(經(jīng)典)教師師德論文
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教師師德論文1
【摘 要】教師職業(yè)道德是教師從事教育教學活動，履行教書育人職責時必須遵循的行為準則和道德規(guī)范的總和。新綱要明確指出：“幼兒園教育是基礎教育的重要組成部分，是我國學校教育和終身教育的奠基階段�！庇變航逃獮橛變阂簧陌l(fā)展打好基礎，因此幼兒教師肩負著圣神而艱巨的職責。幼兒教師的師德及幼教隊伍素質的優(yōu)劣，決定著“教育從娃娃抓起”的成敗。因此，加強幼兒教師師德建設顯得尤為重要和緊迫。本文從七個方面論述了幼兒園教師如何加強師德建設，強化責任感和使命感。
【關鍵詞】幼兒教師 師德建設 內(nèi)涵 重要性 措施
一、師德的內(nèi)涵
何謂師德？即教師在從事教育教學活動，履行教書育人職責時必須遵循的行為準則和道德規(guī)范的總和，稱為教師職業(yè)道德，簡稱師德。
幼兒教師從事啟蒙教育，面對學齡前兒童，要懷著崇高的熱情和愛激發(fā)他們的興趣、培養(yǎng)良好的習慣、啟迪“美好”人生。以師德為最底線要求自己，以春雨潤物般的言傳身教，幫助孩子在人生起跑線畫上清晰而端正的一筆！
二、加強幼兒教師師德建設的必要性和緊迫性
1.加強幼兒教師師德建設是建設高素質教師隊伍的需要
隨著社會的進步和發(fā)展，對幼兒教師師德素質的需求更迫切。只有積極培養(yǎng)熱愛幼兒、甘為幼教事業(yè)獻身的教師才能順應時代的要求。因此，加強幼兒教師師德建設，對于提高廣大幼兒教師工作的積極性、主動性和創(chuàng)造性，保持創(chuàng)新能力和競爭能力，建設高素質的教師隊伍具有十分重要的意義。
2.加強幼兒教師師德建設是改進教風、帶動園風的需要
幼兒園作為培養(yǎng)下一代的教育場所，良好的教風和園風尤為重要。
第一，教師道德比從事其他職業(yè)的道德要求更高。幼兒教師的語言、教態(tài)、行為、舉止自然影響著孩子的心靈，影響孩子一生的健康成長，給孩子打上深刻的鉻印。教師的教風、幼兒的學風構建起一個幼兒園的`園風，并反作用于教師和幼兒。
第二，幼兒教師的道德實踐活動方面，比其它職業(yè)更具有強烈的典范性。職業(yè)道德要求教師要嚴于師表，處處以身作則。
第三，教師職業(yè)道德的社會影響力比其他職業(yè)道德更廣泛、更深遠。因此，幼兒教師師德建設是當前學前教育發(fā)展的核心。以師德建設帶動整體隊伍的提高，以師德推進教師育人責任感的增強，以良好的學風、教風，促進幼兒園良好園風的形成。
3.加強幼兒教師師德建設是幼兒教師忠于職守的需要
任何職業(yè)都要求有職業(yè)道德，忠于職守是現(xiàn)代社會公認的最基本的職業(yè)道德。作為幼兒教師，必須按幼兒教師職業(yè)的規(guī)范、規(guī)則和要求兢兢業(yè)業(yè)、認認真真、全心全意、一絲不茍地干好本職工作。
綜上所述，加強新時期幼兒教師師德建設，建立一支高素質的幼教隊伍，對辦好人民滿意的教育，提高幼兒園的辦學整體水平和教育質量有著重大意義。
三、如何加強幼兒園教師師德建設
1.提高待遇，創(chuàng)造師德推進的宏觀環(huán)境
幼兒教師職業(yè)道德水平在很大程度上表現(xiàn)為他們對所從事的教育事業(yè)的摯愛與追求，表現(xiàn)為他們對自己職業(yè)的自豪和責任感的強弱。當社會以物質的、精神的形態(tài)充分肯定幼兒教師勞動的作用，確立該職業(yè)在社會各行各業(yè)中的優(yōu)越地位時，才會激發(fā)和保護她們敬業(yè)、樂觀的精神。因此，國家和社會對幼兒教師創(chuàng)造的物質待遇、社會地位及其在社會各行業(yè)中所處的相對位置的現(xiàn)實狀況，是制約幼兒教師師德水平整體提高的決定因素。
2.弘揚先進，推進師德建設的有效途徑
實施師德精品工程，樹立具有廣泛代表性和先進性的師德典范，使廣大教師學有榜樣，行有標尺，形成唯德是尚、見賢思齊的崇德氛圍。營造“能者上、優(yōu)者獎、強者升、弱者幫”的教學管理模式。另外，還要發(fā)揚“傳、幫、帶”的優(yōu)良作風，以師徒結對活動為載體，促進保教水平不斷提高，促進良好師風逐步樹立，逐步形成教師以教書為己任，以育人為天職，安教、樂教、勤教、善教的良好師德風尚。
3.豐富載體，營造積極和諧的師德氛圍
師德師風建設必須依托多方式、多途徑才不至于流于空談，流于形式。因此，幼兒園可通過以下載體進行師德教育。
主題教育活動：每學期初，根據(jù)教育形勢，結合本園實際，確定本學期師德建設主題，并圍繞主題開展一系列的教育活動；請進來：聘請知名教育專家做師德專題學術報告；走出去：派教師外出參觀學習；研討交流活動。
4.加強監(jiān)督，完善公平有效的考核機制
師德建設既要有自律又要有他律，自律和他律結合，才能不斷提高。首先，幼兒園必須建立內(nèi)部師德考核機制。其次，幼兒園要聽取家長意見，接納家長合理化的建議和意見。
5.職業(yè)認同，促進師德建設的有效途徑
所謂“職業(yè)認同”是指一個人對所從事的職業(yè)在內(nèi)心里認為它有價值，有意義，并能夠從中找到樂趣。職業(yè)認同影響著教師工作的滿意度、職業(yè)倦怠感水平和工作壓力。作為管理者，應有的放矢的、潛移默化的通過多種形式教育引導教師發(fā)自內(nèi)心的職業(yè)認同感，從而促進教師責任心、進取心的提升。
6.加強修養(yǎng)，樹立新時期教師行為規(guī)范
新時期對教育的高標準，對幼兒教育的新要求，為幼兒教師職業(yè)道德行為提出了更高、更規(guī)范的目標。幼兒教師不僅要愛崗敬業(yè)、熱愛幼兒、勤于學習、自強不息，還要活潑健康、舉止文明、作風正派、以身作則。幼兒的模仿性強，可塑性大，幼兒教師要嚴格要求自己，身教重于言傳，用自己良好的行為影響幼兒。
另外，在教育工作當中，幼兒教師要善于總結適合自己職業(yè)特點的教育行為、教育技巧。
7.讓愛同行，促進師德建設的核心升華
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有愛就沒有教育”。教師的愛對于幼兒對新生活的適應起關鍵作用，教師的愛心能為孩子創(chuàng)設良好的心理氛圍，使幼兒產(chǎn)生安全、愉快、積極的情感與心理狀態(tài)，易于將對父母的依戀，轉化為對愛他的教師的信賴和依戀，因此，師愛對于幼兒生活的適應，對于幼兒的身心健康起著十分重要的作用，師愛可謂是幼兒生活有效的轉化劑、滋潤劑。
擁抱，是一種親密接觸，是心靈真情的表露，是愛心火花的迸發(fā)，是師愛的具體體現(xiàn)。無論是剛入園的小班孩子還是即將升入小學的大班幼兒，教師的擁抱、教師的愛，都會如同蜂蜜般沁入孩子心田。擁抱給他們帶來安全感，使他們從心里認識教師，接納教師，依戀教師。教師投入的一個鼓勵的擁抱、由衷的贊賞，會大大促進幼兒內(nèi)心產(chǎn)生積極的情緒，愉快的感情。因此，教師對幼兒的愛，是敬業(yè)精神的核心，是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，是教書育人的目的，是教師職業(yè)的靈魂。
“師德興則教育興，教育興則民族興”，總之，良好的師德，對于教育發(fā)展、國家振興是一種強大的、不可替代的推動力。所以，每個教師都要認真領會師德內(nèi)涵，緊緊把握師德靈魂，用自己對教育事業(yè)、對純潔兒童的赤誠之愛托起明天的太陽！
參考文獻:
[1]在全國優(yōu)秀教師代表座談會上的講話.20xx-8-31.
[2]林海燕.師德修養(yǎng)之我見.
