- 相關(guān)推薦
地方文獻書目簡論
所謂地方文獻書目，即指以地域為記載中心，將關(guān)于該地政治、經(jīng)濟、軍事、文化、風土民情、名勝古跡、人物故事、山川物異以及疆域分界等內(nèi)容的著作收錄到一起而編成的目錄。
地方文獻書目的重要意義在于，它能夠集中提供一地的全面材料，反映其工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與科學文化的歷史及現(xiàn)實狀況，以便充分利用地方資源為社會主義現(xiàn)代化服務(wù)。
我國編輯地方文獻書目的歷史非常悠久，到現(xiàn)在已有一千多年。它發(fā)端于北齊、北周之間，發(fā)展于兩宋，壯大于明清，繁榮于建國后，其間許多學者如宋孝王、高似孫、祁承鄴、曹學佺等都為它的產(chǎn)生、發(fā)展及壯大作出了巨大的貢獻。值得指出的是，地方文獻書目在它的產(chǎn)生與發(fā)展時期，還一直沒能形成獨立的著作，大多僅依附于地方文獻的某一篇目之中。以后隨著社會的發(fā)展，文獻的激增，它的重要作用才逐漸被人們所認識。正因為如此，全面系統(tǒng)地總結(jié)一下地方文獻書目從無到有，從小到大的發(fā)展歷史及歷代學者所作的努力，已是一件十分緊迫的任務(wù)。
（一）宋孝王與地方文獻書目的產(chǎn)生
我國地方文獻書目大約產(chǎn)生于北齊末及北周初，也就是公元五七七年左右。北齊宋孝王撰《關(guān)東風俗傳》，被認為是我國地方文獻書目的發(fā)端之作。
宋孝王生于官宦之家，其父宋世良“強學，好屬文，撰《字略》五篇，《宋氏別錄》十卷”①。孝王受父影響，自幼涉獵廣泛�！侗饼R書·卷四十六》記載：“（孝王）好輯綴文藻，形貌短陋而好臧否人物，時論甚疾之�！秳e錄》②二十卷。會平齊，改為《關(guān)東風俗傳》”�！侗笔贰氛f：“（孝王）撰《朝士別錄》二十卷，會周武滅齊，改為《關(guān)東風俗傳》”。此書專記鄴下（今洛陽）一帶雜事，已佚。
其中《墳籍志》一篇，則專錄鄴下一地之著作，僅列書名，而無內(nèi)容。唐劉知幾于《史通·書志篇》中說：”近者宋孝王《關(guān)東風俗傳》亦有《墳籍志》，其所錄皆鄴下文儒之上。仇校之司所列書名，唯取當時撰者”，是其佐證�！蛾P(guān)東風俗傳》體例近于傳記與地方志之間。專記一地人士的著作，即是從《關(guān)東風俗傳》始。在目錄學史上，它及其作者宋孝王都占有重要的地位。
（二）高似孫與地方文獻書目的發(fā)展
地方文獻書目歷經(jīng)隋、唐、五代十國，發(fā)展極為緩慢。南宋時期，地方志大量出現(xiàn)，才為地方文獻書目的發(fā)展創(chuàng)造了條件。
南宋嘉泰元年（1201），湖州人施宿撰《公稽志》，此書共分一百十七目，僅有一目專記該地詩文，但無書名，嘉定七年（1214），余姚人高似孫撰《剡錄》一書，地方文獻書目的發(fā)展，方向前跨進了一步。
似孫字續(xù)古，號疎寮，淳熙十一年（ 1184）進士。陳振孫《直齋書錄解題》稱：“其讀書以奧僻為博，以怪誕為奇�！敝苊堋豆镄岭s識》論其《剡錄》時云：“此書乃其所作嵊縣志也。嵊為漢剡地，故名剡錄”。似孫于目錄學上的貢獻不能抹殺，正如翦伯贊在《中國史綱要》中所評論的：“高似孫編纂的《剡錄》等等，是當時人所編寫的地方志當中比較出名的幾種”。
《剡錄》分為十卷，其中卷五既有書又有文，共列戴逵、阮裕、王羲之、謝玄、謝靈運等十四人著作及阮裕、王羲之、謝玄三氏家譜的名目凡四十二部，又移抄謝安、戴逵、孔德璋、沈約、裴通、白居易、李紳、舒元興等八人有關(guān)剡地的單篇文章。這種有文有目、專錄有關(guān)一地著作的方法，標志著我國地方文獻書目體例已經(jīng)完善，只是還沒有從地方文獻中獨立出來。高似孫開創(chuàng)了我國地方志著錄文獻的風氣。
