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淺談地方文獻在新時期的開發(fā)和利用
摘 要:面對變化的社會環(huán)境對圖書館的影響,圖書館如何利用地方文獻資源為本地經(jīng)濟建設(shè)提供可行性參考,挖掘傳統(tǒng)名優(yōu)產(chǎn)品,發(fā)展旅游業(yè),為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)是圖書館新時期的工作任務(wù)。
中圖分類號:Ｇ256
文章標(biāo)識碼:Ａ
文章編號:1671-7406(2004)03-0130-03
隨著進入新的世紀(jì),我國經(jīng)濟社會的發(fā)展將有更大進步,各行各業(yè)都將在這股激流中突飛猛進,作為社會文化重要領(lǐng)域的圖書館事業(yè),必然遇到許多新的課題,信息化服務(wù)方式的形成以及文獻的多載體,使圖書館的地方文獻資源的開發(fā)和利用面臨著新的挑戰(zhàn)。如何在新形勢下科學(xué)合理地開發(fā)和利用地方文獻資源,保留地方自身的文化特色,應(yīng)對變化的社會環(huán)境對圖書館這一富有文化傳統(tǒng)特色服務(wù)的影響,已成為公共圖書館迫切需要解決的問題。
1 地方文獻在社會發(fā)展中的重要作用
地方文獻反映了一個地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化、教育等各個方面的狀況,并能具體、深入地揭示出一個地區(qū)的歷史發(fā)展,風(fēng)俗、物產(chǎn)、宗教、人物等內(nèi)容,是非常珍貴的史料。地方文獻是一個地區(qū)的財富,它代表性地反映了先輩們的勤勞智慧以及為后人留下的文化財富。從地方史志中可以反映出本地區(qū)歷史沿革、地域、地方經(jīng)濟、文化特征、科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r;從家譜、族譜中,可以反映一個地區(qū)、一個民族的家庭、婚姻、人口、族源等方面的資料;從宗教的資料中,可以得到宗教在該地區(qū)的產(chǎn)生、傳播以及對各個領(lǐng)域的影響。
以我館為例,收有《瑯井志》、《康熙廣通縣志》、《康熙羅次縣志》,還有后來的《祿豐縣志》、《祿豐年鑒》等,這些史料真實地記錄了祿豐的山川、地貌、歷史沿革、職官學(xué)制、風(fēng)土人情、賦稅、藝文等內(nèi)容。從這些史料中,我們可以詳細地了解祿豐的由來,知道祿豐"漢縣唐城"的悠久歷史,文物古跡,異彩紛呈,氣候宜人,物產(chǎn)豐富,從古至今都是通往滇西的交通咽喉,具有十分優(yōu)越的自然條件。
圖書館的發(fā)展要與社會同步,這樣才能具有生命力,目前改革開放的步伐加快,圖書館為經(jīng)濟建設(shè)的主戰(zhàn)場服務(wù)更顯得重要,人們對文獻信息需求越來越迫切。地方文獻作為祖國的文化遺產(chǎn),它包羅萬象的內(nèi)容是進行科學(xué)研究的來源和依據(jù),它鮮明的地域特色,最能反映一個地區(qū)社會生活的各個方面。地方文獻作為我國文化寶庫中的重要財富,多少年來它已經(jīng)成為一種較有影響并作用于社會的工具。
2 新時期地方文獻的開發(fā)和利用
2 1 轉(zhuǎn)變觀念,變"藏"為"用"
由于地方文獻是記錄與地方知識有關(guān)的資料,是了解與研究地方人文地理、政治經(jīng)濟、風(fēng)土人情以及社會發(fā)展的重要信息資源,所以許多地區(qū)圖書館都將這類文獻視為珍品,收入特藏室,造成絕大多數(shù)讀者不可能直接利用。
當(dāng)前,地方經(jīng)濟建設(shè)步伐加快,尤其是各級領(lǐng)導(dǎo)決策參考需要,地方工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的市場需要,城鎮(zhèn)改造,風(fēng)景名勝及歷史文化名勝,人文景觀的修復(fù)和保護工作的開展以及對外文化交流和旅游的需要等,使得社會對地方文獻查閱的要求日益增長。在知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟時代,圖書館的工作重心向"知識管理"轉(zhuǎn)移,服務(wù)重心向"以人為本"轉(zhuǎn)移,圖書館要立足藏為用,要以"用"為出發(fā)點,去擁有浩瀚的地方文獻資源。
