杜定友對(duì)文獻(xiàn)工作的業(yè)績(jī)與評(píng)價(jià)

為圖書館事業(yè)奮斗終身的杜定友（1896一1967）先生，是一位研究面廣泛，著述豐富的圖書館學(xué)家。

在他的工作、研究、著述中，有一個(gè)重要的方面，是地方文獻(xiàn)工作的理論與實(shí)踐。長(zhǎng)期以來(lái)，他對(duì)地方文獻(xiàn)的收集整理，做了大量的工作，并進(jìn)行了理論上的總結(jié)，作出了一定的業(yè)績(jī)和貢獻(xiàn)。

（一）

搜集整理利用地方文獻(xiàn)，是近代圖書館有別于封建藏書樓的一項(xiàng)內(nèi)容。杜先生早年極力主張地方圖書館要搜集地方文獻(xiàn)，解放前他曾大聲疾呼省圖書館要重視地方文獻(xiàn)，1941年的《廣東文化與廣東文獻(xiàn)》一文說(shuō)，“各地的圖書館，對(duì)于保存地方文獻(xiàn)，尤為專有之責(zé)，以廣東文獻(xiàn)而論，負(fù)保存責(zé)任的當(dāng)然是廣東省立圖書館了”，“誠(chéng)然，提倡讀書運(yùn)動(dòng)，供應(yīng)參考資料，這是每一個(gè)圖書館的責(zé)任，但是一個(gè)省立圖書館，則除此以外，更有重要的責(zé)任，就是保存廣東文獻(xiàn)”(1)。杜先生此文是我國(guó)關(guān)于地方文獻(xiàn)工作的早期論述之一。

杜先生不僅在理論上主張省圖書館要開(kāi)展地方文獻(xiàn)工作，而且在實(shí)踐中身體力行。1941年，廣東省立圖書館在粵北韶關(guān)復(fù)館，他兼任館長(zhǎng)，著手進(jìn)行地方文獻(xiàn)的收集工作，以后并在廣東省圖書館建立“廣東文獻(xiàn)”專藏。

1945年抗戰(zhàn)勝利后，他回到廣州，兼任廣東文獻(xiàn)委員會(huì)委員，曾為廣東文獻(xiàn)館出謀獻(xiàn)策，其后，又兼任廣州市中山圖書館館長(zhǎng)，中山圖書館在他的領(lǐng)導(dǎo)下，也開(kāi)展收集地方文獻(xiàn)的工作。

解放后，黨和人民委任他擔(dān)任廣東人民圖書館館長(zhǎng)，此后，他領(lǐng)導(dǎo)積極搜集地方文獻(xiàn)。1955年，廣東省圖書館和廣州中山圖書館合并，成立廣東省中山圖書館，二館的地方文獻(xiàn)也合二為一。

廣東省中山圖書館收藏的地方文獻(xiàn)在省館中是著稱的，據(jù)統(tǒng)計(jì)，截止1956年5月（杜先生離開(kāi)省館后不久），廣東文獻(xiàn)已達(dá)95，000件，其中有許多重要資料，如革命文獻(xiàn)的原本，廣東地方志，廣東各姓族譜，東西南沙群島資料，近代史的許多重要資料，廣東文獻(xiàn)的善本和稿本等等，這批廣東文獻(xiàn)，“對(duì)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、國(guó)防等建設(shè)起了積極作用”（2），在社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮了較大的作用，廣東省中山圖書館曾著文介紹。（3）

廣東省中山圖書館的地方文獻(xiàn)專藏，是我國(guó)省圖書館中早期組織并長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)的專藏，其能形成特色并發(fā)揮較大的作用，是與杜先生的倡導(dǎo)組織努力分不開(kāi)的。杜先生是倡導(dǎo)組織省圖書館地方文獻(xiàn)專藏的先驅(qū)者。

杜先生還親自參加地方文獻(xiàn)的整理實(shí)踐，卓有成績(jī)者為編輯書目索引。解放前，他編了《東西南沙群島資料目錄》，解放后，他編了《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)史料目錄》。

《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)史料目錄》是為配合廣東省圖書館舉辦的“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)史料展覽”而編的，編于抗美援朝時(shí)期，旨在配合反對(duì)美帝國(guó)主義的侵略，運(yùn)用地方文獻(xiàn)來(lái)為反侵略斗爭(zhēng)服務(wù)。

