府的參與、協(xié)調(diào)下，三家資源如能很好地整合在一起，互通各自館藏信息，協(xié)調(diào)各自采購計(jì)劃，找準(zhǔn)服務(wù)客體，那么就能實(shí)現(xiàn)區(qū)域文獻(xiàn)資源的共建與共享，建立牢固的地方文獻(xiàn)保障體系。
三家聯(lián)合存在一定的理論基礎(chǔ)。理論認(rèn)為文化資源的內(nèi)容，具有一定的生命周期，在生命周期內(nèi)文化資源內(nèi)容的選擇是相互依賴的，三家聯(lián)合可促進(jìn)信息的正確流向。
三家聯(lián)合存在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。圖書館、檔案館、博物館均為區(qū)域內(nèi)的文化資源集散地，區(qū)域內(nèi)的文化資源主要分散在上述三家，只是它們收集、保管、傳播文獻(xiàn)的形式略有不同，即分別以文獻(xiàn)和實(shí)物為主，無論是哪一種的文獻(xiàn)載體，只有被使用者利用，其文獻(xiàn)的價值才得以體現(xiàn)。
三家面對共同的用戶群體，都在設(shè)法為用戶提供屬于本部門的文化資源服務(wù)。
總之，圖書館、檔案館、博物館三家是有合作基礎(chǔ)的，三家的資源只有聯(lián)合起來，才能形成優(yōu)勢互補(bǔ)的區(qū)域資源中心，共同承擔(dān)為區(qū)域發(fā)展服務(wù)的責(zé)任。
3．4 增加具有綜合知識結(jié)構(gòu)專業(yè)人員的投入，深化地方文獻(xiàn)開發(fā)。
人才的梯度化、多元化是保證地方文獻(xiàn)開發(fā)質(zhì)量的前提。梯度化是縱向所指專業(yè)人員整體的知識層次，包括職稱和學(xué)歷的高、中、低。多元化是橫向所指專業(yè)人員整體的知識結(jié)構(gòu)，包括單一學(xué)科人才和復(fù)合型人才。只有二者的有機(jī)結(jié)合，才能做到人才合理使用，既不會使高級人才浪費(fèi)，又不會使初級人才無用武之地。
深化二次文獻(xiàn)的開發(fā)，筆者以為最重要的是使用研究型人才，因?yàn)樗麄兊募用瞬攀谴_保二次文獻(xiàn)質(zhì)量的關(guān)鍵。
參考文獻(xiàn)
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(7)數(shù)據(jù)來源于南開文化網(wǎng)站：WWW．TJNK．gov．cn．2004一10
(丁清英 女，天津市南開區(qū)圖書館副研究館員)
〔出處〕 圖書館工作與研究 2005年第3期
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