教師師德論文2
摘 要：德育教育是班級管理工作的一項重要內(nèi)容，愛的力量是偉大的，神圣的。愛在小學德育教育中發(fā)揮非常重要的作用，在班級管理中，小學教師應努力以愛進行德育教育，讓德育在學生的心靈感動中進行，充分發(fā)揮好愛的作用。德育是學校教育的中心，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學生，德育教育中“愛”的力量是不容忽視的，在小學班級管理過程中，小學教師應該用真誠的“愛”打動學生，這樣小學生們才容易產(chǎn)生積極的心理體驗;小學教師應該用無私的“愛”感化差生，愛護孩子幼小的心靈，使其健康的發(fā)展;小學教師應該寬嚴相濟，顯露真愛，向每一名小學生傳播愛的雨露;小學教師應將心比心，以愛換愛，充分發(fā)揮愛的作用。
關鍵詞：小學教師;愛;德育教育;策略。
1 用真誠的愛打動學生
作為一名合格的教師，所具備的最重要的品質就是要熱愛她的所有學生，愛是學生們的基本需要，是心理寄托、內(nèi)心渴望。在班級的德育教學中，教師應該真誠真心付出自己的愛，小學生們能夠感受到愛的溫暖，被教師真誠的愛而深深的打動。愛能夠滿足小學生們心理需求，師生之間的感情得到增進，真正的實現(xiàn)親其師，信其師，樂其師。在每一班級里，學生們的情況是不相同的，有的學生在學習方面表現(xiàn)好，有的學生在特長方面表現(xiàn)好，有的學生在才藝方面表現(xiàn)好等等。往往表現(xiàn)好的孩子在大家會將他們確定為優(yōu)生，受大家的喜歡和寵愛。但是這種孩子的抗挫能力非常差，因為他們一直都是在大家贊許的目光和激勵的話語中生活的。承受困難和失敗的能力非常的差。
因此，教師應該給予適當?shù)拇煺劢逃�，必要的時候，教師應該給予這樣的孩子一些適當?shù)呐u。例如：班級里有一名學生，她的學習成績很好，遵守紀律，才藝好，有特長，是個比較全面發(fā)展的孩子，但是通過課下我的觀察發(fā)現(xiàn)，這個孩子不愿意和其他學生們一起玩，而且說話的聲音小，膽子小。以后我就很注意培養(yǎng)她的膽量，主動給她提供和其他孩子溝通合作的機會，經(jīng)常用真誠的愛鼓勵她，幫她有勇氣戰(zhàn)勝膽怯的毛病。經(jīng)過老師愛的教育和孩子的努力，最后終于克服了，孩子更加開朗了。愛可以幫助學生們充滿信心，積極主動的改進，努力提高，性格得到優(yōu)化，用真誠的愛去對待學生，才能從根本上打動學生接受教育。
2 用無私的愛感化差生
愛是純潔的感情，不能強制或者利誘的方式的給予學生，作為一名好的老師，一定要愛每一名學生，無論是學習好的還是學習不好的都要愛，無論是聰明的愛是反應遲鈍的都要愛，無論是聽話的還是調皮的都要愛，因為作為一名教師，在班級的管理中，需要教師無私的愛。在每一個班級都會有行為習慣也不好、學習成績不好的學生，對于這樣的學生，如果老師總是給予批評，這樣孩子會非常容易產(chǎn)生叛逆的心理，有時候會更加的不努力，會向相反的方向去做。所以我經(jīng)常發(fā)掘他們身上的“閃光點”，多給他們鼓勵和肯定，他們看到了自己的優(yōu)點，自然就會有信息并配合老師去改進。例如：我們班級里有一個這樣的孩子，他特別淘氣，成績不太好，經(jīng)常打架，在班級的管理中，對他的教育真的是一個難題。我平時很關注他，發(fā)現(xiàn)這個孩子很重情義，而且有一個非常大的優(yōu)點，他跑得特別快。于是在運動會的時候，多鼓勵他參與不同的項目，全班同學為他鼓掌，為他加油，他的眼里充滿了喜悅，充滿了自信。
然后在運動會后我有主動的找他去談，給予他無私的關愛，幫他認識到自己不足的地方，并一起努力去改進，這個孩子在無私的關愛中真的有很大的改變，而且開始主動積極的學習。對于班級里這樣的孩子，我們千萬不要放棄，不嫌棄、不歧視，要給予更加多的愛，去無私的關心他，感化他。幫助差的學生看到自己的'優(yōu)點，體驗到成功的自豪感，使他們對學習充滿了信心，感化他們的心靈。
3 寬嚴相濟，顯露真愛
小學生們的年齡都比較小，很容易犯各種各樣的錯誤，作為一名教師，不應該總以嚴厲的態(tài)度去批評，或者讓家長寫保證書等。這樣的做法是簡單粗暴的，不但不能從根本上解決問題，還有可能適得其反。寬容與嚴格是矛盾的統(tǒng)一體。從另一種角度說寬容也是嚴格，寬容是一種教育藝術，教師可以將嚴格的批評轉換成寬容的愛，發(fā)自內(nèi)心的去關心孩子，愛孩子，使孩子感受到愛。在愛的力量下變得上進，變得聰明。教師應該給予學生充分的尊重，推心置腹，以誠相見。例如：我們班有一名學生，他特別不愛完成作業(yè)，每天留的作業(yè)幾乎都不完成，忘性比較差，經(jīng)常忘記帶學習用品，課上總是不認真聽，無精打采，總是困。
看到孩子的這個情況，我沒有馬上給予嚴厲的批評，我先了解了一下他的家庭情況，原來是孩子的父母都去外地打工了，他和爺爺奶奶生活，老人為了生計開了一個小倉買，每天沒有時間、沒有能力檢查孩子的作業(yè)，而且每天倉買關門時間很晚，孩子睡得比較玩。通過了解情況，我先和孩子的家長溝通了一下，商量出改進辦法，然后再鼓勵孩子，雖然環(huán)境差，但是咱們更加應該努力去做才是，平時多給予他提醒和鼓勵，效果很明顯。作為老師應該允許孩子們犯錯誤，我們應該做到嚴中有愛，愛而有方，一定會得到良好的教育效果。
4 將心比心，以愛換愛
在日常的班級管理中，首先老師一定要給予學生足夠的尊重，有其注意在師生之間溝通的時候，教師每說一句話都要考慮學生們的感受，不要因為自己是老師，就可以隨便說，甚至是傷害孩子自尊心的話。教師在教育教學中，努力做個有心人，將心比心以愛換愛。有個孩子總是惹是生非，當有活動時，老師們都不愿意帶他，孩子也感受到了，因此他總是犯錯更多的錯誤來對抗老師。當我注意到這點時，有活動的時候我會第一個叫他，并給予他足夠的信任和尊重，學生感受到了我的愛，漸漸的這位學生愿意主動的找我聊天，遇到問題能夠主動和我說。經(jīng)過一段時間的心與心的交流，孩子真的有了很大的改變，不再那么叛逆了，在學習中也能夠積極的主動了，很少惹事了�？吹胶⒆拥母淖儗⑿谋刃模詯蹮◥凼盏搅诵Ч�，我真的很欣慰。
綜上所述，德育教育是班級管理的靈魂，教育的本質是愛。愛在德育教育中發(fā)揮著非常重要的作用，經(jīng)過多年實際工作經(jīng)驗的總結，本文從四個方面提出了小學教師以愛進行德育教育的有效策略，愛是相互的，誰愛孩子，孩子就愛誰。在德育工作中小學教師要充分的發(fā)揮愛的作用，采用有效的措施懂得愛自己的學生，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。愛孩子的教師才是合格的教師，才能有巨大的熱情去愛事業(yè)，有充足的愛才能在事業(yè)上取得成功。教師要不斷地完善自己，堅持不斷的自我教育，只有這樣才能教育好孩子，每一位選擇教師職業(yè)的人，都應該懷著一顆為學生無私奉獻的心，帶著滿滿的愛走上講臺，應充分發(fā)揮好愛的作用，讓學生們在愛中快樂的學習、健康的成長。
參考文獻：
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教師師德論文3
【摘要】 學高為師,身正為范,中學教師在具備大量專業(yè)知識的同時,還要注重個人的修養(yǎng)。師德師風建設是保證教育事業(yè)健康發(fā)展的基石，中學教師的師德師風建設水平對中學生德育發(fā)展有著重要影響。近年來，教師隊伍中極少數(shù)人師德師風欠缺，不僅損壞了作為一個教育工作者本應有的形象，還給學校的整個教學工作帶來了不好的影響，究其原因，有市場經(jīng)濟帶來的負面效應，亦有學校管理體系存在的漏洞缺陷。因此，對癥下藥，健全中學教師師德師風制度，對于建設一個完善、長效的師德師風體系，從而從根本上保證中學教育健康良性發(fā)展具有重要推動作用。
【關鍵詞】 中學教師 師德師風 道德素養(yǎng) 制度建設
1.師德師風建設的重要性與緊迫感
當前，校園師德水準下滑，照本宣科，知識老化，方法陳舊，只求完成學時數(shù)，不問教學效果，對學生不管不顧，誤人子弟，甚至學術不端、學術腐敗的現(xiàn)象時有發(fā)生。究其原因，既有外部社會環(huán)境的影響，也有教師甘于平庸、自我約束不力的因素;既有管理制度上的缺失和弊端，也因為學術風氣和誠信道德的淪喪。這種教育機體上的“癌細胞”，不僅嚴重影響了培養(yǎng)人才的正常有序進行，敗壞了教育工作者――教師的形象和聲譽，而且會從根本上動搖學生對教師對人生對社會對未來的信任的基石，阻礙教育事業(yè)的健康發(fā)展，甚至反過來又會對學校文化氛圍、學習風氣、社會風氣、公眾道德產(chǎn)生惡劣影響。
師德是教師素養(yǎng)構成中最重要的部分，是教師工作的動力來源，表現(xiàn)為一個人的責任、追求與抱負。學校的根本任務是育人，而能否培育品學兼優(yōu)的合格人才，不僅需要教師的專業(yè)學術水平，更取決于教師的治學態(tài)度、敬業(yè)精神和道德素養(yǎng)。就學校教育工作來講，教師是立校之本、師德是教育之魂，因此“學高為師,身正為范”應該成為每一位教師的座右銘，師德師風建設應當成為學校常抓不懈、不斷創(chuàng)新的重要工作。
2.當前中學教師師德師風建設中存在的主要問題
師德，即教師的職業(yè)道德，是教育工作者在長期從事教育實踐活動中形成穩(wěn)定的職業(yè)觀念與規(guī)范的總和，是一定社會對教師職業(yè)行為提出的基本道德概括師風，即教育工作者遵守職業(yè)道德規(guī)范過程中所表現(xiàn)出來的思想工作和生活作風，是對教師職業(yè)道德的延伸和補充，是師德的表現(xiàn)形式和載體。
伴隨著社會經(jīng)濟改革的深入，我國中學在教職工隊伍建設中取得了可喜的成績，教師的學歷級別有所提高，政治業(yè)務素質明顯增強，結構漸趨合理然而，就在教師隊伍業(yè)務素質不斷提升的同時，部分教師的師風師德卻出現(xiàn)了不同程度的問題，例如：政治思想素質不高、治學不嚴謹、道德品質有待提升等等 這些問題雖未構成主流，但若任其發(fā)展必然會影響到中學教學工作的正常進行，當前中學教師師德師風建設存在的問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
2.1 部分教師師德師風欠缺
2.1.1 思想政治觀念淡薄。在現(xiàn)如今中學教師隊伍中，存在著部分教師思想政治觀念淡薄的現(xiàn)象，片面認為思想政治教育是學生的作業(yè)，忽視自身對政治思想理論的學習，思想認識不深刻，政治覺悟不夠高，造成對黨的政策方針的學習的欠缺，從而不能很好地以堅定的政治素養(yǎng)教育學生，對學生世界觀人生觀的形成產(chǎn)生積極的影響。
2.1.2 敬業(yè)精神弱化，以個人利益為導向。改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟迅速發(fā)展起來的、還有作為個體的人的自我意識， 在中學教師隊伍中就存在著過分看重個人利益的現(xiàn)象，部分教師通過課后補習課上少講的方式變相向學生收取費用。有的教師個人利益至上，通過學校培養(yǎng)成長起來以后，為追求個人利益，不顧學校的教學計劃，漠視學生的信任，擅自離職離崗，使學校的教學工作出現(xiàn)斷層，造成了非常不好的影響。
2.1.3 為人師表的意識淡化。教師是陽光下最為光輝的職業(yè)，是令人尊敬的。但有一些教師治學不嚴，不注重為人師表，上課氛圍散漫，重言傳、輕身教，不能夠做到身體力行，起到表率的作用。同時，儀容儀表不整、上課時接聽手機、 抽煙、隨地吐痰等現(xiàn)象也是屢見不鮮，有的老師過分渲染社會的陰暗面，忽視了自己的言行對于學生的導向性。
2.2 對于中學師風師德的評價存在誤區(qū)
當前中學教育中普遍存在著以結果為導向的教育考核制度，注意教學成績，忽視教師的師風師德評價。雖然在考核等方面對于師德有要求，但總體來說比較空泛，沒有實際的規(guī)范，也沒有嚴格地執(zhí)行，因而沒有起到實質的引導作用，這就必然導致師在教學中忽視對自身師德師風建設的關注。