《東西南沙群島資料目錄》是為收回國(guó)土恢復(fù)主權(quán)服務(wù)的，中山大學(xué)圖書館劉少雄同志在《緬懷圖書館界的老前輩杜定友先生》一文中說(shuō)：抗戰(zhàn)勝利后，我國(guó)政府收回西、南沙群島，恢復(fù)主權(quán)，但接收后，法人提出異議。當(dāng)時(shí)杜先生兼任廣東省政府西、南沙群島編篡委員會(huì)委員，負(fù)責(zé)資料組工作，他積極搜羅南海諸島史地資料，在獲得的資料中，以意大利前駐粵領(lǐng)事羅斯（G，Ros）所藏資料尤為豐富；復(fù)得臺(tái)灣省立圖書館和臺(tái)灣大學(xué)影贈(zèng)資料一批，共計(jì)五百余件，編成《東西南沙群島資料目錄》一冊(cè)，根據(jù)中外文大量資料，證明南海諸島主權(quán)在我，不容異議，為維護(hù)國(guó)家主權(quán)，杜先生作出了貢獻(xiàn)”（4）。

（二）

在長(zhǎng)期地方文獻(xiàn)工作實(shí)踐的基礎(chǔ)上，杜先生進(jìn)行了地方文獻(xiàn)工作的理論總結(jié)， 1953年，他編寫了《地方文獻(xiàn)的處理》（未刊） ， 1957年，應(yīng)在南京圖書館舉辦的省市公共圖書館工作人員進(jìn)修班之邀，講述地方文獻(xiàn)工作，并編成了《地方文獻(xiàn)的搜集整理與使用》講稿，此講稿是我國(guó)第一份關(guān)于地方文獻(xiàn)工作的較系統(tǒng)的理論總結(jié)。此講稿，除引言、結(jié)語(yǔ)外，共有五部分，（1）地方文獻(xiàn)的范圍，（2）地方文獻(xiàn)的收集，（3）地方文獻(xiàn)的分類，（4）地方文獻(xiàn)的編目，（5）地方文獻(xiàn)的使用。簡(jiǎn)明扼要地闡述了地方文獻(xiàn)的概念與內(nèi)容，講述了地方文獻(xiàn)工作的要點(diǎn)。特別由于以長(zhǎng)期的地方文獻(xiàn)工作的實(shí)踐為基礎(chǔ)的，不少論述是從甘苦中來(lái)的經(jīng)驗(yàn)之談。

杜先生講稿中所包含的一些圖書館學(xué)思想是值得提出來(lái)談?wù)劦摹?/p>

第一，在地方文獻(xiàn)搜集上求全，堅(jiān)持資料客觀性。杜先主在解放前寫的《廣東文化與廣東文獻(xiàn)》一文說(shuō)：“對(duì)于廣東文化的資料，巨細(xì)不遺，寧濫毋缺”，這在當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)派大量查禁進(jìn)步文化書刊的情況下，主張“巨細(xì)不遺”是有其積極意義的。解放后，這一求全的觀點(diǎn)有所發(fā)展，即有價(jià)值的資料要求全，他在講稿中寫道，“地方文獻(xiàn)是指有關(guān)本地方的一切資料，表現(xiàn)于各種記載形式的，如：圖書、雜志、報(bào)紙、圖片、照片、影片、畫片、唱片、拓本、表格、傳單、票據(jù)、文告、手稿、印模、簿籍等等，凡有歷史價(jià)值的，即‘?dāng)嗪?jiǎn)另篇’‘片紙只字’，也在收集之列”。

第二，重視現(xiàn)實(shí)的地方文獻(xiàn)。這在講稿中多次談到，結(jié)語(yǔ)說(shuō)：“文獻(xiàn)的內(nèi)容并不限歷史意義，必須‘繼往開(kāi)來(lái)，，對(duì)舊的材料要批判的接受，對(duì)于新的材料要及時(shí)收羅，以免‘稍縱即逝’”，在《地方文獻(xiàn)的收集》一節(jié)，批評(píng)說(shuō)：“采訪員往往只注意過(guò)去，忘卻眼前的材料，只注意書本，忘卻其它”；在《地方文獻(xiàn)的范圍》一節(jié)的“史料”一項(xiàng)內(nèi)云：“包括過(guò)去的和現(xiàn)在的，如：史地、文教、經(jīng)濟(jì)、政治、語(yǔ)言、文學(xué)、風(fēng)俗、生產(chǎn)、建設(shè)等等，特別是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐男迈r事物，政治上經(jīng)濟(jì)上的最近成就，和黨和政府的指示和決議”，等等。地方文獻(xiàn)的書本材料以歷史的居多，是很容易陷入只注意歷史材料的，杜先生要人們重視現(xiàn)實(shí)的地方文獻(xiàn)，是獨(dú)具慧眼的。

