- 相關(guān)推薦
我國的民族文獻資源及其建設(shè)
我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，除漢民族外，少數(shù)民族共計55個，8000多萬人。雖然他們只占全國人口的8％左右，然而他們卻分布在占全國面積60％的土地上。幾千年來，各族人民在開拓祖國疆土，創(chuàng)造社會財富方面，取得了輝煌成就，所有這些經(jīng)過搜集、整理、記錄，就形成了大量的、珍貴的民族文獻。在構(gòu)成各民族歷史發(fā)展的軌跡，推動著各民族政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展，充實整個中華民族文獻資源寶庫等方面，民族文獻發(fā)揮著其獨特的功效。本文擬從民族文獻資源著手，來探討民族文獻的資源建設(shè)，期望得到拋磚引玉的效果。
一
我國的民族文獻資源，具體地說是指研究除漢民族以外，與各少數(shù)民族有關(guān)的政治、經(jīng)濟、文化等方面歷史和現(xiàn)狀的資料文獻，琳瑯滿目，種類繁多。從載體的形式看，可分為紙型和非紙型。紙型就是指一般傳統(tǒng)的典籍和書刊報紙等方面的文獻，這是民族文獻資源的主體。非紙型就是指不以紙為載體的其它文獻，如碑文、崖刻，乃至于用絲帛、竹木、樹葉、龜甲獸骨等為載體，少數(shù)民族的許多重要史料文獻就是以上述的不同載體形式遺存下來的。以碑文為例，如好太王碑文記載使我們了解了古代東北地區(qū)民族地方政權(quán)高句麗王朝的重要史料，而唐蕃會盟碑又為我們揭示了藏族人民向往中原的美好愿望。再者，西域古道上的絲帛文書，熱帶雨林中貝葉經(jīng)文，都使我們認識到少數(shù)民族在推動中華民族歷史前進中所做的不倦努力。從成型的手段上，又可分為印刷型和非印刷型。印刷型不用贅述，非印刷型則應(yīng)包括除了銘刻、石雕、簡牘等外，還有新技術(shù)革命所帶來的成果，即縮微型、機讀型、視聽型等聲像文獻，如計算機蒙古語言分析軟件系統(tǒng)等，使民族文獻在時空范圍上的跨度增大。從特征分類上看，民族文獻通常分為圖書、報刊、學術(shù)論文、手稿、學位論文、圖表、會議記錄等。其中圖書、報刊占的比重最大，使用最廣泛。在對文獻的加工程度上，亦可分為一次文獻、二次文獻、三次文獻。特別是近10年來，民族文獻的增長量與日俱增。由于各類民族研究的學術(shù)會議如雨后春筍，各種學術(shù)流派層出不窮，致使學術(shù)論文、動態(tài)綜述、專題述評以及詞典、年鑒等文獻大量面市，既繁榮了我國民族研究的學術(shù)領(lǐng)域，又為我國各民族的共同進步開拓了廣闊的遠景。從記載的方式看，主要以三種形式存在。①用漢文記錄的直接或間接涉及民族問題的文獻，這種文獻在整個民族文獻中所占的比例最大。②全國21個有本民族文字的民族用自己的文字記錄的文獻。③全國34個無文字民族用簡易圖符記錄和用語言世代相傳所形成的文獻。
從時間年代來區(qū)分，可將民族文獻分為古今兩大類。所謂“古”，其上限應(yīng)追溯到有圖符記載的遠古時期，如花山崖壁畫等。其下限應(yīng)放寬到解放以前的所有文獻，這些包括：①古文字及古典著作。如古代黨項族所建大夏國使用的西夏文，并用西夏文編寫了許多文獻。其中最著名的有辭書《文�！罚鋬�(nèi)容涉及西夏社會的各個領(lǐng)域，是研究西夏王朝和黨項族語言文字不可缺少的文獻資料。另外，還有（亻 去）盧文、焉耆文、龜茲文、于闐文、突厥文、回鶻文、察合臺文、古藏文、老傣文、老彝文、東巴文、契丹文、古蒙文、八思巴文、滿文等等，研究這些文種的文獻，將會重呈古代民族的歷史畫面。②歷代學者研究少數(shù)民族的一些文獻。