3.當前中學教師師德師風建設中問題出現(xiàn)的成因
當前中學教師師風師德建設中問題出現(xiàn)的原因，有市場經(jīng)濟帶來的負面效應，亦有學校管理體系存在的漏洞缺陷。具體來說：
3.1 市場經(jīng)濟的負面效應
在市場經(jīng)濟的沖擊下，教育硬件設施越來越齊全，從而促進了教育的全面發(fā)展，這是不可否認的，但隨經(jīng)濟發(fā)展而帶來的拜金主義、極端個人主義思想對于教育工作者也產(chǎn)生了不小的影響。原先教師群體中愛崗敬業(yè)、無私奉獻的價值取向在一定程度上被減弱，一些教師開始從新的角度看待自己的職業(yè)，并以新的價值參照系統(tǒng)衡量教師這份職業(yè)帶來的利益收入，逐漸改變了原有的價值取向。例如：在有的中學教育中普遍存在的課后補課收費的現(xiàn)象，極小部分教師以補習的`方式變相向學生收取教育費用。
3.2 學校教師隊伍管理體制不完善
現(xiàn)如今，各中學對于教師隊伍的管理雖有一定的師風師德規(guī)范，但多流于形式，過于空泛，沒有起到實質的引導作用。同時，我國教育體制中普遍存在的一個問題就是重教學質量績效考核，輕師風師德評價。由于缺乏對于師風師德建設的有力規(guī)范與指引，中學教師必定在師風師德建設中減弱對于自我的嚴格要求。
3.3 思想政治教育成效甚微
一直以來，中學教育在思想政治教育工作上關注更多的是學生的思想狀況，對教師的政治思想教育工作則明顯欠缺，即使有相關的政治教育培訓，如中學教師的崗前師德培訓及思想政治學習，也因為學校與教師自身的不夠重視而沒有落到實處，未起到應有效果，從而出現(xiàn)了作為靈魂工程師的教師自身政治意識淡薄、政治素養(yǎng)弱化的現(xiàn)象，直接影響師風師德的建設。
4.加強中學教師師德師風建設的措施
高尚的師風師德是當代中學教師應具備的基本素質，加強師風師德建設對于整個中學教育的健康發(fā)展具有著重要作用，不容忽視。 因此，以科學的理論為指導，立足實際，制訂合理的師風師德建設措施勢在必行。具體說來：
4.1 加強中學教師思想政治教育
唯物主義哲學觀認為：社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用，認識是行動的先導，只有對師風師德建設有一個科學的認識，才會身體力行師風師德建設。通過思想政治教育讓每位教師充分認識加強師德師風建設的必然性及重要性，引導中學教師對于自身師德師風建設的關注與執(zhí)行。
即加強中學教師師風師德建設不僅要關注社會客觀環(huán)境對于教師個人思想的影響，更為重要的是，要通過加強中學教師思想政治教育提升其政治覺悟，自覺樹立良好的師風師德，重身教，作為學生的表率，以崇高的品格吸引學生，以高尚的情操引導學生。這里需要強調的是，思想政治教育并不僅僅是黨員的專利，各級黨委和黨員干部要在教育活動中擔負起領導者、組織者的職責，堅持把黨員先進性教育與師德師風教育結合起來，努力鉆研，增強教師師德師風建設的壓力感和緊迫感，通過不斷反思執(zhí)教過程中的經(jīng)驗教訓、消化、吸收、學習思考實現(xiàn)良性循環(huán)，進而追求更高層次的道德目標。
4.2 樹立典型，充分發(fā)揮典型的示范作用
眾所周知，榜樣的力量是巨大的，樹立一批體現(xiàn)時代精神師風師德高尚的先進典型，通過榜樣的力量教育、激勵人，從而在學校形成崇尚先進、學習先進的優(yōu)良風氣，對于促進良好師風師德的最終形成具有不可忽視的重要作用，這就需要我們積極開展多種形式的以師德師風為主題的教育活動，通過宣傳師德師風建設中取得顯著成績的先進集體與個人，樹立榜樣形象，營造崇尚師風師德建設的良好環(huán)境，推廣進而全面帶動校風學風建設。
4.3 努力構建師風師德建設的長效機制
4.3.1 有效的政策導向以師風師德建設為導向制訂相關的政策、制度、守則，引導廣大中學教師注重自身師風師德的建設。通過建立有效的政策導向機制，深化教學，形成有利于教書育人的良好環(huán)境與氛圍，再以良好的教風，引導學生積極向學，不斷奮發(fā)向上，營造一個良好的教風、學風相結合的教育氛圍。
4.3.2 完善的制度保障
健全和完善與師風師德建設相關的規(guī)章制度，即激勵機制、考核機制和監(jiān)控機制，確保師風師德建設評估辦法與獎懲機制標準明確、公正合理;將師風師德建設作為重要的考核內(nèi)容寫進中學教師管理辦法中去，使得師風師德建設能夠在陽光透明的環(huán)境下健康成長，鼓勵學生、家長和社會有關方面對教師職業(yè)道德狀況進行監(jiān)督和評議，對違反師德的教師要進行必要的批評和相應的處罰，對情節(jié)嚴重并造成惡劣影響的要堅決實行一票否決制。
例如：在獎懲激勵機制方面，要把教師師德師風情況的建設水平與評獎評優(yōu)等關系到教師切身利益的考核制度結合起來，對師德師風不合格者設置準入門檻。與此同時，對于師風師德建設成績卓越的同志要予以表彰獎勵，做到獎懲分明，充分調動中學教師教書育人的積極性。最終使相應工作有章可循，不斷地向制度化、規(guī)范化、標準化的方向邁進。簡而言之，要使中學教師師德師風建設有章可依，必須在調查研究的基礎之上，汲取以往師德師風建設的經(jīng)驗教訓，制定切實可行規(guī)章制度，即制度化。
4.3.3 科學的領導
加強中學教師師風師德建設領導和組織，健全工作體系，明確具體工作部門及相關部門的職責。學校黨員干部、負責人尤其要在教師師德師風建設方面發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，不僅要以身作則、身體力行，成為教師的楷模，同時還要監(jiān)督、指導學校教師師風師德建設工作的情況，以保證師風師德建設的良性開展 例如：為了更好地做好教師師德師風建設工作，進行有效的監(jiān)控與指導，可以成立師德師風建設工作小組，全面負責學校師德師風建設的執(zhí)行與監(jiān)督。
教育的最終目的是實現(xiàn)人的全面發(fā)展。作為落實素質教育的實施者，中學教師的良好師德師風的形成對于教育事業(yè)的全面發(fā)展具有重大的現(xiàn)實意義。而師德師風建設又是系統(tǒng)工程，它需要長期的努力與關注，根據(jù)現(xiàn)實的情況不斷作出相應調整與規(guī)劃，任務是艱巨的，教育的未來卻是光明，這點我們要有足夠的認識，也只有這樣，才能腳踏實地，科學、理性地進行師德師風的建設。對于教師而言，只有具備良好師德師風，才是真正意義上的人民的教師，才能不愧于人類靈魂工程師的稱號，才能不斷提升自我，真正地愛崗敬業(yè)、教書育人，擔負起培育社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設者、接班人的重任，為教育的全面發(fā)展作出應有的貢獻。
教師師德論文4
德育是一個經(jīng)久不衰的教育話題，當我們把目光投向高中階段的德育實踐時，卻常常對其結果有諸多的不滿與遺憾。無庸置疑，我們國家對中學的德育工作是重視的，從德育目標的確立到德育內(nèi)容的規(guī)范，從課程的設置到德育隊伍建設，但與如此巨大的投入相比較，德育的實效性卻難如人意。本文將研究的視線投向學科教師，著重探討這些教師在中學德育中的作用。在進行研究伊始，必須對相關的一些概念加以理論定位，以確保對本課題所涉范圍的科學把握，并進一步凸顯該課題研究的意義。
一、高中學科教師德育功能發(fā)揮的必要性分析
(一)有助于提高高中學校的教育教學質量。高中教師在教學上直接面對高考升學的壓力，致使有的高中教師重視知識的教學，而輕視對學生思想品德的培養(yǎng)，這一方面影響了學校的整體德育成效，另一方面，由于師生之間在情感和思想上缺乏溝通，而使實際的教學效果也受到了一定的影響，本研究將促使高中教師進一步反思自己的工作職責，樹立正確的教育觀和學生觀，重視對學生進行思想品德教育，促進學生全面發(fā)展，從而進一步提高高中的教育教學質量。
(二)有助于提高高中學校德育的實效性。從學生來看，高中階段是學生思維、心理、情感快速發(fā)展的時期，更是學生世界觀、人生觀形成的關鍵時期，各種思想觀念在學生身上不斷碰撞，再加上社會上各種因素的影響，使高中生的道德發(fā)展呈現(xiàn)出復雜性、反復性的特點，在這種情況下，高中學科教師德育功能發(fā)揮對提高高中學校德育的實效性具有重要的現(xiàn)實意義。
(三)有助于對未來教師的選拔和培養(yǎng)。從教育的本質和目的以及學生的需要來看，目前各級各類學校急需能夠真正勝任既“教書”又“育人”的教師，因此，對未來教師，不僅要重視學科知識和教學素質的培養(yǎng)，還必須特別強調教師的“德育素質”。包括教師本人的道德修養(yǎng)以及教師對學生實施德育的觀念、能力、策略和智慧，這種高要求是教育本身的需要，是學生發(fā)展的需要，是社會進步的需要，因為教育“在歷史上第一次為一個尚未存在的社會培養(yǎng)人�！蓖ㄟ^探討高中學科教師德育功能的發(fā)揮，探索出一些加強高中教師德育工作的思路和方法，將有助于對未來教師的選拔和培養(yǎng)。
二、高中學科教師德育功能的發(fā)揮途徑
(一)改進高等師范教育人才的培養(yǎng)模式，提高師資的德育素質。以當前高中教師隊伍的現(xiàn)狀來看，教師的知識素養(yǎng)基本能夠適應學科教學的需求，但教師的德育素養(yǎng)就存在不適應教育管理需求的現(xiàn)象。許多老師視班主任工作為畏途，不愿擔任班主任，高中學校急需既能勝任教書，又能出色育人的人才。
從筆者的調查情況來看，相當多的學科教師認為為自己在大學里學到的知識不能勝任德育工作，缺乏心理學知識和與學生溝通的能力，這些結論與目前高中教師隊伍的現(xiàn)狀是吻合的。高等師范教育應該強化各專業(yè)師范生德育素質的培養(yǎng)，向高中輸送合格的師資，以提高高中教師的整體德育水平。
(二)重視對高中教師的再教育。重視對現(xiàn)有高中教師的繼續(xù)教育，通過校本培訓和外出培訓，提高德育教師的德育素質，以適應高中德育工作的要求。
這種培訓應側重以下內(nèi)容：
1、更新教育觀念，讓教師樹立正確的教育觀、學生觀，明確自己的工作對學生全面發(fā)展的意義，自覺地將德育作為自己工作的一個重要目標。
2、學習相應的心理學知識和教育學知識，并從和學生的'交往中把握當代高中生的思想特點，這樣就可以從容面對學生中出現(xiàn)的一些問題，做到心中有數(shù)。
3、在實踐中培養(yǎng)教師的德育素質，通過經(jīng)驗交流使更多的學科教師掌握一定的德育方法和德育技巧。
4、重視對德育主體自身的改造，讓學科教師意識到德育不僅存在于課堂教學和對學生的教育活動當中而且教師自身就是非常重要的隱性德育因素，教師為人處事的態(tài)度，教師與學生的接觸、教師的言行舉止，甚至教師的衣著相貌都應體現(xiàn)出良好的自身修養(yǎng)，為學生樹立榜樣，讓學生從教師身上汲取積極的道德的力量。
(三)建立教師德育績效的評價機制。學校要建立體現(xiàn)學科教師德育績效的評價機制，把學科教師的德育素養(yǎng)、德育工作及成績作為對教師培養(yǎng)、考核、任用的重要內(nèi)容。實踐證明，高中急需大批具有較高知識素養(yǎng)和德育素養(yǎng)的教師。這是關系到能否提高高中德育工作實效性的大問題，也是關系到能否進一步提高高中教育質量和辦學水平的關鍵所在。因此，學校應鼓勵教師加強德育科研，提高德育素質，勇于承擔更多的德育工作(如擔任班主任)。并在職務評聘、獎勵晉升、外出學習考察等方面體現(xiàn)出政策導向，促使學科教師自覺樹立德育意識、努力提高自己的德育素養(yǎng)。