第三，地方文獻(xiàn)的工作方法既要針對(duì)地方文獻(xiàn)的特殊性，又要考慮統(tǒng)一。杜先生在總結(jié)地方文獻(xiàn)的收集、分類、編目等時(shí)，都針對(duì)地方文獻(xiàn)的特殊性，主張要有特色的工作方法，如提出的挑選、選輯等九種采集地方文獻(xiàn)的方法，有不少方式（如選輯——從報(bào)刊雜志中選輯）是從地方文獻(xiàn)的特性出發(fā)的。又如編目，提出：“地方文獻(xiàn)的一切資料都要編制分類目錄（兼排架目錄用），字順目錄（包括書名、人名、主題），和‘出版’編年目錄”，也是有特色的，等等。

對(duì)當(dāng)時(shí)已考慮統(tǒng)一的工作方法，則主張統(tǒng)一，地方文獻(xiàn)的分類即是一例。

杜先生是圖書分類專家，以前自己又編過(guò)《地方文獻(xiàn)分類法》，很自然的，在講稿中會(huì)采用自己的一家之言，但是杜先生在講稿的分類部分寫下了如下二段話：“地方文獻(xiàn)應(yīng)有特殊的分類法：（在統(tǒng)一的分類法基礎(chǔ)上，作適當(dāng)調(diào)整）”“用統(tǒng)一分類表（暫用：《中小型圖書館圖書分類表（草案）》的類碼”。毅然拋卻自己以前編的《地方文獻(xiàn)分類法》，采用文化部社會(huì)文化事業(yè)管理局主持編輯的《中小型圖書館圖書分類表草案》。

中國(guó)的學(xué)術(shù)界，由于受小生產(chǎn)的影響，缺乏標(biāo)準(zhǔn)化的思想，對(duì)一些應(yīng)該統(tǒng)一的內(nèi)容，著書時(shí)總好別出心裁，另搞一套。舉個(gè)相近的例子，關(guān)于漢字的檢索方法，早在十年內(nèi)亂前就著手統(tǒng)一，并由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)公布了四種試行方案，可是至今新出的工具書的檢索方法，多數(shù)還是各搞一套，不僅新的檢案方法不斷出現(xiàn)，就是人們習(xí)用的檢索方法，也總要搞點(diǎn)些微差別，如筆畫筆形檢索法，在筆形取用的多寡與排列次序上就五花八門。

杜先生早在五十年代，就在地方文獻(xiàn)分類中，主張采用統(tǒng)一分類法，是難能可貴的。 著名科學(xué)家達(dá)爾文在其著作《人類的由來(lái)》的第二版序言中說(shuō)：“我作的許多結(jié)論中，今后將發(fā)現(xiàn)有若干點(diǎn)大概會(huì)是、乃至幾乎可以肯定會(huì)是錯(cuò)了的。一個(gè)題目第一次有人承當(dāng)下來(lái)，加以處理，這樣的前途也是難以避免的”（5）。杜先生編寫《地方文獻(xiàn)的搜集整理與使用》講稿，也是“一個(gè)題目第一次有人承當(dāng)下來(lái)”，盡管其總結(jié)是初步的，篇幅也不大，理論深度也不夠，但其篳路藍(lán)縷之動(dòng)是不可沒(méi)的。

（三）

在五十年代未的所謂資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)思想批判中，有文章對(duì)杜先生的《地方文獻(xiàn)的搜集整理與使用》講稿中的觀點(diǎn)提出了“意見(jiàn)”。

這“意見(jiàn)”，涉及到對(duì)杜先生地方文獻(xiàn)工作的根本估價(jià)，必須加以討論。同時(shí)，此類“意見(jiàn)”在打倒“四人幫”后的今天，圖書館界還有市場(chǎng)，不久前，在某些搞不正之風(fēng)的角落里，還有類似作法的“商榷”的再現(xiàn)，溫故而知新，為使這類作法，不再重演，也有略加剖析的必要。