2 2 注重對地方文獻整體性的開發(fā)
自改革開放以來,各地區(qū)、各行業(yè)越來越迫切的感覺到,對地方文獻開發(fā)利用的重要性。因此,各地區(qū)興起了對茶文化、酒文化、服飾文化、村落文化及集市文化等課題的研究和開發(fā),而這些課題的開發(fā)和研究都離不開地方文獻中的史料記載。圖書館要從宏觀著眼注重開發(fā)地方文獻的整體性。
2 3 整理、開發(fā)地方文獻必須密切配合經(jīng)濟建設(shè)
地方文獻是一種區(qū)域性的歷史、地理著作,它概括性地記載了地理狀況、民俗、物產(chǎn)、文化、人物等各個方面的寶貴資料,是一個地區(qū)各種情況兼容博采的資源寶庫。近年來,隨著我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程的發(fā)展,無數(shù)的事實使人們越來越認識到地方文獻資源的重要性,它對于考證一個地區(qū)自然資源、交通運輸、礦產(chǎn)資源、食品開發(fā)、旅游資源開發(fā)等各個環(huán)節(jié)所提供的參考依據(jù)是一般資源所無可比擬的。對一個地區(qū)來說,其經(jīng)濟發(fā)展形式、規(guī)模、特點,人民的經(jīng)濟狀況究竟達到什么樣程度,自然資源、物產(chǎn)資源、生產(chǎn)技術(shù)水平等各種狀況如何,就必須依靠地方文獻進行考證。
我國地大物博,各地都不同程度的有著自己特有的得天獨厚的動物、植物、礦產(chǎn)和旅游資源。隨著經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展,各地都十分重視對自然資源的開發(fā)利用,為了充分發(fā)揮當(dāng)?shù)刭Y源開發(fā)優(yōu)勢,避免盲目上馬,重復(fù)開發(fā)而造成資源浪費,決策者應(yīng)充分考證當(dāng)?shù)氐馁Y源優(yōu)勢情況。
以祿豐為例,據(jù)《祿豐風(fēng)物錄》記載:"祿豐資源豐富,盛產(chǎn)鹽、煤,著名的一平浪鹽礦和煤礦,開發(fā)歷史悠久。還有豐富的鐵、銅、鉛、硅石、石英砂、大理石、芒硝等28種礦產(chǎn)資源。全縣盛產(chǎn)水稻、玉米、小麥、蠶豆,是全國商品糧基地之一。祿豐種植烤煙歷史悠久,也是全省優(yōu)質(zhì)烤煙、油菜等經(jīng)濟作物主產(chǎn)縣之一。但這些資源的開發(fā)都尚未形成一定的規(guī)模,大部分正待開發(fā)�？h委、政府根據(jù)這些史料,邀請專家論證,根據(jù)本地區(qū)的自然條件,發(fā)展優(yōu)勢經(jīng)濟,經(jīng)過這幾年的發(fā)展,祿豐的經(jīng)濟和社會事業(yè)取得了相當(dāng)成就,縣辦工業(yè)已初步形成采礦、冶煉、鑄造、化工、建筑建材、機械以及加工業(yè)等多種行業(yè)發(fā)展的格局。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起,已成為全縣經(jīng)濟發(fā)展和人民富裕的一個重要支柱,特別是羅川鎮(zhèn)利用自身土地面積廣闊,熱量資源豐富,水利條件好,土質(zhì)肥沃和交通便利的區(qū)域優(yōu)勢,大力發(fā)展熱壩資源,已形成了一批早熟蔬菜產(chǎn)業(yè),使本鎮(zhèn)農(nóng)民人均純收入達1834元(2001年統(tǒng)計)。全縣城鄉(xiāng)經(jīng)濟繁榮,人民生活水平不斷提高。
2 4 地方文獻的開發(fā)對于挖掘傳統(tǒng)名優(yōu)產(chǎn)品,弘揚民族工藝起到積極的作用