如唐樊綽撰的《蠻書》，明倪輅所編的《南詔野史》，清徐家干所著的《苗疆聞見錄》等。至于所謂“今”的民族文獻則數(shù)不勝數(shù)。特別是解放后，黨和政府十分關(guān)心少數(shù)民族問題，重視民族文獻的搜集與整理，并為16個民族創(chuàng)造文字。目前，全國有26種民族文字，建立少數(shù)民族文字的出版機構(gòu)和編譯機構(gòu)有21個。僅北京的民族出版社自1953年成立到1982年底就編譯出版了各種民族文字的書籍10500多萬冊[1]。而涉及民族方面的文獻，如雜志的出刊、報紙的發(fā)行，其數(shù)量更是驚人。由分藏的地域來看，又可分為中外兩地�！爸小本褪侵竾鴥�(nèi)所藏（當然也包括港臺）。“外”就是指外國所藏的有關(guān)我國民族的文獻，主要包括三個方面①外國侵略者搶劫盜走的大量少數(shù)民族文獻。如八國聯(lián)軍侵華時期的掠奪，一些外國人如法國人伯希和的盜竊，使我國大量的民族文獻分藏于華盛頓、柏林、巴黎、倫敦、東京、彼得堡等地。②外國的民族與我國邊疆少數(shù)民族血緣同屬、族別無異，他們搜集、整理、研究的文獻資料對我國的民族研究有著重要的參考價值。如蒙古族、俄羅斯族等，甚至源于我國的瑤族除廣泛分布在東南亞一帶外，在美國也有六、七千名瑤族的后裔。③外國的漢學家對我國少數(shù)民族的潛心研究，他們所撰寫積蓄起來的研究資料，也是相當可觀的文獻資源。
如此浩瀚的民族文獻是少數(shù)民族的巨大財富，也是中華民族豐富的文化知識資源的一個重要組成部分。民族文獻中情報信息資源越來越被人們所矚目，越來越顯示出自己的巨大能量。
二
我國的民族文獻雖然歷史悠久、卷帙浩繁，但由于種種主觀和客觀的因素所約束，其資源的建設(shè)事業(yè)基礎(chǔ)薄弱、發(fā)展緩慢。在社會對文獻信息的需求日益增長的情況下，這種反差更為明顯，并時刻困擾著民族文獻資源的完善，羈絆著民族地區(qū)經(jīng)濟文化事業(yè)的發(fā)展。值此氛圍，建設(shè)具有中國民族特點的文獻資源勢在必行。
建設(shè)民族文獻資源是我國圖書情報事業(yè)的一個重要組成部分，也是我國民族文化事業(yè)的一種宏觀追求。其宗旨在于最大限度地、最方便、最及時地滿足讀者對文獻情報信息的迫切需求，力求發(fā)揮民族文獻資源的最大價值，多層次、多渠道地為我國民族經(jīng)濟文化事業(yè)服務(wù)。為了加強對這個問題的清醒認識，我們不妨簡略回顧一下它40年的發(fā)展歷程。
我國民族文獻的資源建設(shè)準確說是始于解放后。黨和人民政府除了在政治上提高少數(shù)民族的地位，經(jīng)濟上大力扶持民族地方經(jīng)濟外，還特別重視少數(shù)民族的文化事業(yè)。所以我國民族文獻的資源建設(shè)事業(yè)才從無到有，從小到大，大致經(jīng)歷了四個階段。
第一階段：1949年-1956年。這一時期是我國民族文獻資源建設(shè)的創(chuàng)始時期。新中國成立后，百廢俱興。各民族地區(qū)的圖書館隨著我國的經(jīng)濟恢復而逐漸地恢復和創(chuàng)辦，搜集、整理民族文獻就成為當務(wù)之急。黨和國家分別在北京和各地建立了中央民族學院和各地的分院，進一步加強搜集、整理、研究少數(shù)民族文獻，并將其作為教學科研的一個重要部分。僅中央民族學院圖書館籌辦，一年花在采購收藏民族文獻的經(jīng)費就達好幾億元（解放初期的貨幣單位）。但由于我國還處在一個經(jīng)濟恢復時期，國力尚弱，經(jīng)費匱乏，加之初立的民族平等觀念還無法改變千百年來對少數(shù)民族輕視的習慣勢力，故使我國民族文獻資源的建設(shè)工作時斷時續(xù)，發(fā)展也并不快。