(四)加強師德與人格修養(yǎng)，全面提高教師的整體素質。教師對教育的重要性是不言而喻的，從理論上說，“幾乎誰也不會否認，中小學教師所必備的素質以及他們的職責范圍和工作內(nèi)容，以成為世界許多國家學校改革的關鍵性問題”，從現(xiàn)實的角度看，學校的德育工作對教師的素質提出了前所未有有的挑戰(zhàn)，不能埋怨學生難以教育和管理，而應反躬自省，作為教育者，我們是否把握住了德育的本質和規(guī)律，我們是否有科學的德育策略和方法，我們是不是自信地站在學生的面前，使學生欽佩我們的儀表、氣質、學識和品德。記得有一句教育的名言：“教育就是愛和榜樣�！蔽蚁�，如果所有的老師都能滿懷對學生的愛，同時又能成為學生樂于效仿的榜樣，那么，學校德育工作的實效性將會大大提高。
無庸置疑，我們國家對中學的德育工作是重視的，從德育目標的確立到德育內(nèi)容的規(guī)范，從課程的設置到德育隊伍建設，但與如此巨大的投入相比較，德育的實效性卻難如人意。造成這種現(xiàn)狀有著方方面面的原因，但作為教育者的教師難辭其咎，鑒于以前的研究大多重視對德育教師的研究，本文將研究的視線投向學科教師，著重探討這些教師在中學德育中的作用，期待能對具體實踐有所裨益。
參考文獻
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[2]陳桂生，教育原理[M]
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教師師德論文5
師德——教師素質的核心
師德主要從教師的人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中務必遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。但是教師的道德素質并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，能夠說教師道德素質比教師文化素質更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
一．鑄煉師德自律始
既要言教，又要身教，身教重于言教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”。首先就要個性強調教師的自重、自省、自警、自勵、自強，以身作則，言行一致。要學生做的，自己首先要做到;禁止學生做的，自己堅決不做，在行動上為學生做出表率。具體地說——
教師的作用在于“教育”學生，教會學生做人的根本，構成學生高尚的人格。如“天下興亡，匹夫有責”的愛國主義思想，“天行健，君子以自強不息”的人生進取精神，“地勢坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節(jié)，，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、義、誠、達、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。但是，關鍵還在于教師本身是否具備這些品質。學生對老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學家、思想家、教育家揚雄指出：“務學不如務求師。師者，人之模范也�！�
教師只有處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規(guī)，以模范行為為學生做出表率才可能教育學生遵規(guī)守紀。因此，教師要認真學習黨和國家現(xiàn)行的各項方針政策和社會主義市場經(jīng)濟的法律條文，強化法制觀念，在學法的同時，要懂法、守法、護法，以身作則；在學生中宣傳政策和法律條文時，就會受到雙重的教育效應。教師要教育學生懂得當代社交的一般常識，講究精神禮貌和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。
教師要成為追求真才實學的榜樣。教師不能滿足于先學于學生，而且要堅持繼續(xù)學習，堅持終身受教育。隨著形勢的發(fā)展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學習，就會落伍。當今的時代，人們只有具備了學習的潛力，具備了可持續(xù)發(fā)展的潛力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身持續(xù)一種勤奮學習的潛力，還要把這種學習潛力無私地傳授給自己的學生。
“教師無小節(jié)，處處是楷模”�！靶蜗蟮纳匾�。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說，“一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養(yǎng)的學生也無任何個性特色”。子曰：“其身正，不令而從�！�
二．沒有愛心的培育就沒有師德的提升
教師對學生的愛，就是“師愛”。在必須程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂�！�
中國古代師生關系中尊師愛生的佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深�？组T師生之間感情相當深厚，關系十分密切融洽�？鬃訉W生充滿了愛心。學生生病，孔子親往探視，例如，“伯牛有疾。子問之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之!命矣夫斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”。對學生沒有高高在上的心理，而是采用一種平等友善的態(tài)度�！秴问洗呵铩分赋�，要建立良好的師生關系做到“師徒同體”、“師徒同心”。對于教師而言，要能“視徒如己，反己以教，則得教之情也。所加于人，必可行于己。若此則師徒同體”；對學生而言，則要尊師敬業(yè)。為什么要師徒同心呢因為“人之情，愛同于己者，譽同于己者，助同于己者”；如果師徒相互異心，就會相互怨恨厭惡——“人之情，惡異于己者”，“不能親其所怨，不能譽其所惡”。倘若師徒同心同德，學業(yè)便由此而彰明，道術由此而大行，取得最佳教學效果。
但是，我們有的老師，卻沒能讓學生體會到老師對他們的愛。例如，有一位中學老師，他從初一開始接了一個班，班中有一位學生，上課從來不舉手，即使老師點名，她也不發(fā)言，已經(jīng)到了初二第二個學期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發(fā)言，就想出一絕招。老師首先叫這個學生站起來回答問題，而這位學生站起來，但是頭是低下的。老師說：“請你抬起頭來，往前看，看見了什么？”這位學生輕輕地回答說：“我沒有看見什么？”“你再仔細看，看見了什么？”學生還是搖搖頭，老師就指著黑板問：“這是什么？”“哦，這是黑板，”“對，你的前途就像黑板一樣黑！”老師回答說。老師從他的出發(fā)點來說，他是為了關心學生的學習，但是，一句話，不僅僅傷害了那位學生，而且，傷害了全班學生的自尊心。
傳統(tǒng)的“仁義”，謙愛”思想是能夠引導著師生關系的優(yōu)化的。倡導"仁義"的孔子始終以“仁”為人生追求的目標，認為“君子喻于義，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老；—幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼愛”——愛天下的人。作為知識分子的教師，當然就應時時事事以君子的標準作為自己行為準則，追求一種由感情構建的永久性關系；而并非由物質利益粘合的臨時性關系�！秴问洗呵铩氛J為，“疾學在于尊師。師尊則言信矣，道論矣�！薄盀閹熤畡�；在于勝理，在于行義。理勝義立則位尊矣�！�
三.矢志不渝地錘煉穩(wěn)定的心理素質
教師的心理素質是在教學活動中表現(xiàn)出來的心理特點。
首先要解放思想，更新觀念，樹立開放意識。教師要從書齋、教室、學校走出來，結束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài)；立足崗位，立足國情和當?shù)貙嶋H。透過各種信息傳遞方式，把視野多角度地擴展到外部世界；用辯證唯物論的觀點觀察、分析、認識問題，把握國內(nèi)外教育改革的動態(tài)。要從頭腦想著應試題，心里盼著高升學率的禁錮中掙脫出來。與舊的'、保守的，甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質觀念、教學方法等劃清界限。尋找自我素質結構定位，并用心建立素質教育的新模式。在參加目前向素質教育轉變的實踐的同時，看到素質教育呈現(xiàn)的未來前景。一個有作為的教師，能夠預測未來教師的形象，研究未來教師的素質結構和教師的類型，從而站在前瞻性的高度，構筑21世紀教師素質結構，以此作為不懈追求的奮斗目標。
其次坦誠地理解學生的挑戰(zhàn)。在教師與學生的雙邊活動中，雖然教師擔任教授主角而學生扮演受教育主角，但教師與學生是能夠互相促進、共同增益的。教師作用于學生，而學生又能夠能動地反作用于教師。這就是雙方教學相長的規(guī)律。明確提出這一規(guī)律的《學記》說：“學然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也。故曰‘教學相長’也，”而《學記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學活動經(jīng)驗為依據(jù)的。這在《論語》中頗多記載：學生批評了孔子，孔子十分欣慰，認為這是自己的幸事。例如；他當著弟子巫馬期欣然承認自己的過錯：“丘也幸，茍有過，人必知之�！睂W生子路、冉求、‘樊遲經(jīng)常與孔子爭執(zhí)，但他們十分尊敬孔子；而孔子也頗為器重他們，將之都培養(yǎng)成出類拔萃的英才.在教學中認真理解學生的意見；使教師不斷提高，這也是荀子的觀點。他指出，為師者應“好善無厭，受諫而能誡”決不能諛者親，諫爭者疏，修正為笑，至忠為賊他自己就是“非我而當者；吾師也，是我而當者，吾友也；謅諛我者，吾賊也�！苯處熞撔睦斫庖磺腥税▽W生提出的正確的批評性或肯定性意見；拒絕謅諛奉承的言行教師在教學中應虛心向后輩與學生學習，而之后者居上；學生也可能超過老師，這就是“青，取之
于藍而青于藍;冰，水為之而寒于水�！表n愈說過“弟子不必不如師，師不必賢于弟子�！睅熒g存在著“道”的雙向交流。清代教育家張履祥甚至認為學生如果不聽從教師的教導，那么教師不應完全怪罪學生，而應過來從自己教學方面來尋找原因，他說：”子弟教不從，必是教之不盡其道。為父兄師長者；但應反求諸己；未可全責子弟也”由此聯(lián)想到保羅弗雷爾在《不平常的教育思想》中的一段令國際教育界人士頗為欣賞的論述：“在解放教育的實踐中，教育工作者作為受教育者的教育者務必‘死去’，以便作為受教育者的受教育者重新‘誕生’。同時，他還務必向受教育者推薦：他應作為教育者的受教育者而‘死去’，以便作為教育者的教育者而‘重生’�！�
再次要能包容學生的過失。子曰：“人孰無過，過而能改，善莫大焉�！苯處熛扔趯W生學習了超多的社會、政治、經(jīng)濟的理論和豐富的科技知識，而后成為教師的；教師教育的對象，相對地是一些年紀輕，閱歷少，知識欠缺的人。
指導學生“學會做人”，使學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，成為一個有公民意識的人，一個具有良好品行的人，一個有愛國主義思想和中國國格的人，一個真善美的人。
指導學生“學會做事”，在實踐中增長才干，在勞動中創(chuàng)造價值，在與人合作中學會生存和發(fā)展的本領。
指導學生“學會學習”，透過導學，激發(fā)學生的求知欲望，使他們掌握學習方法，提高學習潛力，會把握教材的重點難點，抓住問題的關鍵，找出新舊知識的聯(lián)系，促進知識和技能的遷移。
