略論民族文獻在西部開發(fā)中的重要性

一、開發(fā)利用民族文獻的意義

早在80年代．我國著名社會學(xué)家、民族學(xué)家費孝通先生就曾指出，將來西部成為國家的開發(fā)重點，可以設(shè)想利用內(nèi)部豐富多彩的自然資源和歷史文化資源吸引外資外商，發(fā)展地方優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，從西部打開國際市場。現(xiàn)在，西部大開發(fā)的條件已經(jīng)成熟，圖書館界從現(xiàn)在起就應(yīng)當積極采取有效措施。扎扎實實做好民族文獻服務(wù)工作，要積極為西部開發(fā)的建設(shè)者提供文獻服務(wù)。為已經(jīng)開始的開發(fā)西部尋求有益的借鑒。

二、絢麗多彩的民族文獻是中華民族文化的奇葩

西部民族文獻別具情彩。內(nèi)容豐富，形式多樣，是中國文獻資料寶庫中珠光璀璨的一顆明珠。然而，由于在歷史上不平等的民族政策下，許多在歷史上曾燦爛奪目、盛極一時的民族文獻被視為禁書，或鄙夷為不足道，從而知之者少，用之者寡，有些已瀕臨散佚消亡的境地。中華人民共和國成立后，黨和政府及時提出收集整理備民族文獻資料。以利于繼承、發(fā)揚民族文化，增進民族團結(jié)和民族文化的交流。

我國各民族人民十分重視自己的歷史，歷代都留下珍貴的文獻�！睹晒琶厥氛{(diào)》、《蒙古黃金史》和《蒙古源流》，是蒙古族的三大歷史著作。《嘎達梅林》、《格斯爾可汗傳》等是勞動人民集體創(chuàng)作的，多年來一直廣泛流傳在我國青海、甘肅、內(nèi)蒙古、新疆等省區(qū)的蒙古族人民中，同時有多種版本在國內(nèi)外流傳。英雄史詩《江格爾》最初形成是在我國新疆的衛(wèi)拉特蒙古族地區(qū)，隨著衛(wèi)拉特人的遷徙�！督�格爾》便流傳到俄國、蒙古人民共和國。這是一部富有浪漫色彩的史詩，同時具有愛國主義思想，15世紀藏族史學(xué)家宣奴貝編寫的《青史》，一向被推崇為研究藏史的詳實材料�！陡袼_爾王傳》體制宏大，影響廣遠，是迄今為止世界上最長的英雄史詩，被外國學(xué)者稱為東方的“伊里亞特”�！陡�樂智慧》是維吾爾族早期文學(xué)巨著，它反映了人類在智慧、道德幾個方面的表現(xiàn)，同時繼承了維吾爾語言和文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)又在一定的歷史條件下加以創(chuàng)新，從而在題材和風(fēng)格上開創(chuàng)了一個新時代，正是由于這些特征，《福樂智慧》成為維吾爾最光輝的文獻。《突厥話大飼典》不僅對突厥語言學(xué)的研究有重要價值，而且對當時的民族歷史地理、文學(xué)、民俗、社會情況等，也提供了寶貴的研究資料，被稱為11世紀各突厥部族社會生活的百科全書。《泐史》是用傣文記錄的編年史，又名《車里宣慰使司地方志》，起自1180年至解放前止，是研究西南不可缺少的寶貴資料。彝族的《阿詩瑪》、柯爾克孜族的《瑪納斯》，不僅是中國也是世界文化寶庫中的瑰寶。民族文獻博大精深，是祖先留給我們的一筆豐厚的文化遺產(chǎn)。

三、開發(fā)民族文獻促進西部開發(fā)

由于歷史和現(xiàn)實生活中的許多原因，特別是由于十年內(nèi)亂的破壞。對少數(shù)民族文獻的開發(fā)利用在總的方面來說，還是比較薄弱的，這與我們作為多民旅國家這一基本特點不相適應(yīng)。所以，民族文獻的開發(fā)利用還需我們進一步努力。殷切希望各圖書館和文獻收藏單位將有關(guān)的民族文獻發(fā)掘整理出來，以西部開發(fā)為重，把民族文獻資料匯攏起來，群策群力，孜孜不倦，使民族文獻為繁榮我國少數(shù)民族文化事業(yè)，為增進民族團結(jié)和民族文化交流。為西部開發(fā)服務(wù)。

祖國西部地大物博，民族眾多，各省又各有其特點。所以，我們必須廣泛地搜集、整理、利用西部民族文獻。搜集、整理應(yīng)結(jié)合西部開發(fā)，但既是開發(fā)利用，范圍盡可能寬一些。凡有關(guān)西部的民族文獻，不同學(xué)派。不同觀點的文獻資料，都應(yīng)全面收集，以便供讀者查閱。如包括西部移民戊邊、屯田墾荒、開采礦藏、建設(shè)鐵路。公路、興教辦學(xué)、培養(yǎng)人才、探險旅游、絲路通商、敦煌藝術(shù)、通商貿(mào)易等方面的內(nèi)容都應(yīng)全面收集歸納起來。編制成各種推薦書目、專題書目、聯(lián)合書目等；發(fā)揮自己的文獻優(yōu)勢，幫助讀者了解某一專題范圍內(nèi)有那些重要文獻資料，同時要根據(jù)讀者的需要。開展多種形式的服務(wù)，如“一條龍”服務(wù)，跟蹤服務(wù)等，更大范圍地實現(xiàn)文獻資源共享。