第二階段：1956年- 1966年。這一時期是我國民族文獻資源建設(shè)工作的發(fā)展時期。1956年，黨中央提出向科學進軍的號召，圖書館學受到了應(yīng)有的重視，它被列入是年制定的全國科學12年遠景規(guī)劃內(nèi)。隨著圖書館學的發(fā)展，民族文獻的資源建設(shè)工作也在前一階段的基礎(chǔ)上有了新的發(fā)展。同年，國家組織了有700多人參加的民族調(diào)查隊，在全國16個省、自治區(qū)開展了大規(guī)模的少數(shù)民族調(diào)查，收集了大量的有關(guān)少數(shù)民族歷史、經(jīng)濟、社會形態(tài)、地理、語言、文字、文學等方面的文獻，極大地豐富了我國的民族文獻資源，奠定了我國民族文獻資源建設(shè)的基礎(chǔ)。值得一提的是北京民族文化宮圖書館（現(xiàn)改為民族圖書館）的建立。1958年籌建初期，國務(wù)院發(fā)函給全國各地征集民族圖書文獻，得到了內(nèi)地和民族地區(qū)的廣泛支持，經(jīng)過短短一年的籌建，于1959年國慶節(jié)開館時已初具規(guī)模。在這座民族典籍之宮里珍藏著古今中外的民族文獻資料40余萬冊（件），其中有蒙、藏、維、壯、彝、傣、侗、佤、納西等24種少數(shù)民族文字的圖書文獻13萬冊（件）。在這浩瀚的民族經(jīng)典文獻中有許多是國內(nèi)外罕見的貝葉、菩提葉、金銀、朱砂、珊瑚、珍珠粉寫本，這些典籍內(nèi)容豐富、年代久遠、版本珍貴、裝幀獨特，堪稱我國民族文獻的珍品�？梢赃@樣認為，這一時期是我國民族文獻資源建設(shè)初具規(guī)模的階段。
第三階段：1966年- 1976年。這是中國慘遭浩劫的十年，也是民族文獻資源建設(shè)工作陷入停滯期的十年。由于各民族地區(qū)的圖書館事業(yè)的發(fā)展處于低谷，解散、合并、無人管理等原因，造成了民族文獻失落、流散嚴重，十多年蓄集起來的民族文獻己遭滅頂之災(zāi)，就連一些有較高研究價值的文獻珍品也被當做“四舊”和“糟粕”而慘遭毀滅。
第四階段：1976年到現(xiàn)在。這是我國社會主義建設(shè)新的歷史時期，也是民族文獻資源建設(shè)經(jīng)過十年停頓重新恢復和發(fā)展的時期。十一屆三中全會以后，黨和政府重申了對民族問題的重視，民族地區(qū)經(jīng)濟文化事業(yè)有了突飛猛進的發(fā)展，各民族地區(qū)圖書館事業(yè)的發(fā)展也令人矚目，民族文獻資源建設(shè)的工作在正常的發(fā)展軌道上迅跑。表現(xiàn)如下：
第一，開展了民族古籍的收集和整理工作。我國21個少數(shù)民族有自己本民族的文字和文獻，至于用漢文記載的有關(guān)民族的資料就更多。毛主席、周總理生前就提出：少數(shù)民族的社會歷史要進行調(diào)查研究，要搶救這些歷史資料。1979年，中央和國務(wù)院的領(lǐng)導特別提出這個問題，并決定將民族文獻古籍的整理工作交由國家民委牽頭統(tǒng)一規(guī)劃。國家民委緊接著在北京召集了專門會議討論了這個問題，并于1984年召開了全國民族古籍整理規(guī)劃會議。目前，全國各民族地區(qū)的民族文獻古籍收集和整理工作正在全國展開。相信不久的將來，我國珍貴的民族文獻古籍將以新的風采面世，散發(fā)出民族的馨香。