能夠說這是教師工作的全部。但是——
所謂“十年樹木，百年樹人”，教育是一項長期的工程不可能一勞永逸。對一個教師而言，最大的挑戰(zhàn)就在于處理與學生的矛盾——轉化后進生。先進和后進是在一個特定的環(huán)境中相比較才顯示出來的，即使集中全校最優(yōu)秀的學生組成的班級也同樣有后進生。這就迫切需要老師擁有最大的寬容與毅力。研究并幫忙后進生進行用心的歸因訓練；關注并幫忙后進生完善知識結構；保護并引導后進生的自尊心。越得不到重視的學生越會做出一些引人注意的舉動，做不出正面的用心的舉動就做出一些離經(jīng)叛道的事�！皭勰笥谛乃馈！苯^不能用一些激烈的言行使得學生泯滅了爭取上進的愿望。魏書生說過：“要珍惜學生心靈中閃光的東西，以他們自己的光芒，照亮自己的黑暗�！�
孔子在于學生討論人生理想的過程中，明顯是贊同曾皙的——“吾與點耳”，但是他自始至終都在關注另外的三個弟子，只是用比較的方式委婉地得出結論，呼喚學生的思考、鑒別�！罢d人不倦，能夠為師矣！”
讓我們謹記雨果的一段話�！笆澜缟献顚拸V的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷�！�
任何一個民族群體都是由一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發(fā)展水平。每個個體的許多道德習慣、道德品質都是從小構成，每一個人從兒童開始所構成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質構成有必須影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性、系統(tǒng)性、科學性，無論是德育資料、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學生產(chǎn)生影響。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習慣構成的關鍵期，而教師是影響的關鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的禮貌建設起到重要的推動作用。所以，把教師道德提高到推進社會向前發(fā)展的高度來認識，具有重要的現(xiàn)實好處和深遠的歷史好處。
教師師德論文6
摘要：教師要有高尚的道德品質，品德問題是教師修養(yǎng)的首要問題。文章認為師德就是教師的職業(yè)道德，是教師道德生活的重要行為準則。教師應愛黨、愛祖國、忠誠教育事業(yè)；應熱愛學生，以身作則，為人師表；應刻苦鉆研業(yè)務，嚴謹教學，教書育人。
關鍵詞：教師；道德品質；為人師表
品德問題是教師修養(yǎng)的首要問題。教師要有以師德為核心的高尚的道德品質。師德就是教師的職業(yè)道德，是教師道德生活的重要行為準則。作為人民教師，其道德面貌如何，能否為人師表，能否樹立良好的職業(yè)道德，不僅對一代新人的成長、對科學文化的發(fā)展有重要意義，而且對于轉變社會風氣，也會產(chǎn)生探遠的影響。作為教師，其基本道德準則大致包括以下幾點：
1.教師要經(jīng)常自省
我認為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不"省"，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
2.要正確對待學生的意見
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關系，教師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學生不愿學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關系，教學工作、思想工作就會比較順利。
3.必須樹立平等對待觀
我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車；教師應服務于全面，對每一個學生的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發(fā)展。
4.愛崗敬業(yè)是師德的基石
對于教師來說，最基本的道德準則就是忠誠自己所從事的教育事業(yè)。具有敬業(yè)精神的教師有著強烈的責任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)嘔心瀝血，對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能熱愛學生、嚴謹治學、廉潔從教、為人師表、為祖國培養(yǎng)高素質的人才。育人的特殊性不允許教師在崗不愛崗、從業(yè)而不敬業(yè)，更不允許正業(yè)副業(yè)分不清。只有教師具備了高度的責任感和強烈的事業(yè)心，才會在教育實踐中，全身心投入，潛心鉆研業(yè)務，努力掌握現(xiàn)代科學理論知識，廣泛搜集最新教育信息，不斷改進教學方法，樹立正確的教育觀。同時有了對事業(yè)熱愛之心，就會甘于平凡，為人民的教育事業(yè)默默奉獻，在平凡的三尺講臺上奉獻自己的才智和畢生的精力。愛崗敬業(yè)作為教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的'思想前提，愛崗敬業(yè)既是教師堅持為人民服務的宗旨，也是所有教師實現(xiàn)自我價值，獲得個人滿足，完成人格升華、實現(xiàn)個人利益的有效社會途徑。因此，作為一名教師應把"愛崗敬業(yè)鑄師魂"作為加強師德修養(yǎng)的一個重要主題，不斷提高自身素質，才能適應時代需要，完成教書育人的重任。
5.獻身教育事業(yè)是師德的思想基礎
忠誠于人民的教育事業(yè)是教師對待人生的根本出發(fā)點，對待事業(yè)的基本態(tài)度，體現(xiàn)了教師群體的共同意志，是教師積極做好本職工作的基本動力。"教師是太陽底下最崇高的事業(yè)。"人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利，在崗位上發(fā)出光和熱，把自己的全部心血奉獻給所從事的教育事業(yè)，像陶行知所說的那樣："捧著一顆心來，不帶半根草去"。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。
6.在課堂上深化改革，大膽探索，努力提高實施創(chuàng)新教育的能力
6.1要構建以學習者為中心，以學生自主活動為基礎的新型教學過程。使教學活動真正建立在學生自主活動和探索的基礎上，從而形成有利于學生主體精神、創(chuàng)新能力健康發(fā)展的寬松的教學環(huán)境和教學體系。倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。
6.2要認清形勢，正確把握教育改革與發(fā)展方向，在"創(chuàng)新"兩個字上狠下功夫。從革新教育觀念、學生觀、價值觀、教學方法和手段上積極思考和實踐，堅持理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、體制創(chuàng)新和機制創(chuàng)新，努力在實施素質教育能力上提高自己的業(yè)務素質。
6.3大膽地對現(xiàn)有教學常規(guī)及其教學效果評估體系進行挑戰(zhàn)。過去和現(xiàn)在，我們的教學效果主要是通過不確定性試題測驗結果來評估的。
總之，培養(yǎng)創(chuàng)新人才是我們教育的出發(fā)點，是我國教育理論與實踐改革的重大問題之一，也是我們教育工作者實踐 "三個代表"重要思想的具體體現(xiàn)。因此，我們必須要有清醒的頭腦，以積極進取、堅韌不拔的精神狀態(tài)，以求真務實的工作作風，深化基礎教育改革，大力推進創(chuàng)新教育，保證基礎教育事業(yè)的持續(xù)、健康發(fā)展。
教師師德論文7
學習了優(yōu)秀教師某老師的先進事跡，他在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)、無私無悔地把愛奉獻給了學生、把生命奉獻給了祖國的教育事業(yè)，這使我深受感動，他們在這平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，是我學習的楷模。我在某教師教師先進事跡的啟迪和鼓舞下，努力增強“學高為師，身正為范，教書育人”的教師使命感，不斷強化作為一名教師的責任心。
課堂這個舞臺對我來說，教書育人的分量更重一些。但與這些模范老師相比，深感差距很大。教師是人類靈魂的工程師，是燃燒自己照亮別人的蠟燭。教師是一個崗位、一種職業(yè)，但更是一種責任。某老師老師從教多年，卻從未要求過什么。他不計個人得失，一心只為教育。燃燒自己，照亮別人，靠的是什么？是一種清醒的責任意識。教師可以在不同的教學實踐中形成不同的教學風格，表現(xiàn)出不同的教學藝術，構建不同的教學模式，但是清醒的責任意識和在此基礎上持久的內(nèi)在動力，是教師完成卓越工作的必備條件。結合學習有感而發(fā)，談幾點體會。
一、立足本質，擁有一顆真誠的愛心
優(yōu)秀教師崇高的人生追求、高尚的師德情操、無私的奉獻精神，感人至深，催人奮進。通過學習，我深刻體會到，作為一名教師，對于任何學生就是一個“愛”字。以無限的真情去關愛，用愛去感化每一個學生的心靈。當學生在學習上遇到困難，不厭其煩的耐心指導，當學生做錯了事的時候，指導分析讓學生知道做錯事的原因。用溫馨的語言教育學生，用母親般的愛感化學生，使學生感受到教師的愛猶如父母，甚至勝于父母。感受到能在快樂中學習，在快樂中成長。“對待別人的孩子要像對待自己的孩子一樣”，我們都應該學會換位思考，當我們希望別人怎么教自己的孩子時，就一定得怎么教別人的孩子。當家長把孩子送到我們手上的時候，他們對我們寄予很大的希望，所以，我得要把他們都看成是自己的孩子，要像愛自己的孩子一樣真誠的愛他們，用積極的情感去感染他們，扣擊他們的心扉，激起他們感情的波瀾，這是一種責任。我們要像慈母一樣關心愛護每一個孩子，比如：孩子身體不適時，我們應該噓寒問暖；孩子有缺點或不足時，不歧視，不挖苦，不嘲笑，應該有顆包容之心，要想到：他們是孩子，擁有犯錯誤的權利；當孩子的優(yōu)點或進步時，要及時表揚，加以肯定和鼓勵�？偠灾鳛榻處�，我們要用自己的愛心、細第一文庫網(wǎng)心和關心讓孩子真正能健康快樂地成長，那才是我們最大的幸福。
二、對工作必須有強烈的事業(yè)心、責任感。
我們應當學習優(yōu)秀教師以學生為動力，以育人為首的精神。老師必須具有足夠的耐心和責任心，不僅要規(guī)范學生的行為，更要了解學生的.思想動態(tài)，對每一個學生都要進行有針對性地教育。時時處處觀察學生，了解學生，對出現(xiàn)的問題及時指導解決。從自己身邊的小事做起，要求別人做到的，自己必須努力做到。時時以“愛心、耐心、細心”，去關心每一位學生，熱愛每一個學生是我們的責任，教育學生是我們的神圣事業(yè)。對學生我們既要愛又要嚴，時刻把學生放在第一位，是作為一名老師必需承擔的責任和義務。
三、教師必須做到尊重、理解、信任、鼓勵學生。
通過學習優(yōu)秀教師的事跡，我進一步體會到，在教育教學中，尊重學生，是我們老師必備的道德要求，尊重學生的人格，友好的對待他們，理解和信任他們，調動他們的積極性，多和他們交流，多鼓勵和表揚他們，要尊重他們，寬容他們的過失，當學生有不足時，多給予激勵和贊美，對學生精心呵護，尊重學生人格，善待、寬容、理解每一個學生，讓他們感覺到在學校里比在家里的還要幸福的多，感受到學校生活的開心和幸福。
四、與時俱進，開拓創(chuàng)新