地方文獻中有關(guān)農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)情形,通常都羅列一些產(chǎn)品的名目,從中可以了解到當(dāng)?shù)氐母睒I(yè)生產(chǎn)、加工業(yè)、工藝技術(shù)的情況,這對于進一步挖掘傳統(tǒng)名優(yōu)產(chǎn)品,弘揚民族工藝,能夠起到積極的推動作用。如《祿豐縣志》中對祿豐的土特名產(chǎn)記載有:祿豐香醋、黑井鹽、黑井石榴、東河米、祿豐剪刀、祿豐鐵鍋等等,都是傳統(tǒng)產(chǎn)品。特別是祿豐香醋、祿豐剪刀更是聞名遐邇,祿豐香醋還是明天啟(1621-1627)年間的貢品,在康熙《云南府志》中:"祿豐醋,味香色濃,雖久不變"。民間有"通海醬油祿豐醋"之說。而祿豐剪刀清光緒九年(1883年)開始生產(chǎn),鋒利耐用。民國12年(1923年),在云南省手工業(yè)產(chǎn)品賽寶會上獲頭等獎,蜚聲全省。近年來,祿豐香醋廠和剪刀廠在傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代工藝相結(jié)合的基礎(chǔ)上,開發(fā)出新產(chǎn)品,暢銷省內(nèi)外。
2 5 地方文獻中對山川、地理、河流、寺觀、氣候、建筑等方面的記載,能夠為開發(fā)旅游資源,發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)提供寶貴資料
在經(jīng)濟建設(shè)中發(fā)展第三產(chǎn)業(yè),開發(fā)旅游資源是一項重要的開發(fā)項目。各地在組建"旅游度假區(qū)"和"風(fēng)景名勝區(qū)"時,都必須求助于地方文獻。地方文獻關(guān)于這方面的記載尤為側(cè)重,能提供實用詳細的資料。以祿豐來說,風(fēng)景名勝資源豐富,有優(yōu)美的自然風(fēng)光景點,獨特的古生物化石遺跡,眾多的人文景觀和豐富多彩的歷史文化。據(jù)舊志載,祿豐有金寺晴霞,西河煙柳,萬融春雨,龍頂秋蟬,石門天塹,白云夕照,九石攢梅、春燈映月8景。但上述大部分景點現(xiàn)已無存,而新的景點不斷開辟。自1938年我國著名的古生物學(xué)家楊鐘健教授在祿豐發(fā)掘和研究了祿豐盆地以恐龍為代表的祿豐蜥龍動物之后,祿豐以"恐龍之鄉(xiāng)"的美名蜚聲海內(nèi)外。八十年代,距縣城七公里的石灰壩發(fā)現(xiàn)了震驚中外的"臘瑪古猿",并在其遺址發(fā)掘出107種古生物化石,被列為省級文物保護單位。祿豐有著古老的文明史,黑井十八犁田和川街的新石器遺址,省級重點文物保護單位---縣城"星宿橋"和"豐裕橋",黑井古鎮(zhèn)的"武家大院"和"五馬橋",白莊科的"陶瓷遺址",黑井、廣通的貞節(jié)坊,腰站的煉象關(guān),碧城的照壁,還有罕見的銅佛群及被譽為"瓷國名珠"美稱的稀世珍品元代瓷器"玉壺春瓶"等等,充分代表了祿豐人民創(chuàng)造的歷史文化,旅游風(fēng)景名勝"五臺山",自然景觀秀麗,傳說迷人,羅次溫泉泉水清流,浴后使人心曠神怡,這些豐富的自然資源為祿豐開創(chuàng)旅游事業(yè)提供了極有利的條件。近年來,祿豐大力挖掘文化資源,為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù),祿豐舉辦了"恐龍文化節(jié)",創(chuàng)建了一個以參觀古生物化石為軸心,以五臺山風(fēng)景名勝區(qū)和黑井古鎮(zhèn)為旅游點的獨特旅游資源。此活動不僅提升了祿豐的知名度,而且還帶來了豐厚的經(jīng)濟效益。
2 6 加強橫向聯(lián)合,實現(xiàn)各地地方文獻資源共享
開發(fā)利用地方文獻,要改變傳統(tǒng)的思想觀念,打破不合理的管理體制,加強橫向聯(lián)合,沖破各自為政,自我封閉的舊框框,充分發(fā)揮各地資源,為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)。
綜上所述,地方文獻資料為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)是客觀發(fā)展的需要,圖書館要在為經(jīng)濟服務(wù)中求得生存、發(fā)展,就必須發(fā)揮文獻資源優(yōu)勢,挖掘潛力,擴大服務(wù)范圍,為經(jīng)濟建設(shè)主戰(zhàn)場增磚添瓦。
參考文獻:
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〔出處〕 楚雄師范學(xué)院學(xué)報 第十九卷第三期2004年6月
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