第二，編纂了一些有價值的民族文獻的目錄和文摘。從1977年開始，北京圖書館和內(nèi)蒙古自治區(qū)圖書館等單位合作，編纂了《全國蒙文古；日圖書聯(lián)合目錄》，這是我國第一部全國性的少數(shù)民族圖書聯(lián)合目錄，已于1979年正式出版，受到了國內(nèi)外學術(shù)界的重視和好評。有的圖書館還和檔案部門合作編纂了《全國滿文圖書聯(lián)合目錄》人全國滿文石刻聯(lián)合目錄》、《北京地區(qū)彝文古籍聯(lián)合目錄》等，現(xiàn)都已完稿。中國社會科學院民族研究所也從1977年開始逐年編輯《民族研究論文資料索引入中南民族學院圖書館將1976年一1986年十年間的少數(shù)民族著述集中起來，分門別類，編纂了《中國少數(shù)民族研究著述綜目》。其它民族地區(qū)也聞風而動，如甘肅圖書館編輯的《西北民族宗教史料文摘》，貴州布依族研究會編的《布依族研究資料目錄》等。這類工作不僅對民族文獻的資源建設(shè)有現(xiàn)實意義，而且對我國民族問題的研究和探討提供了有利的條件。
第三，新建了一批出版社，出版了大量的研究少數(shù)民族問題的專著。北京民族出版社是1953年創(chuàng)辦的，隨著新時期的到來，它已遠遠不能適應(yīng)我國民族事業(yè)的發(fā)展。鑒此，各民族地區(qū)也紛紛地建立了民族出版社，如四川民族出版社、廣西民族出版社、云南民族出版社等，中央民族學院也辦了出版社。這些出版社的建立，不僅緩解了我國民族問題著述出版難的問題，而且出版了大量有關(guān)民族問題的專著，有些是涉及到我國民族地區(qū)經(jīng)濟文化發(fā)展的重要關(guān)鍵問題的書，有的甚至是國家或國家民委的重點項目。據(jù)1987年統(tǒng)計，全國用23種民族文字出版的圖書3157種，418萬冊[2]。值得慶賀的是國家民委民族問題5種叢書的出版。這部在黨中央、毛主席、周總理的親切關(guān)懷下，由國家民委牽頭，凝結(jié)著幾代人數(shù)十載的努力，飽含著兩千多名專家、學者、民族工作者的巨大艱辛的恢弘巨著到目前已基本完成，包括：中國少數(shù)民族簡史叢書、中國少數(shù)民族語言簡志叢書、中國少數(shù)民族自治地方概況叢書、中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢書、中國少數(shù)民族（總論性質(zhì)）共計403冊，有32家出版社參與工作，總字數(shù)近1億，出書數(shù)百萬冊[3]。
第四，創(chuàng)辦了大最的民族刊物和報紙。除了《民族研究》外，《民族理論研究》人民族經(jīng)濟》。《民族文化》、《民族教育》、《民族團結(jié)》、《民族工作》等，加之各民族院校的學報和各民族地區(qū)的社會科學刊物等，至1987年為止，正式出版的有關(guān)民族研究的刊物已逾100多種，數(shù)量之多，為歷史所未有，它帶來了新時期民族問題研究的繁榮。民族地區(qū)的報紙數(shù)量之多，文種之全，也是引人注目的，幾乎每一地區(qū)都出一份或幾份，甚至有些自治縣（旗）都出版報紙，僅1987年用民族文字印出的報紙數(shù)就達13306萬份[4]。
以上只是舉其大端，遠未窮盡新時期我國民族文獻資源建設(shè)的各個方面。但從總體上看，民族文獻的資源建設(shè)無論是在速度方面，還是在結(jié)構(gòu)體系方面，都與我國民族事業(yè)的飛速發(fā)展存在著差距，還需進一步地開拓。
三
隨著信息社會的到來和改革開放浪潮的沖擊，特別是民族地區(qū)商品經(jīng)濟和競爭機制的刺激，技術(shù)市場、信息公司、咨詢業(yè)的崛起，民族文獻的資源建設(shè)將面臨著新的抉擇。為了適應(yīng)這一形勢，還應(yīng)從以下幾個方面著手，使民族文獻的資源建設(shè)在綜合性、適應(yīng)性、多層次性上符合現(xiàn)代化的需要。
