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閩臺兩地圖書館共建共享地方文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫存大有可為
【摘要】：臺灣自元代就納入中國的版圖，明清以來福建人特別是漳泉兩府人民大量移居臺灣，致使臺灣與福建兩地人民血緣相融、語言相通、習(xí)俗相同，世世代代往來非常密切。大陸改革開放以來，臺灣同胞回大陸探親投資，福建又是臺灣同胞首選之地，兩地經(jīng)濟(jì)文化往來又進(jìn)入新的繁榮時期。由於種種原因，研究兩地的文獻(xiàn)資料各館都有，但又十分不完整，如尋根河祖的譜牒資料，逼使
兩地圖書館在加強(qiáng)搜集地方資料的同時，進(jìn)行地方文獻(xiàn)交流。在電子計算機(jī)進(jìn)入圖書館以來，今又進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)化時代，兩地公共圖書館的閩臺地方文獻(xiàn)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化讀者服務(wù)轉(zhuǎn)變的。這就需兩地公共圖書館互相協(xié)作，使之地方資料系統(tǒng)化、完整化、數(shù)字化在互聯(lián)網(wǎng)上為兩地讀者特別是研究者服務(wù)，以達(dá)到資源共享。
一、特殊的閩臺關(guān)系
福建和臺灣一衣帶水，據(jù)考古學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家考據(jù)測算，臺灣與大陸曾連為一體，後因海侵出現(xiàn)臺灣海峽，臺灣成為海島，但仍在大陸架上，與福建最短的距離為130公里，這就是特殊的地緣關(guān)系。臺灣自古以來，大陸的居民就前往臺灣墾荒，最近學(xué)者考證，今臺灣的原住民高山族就是古越的後裔。無可爭議的事實(shí)，自明末以來，大量的福建人到臺灣拓荒謀生，據(jù)臺灣資料統(tǒng)計，有據(jù)可查的90％的住民來自大陸，來自大陸的居民又將近80％來自福建，這就是特殊的親緣。有史可鑒的，早在元代，元政府就在澎湖設(shè)立巡檢司，專轄澎湖臺灣事務(wù)，就將其納入了中國的版圖，其上屬福建省同安縣（或晉江縣）。明代由於倭患嚴(yán)重，明朝廷放棄澎湖臺灣，荷蘭侵略者乘虛而入，民族英雄鄭成
功在明末清初率領(lǐng)近四萬將士打敗荷蘭侵略者，一舉收復(fù)臺灣，建立政權(quán)、設(shè)立州縣。康熙二十二年（1683年），清政府迫使鄭氏政權(quán)投降，臺灣納入了清廷的統(tǒng)一領(lǐng)土，臺灣設(shè)府，為福建省的一部分。直到二百年后的光緒十一年（1885年），由於臺灣人口稠密，為便於管轄，臺灣才從福建分出去，正式設(shè)省，這就是特殊的政治關(guān)系。
由於政緣、地緣、親緣關(guān)系，閩臺兩地語言相通，民俗相同，經(jīng)濟(jì)、文化往來十分密切，自然形成唇齒相依的特殊關(guān)系。只是由於兩岸長期軍事對峙，才使血溶於水的關(guān)系變形。自大陸改革開放以來，兩岸軍事對峙緩和下來，閩臺兩地的經(jīng)濟(jì)、文化往來事實(shí)上已越來越多，福建特別是廈門已成為臺胞投資的熱點(diǎn)，又逐漸恢復(fù)了以往的密切關(guān)系。
二、閩臺兩地圖書館館藏地方文獻(xiàn)的互補(bǔ)
由於地緣、親緣的關(guān)系，閩臺兩地自明清以來，經(jīng)濟(jì)、文化交往十分頻繁，福建的糧食一貫不足，當(dāng)時福建的“臺運(yùn)”主要是稻谷，而運(yùn)往臺灣多系先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生活用品，大量的福建人主要是閩南人到美麗富饒的臺灣島拓荒墾殖，為臺灣的發(fā)展作出艱辛的勞動，這些情況在（清史稿）有些介紹。但當(dāng)時去臺者多為貧苦人民，他們靠集體的力量并用血與汗拼博才取得生存，同時使臺灣發(fā)展起來，這方面臺灣出版的《臺灣文獻(xiàn)叢刊》作出了巨大的貢獻(xiàn)。
祖籍在福建的臺灣人，在臺灣求生存幾代之後，自然就成了臺灣人。他們?yōu)椴煌婕�，有的攜子帶孫回鄉(xiāng)尋根問祖，有的返閩經(jīng)商發(fā)展，并定居於閩，又成了福建人。這些既是福建人，又是臺灣人的雙重身份的人在清朝、民國時期比比皆是，特別是中日甲午戰(zhàn)爭後，臺灣人不愿作亡國奴，大批地內(nèi)遷返回福建。他們的佼佼者如連橫、林爾嘉等，或在南洋或在廈門，成為名流。要研究閩臺共同崇拜的雙面人，如鄭成功、陳永華、施瑯、王得祿、連橫、林維源等，仍需閩臺兩地圖書館攜手起來發(fā)掘他們的史料，以便相互補(bǔ)充完整。
