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圖書館應重視地方文獻的收集
地方圖書館應為地方開發(fā)建設服務。海西圖書館是代表海西全州圖書收錄的機構，所收錄圖書的數(shù)量、質量及類型，將決定向社會開放的效益和讀者服務的質量。根據(jù)實際工作的情況，我們在接待讀者時，不少人反映我們館藏的地方文獻較少，說青海的尤其是海西的地方書籍文獻奇缺，從文學作品到志史著述缺錄很多。讀者反映的文獻收錄中厚彼薄此的現(xiàn)象，致使地方研究工作的讀者得不到有效服務，也相應的減弱了圖書館服務地方開發(fā)建設的作用，我們應予注意。
地方文獻是我國歷史文化寶庫中獨具特色的組成部分，包括地方史、地方檔案、地方叢書，也包括地方人士文集、筆記、日記、信札等，涉及一個地區(qū)的歷史、現(xiàn)狀、自然科學、人文科學、社會歷史遺留等各個方面，是了解當?shù)卣�、�?jīng)濟、文化的重要途徑和載體。因此有人說，地方文獻是歷史的沉淀和縮影。
海西人類活動的歷史有兩萬多年，但世世代代居住的土著居民沒有，從羌人到吐谷渾，從吐蕃到蒙古族、藏族，可
以說各領風騷幾百年，漂泊游牧的生活，使留給后人的歷史文獻不多。新中國成立后，隨著柴達木的開發(fā)建設，用文字、圖表、聲音、圖像等記錄和反映地理位置、地形地貌、山川河流、氣候災異、建置沿革、物產資源、語言文字、風俗人情、名勝古跡、政治軍事、經(jīng)濟生活、文化藝術、科學教育等方面的歷史和現(xiàn)狀的文獻，在逐漸增多。
地方文獻是稀有的東西，它應視為地方特色資源，地方文獻的整理和收錄已經(jīng)成為我們對外開放的一項基礎性工程。圖書館地方文獻工作涉及面廣、點多、線長，無所不在。日常所用的主要表現(xiàn)的有。
一是地方史志方面。地方志是一方區(qū)域修史之志，是某個地域專門性的原始記錄文件，是州情的活化石。因為這些地方志史中，保存了大量有關各個時期的社會經(jīng)濟、自然現(xiàn)象、風土人情、文化傳統(tǒng)工藝等資料。有能力的地方圖書館重視地方史志的收藏與保護。海西州州志編篡取得階段性成果，州志及市縣級志書已經(jīng)基本出齊，蒙古族和藏族的旗志、部落志也出了不少，有些地方志目前開始編續(xù)。根據(jù)地方志的編篡進展及時收錄，還有必要收錄周邊地區(qū)的方志。
二是地方人士著作。所謂地方人士，是指對海西社會歷史發(fā)展有影響的人物，這種影響可以說成起過某種推動或阻礙作用。地方人士的著作，包括記述和歌詠山川、風土、人情的游記詩文著作，也包括了集體創(chuàng)作的如戲劇、曲藝、紀念文集等作品，只要有價值就該收錄。那些本地區(qū)的外地人士，或在本地從政為官，或寓居此間從事某種職業(yè)，或來本地游歷考察，只要他們的內容涉及海西、地方特色較為突出的論著，都應收錄。在開發(fā)建設過程中，本地涌現(xiàn)出了一批有文學成就的作家，也吸引了不少內地知名的記者作家，他們創(chuàng)作的反映海西建設成就和風土人情的著作，是歷史的最好紀錄。像這些著作有必要收錄。
三是地方出版物。凡內容涉及本地、有特色的地方出版物，都應予以收錄。海西在過去特別是上個世紀八九十年代，創(chuàng)辦了不少報刊，有地方黨政部門辦的，也有大型企業(yè)辦的，這些報刊為地方物質文明和精神文明建設發(fā)揮了重要的作用。目前在國內外公開發(fā)行的至少有八種，這在青海來說構成了一道閃光的風景線。在市場經(jīng)濟條件下，報刊作為對外宣傳、引進智力的窗口平臺，也作為稀缺的經(jīng)濟資源，在發(fā)揮著不可替代的作用。地方出版物不僅記錄著歷史進程，也積累著歷史厚度，有保存開放的價值。
四是民族宗教文獻。海西歷史上是個民族的地區(qū)，古有羌、吐谷渾、吐蕃、蒙古族，今有蒙古、藏、漢、哈薩克等民族，各民族的人民在這里致力開拓，建設家園。所以，海西的民族發(fā)展史縱橫開闊，內容豐富，其中的民族習俗、民族交往乃至民族斗爭值得研究。在收錄民族文獻的同時，還對有關的宗教史、宗教活動、地方宗教人物一類的文獻，也應注意采錄。因為，海西歷史上是藏傳佛教向內地滲透發(fā)展的必經(jīng)之地，而且蒙古族、藏族信奉佛教。
現(xiàn)在，有些圖書館把地方文獻視作的第一要務，很重視地方文獻的收錄與整理工作。我們認為，這種發(fā)展的觀點和做法是正確的。筆者認同這種看法，主要是接受很多讀者的現(xiàn)實需要而產生的。圖書館建設必須在與時俱進的思想指導下，加大硬件建設，提升服務質量，建立不同內容的地方文獻專題庫，以滿足資源共享的要求。只有這樣，才能使我們的圖書館事業(yè)為完整而全面地為經(jīng)濟建設、社會發(fā)展提供服務。
(楊帆 青海海西州圖書館)
〔出處〕 柴達木開發(fā)研究 2005年第2期
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