（一）更深入廣泛地做好民族文獻的搜集整理工作。由于各種原因，民族文獻資源建設(shè)跟不上當前時代發(fā)展的節(jié)拍。目前，一些較為有價值的珍本、善本的民族文獻得不到妥善的收藏，一都分零星分散在民間的民族文獻還沒有得到挖掘、搜集和整理，很多無文字民族用語言世代相傳的文獻也因多種原因正逐漸失傳。
為了促進民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，振興民族地區(qū)的文化事業(yè)，深入廣泛地作好民族文獻挖掘、搜集、整理工作已刻不容緩。這一工作需要中央的統(tǒng)一規(guī)劃，各省、自治區(qū)的具體落實，而針對各民族地區(qū)不僅要求圖書館起帶頭作用，就是地方志辦公室、機關(guān)、學校等文化事業(yè)單位也要參予協(xié)助。要樹立決心，花大力氣，將此事抓緊抓好。具體的作法可從以下幾個方面著手進行：①在民間的收藏中進行搜集整理，特別是民族地區(qū)；②從民族地區(qū)的寺院、經(jīng)典及各類宗教人士中間進行搜集；③從民族地區(qū)遺存下來的繪畫、圖符及流傳下來的故事、傳說中搜集；④從民族地區(qū)的族譜、家譜中搜集整理；⑤從民族地區(qū)的地方志中搜集整理；（6） 國內(nèi)外專家學者對我國民族問題的研究成果中搜集整理等。只有這樣多方面、多層次、多種途徑地進行，才能從更廣的范圍、更深的角度較好地完成民族文獻搜集整理工作，才能真正地構(gòu)筑民族文獻資源建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
（二）要重視民族院校和民族地區(qū)院校的文獻建設(shè)工作。十一屆三中全會以后，民族高教事業(yè)的發(fā)展令人矚目，據(jù)1986年的統(tǒng)計資料表明，全國已有近110所民族院校及民族地區(qū)的高等院校[5]，由于這些院校在學生的來源、教學的方法、科研的課題和探討的方向等方面，都存在著一些共同點，都與我國的民族事業(yè)息息相關(guān)，所以這些院校圖書館在收藏民族文獻方面的作用是不容低估的。例如，中央民族學院圖書館館藏有關(guān)民族方面的論著17000余種，民族文字圖書達124269冊之多[6]。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計，這些院校圖書館的藏書已達2000多萬冊[7]，是我國民族文獻資源建設(shè)中的一個重要組成部分。
民族院校由于所處的地區(qū)不同，所設(shè)的專業(yè)各異，其文獻的收藏也是各具千秋。如中央民族學院就設(shè)有少數(shù)民族語言、少數(shù)民族文學藝術(shù)、少數(shù)民族經(jīng)濟、藏學……等專業(yè)。而中南民族學院就應(yīng)注意到中南、東南地區(qū)少數(shù)民族的歷史、經(jīng)濟、文學、風俗等方面的民族文獻。另外還如西藏大學的藏族文學、內(nèi)蒙古大學的蒙古史研究等，這些都是各院校的強項學科專業(yè)。由于民族院校系統(tǒng)的文獻學科分布廣，收藏既豐富又專深，加上碩士、博士學位授予點的優(yōu)勢，極有利于在民族文獻資源建設(shè)中發(fā)揮重大的作用，也可在某學科方面的民族文獻的搜集整理上起核心和后盾作用。
（三）加速傳遞流通環(huán)節(jié)，激活民族文獻工作。要求用新的技術(shù)和方法把最有價值、最有針對性的民族文獻以最快的速度提供給使用者，將單純地收集民族文獻、簡單被動地傳遞這種文獻信息，發(fā)展到積極主動地為讀者服務(wù)，多渠道、多層次地為民族地區(qū)用戶及整個社會提供信息。與此同時，還應(yīng)對潛在的、過去沒有利用的民族文獻情報加以開發(fā)。在注重一次文獻服務(wù)的同時，加強二次文獻、三次文獻的加工與服務(wù)。特別應(yīng)該編制一些有關(guān)民族理論、民族學、民族經(jīng)濟、民族教育、民族歷史、民族文化等方面的目錄索引。