這“意見(jiàn)”主要有下述三方面：

“意見(jiàn)”的第一方面，寫有如下一段話：“我們且看他在1949年5月出版的《廣東文化論》中曾經(jīng)寫道：‘研究鄉(xiāng)邦文化，發(fā)揚(yáng)民族精神’，以‘建設(shè)廣東新文化而保存廣東文獻(xiàn)’，為‘洗雪廣東文化的恥辱’……這就是杜先生對(duì)于地方文獻(xiàn)工作的看法。杜先生既然對(duì)地方文獻(xiàn)工作持著這種不正確的地方主義觀點(diǎn)，那么他當(dāng)然不可能全部接受地方文獻(xiàn)工作為社會(huì)主義服務(wù)的方針任務(wù)”。

這段話的未一句話是結(jié)論，這結(jié)論是怎樣得出來(lái)的呢？首先，明明是對(duì)講稿提“意見(jiàn)”，卻對(duì)杜先生講稿中關(guān)于地方文獻(xiàn)工作的看法只字不提。事實(shí)上杜先生對(duì)此有很多論述：在講稿總題目下，引了米.伊.加里寧的一段話：“我們大家關(guān)于愛(ài)國(guó)主義教育談得很多了，但是要知道，這種教育是應(yīng)當(dāng)從加深認(rèn)識(shí)自己鄉(xiāng)土這一點(diǎn)做起”；在《地方文獻(xiàn)的使用》一節(jié)，還云：“地方文獻(xiàn)是省圖書館的一個(gè)重要組成部分，主要目的在對(duì)黨，政府機(jī)關(guān)，學(xué)校和專家們提供必要的參考材料”；在結(jié)語(yǔ)又言：“地方文獻(xiàn)是國(guó)家文獻(xiàn)的一部分，是我國(guó)豐富的文化遺產(chǎn)的一部分，割裂開(kāi)來(lái)是不對(duì)的。必須搞好地方文獻(xiàn)，貯備資料，供國(guó)家制定政策作出指示的參考”。杜先生這些論述，清楚明白地說(shuō)明，地方文獻(xiàn)是國(guó)家文獻(xiàn)的一部分，搜集地方文獻(xiàn)是為了國(guó)家民族，是為社會(huì)主義服務(wù)的，“意見(jiàn)”對(duì)此完全拋開(kāi)不管，相反卻從杜先生解放前的文章中去尋章摘句；其次，在摘杜先生解放前的文章時(shí)，把不同情況下講的內(nèi)容不管各自的時(shí)間地點(diǎn)條件，將其羅織在一起，而且還偷換所引文章的時(shí)間，其所摘者本出于1941年發(fā)表的《廣東文化與廣東文獻(xiàn)》一文，但卻用了該文收入《廣東文化論叢》的時(shí)間——1949年5月，這一時(shí)間上的改換，于是寫于民族矛盾上升為主要矛盾的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的觀點(diǎn)，變成了解放前夕的觀點(diǎn)，失卻了它應(yīng)有的進(jìn)步意義。

經(jīng)過(guò)這樣一番歪曲后，便上綱為“持著這種不正確的地方主義觀”，接著再上綱一步，變成“當(dāng)然不可能全部接受地方文獻(xiàn)工作為社會(huì)主義服務(wù)的方針任務(wù)”了。

“意見(jiàn)”的第二方面，是：“在收集地方文獻(xiàn)的范圍方面，杜先生的講稿中充分表現(xiàn)出厚古薄今的傾向，把從事這項(xiàng)工作的人引到了脫離政治、脫離實(shí)際的歧路。我們從實(shí)際工作中體會(huì)到，地方文獻(xiàn)的收集必定要有明確的范圍，而且這個(gè)范圍應(yīng)該主要是解放后各個(gè)時(shí)期生產(chǎn)建設(shè)的資料，與歷次運(yùn)動(dòng)的各種文獻(xiàn)。而解放前的部分，應(yīng)該是對(duì)本地區(qū)的生產(chǎn)建設(shè)、科學(xué)研究有一定的參考價(jià)值的。但是，杜先生都主張‘關(guān)于本地方的一切情況的記載，包括過(guò)去的和現(xiàn)在的’，沒(méi)有重點(diǎn)，不分主次，‘不論新舊，一律選存’”。

本文第二部分已說(shuō)明，杜先生對(duì)地方文獻(xiàn)常是新舊并提，并且特別重視新的地方文獻(xiàn)：“文獻(xiàn)的內(nèi)容并不限于歷史意義，必須‘繼往開(kāi)來(lái)’，對(duì)于舊的材料要批判的接受，對(duì)于新的材料要及時(shí)收羅，以免‘稍縱即逝’”。