都說人是要活到老學到老的。時代在進步，孩子在成長，對老師的要求也就有所提高，所以，我們要不斷加強學習，學習一些先進的教育教學理念，用學到的理論知識指導自己的實際工作，大膽創(chuàng)新，積極尋找適合學生的教育教學方法，讓自己的腳步跟上時代的步伐，這樣才不會被時代所淘汰。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在德育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要甘于奉獻，必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
某老師老師的事跡使我更感受到，教師崗位是一種辛勞、一種付出，也是一種收獲、一種享受。既然我選擇了教師這一行，我就要用我的激情，用我的愛心把這份光和熱永遠延續(xù)下去。
教師師德論文8
摘 要：中職學生由于大部分面臨即將就業(yè)的問題且其生源素質參差不齊，加之傳統(tǒng)的德育教育工作理論性強，比較枯燥，導致教學難度增大。中職教育中的德育教學好壞直接影響著學生的未來價值觀和生活觀，同時也影響到學校的管理程度，因此，德育教育在中職教學中占據(jù)很重要的地位，這也對傳統(tǒng)的德育工作提出了挑戰(zhàn)。結合教學實踐經(jīng)驗，初探活動教學法在中職教學中的應用。
關鍵詞：中職教育；活動教學；德育
一般認為，中等職業(yè)學校德育是對學生進行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育。它是中等職業(yè)學校教育工作的重要組成部分，與智育、體育、美育等相互聯(lián)系，彼此滲透，密切協(xié)調，對學生健康成長、成才和學校工作具有重要的導向、動力和保證作用。這些使得中等職業(yè)學校必須把德育工作擺在素質教育的首要位置。
傳統(tǒng)的德育一般是以說教為主，這種方法因為其本身的理論性太強，使教學內(nèi)容很難生動、形象，很難調動學生的主動性、積極性，而德育的主要目的是通過形成學生的正確思想觀，從而形成正確的行為，也就是其有很強的生活性和應用性，這就使得傳統(tǒng)的'說教教學效果是有限的，是很難達到其目的的。現(xiàn)代教育改革要求改變原有的傳統(tǒng)教學方式，逐步往活動教學方法切換，筆者就談談對教學方法的看法。
一、少量的知識教育和宣講
作為最基礎的部分，課堂知識教育其實是必不可少的組成部分。課堂知識教學的主要意義在于讓學生對知識有個基本的認知，為今后開展活動教學奠定一定的基礎。當然，這其中也講究方式方法。在課堂知識教學中穿插故事、案例是非常好的。因為德育知識略顯枯燥乏味，如果加上其他內(nèi)容可以一改以往的課堂死氣沉沉的狀態(tài)，讓課堂活躍起來，使學生能體會到德育知識的真諦和意義，從而為今后開展多方式的教學提供好的基礎條件。
二、情景再現(xiàn)教育法
教育是自我的要求，只有在意識上覺悟自身發(fā)展的主動權掌握在自己手上，才能實現(xiàn)生命的自我塑造，才有成功的教育。那么，如何做到意識到行動的提升？用傳統(tǒng)的說教是很難實現(xiàn)的，因為學生沒有切身的體會，思想是很難促動其靈魂的，如果將現(xiàn)實的場景應用于教學，讓其身臨其境，這勢必會收到很好的效果。所謂“吃一塹，長一智”.比如，在教學就職品德時，我讓學生模擬情景：一個應聘者，一個面試者，然后互換，這樣通過模擬情景，角色換位，讓大家來體會，一個應聘者應具備的品質及技巧，如果這種品質和技巧缺失，會產(chǎn)生什么結果。這樣比單純理論說教效果要好得多。
清明節(jié)到了，我組織大家參觀革命烈士陵園，讓大家重溫戰(zhàn)火紛飛的崢嶸歲月，讓大家體會美好新中國和美好新生活的來之不易，從而可以對學生進行很好的愛國主義教育，同時綠色的祭奠方式（如鮮花或者網(wǎng)絡祭奠的引用）也將“低碳”生活方式引入。
三、模范教育法
最近在全國如火如荼開展的道德模范評選活動就是很好的案例。我會讓他們時刻關注活動開展的情況，讓學生看看各行各業(yè)的道德模范們是如何做的，如何在平凡的崗位和生活中作為不平凡的行為和業(yè)績�？梢哉f這樣的活動是很成功的，在看完這樣的道德模范活動后，大家反響強烈，積極討論，有的現(xiàn)場現(xiàn)編詩歌予以歌頌，有的現(xiàn)編歌詞唱出心中喜悅，有的甚至還留下了“幸福”的淚水。同時我也給他們布置了課后作業(yè)，讓他們寫出其觀后感和從道德模范身上學到的值得學習的地方。學生交上來的作業(yè)讓我“大吃一驚”,可以說寫得相當有意義，對大家的身心造成很大的觸動作用，起到了設計之初應有的作用。1963年3月5日，毛主席“向雷鋒同志學習”的題詞發(fā)表之后，每年的3月5日被定為學雷鋒日。20xx年3月5日正值第52個“雷鋒紀念日”,在這天我安排學生去“享受”了一番，去電影院看勵志電影《離開雷鋒的日子》，該電影我之前看過，可以說對我的觸動很大，我相信這樣的活動也能對學生起到應有的教育作用。果不其然，效果出其不意。可以這么說，很多學生沒有經(jīng)歷過那個年代，有的甚至對雷鋒是何其人也都不得而知，但大家在現(xiàn)場形成了共鳴，紛紛提出要向雷鋒同志學習，學習其精髓，學習其做人，從而對他們進行了很好的道德觀、人生觀和價值觀的教育。當然，這樣的活動我會一直持續(xù)下去。
四、個人家庭教育
良好的家庭教育是對學生進行良好德育的重要途徑，學校是學習之所，而家庭是學生生活和成長的主要場所。所以，家庭教育對學生的德育非常重要。我會定期在學校召開“家長會”,讓學生家長來學校了解其孩子的學習和生活狀態(tài)，指出學生的心理波動和不穩(wěn)定狀態(tài)，同時對家長進行德育重要性的講解，讓學生家長重視起來，回到家后也可以對孩子進行這方面的教育和培養(yǎng)，學校和家里雙管齊下來開展教育活動，從而為學生進行德育創(chuàng)造良好的社會條件。
當然，中職學生德育不可能一蹴而就、一勞永逸，也沒有放之四海而皆準的方式方法，如何有效地對學生開展德育是擺在學校和家長面前的一個“方程式”,解法可能有很多種，方式方法也有很多種，以上的幾點看法是筆者在教育實踐活動中的經(jīng)驗總結，效果可以說還是不錯的，望對教育同行們有借鑒之用，同時也作為“拋磚”之言，望能引出“引玉”之論。
教師師德論文9
【摘 要】 “學生為本”是教師專業(yè)的前提條件，是“以人為本”在教育領域的具體體現(xiàn)，是實施素質教育的重要保證。 “學生為本” 的師德觀要求教師尊重和關愛學生，培養(yǎng)學生的獨立性和自主性，建立民主平等、共同發(fā)展的師生關系。教師應更新理念，轉變角色；適應形勢，轉變行為。
【關鍵詞】 教師；專業(yè)標準；學生為本；意義；師德要求
為落實教育規(guī)劃綱要，構建教師專業(yè)標準體系，“提升教師素養(yǎng)，努力造就一支師德高尚、業(yè)務精湛、結構合理、充滿活力的高素質專業(yè)化教師隊伍”[1]，二○一二年二月十日，教育部正式印發(fā)了《中學教師專業(yè)標準（試行）》（簡稱《專業(yè)標準》）�！秾I(yè)標準》“是國家對合格中學教師的基本專業(yè)要求，是中學教師開展教育教學活動的基本規(guī)范，是引領中學教師專業(yè)發(fā)展的基本準則，是中學教師培養(yǎng)、準入、培訓、考核等工作的重要依據(jù)。”[2]。《專業(yè)標準》突出了師德要求，要求教師要履行職業(yè)道德規(guī)范，增強教書育人的責任感和使命感，踐行社會主義核心價值體系；要求教師主動適應經(jīng)濟社會和教育發(fā)展的要求，不斷優(yōu)化知識結構，提高文化修養(yǎng)，做終身學習的典范。
一、“學生為本”是“以人為本”教育理念的本質要求
1、“以人為本”的涵義
以人為本：一般來說，“以人為本"就是指經(jīng)濟社會發(fā)展過程中，以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目的，把人的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，不斷滿足人的多方面需求，切實保障其經(jīng)濟、政治、和文化權益，讓社會發(fā)展成果惠及每一個人�！耙匀藶楸尽笔强茖W發(fā)展觀的本質和核心，它是一種對人在社會歷史發(fā)展中的主體作用與地位的肯定，強調人在社會歷史發(fā)展中的主體作用與目的地位；強調尊重人、解放人、依靠人和發(fā)展人；“以人為本”是《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx-2020年）》的一個亮點，是《綱要》貫穿始終的根本思想，是德育的根本要求�！耙匀藶楸尽本褪且匀说谋举|需要為本，即以人的尊嚴、自由、幸福、發(fā)展為本。從這一根本要求出發(fā)，《綱要》提出了德育工作的指導思想，具有明顯的時代性和發(fā)展性。
2、“以人為本”在教育領域的體現(xiàn)
教育是特殊的生產(chǎn)部門，教師是特殊的生產(chǎn)者。教師勞動的對象是學生，勞動的產(chǎn)品也是學生。可以說，教師的勞動是與學生相互作用，并伴隨其整個過程。學校作為教育教學的一種價值取向，“以人為本”中的“人”主要是指教師和學生兩方面，表現(xiàn)為以“學生為本”和以“教師為本”。根本所在是以人為尊，以人為重，以人為先。就是要相信人、尊重人、依靠人、發(fā)展人。簡言之，就是一切以人為出發(fā)點，一切以人作為最終目的，以教師和學生的全面發(fā)展和終身發(fā)展為本。全面發(fā)展的核心內(nèi)容是個體心理目標結構的發(fā)展與個性的完善，以人為本也體現(xiàn)了社會的真正進步。
“以人為本”對教師面對的學生來說，就是要以學生為中心，教與學的出發(fā)點和歸宿點當然是學生，時刻體現(xiàn)利于學生健康成長、利于學生個性全面發(fā)展的主體地位。簡言之，“學生為本”是現(xiàn)代教育基本價值之所在。強調學校的教育管理以學生為本，相信學生、尊重學生、發(fā)展學生，尊重學生生命成長的規(guī)律和合理的需要，以學生個人的和諧、完善發(fā)展為教育和管理之根本。
在“以人為本”視域下，創(chuàng)造人的價值與意義是教育的最高價值。教育更重要的使命是引導學生做人、開掘生命潛能，培育學生身心，養(yǎng)成學生人格，促進個性全面發(fā)展。單就學生方面而言，“學生為本”就賦予了新的內(nèi)涵�！皩W生為本”是教師專業(yè)標準的首要基本理念，“學生為本”也是教師專業(yè)的主要特點。在科學發(fā)展觀的指導下，以學生為主體，面向全體學生，促進學生主動而積極地全面發(fā)展，是全面實施素質教育的要求，也是教師職業(yè)專業(yè)化的特征。
3、“學生為本”教育理念的內(nèi)涵
“學生為本”教育理念的邏輯起點是要從學生的發(fā)展出發(fā)；在質上的規(guī)定是要讓學生得到全面和諧發(fā)展；在量上的要求是要讓每一個學生都能得到一定發(fā)展；終極目標是要讓學生實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。其必要條件是要充分發(fā)揮教師的主導作用；其社會要求是要充分發(fā)揮教育的社會功能。
總之，“學生為本”的教育理念是指從學生實際出發(fā)，發(fā)揮教師的主導作用，重視教育的社會功能，著眼于學生全面、主動、有個性的可持續(xù)發(fā)展。
二、“學生為本”師德要求的意義
唱響教育之歌的“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”的師德要求，體現(xiàn)了新時代以人為本、以學生為本的本質要求。踐行“學生為本”視域下的師德要求，是促進教育可持續(xù)發(fā)展的首要環(huán)節(jié)，體現(xiàn)了現(xiàn)代教育價值觀的核心。