近幾年，甘肅省組織中部干旱地區(qū)向敦煌等縣移民，如果我們把西部歷代有關(guān)移民的文獻資料都搜集起來，編制成專題書目，供有關(guān)部門查閱、參考，就可以仙這項工作少走彎路，做得更好。開發(fā)利用西部民族文獻，還必須從西部11省、市、自治區(qū)的整體利益出發(fā)，要有一個總的規(guī)劃和部署，加強彼此的合作，各省區(qū)的開發(fā)利用的過程中應(yīng)互相通氣，彼此掌握情況，做到心中有數(shù)，避免重復(fù)勞動，按照各省區(qū)的具體情況，各自要有側(cè)重，分工協(xié)作，編制質(zhì)量較高的聯(lián)合目錄，以一個藏書基礎(chǔ)好的�。▍^(qū)）級公共圖書館為主編館或牽頭館，其他館進行補充。如編制藏文文獻聯(lián)合目錄，應(yīng)由西藏自治區(qū)圖書館出面牽頭，編制回族文獻和伊斯蘭教專題目錄，應(yīng)由寧夏回族自治區(qū)圖書館出面牽頭；編制納西文獻聯(lián)合目錄，應(yīng)由云南省圖書館出面牽頭。開發(fā)利用西部民族文獻，在聯(lián)合的基礎(chǔ)上，也可以各省區(qū)為條塊進行。以各省區(qū)級公共國書館為主編館，其他各類圖書館為成員館，編制某一專題目錄。如藏書豐富的云南省圖書館，在1915、1916年間刊刻了《云南叢書》。當時就受到各方面的歡迎，并傳播到外省以至國外。這部叢書的內(nèi)容雖然存在缺點，但保存了大量的云南資料，為研究云南歷史提供了大量珍貴資料�，F(xiàn)在西部部分圖書館已編有和正在編制推薦目錄。做好這項工作可以幫助讀者系統(tǒng)地了解有關(guān)西部某一地區(qū)某一學(xué)科的文獻收藏情況，又能縮短讀者在茫茫書海中檢索資料的時間。

民族文獻是我國文獻資源中的重要組成部分，一個國家的文獻資源，是國家實力的表現(xiàn)之一，是國家科學(xué)能力的一部分。對文獻資源的開發(fā)利用，是涉及國家經(jīng)濟振興與發(fā)展的關(guān)鍵。實施西部大開發(fā)，加快西部地區(qū)發(fā)展，這也給西部地區(qū)民族文獻工作的開發(fā)利用提供了極好的機遇。同時，要防止和克服可能會出現(xiàn)的封鎖資料的不良現(xiàn)象。有一些罕見的珍貴資料。置于書庫幾年、十幾年，甚至更長的時間，竟然無一人借閱過，這實在令我們圖書館工作人員為之惋惜。當然，造成這種情況的原因是多方面的，但主要是我們只對文獻的表面特征進行著錄，而對文獻的內(nèi)在所包含的信息價值揭示不夠，沒有引起讀者的注意。所以對民族文獻資料的內(nèi)在價值進行揭示報導(dǎo)，才能吸引讀者來查閱使用這些文獻資料，使它們發(fā)揮應(yīng)有的作用。但是，西部民族文獻開發(fā)利用牽涉面廣，不是某一個文獻收藏部門可單獨完成的。因此。盡快建立一個協(xié)調(diào)組織機構(gòu)顯得十分迫切，也十分必要。建議設(shè)立西部民旅文獻開發(fā)利用協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)小組，其主要職責(zé)是：研究制定西部民族文獻開發(fā)利用的規(guī)劃和具體實施步驟，定期對西部民族文獻利用效果進行檢查評估并提出完善意見，負責(zé)協(xié)調(diào)西部地區(qū)各文獻收藏單位提供技術(shù)信息咨詢服務(wù)及各類人才培訓(xùn)等。當然，沒有上級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的支持。沒有團結(jié)拼搏、扎實苦干的精神，沒有必要的條件，這項工作是難以提高效率的。由于本人水平有限，難免有不妥之處，算是為西部民族文獻開發(fā)利用拋磚引玉，不足之處，懇請行家不吝指教。

〔出處〕 《圖書館理論與實踐》2000年增刊

【略論民族文獻在西部開發(fā)中的重要性】相關(guān)文章：

長征精神與西部開發(fā)08-16

略論“漢藏民族走廊”之民族歷史文化特點08-17

“西部大開發(fā)”的代價08-17

校本課程開發(fā)的文獻綜述08-18

語文 －走進西部大開發(fā)08-15

略論小學(xué)體育教學(xué)中的德育滲透08-19

借西部開發(fā)東風(fēng) 求自身快速發(fā)展08-15

略論朗讀在語文教育中的作用08-17

略論閱讀教學(xué)中“美”的有效教育08-17

在非公平經(jīng)濟增長中折騰的西部08-17