“意見(jiàn)”對(duì)這些也完全拋卻不管，而是按照自己主觀先下的結(jié)論：“厚古薄今的傾向”，然后到杜先生的文章中，根據(jù)這結(jié)論的需要，斷章取義地摘引，并又將不同情況下的論述編織在一起。

“意見(jiàn)”的第三方面是關(guān)于地方文獻(xiàn)的分類，說(shuō)：“我們?cè)诠ぷ髦懈械蕉畔壬�所編制的地方文獻(xiàn)分類表嚴(yán)重地缺乏階級(jí)觀點(diǎn)，缺乏思想性與違反科學(xué)分類的基本原則。例如，講稿中所列舉的：《廣東歷史類表》，竟把反動(dòng)的類目放在新民主主義革命階段中的主要地位，把反動(dòng)派大小頭目的極細(xì)小事件都列入了類表，而把偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨及在黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)運(yùn)動(dòng)倒置在次要地位，僅僅給予細(xì)小的類目，有的甚至沒(méi)有類目。這是什么做法？”

本文的第二部分已指出，杜先生講稿中的地方文獻(xiàn)分類表，采用的是《中小型圖書館圖書分類法草案》，只是作了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，其調(diào)整有二，一是加冠號(hào)，即在《中小型》原有號(hào)碼上再加一號(hào)碼，如以0代表全省性史料，《中小型》D為歷史，加冠號(hào)，0D為廣東歷史；一是列細(xì)類，因地方文獻(xiàn)中不僅有圖書，還有論文資料等，僅用圖書分類法的類是不夠的，必須加以擴(kuò)充，如似現(xiàn)在將《中國(guó)圖書館圖書分類法》擴(kuò)充為《中國(guó)圖書資料分類法》一樣。

《中小型》一般認(rèn)為其是以馬列主義毛澤東思想為指導(dǎo)和以科學(xué)分類為基礎(chǔ)的，杜先生只是將其加了冠號(hào)和在某些類下詳分，并未更動(dòng)其原則體系，由此而要認(rèn)定其“缺乏階級(jí)觀點(diǎn)，缺乏思想性與違反科學(xué)分類的基本原則”，實(shí)難站得住腳。

其次，對(duì)所謂《廣東歷史類表》（即杜先生列舉的詳分類目）的“意見(jiàn)”，也全不顧客觀事實(shí)，杜先生這詳分類目是按照事件發(fā)生的時(shí)間順序來(lái)立類的，難道要把后來(lái)發(fā)生事件的類目提到前面去，才叫有階級(jí)觀點(diǎn)與不違反科學(xué)分類原則嗎？

而且，這詳分類目在“D34新民主主義革命”下，第一個(gè)類就是“D341五四運(yùn)動(dòng)1919”，第三類是“D343海員罷工1922．1.12”。事實(shí)如“意見(jiàn)”所云的把反動(dòng)類目“放在主要地位”，把“工農(nóng)運(yùn)動(dòng)倒置在次要地位”嗎？

至于反映反動(dòng)事件的類目，恐也不能與反動(dòng)類目劃等號(hào)，如“D36蔣介石叛變革命”，能認(rèn)為是反動(dòng)類目嗎？

由上述列舉和剖析可知，所謂的“意見(jiàn)”，或是無(wú)限上綱，或是不實(shí)之詞，論證問(wèn)題也極不實(shí)事求是，學(xué)風(fēng)頗不端正。

時(shí)至今日，是我們應(yīng)該充分發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主，發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的馬克思主義學(xué)風(fēng)，使學(xué)術(shù)研究健康地發(fā)展的時(shí)候了。

注 ：

（1）載《文化新聞》第10號(hào),1941年12月14日

（2）張世泰.紀(jì)念社定友先生逝世四十周年.廣東圖書館學(xué)刊,1981(1)

（3）文為.廣東省中山圖書館如何以地方文獻(xiàn)為科學(xué)研究服務(wù).圖書館工作,1956(4)

（4）見(jiàn)《廣東圖書館學(xué)刊》1981年1期

（5） 費(fèi)孝通.潘、胡譯《人類的由來(lái)》書后.讀書,1982(8)

〔出處〕 《廣東圖書館學(xué)刊》，1982年第4期

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