1、“學生為本”的師德觀是教師自身發(fā)展的需要
以學生為本是教師職業(yè)價值實現(xiàn)的基礎，是教師職業(yè)幸福及尊嚴和歡樂之源�！皩W生為本”的師德觀重視人的價值，強調培育學生的心理品質和人格特征，追求學生的個性、潛能發(fā)展。教育教學中堅持以“學生為本”，能最大限度地喚醒、激發(fā)教師發(fā)展?jié)撃埽嫣岣呓處煹乃刭|。
2、“學生為本”的師德觀是實施素質教育的重要保證
教師是新課程的全面實施者，是全面實施素質教育的主力軍。教師更新知識、轉變思想觀念，全面推進素質教育更需要具備體現(xiàn)時代發(fā)展的高尚師德，“學生為本”的師德觀是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力，發(fā)展學生個性，真正把素質教育落到教師教育教學行為上的重要保證。
3、“學生為本”的師德要求，是促進教育可持續(xù)發(fā)展的首要環(huán)節(jié)
眾所周知，人才是所有教育資源中最重要的'教育資源。高尚師德是教師個人的靈魂，也是教育教學的生命線。教育是通過師生雙向互動方式來培養(yǎng)人的實踐活動，教師是通過系列教育活動，把下一代培養(yǎng)成能推動社會進步的新一代。教師的職業(yè)對象是活生生的學生，教師的職業(yè)內(nèi)容是教書育人，教師的職業(yè)手段是人格和行為具有的榜樣示范。“學生為本”的師德要求，恰恰體現(xiàn)了現(xiàn)代教育價值觀的核心，是促進教育可持續(xù)發(fā)展的首要環(huán)節(jié)。
三、“學生為本”師德觀的內(nèi)容
“學生為本”是新時代師德本質精神的集中體現(xiàn)，“學生為本”師德觀主要體現(xiàn)在：“尊重學生權益，以學生為主體，充分調動和發(fā)揮學生的主動性；遵循學生身心發(fā)展特點和教育教學規(guī)律，提供適合的教育，促進學生生動活潑學習、健康快樂成長，全面而有個性的發(fā)展。建立良好的師生關系，幫助中學生建立良好的同伴關系。了解學生，平等地與學生進行溝通交流，分享經(jīng)驗和資源，共同促進學生發(fā)展。”[3]
“學生為本”師德觀具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、尊重和關愛學生
學生是有主觀意識和人格尊嚴的學習主體，“受尊重”是人的基本需要，“受關愛”是學生成長的需要。尊重學生就是要平等地對待每一個學生，包容其不足，褒揚其長處，尊重其個體差異。教師要尊重學生，就必須承認學生的主體地位，弘揚學生的主體精神，促進學生的個性、特長的充分發(fā)展�！瓣P愛學生”是教師的天職和美德，同時也是一種強大的教育力量，它能提高教育教學的效果，促進學生的成人和成才。
2、培養(yǎng)學生的獨立性和自主性
教書育人是教師的職責，更重要的是育人。教師要把學生培養(yǎng)成有思想、有情感、有德行的獨立自主的學習者與探索者，就要盡最大可能地引導幫助其成為知識的執(zhí)著追求者，培養(yǎng)其獨立分析問題、解決問題的實際能力。
3、建立民主平等、共同發(fā)展的師生關系
課堂教學是教師和學生雙主體“交互作用”形成的“學習共同體”，課堂是師生平等對話的場所，教學的實質是師生的交往互動。師生關系在某一方面來講其實就是對話交往關系，當然，對話的前提是相互平等，教師在平等的師生關系中必須調整角色，創(chuàng)設條件，營造氛圍，努力使課堂成為充滿智慧的地方，成為師生共同追求、一起發(fā)現(xiàn)和分享真理的地方。
四、“學生為本”的師德觀對教師的要求
學生是教育的對象，熱愛學生是教師的天職，教師在教學活動中，應該以學生為本。新課程為教師開辟了新的課堂專業(yè)生活，教師要全面科學地對學生實行新的關注：關注學生的智力類型，關注學生的生活經(jīng)驗，關注學生的學習方式，關注學生的處境與感受。關愛學生，及時掌握學生的思想動態(tài)，引導學生健康、全面地成長與發(fā)展；尊重、理解學生，相信學生的潛能和價值，公平公正地對待每一位學生。
1、更新理念，轉變角色
其一，“學生學習的促進者”是教師最明顯、最直接、最富時代性的角色特征。教師是學生學習能力的培養(yǎng)者、激發(fā)者、輔導者，教師要向學生傳播知識，并身體力行，以人格魅力和學識魅力教育感染學生，努力做學生心理健康、品德優(yōu)良的促進者，做學生健康成長的指導者和引路人。
其二，教師應是教育教學中孜孜以求的研究者、探索者。教育教學過程中，教師要時刻以研究者的心態(tài)、探索者的眼光審視和分析教學理論與教學實踐，自我反思，同伴互助，在實踐中不斷積累經(jīng)驗并推廣應用。
其三，教師應是課程的建設者和開發(fā)者。民主、開放、科學的課程理念，國家課程、地方課程、校本課程三級課程管理政策，要求教師必須在課程改革中發(fā)揮主體性作用，教師既是課程實施中的執(zhí)行者，也是課程的建設者和開發(fā)者。
其四，教師還應是大學區(qū)型的開放教師。教師由學校人拓展為“學區(qū)”人，角色開放，主動適應教師、家長、學生聯(lián)誼、教育資源聯(lián)享、學校特色聯(lián)創(chuàng)、活動載體聯(lián)動和優(yōu)質品牌聯(lián)強等方面的優(yōu)化整合，利用大學區(qū)資源豐富教育內(nèi)容。
2、適應形勢，轉變行為
其一，在對待學生上，教師要尊重、贊賞學生，尊重學生做人的尊嚴和價值，特別是要尊重學習有具體困難的學生，暫時還有嚴重缺點和缺陷的學生，和自己意見不一致的學生。在尊重學生的同時，還要不吝嗇自己的微笑，適時贊賞學生：贊賞學生的興趣、愛好和專長，努力取得的點滴進步，給予表現(xiàn)出的淳樸善意。
其二，在對待教學上幫助、引導。教師要幫助學生反思階段得失，確立適度目標；幫助學生選擇自身有效的學習方式；幫助學生發(fā)現(xiàn)個人意義和社會價值；幫助學生營造學習過程中積極的心理氛圍；幫助學生對學習過程和結果適度評價，并逐步促進評價的內(nèi)在化；幫助學生發(fā)現(xiàn)自身潛能，確立新的奮斗目標。
其三，在選擇教學活動上商議、共享。教師在教育教學工作實踐中，要尊重學生的主體特點，滿足學生的主體需要，基于學生發(fā)展的思想特點、心理需求和生理特征，商議確定并實施最適合學生發(fā)展的教育教學活動。樂意與學生一起，探尋有效促進學生發(fā)展的教育教學途徑，共同分享教育教學活動成果。
【注 釋】
[1] 中共中央，國務院.國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（ 20xx―20xx）[M].北京：人民出版社，20xx.51.
[2] 教育部.中學教師專業(yè)標準（試行）[Z].教師，[20xx]1號.
[3] 董彥旭.構建新時期師德評價指標體系[J].天津教育，20xx（1）.
教師師德論文10
教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強職業(yè)道德修養(yǎng)，應具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。
一、熱愛學生，是師德的核心內(nèi)容。
原蘇聯(lián)教育家贊科夫認為：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質就是熱愛學生。熱愛學生，必須了解學生，尊重學生，時刻把學生放在心上，體察學生的內(nèi)心世界，關注他們在學習、生活等方面的健康發(fā)展，同情學生的痛苦與不幸，與學生建立起和諧、友愛的師生關系。
一位師德高尚的老師，不只是愛少數(shù)學生，而是愛每一個學生，愛全體學生，尤其要關心、愛護、幫助家庭有困難、學習落后、身患疾病的同學。
二、 尊重家長，是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。
父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為：“學校與家庭是兩個并肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，并朝著一個方向行動。在創(chuàng)造人的工作上，兩個雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的�！弊鹬丶议L，引導家長了解、參與、監(jiān)督學校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長的監(jiān)督教育作用，使學校教育和家庭教育有機
地結合起來。家長是一支蘊藏著巨大教育潛力的隊伍，他們中間很多人的素質并不低于教師，教師只有放下架子，經(jīng)常虛心地聽取家長的批評和建議，才能調動家長參與學校教育教學的積極性，不斷改進自己的工作。
三、樂教勤業(yè)，是師德規(guī)范的最高境界。
通過師德學習，我深刻認識到全國優(yōu)秀教師魏書生的關于老師勞動有“三重收獲”的觀念非常正確。他認為老師的勞動一是收獲各類人才，二是收獲學生真摯的感情，三是收獲科研成果。正是這“三重收獲”的觀念，指引我在教育教學的征途上不斷地調整自己的步伐，潛心鉆研學與教的規(guī)律，在教育教學的過程中，細細地體會著教書育人帶給我的`樂趣。
為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級對我來說不再是平凡、瑣碎的單調勞動，而是成了我展示個人才能的舞臺。
教師工作的純熟性源于他的積極進取和勤奮精業(yè)精神，只有樂教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。
總而言之，通過師德學習，我認識到加強師德修養(yǎng)對自己教育教學工作的推動作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識，規(guī)范自己的行為，隨著時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到育人先育已。
教師師德論文11
摘要: 教師的職業(yè)道德是教師從事勞動所應遵循的行為規(guī)范必須具備的道德素質。教師的品質和素養(yǎng)不僅是教師發(fā)展的前提,還是學生發(fā)展的一個重要前提,本文全面論述了教師職業(yè)道德建設的重大意義,并聯(lián)系現(xiàn)實提出了建設職業(yè)道德的途徑。
關鍵詞: 教師職業(yè)道德師愛
國學大師王國維在《人間詞話》中關于“人生三種境界”有精彩論述:“古今之成大事業(yè)、大學問者,必須經(jīng)過如下三種境界:昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。此第一境也;衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。此第二境也;眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處;此第三境也�！庇么苏Z來描述從事教育的心路歷程也十分恰當。剛出校門,帶著課本知識,躊躇滿志,此為第一境;實際教學中問題多多,飽受挫折,此為第二境;輾轉苦思,幡然醒悟,此為第三境。第三境就是悟到教育的真諦:愛。
教育起源于愛,愛完美了教育,愛永遠是人類的主題,師愛是教育永恒的話題。師愛為師德之“魂”。“師愛”是教師對學生的無私的愛,它是師德的核心,即“師魂”。教師對教育事業(yè)無限的愛叫敬業(yè),教師關心愛護學生叫愛生,學生對教師的愛叫尊師。
在這里我們把師愛設定為這樣的公式:
這個公式表達為:一是師生的愛是平等的,互相尊重,教師成為學生的'良師益友;二是教師對學生的愛是有回報的,互相效應,教師鞭策、激勵學生努力學習、奮發(fā)向上。
