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從城市規(guī)劃及其功能想及奧運
競技場和劇場等大型娛樂建筑在古羅馬建筑中占很大比例，氣勢恢宏、大氣是人們對這類建筑的普遍印象。它們反映了古羅馬人對熱鬧甚至野蠻的娛樂活動的偏愛，美國大片(角斗士)可作為這類愛好的一個很好的注腳。更重要的是，它還反映了那個時代浮華的社會風氣。羅馬的大角斗場是現(xiàn)在每個到羅馬的旅游者必然要參觀的，它于公元前70年為滿足當時公眾越來越大的娛樂胃口而健，環(huán)繞在競技場四周的看臺可容納近5萬名觀眾，級級上升的座位根據(jù)觀看者的身份和地位排定，反映當時鮮明的社會等級制度�？磁_的墻壁采用多重拱廊的結(jié)構(gòu)，同時形成眾多出口，這樣的設(shè)計不僅可以改善建筑的承重結(jié)構(gòu)，同時也可使5萬名觀眾在3分鐘內(nèi)全部進場。大角斗場以合理代工程人員驚嘆的高效的施工程序和組織在10年內(nèi)建成。建成后成為羅馬權(quán)貴喜愛血腥暴力的公開標志，從(角斗士)一片中，我們可以看到驚心動魄，程序復(fù)雜的真實搏殺使觀者處于瘋狂的狀態(tài)。帝國的消亡也由此開始。
進入大角斗場內(nèi)部，從那些密密麻麻、層層疊疊的拱券結(jié)構(gòu)中就會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代體育場館在形制上與之惟一不太相同的，就是中間少800米環(huán)行跑道、現(xiàn)代人與古羅馬人一樣對競技有種由衷灼熱愛，只不過競技的范圍更加廣泛和文明。奧林匹克運動成為表達這種熱愛的重要途徑，很多國家通過舉辦奧運會來展示國家的形象，促進經(jīng)濟繁榮，帶動相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，競技體育運動不僅作為一種娛樂活動維系各國人民之間的友誼，更多的是作為一種產(chǎn)業(yè)而存在，因此它對國家社會經(jīng)濟生活的影響也顯得越來越重要。
北京贏得了2008夏季奧運會的主辦權(quán)，奧運會不僅是一次國際性體育盛會，對于舉辦國尤其是舉辦城市，可以在很大程度上改變該城市的整體格局和發(fā)展均衡度。對城市環(huán)境的影響也不容忽視。因此，我們有理由希望在對環(huán)境可能產(chǎn)生重大影響的建設(shè)項目上充分考慮其是否對城市的可持續(xù)性發(fā)展具有積極意義，如果答案是否定的，那么對待項目的上馬應(yīng)及其慘重。
考慮到北京城市軸線在歷史演變中曾扮演過的不同角色，來梳理未來可能的走勢：從永定門到現(xiàn)在的前門箭樓，軸線基本上是以交通功能為主，以后，箭樓至故宮，再到景山、鐘樓、鼓樓一線是建筑、景觀，空間軸線，也是整個中軸線中最為重要和優(yōu)美的部分，其間，沒有作為交通功能的段落存在；再以后，軸線繼續(xù)北延至至四環(huán)，又是以交通功能為主，軸線兩旁的建筑景觀乏善可陳。這使我們必須思考一個問題；以故宮為中心的舊城軸線其實已經(jīng)讓現(xiàn)在的以交通功能主的軸線中斷了，而軸線最精彩的段落恰恰在故宮這一段，作為重要景觀意義存在的段落卻沒有在它的前后得到延伸，整個軸線的空間性質(zhì)支離破碎，繼續(xù)延長這條軸線的意義值得商榷。因此，我們認為，從四環(huán)往北，軸線的性質(zhì)應(yīng)該由交通功能逐漸轉(zhuǎn)化為景觀功能，最后回歸自然消失在森林之中，完成它的涅磐之行。
此外，使軸線結(jié)束還有基于城市發(fā)展角度考慮的原因，從北京目前的發(fā)展格局來看，一個明顯的特點就是北部發(fā)展迅速、各項基礎(chǔ)設(shè)施完善，科教文布局集中，商業(yè)服務(wù)也很發(fā)達，而南部發(fā)展長期滯后，與北部形成強烈反差，造成這種不均衡的其中一個因素就是上世紀90年代初在北京舉辦的亞運會比賽主場地選在了北京的北部、現(xiàn)在北辰集團所在地，由于比賽所需的大量服務(wù)、交通等基礎(chǔ)設(shè)施的興建，帶動了周邊區(qū)域的經(jīng)濟高速發(fā)展，形成了現(xiàn)在極為完善的居住、商業(yè)、娛樂、服務(wù)綜合體系；那么作為另一個更大的契機，奧運會的舉辦必將又一次使北部亞運村至新建奧運村一段，以中軸線延長線為半徑形成一個新的更大的經(jīng)濟增長點，并會由此輻射周圍區(qū)域獲得較大發(fā)展，其直接結(jié)果是北京的南北差距將進一步被拉大，北京城市頭重腳輕的畸形格局被再次強化，對于一個健康發(fā)展的城市來說，果然不是很合理的做法。那么，我們將中軸線結(jié)束在森林里，一方面希望北部的發(fā)展由于軸線的消失而失去依托，其規(guī)模可以理性地控制在目前的五環(huán)以內(nèi)，而不是無限制地瘋長；另一方面，如最將來南部的發(fā)展與北部具有可比性，并且根據(jù)城市持續(xù)發(fā)展的需要，我們可以從空間角度找回這條軸線，延續(xù)城市結(jié)構(gòu)的神話。
作者簡介：
劉向軍 俄羅斯圣彼得堡建筑工程大學建筑學碩士
北京土人景觀規(guī)劃設(shè)計研究所建筑二室室主任
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