（三）祁承鄴、曹學佺與地方文獻書目的壯大
明清兩代是我國封建社會的末期，但文化事業(yè)繼續(xù)向前發(fā)展，無論是從文獻的數(shù)量，還是質(zhì)量來說，都達到了空前的水平。以祁承鄴的《兩浙著作考》、曹學佺的《蜀中著作記》為代表，地方文獻書目也第一次以獨立的書出現(xiàn)于人們的面前。
承鄴字爾光，浙江山陰人，萬歷進士，歷任江西右參政。他一生嗜好藏書，所藏均�？本�，為大藏書家之一。大約在萬歷中，承邱編成《兩浙著作考》，共四十六卷，所列書目均為歷代關(guān)于浙東、浙西（今浙江省）的著作。
學佺字能使，號石倉，福建侯官人，萬歷進士。明末時，學佺撰《蜀中著作記》一書，初，據(jù)《千頃堂書目·薄錄類》記為十卷，后人輯為十二卷，殘本四卷刊于民國間《圖書館學季刊》第三卷。是書專記有關(guān)四川文獻，“或征引古書，述其撰人及內(nèi)容；或據(jù)實書，抄其序跋”。
這一時期，據(jù)《千頃堂書目》載，尚有《福建書目》一卷，編者不詳，但為地方文獻書目則確屬無疑。
另外，由于受《剡錄》體例的影響，明清時修纂的地方志無論是通志、府志，還是縣志，均列有“藝文”一欄。亦有抄詩文入藝文，列經(jīng)籍為目錄的，如清邢澍的《關(guān)右經(jīng)籍考》，孫詒讓的《溫州經(jīng)籍志》；還有一類單行本的詩文征，如清王豫的《江蘇詩征》，羅汝懷的《湖南文征》，在編排上每一作家均列一小傳，小傳內(nèi)盡量闡述作家的著作。這類書籍，也屬于地方文獻書目之列。
總之，這一時期由于文獻數(shù)量的激增，和祁承鄴、曹學佺等人的推動，地方文獻書目的數(shù)量也已初具規(guī)模。
（四）地方文獻書目的繁榮
近代，特別是現(xiàn)代，為我國地方文獻書目的大繁榮時期。這一時期編撰的地方文獻書目，正式出版的與非正式出版的數(shù)量，累計已達百種之多，范圍涉及全國，內(nèi)容異常全面。
建國前，較有價值的著作有王文萱的《西北問題圖書目錄》、丁實存等人的《新疆書目》、吳玉年的《西藏圖籍錄》和薩士武的《臺灣史料書目》等約十種。
建國后，地方文獻書目有了新的發(fā)展，較有代表性的是湖南省圖書館編《湖南地方文獻資料目錄》、安徽省圖書館編《安徽文獻書目》、廣東省中山圖書館編《廣東文獻參考書目錄》等。它們或者反映一地文獻，或者記載一地人士著作，或者收錄一地出版物。專題地方文獻書目有浙江省圖書館編印的《浙江礦藏資料目錄》；專題地方文獻輯錄書目有廣東省中山圖書館編印的《海外華僑革命資料》。另外，還有鄧衍林的《中國邊疆圖籍錄》、中央民族學院編的《有關(guān)中緬國境上少數(shù)民族的專著及論文索引》。中國科學院民族研究所編的《新疆研究參考書目》和《有關(guān)西藏的圖書目錄》、西北民族學院編的《西北少數(shù)民族向社會主義飛躍發(fā)展資料索引》、貴州省圖書館編的《貴州地區(qū)少數(shù)民族資料索引》、方國瑜教授撰的《云南史料目錄概說》與《云南民族史史料目錄解題》等。
特別需要指出的是：甘肅省圖書館于1977至1978兩年內(nèi)編印的《西北地方文獻書目》、《西北地方報刊目錄（建國前）》等十三種，表明了人們對地方文獻書目的高度重視。
今后，隨著古籍整理工作的深入與全國性修纂地方志熱潮的推動。我國地方文獻書目將會有更大的發(fā)展。
注：
①《北齊書·卷四十六》
②即《朝士別錄》
〔出處〕 《黑龍江圖書館》，1986年第2期
【地方文獻書目簡論】相關(guān)文章：
簡論科學方法08-17
簡論鋼琴學習中的放松08-20
簡論儺戲與儺文化03-25
簡論孔孟、老莊文論之比較08-17
簡論審美教育與素質(zhì)教育08-17
語文教學德育滲透藝術(shù)簡論08-17
簡論學校心理健康教育原則08-17
文獻報告調(diào)研02-07
開題報告文獻02-23
教師必讀書目02-08