與此同時，還要積極加快現(xiàn)代化技術(shù)的應(yīng)用。如微機的應(yīng)用就可加快民族文獻資料的檢索頻率，縮微、光盤技術(shù)的出現(xiàn)，解決了民族文獻信息的存貯、處理問題，使文獻得以長時間的保存。
（四）健全服務(wù)系統(tǒng)，加強橫向聯(lián)系。首先可以在北京民族圖書館和自治區(qū)、各民族地區(qū)圖書館建立民族文獻的服務(wù)中心，形成公共圖書館的民族文獻網(wǎng)絡(luò)。同時，各民族院校也要根據(jù)所處的地域、所設(shè)的學科和專業(yè)，建立民族文獻的資料中心，而有些重點院校還可建立學科中 心，以形成民族院校圖書文獻網(wǎng)絡(luò)。在這個大系統(tǒng)中，可由北京民族圖書館牽頭，加強各民族地區(qū)、各民族院校之間的聯(lián)系，形成相互開放、互相協(xié)作、緊密聯(lián)系、資源共享。另外，這個系統(tǒng)還要和國家圖書館、各�。ㄊ校┕矆D書館系統(tǒng)、中國科學院圖書館系統(tǒng)、全國高校圖書館系統(tǒng)，加強聯(lián)系、互通有元，真正使民族文獻網(wǎng)絡(luò)成為一個高效率的服務(wù)系統(tǒng)，形成民族文獻資源的保障體系。
（五）積極規(guī)劃民族文獻資源的合理布局。經(jīng)過40多年的努力，雖然我國民族文獻資源的建設(shè)工作已有很大的發(fā)展，但還存在著許多弊端，如民族文獻資源分布不均，重復浪費，各自為政，缺乏協(xié)調(diào)，在文獻價格不斷上漲，經(jīng)費緊張的情況下，這種現(xiàn)象更為明顯，因此要積極規(guī)劃民族文獻資源的合理布局。應(yīng)遵循以下幾個原則：①民族文獻資源的合理布局必須為我國新時期的“四化”建設(shè)服務(wù)；②民族文獻資源的合理布局必須適應(yīng)我國民族事業(yè)的發(fā)展需要；③民族文獻資源的合理布局能夠促進民族地區(qū)科學文化和經(jīng)濟建設(shè)的騰飛；④民族文獻資源的合理布局有利于實行相互協(xié)調(diào)和資源共享。文獻資源合理布局，是一個理論性很強，實踐起來又頗為復雜的課題，但我們必須充分認識到民族文獻資源的合理布局，不僅是建設(shè)好民族文獻資源的關(guān)鍵所在，而且還將影響和制約著民族文獻資源建設(shè)今后發(fā)展的基本走向。
參考文獻：
1．馬寅主編.中國少數(shù)民族常識.中國青年出版社，第532頁
2、4．楊荊蓬.中國現(xiàn)代化建設(shè)中漢族和少數(shù)民族關(guān)系的幾個問題.民族研究，1989(5)：48
3．國家民委民族問題五種叢書.光明日報，1990年3月1日2版
5．吳德剛．中國少數(shù)民族高等教育的回顧與展望.民族研究，1988(3)：13
6.王銀娥.淺議圖書館在高等民族院校的地位和作用.中央民族學院學報，1988(5)：89
7．教育部全國高等學校圖書館工作委員會編.中國高等學校圖書館簡介.東北師范大學出版社
〔出處〕 《圖書館》，1992年第5期
【我國的民族文獻資源及其建設(shè)】相關(guān)文章：
我國地方文獻資源布局論08-09
地方文獻資源建設(shè)芻議08-09
談地方文獻資源建設(shè)08-09
論我國西部民族地方文獻的開發(fā)利用08-09
論地方文獻資源體系建設(shè)08-09
地方文獻資源建設(shè)的視野與技藝08-09
談民族地方特色文獻資源開發(fā)08-09