藉於種種原因，當(dāng)?shù)氐奈墨I(xiàn)已方已散佚，但彼方仍保存完好，這種情況，文獻(xiàn)互補(bǔ)就更為重要。閩臺著名的金石學(xué)家呂世宜，在廈門市圖書館就藏有他多幅的手稿，還有他的《西漢古鏡記》真跡刻匾。而臺灣影印出版的《鷺江報》，是清末在廈門出版的，廈門市圖書館只存《鷺江報》原報數(shù)期，還沒有臺灣影印出版的多，可見兩地圖書館館藏地方文獻(xiàn)互補(bǔ)十分現(xiàn)實(shí)。
三、共建閩臺地方文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫，并在多媒體和通訊網(wǎng)絡(luò)上共享
由於兩岸長期隔閡，各自研究古代和近現(xiàn)代閩臺雙重身份的著名人物或與閩臺兩地相關(guān)的重要事件，不得不承認(rèn)由於文獻(xiàn)資源不能互補(bǔ)，加上政治相左的原因而出現(xiàn)偏差。就人物而言，臺灣同胞翁明俊長期在大陸特別是在廈門從事光復(fù)臺灣愛國運(yùn)動，在臺灣是知名度可謂大矣！但由于他是國民黨人員在大陸無人知曉。同樣的，臺灣同胞盧嘉錫在大陸是知名學(xué)者又曾是中科院院長，臺灣方面的文獻(xiàn)卻反映不多。閩臺兩地發(fā)生的大事，如歷史上的臺運(yùn)，近代臺灣淪日，以及臺灣人在大陸的光復(fù)臺灣愛國運(yùn)動，在現(xiàn)存的文獻(xiàn)中都存在史料的不足。
七十年代末，大陸實(shí)行改革開放政策，兩岸軍事對峙逐漸降溫。九十年代閩臺兩地民間往來頻繁，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易迅速增長。現(xiàn)在，福建省特別是廈門市一直是臺灣同胞在大陸投資興業(yè)最早、最重要的地區(qū)。據(jù)不完全統(tǒng)計，臺胞在福建投資的公司已達(dá)五千多家。如果兩岸真正實(shí)行“三通”，那麼，不言而喻對閩臺兩地得到的好處會更多。
閩臺兩地經(jīng)濟(jì)的密切往來，人員的頻頻交往，也帶來了文化的交流，卻研究閩臺兩地有關(guān)的人與事就容易多了。對它們的研究由於文獻(xiàn)能夠互補(bǔ)，就可糾正偏差，而達(dá)到較為完整、準(zhǔn)確，其中對民族英雄鄭成功的研究就是最有的類證。
但目前閩臺兩地文獻(xiàn)的互補(bǔ)還存在著嚴(yán)重滯後。地理交通的原因，無法做及時交換、傳遞；政治的因素，有的文獻(xiàn)還不能到達(dá)。但現(xiàn)實(shí)生活要求閩臺兩地文獻(xiàn)收藏的單位，特別是公共圖書館責(zé)無旁貸地要加速有關(guān)兩地文獻(xiàn)資料互補(bǔ)工作。福建要及時掌握臺灣的經(jīng)濟(jì)、文化信息，為兩地經(jīng)濟(jì)繁榮服務(wù)。臺灣同胞每年數(shù)以萬計的回閩尋根問祖，需要有準(zhǔn)確、全面的譜諜文獻(xiàn)。動態(tài)性的經(jīng)濟(jì)、文化信息可在報刊或國際互聯(lián)網(wǎng)上獵取，但研究性的史料性的文獻(xiàn)只有靠兩地圖書館共同努力。這就是兩地圖書館共建閩臺地方文獻(xiàn)的目的。
閩臺兩地圖書館共建地方文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫，在加強(qiáng)往來的基礎(chǔ)上，通過調(diào)查、咨詢，互相掌握彼此的優(yōu)勢或不足。爾後雙方達(dá)成共識，有計劃地各自建設(shè)自有特色的數(shù)據(jù)庫。其中有重要史料價值的印刷型載體文獻(xiàn)，可以重新出版，供兩地公眾服務(wù)。應(yīng)將館藏分散的地方資料分門別類地整理出來，方便于讀者。在科學(xué)飛速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)的整理出版印刷型的地方文獻(xiàn)已適應(yīng)不了社會和人們的需要。人們要求能在國際互聯(lián)網(wǎng)上準(zhǔn)確、迅速地獲得他所需要的各種文獻(xiàn)信息，它更逼使兩地圖書館在建設(shè)閩臺地方文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫時，要將無再版價值的重要的（或急用的）地方文獻(xiàn)數(shù)字化，或變成光盤或通過通訊網(wǎng)絡(luò)為全社會提供服務(wù)，以達(dá)到地方文獻(xiàn)資源的共享。
〔出處〕
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