著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說:“情感如同肥沃的土地,知識的種子就播種在這個土地上�！碑攲W生得到充分尊重、理解,并且可以毫無顧忌地表達自己的感受時,他才能充分成長。
我們施教的對象是一群天真活潑、富有感情的孩子,這就要求教師把學生放在與教師平等的位置,而不是高高在上,師道尊嚴。譬如:有這樣一種現(xiàn)象,很多學生在校園里或在路上,只要一看到教師都會深情地叫一聲:“老師好”,可有的教師騎著車視而不見,“勇往直前”。
這導致學生以后再遇到到老師時也會一聲不吭,這種行為違背了教育規(guī)律,嚴重挫傷了學生的積極性和自尊心。再者教師作為青少年道德修養(yǎng)的楷模,更應該加強自身師德修養(yǎng),對學生的愛應體現(xiàn)在平時的一言一行中,一個微笑、一個點頭、一個手勢、一個問候,都能體現(xiàn)教師對學生的鼓勵、表揚、肯定、關心、支持。因此,教師應該把握好每一個契機,發(fā)揮教師示范、引導、教育的作用。
你愛學生,學生就會愛你,就會喜歡你,喜歡你教的學科,甚至喜歡自己的學校。反之,教師如果不注意自己的師德形象,不從內(nèi)心深處熱愛學生,學生怎能喜歡或你所教的學科?有的學生所謂的學科“瘸腿”,如語文考試都是優(yōu)秀,數(shù)學卻不及格,難道能說這個學生的智商有問題嗎?不,很有可能是學生對你老師,對你所教的學科不感興趣,他不喜歡你,因此不喜歡你所教的學科。
那么教師應該如何與學生相處呢?陶行知先生曾經(jīng)這樣告誡教師:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的饑笑中有愛迪生�！睆膼鄣慕嵌瓤�,就是教師要做學生的良師益友。一個教師如果熱愛教育事業(yè),熱愛你的學生,盡了你應有的責任,你的事業(yè)就成功了一大半。
記得我教過的一個蘇同學,他的智商很高,就是非常頑皮,從接手這個班到期中考試時,他數(shù)學考了92分,可到后來兩次單元測試時都只考了40多分,上課時不聽講,課堂作業(yè)不按時交,家庭作業(yè)不做。發(fā)現(xiàn)這個問題后,我第一次找他談心,他不理我,談話的結果是沒有從根本上解決思想問題。
后來,我從其他同學那里了解到,是因為我嫌棄他字寫得太差,曾簡單粗暴地把他的作業(yè)給撕了,并要他罰抄作業(yè)50遍。這導致他不喜歡我,也不高興學數(shù)學了,要讓我教的數(shù)學成績在年級中倒數(shù)。我知道這個情況以后,買了幾本新本子和一支鋼筆,把他帶回家,和他談心,承認老師上次粗暴地把他的作業(yè)本撕掉是錯誤的,并認真地指導他寫好字,把數(shù)學作業(yè)補做好,愿意和他交朋友。
從這以后,他上課能認真聽講,作業(yè)書寫也很認真,每次考試,他的語文、數(shù)學成績都是優(yōu)秀,同學們還選他當小組長。實踐證明,上述師愛恒等式是成立的,教師能尊重、熱愛學生,學生就愛老師、愛學科、愛學習,教師的愛就得到回報。
培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人是教育的根本問題。強調指出:“全面實施素質教育,核心是要解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題,這應該成為教育工作的主題。”要落實這一思想,正如教育部長周濟所說:百年大計,教育為本;教育大計,教師為本。沒有高水平的教師,就沒有高質量的教育。提高教育質量關系到整個教育事業(yè)的發(fā)展,從根本上講,取決于教師隊伍的素質。而教師隊伍建設的核心是職業(yè)道德建設。
教師的職業(yè)道德,是教師從事勞動所應遵循的行為規(guī)范必須具備的道德素質。教師的品質和素養(yǎng)不僅是教師發(fā)展的前提,更是學生發(fā)展的一個重要前提。教師不僅是社會主義精神文明建設者和傳播者,更是莘莘學子們的道德示范者和轉接者。因此,師德不是簡單的說教,而是一種精神的體現(xiàn),一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。
時代對教師提出的要求更高了,尤其是基礎教育課程改革的實施,教師職業(yè)遇到了前所未有的機遇和挑戰(zhàn)�？鬃印抖Y記勸學》說“學然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也。知困然后能自強也�！蔽覀儜摪烟魬�(zhàn)當成機遇,不斷學習進取,才能把職業(yè)道德建設落到實處。
參考文獻:
[1]周濟.在教育部20xx年度工作會議上的講話
[2]阮成武.教育學[M].北京:北京師范大學出版集團,20xx.
教師師德論文12
所謂師德，指教師在教學工作中，思想和行為應遵循的道德規(guī)范和準則。政治思想是師德的思想基礎，但是政治思想教育不能代替師德教育。要想做一名好的小學語文教師，教師必須在努力提高自己政治思想水平的同時，加強師德修養(yǎng)，認真學習黨與國家的教育方針、政策，堅持正確的政治方向，深刻認識社會主義教育事業(yè)的本質和發(fā)展規(guī)律，為培養(yǎng)祖國的花朵貢獻自己的光和熱。
1熱愛教育事業(yè) 滿腔熱情從事本職工作
作為一名語文教師，要熱愛教育職業(yè)，有事業(yè)心和責任感，沒有事業(yè)心，就沒有精神支柱。小學語文教師特有的任務，就是激發(fā)小學生強烈的求知欲，培養(yǎng)學生聽、說、讀、寫的'本領。要完成這個任務，就要求教師必須熱愛本職工作，對語文教學工作具有濃厚的興趣。熱愛教師職業(yè)，喜歡語文，才能教好小學語文。
教師要把自己的工作和建設現(xiàn)代化的偉大事業(yè)聯(lián)系起來，親身體會自己所從事的工作的重要意義。增強榮譽感和責任心，樹立終身從教的信心，小學語文教學是一項艱苦的工作，因此還要勇于進取、不斷創(chuàng)新。
2熱愛學生 誨而不倦
教師是人類靈魂的工程師，工作對象是學生。教學技巧的全部奧秘就在于愛護兒童，愛學生和愛工作是一致的。今天活躍在各個戰(zhàn)線的精英，哪一個不曾是小學生?課堂上可愛的孩子，哪一個不是祖國未來的建設者?當教師看到自己將一批批的小學生培養(yǎng)成熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民，有理想、有文化的人，看到他們由小學升入中學，轉入大學，看到他們長大成人，能不感到驕傲嗎?
每個人都有對愛的本能需求，尤其是小學生，他們都希望得到教師真摯的愛。師愛能使學生感受到人與人之間的溫暖，感受到教師的關心，滿足情感需求，從而產(chǎn)生積極的學習情緒，這個促進作用對差生尤為突出。但熱愛學生不等于嬌慣學生，而是要嚴格要求他們�！敖滩粐�，師之惰，教師的愛要和對學生的嚴格要求統(tǒng)一起來。
語文教師要做到熱愛學生、誨人不倦，就必須備好課，上好每一節(jié)課，認真批閱學生作業(yè)。在整個教學過程中，用自己的愛心去感染學生，達到既教書又育人的目的。
3為人師表 做學生的榜樣
學生從兒童到大學都有崇拜教師、模仿教師的傾向，而在小學階段，教師是學生第一任老師，是學生學習、模仿的榜樣。教師對學生影響很大。這就要求小學教師不僅要在學識、學習態(tài)度、學習方法、學習習慣等方面去影響學生，還需從立場、觀點、情感、道德、言行等諸多方面去感染學生。
由于小學的語文教師大多還擔任班主任，與學生接觸的時間較長，對學生的影響最大。因此，語文教師必須嚴于律己，言行一致，以身做則，做學生的楷模。在政治思想方面有正確的世界觀;在個人品格方面，要有無私、善良、誠實、寬厚、光明磊落等美德;在文化知識方面，要不斷學習，豐富專業(yè)知識;在教學方面，要勇于探索，敢于創(chuàng)新。要求學生做到的，自己先做到，在各方面做學生名副其實的榜樣。
教師師德論文13
一、以生為本，充分挖掘教材的德育素材
小學數(shù)學教材中，思想教育內(nèi)容有，但并不明顯.這需要教師認真鉆研教材，廣泛拓展開去，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析和教學中.
1． 適當拓展閱讀材料，滲透德育教育
小學數(shù)學教材里都安排了閱讀材料，涉及數(shù)學史料、數(shù)學家的故事、實際生活中的數(shù)學、數(shù)學趣題、知識背景等各個方面，這樣安排的目的就是擴大學生的知識面，增強學生對數(shù)學的興趣，也為學生進行愛國主義和人文精神的教育提供了園地.例如在教學“圓周率”時，我先從那個數(shù)星星的孩子說起，然后介紹祖沖之，講述祖沖之在追求數(shù)學道路上的感人故事.這樣既激發(fā)了學生的民族自豪感、自尊心和自信心，進而轉化為為祖國建設事業(yè)而刻苦學習的責任感和自覺性，又有利于培養(yǎng)學生不畏艱難、艱苦奮斗、刻苦鉆研的獻身精神，可以說是一舉多得.
2． 合理利用知識欄目，貫徹德育教育
小學數(shù)學教材中有許多“你知道嗎？”的小知識欄目，教師可以合理利用.其中有些知識，既可以拓寬學生的知識面，又可以對學生進行德育教育，是很好的課本資源.例如在教學“小數(shù)的意義”時，有一段小知識：“你知道嗎？小數(shù)是我國最早提出和使用的……在西方，畢業(yè)論文 小數(shù)出現(xiàn)的很晚.直到十六世紀，法國數(shù)學家克拉維斯首先使用了小數(shù)點作為整數(shù)部分與小數(shù)部分分界的記號.”合理利用這個小知識，滲透德育教育，既可讓學生學到小數(shù)的有關知識，又可使學生產(chǎn)生為我們偉大的祖先而自豪的民族自豪感，并進而樹立奮發(fā)向上的自信心.
二、以師為鏡，發(fā)揮人格魅力的德育功能
德育過程既是直接說理、訓練的過程，也是間接情感陶冶和潛移默化的過程.教師自身形象和體現(xiàn)出的精神形象對學生的影響很大.
1． 以身作則，從細節(jié)做起
榜樣的力量是無窮的，老師要做好這個榜樣.例如升國旗時，我端端正正站在隊伍前面，嚴肅認真，學生自然照樣守紀律了.小學生可塑性強，所以教師以身作則是一種巨大的教育力量.有一次，我去上課，走到教室門口，喧鬧的教室一下就安靜了，教室門口到處都是紙屑.我什么都沒說，彎下腰開始撿起來.慢慢地，孩子們聚攏來，一起拾.我接著上課，同學們都很認真，教學效果很好.下課后，兩個學生主動到辦公室承認了錯誤.
2． 嚴于律己，從教學抓起
教師的板書設計、語言的表達、教師的儀表等都可以在無形中給學生美的'感染，從而陶冶學生的情操.上課前，老師要做好大量的準備，采取靈活多樣的教學手段，這樣學生不僅學得很愉快，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，這樣對以后的學習工作都有巨大的推動作用.以身作則，為人師表.老師必須身體力行，走入孩子的心靈深處，處處做學生的表率，以自己的人格和言論感化學生，讓學生受到潛移默化的德育教育.
教師師德論文14
作為一名班主任，我一直追求著這樣一種境界：在我的班級里，每一名學生都在明媚的陽光中追求真知，奉獻愛心，實現(xiàn)自我，感受成功。人人都能以寬容的心態(tài)去對待他人的每一次過失，用期待的心態(tài)去等待他人的每一點進步，用欣賞的目光去關注他人的每一個閃光點，用喜悅的心情去贊許他人的每一份成功。
一、用人格塑造人格
烏申斯基說過：‘教師個人的范例，對于學生的心靈是任何東西都不能代替的最有用的陽光，學生對教師有著一種特殊的信任和依賴情感，接受和承認教師的權威。”班主任的自身素質、道德修養(yǎng)，客觀上是班級群體及班級中每一個體的楷模。因此在班級工作中，我時刻注重身教，為人師表，以期達到用人格塑造人格的理想教育境界。
作為班主任，不僅要做他們的師長，更要做他們的朋友。在班會、團會中，我會經(jīng)常講我的初中生活，講我如何積累一些好的學習方法，講我如何做團支書工作，講我當干部時碰到棘手問題如何處理，甚至講到小學升初中
的兩科成績僅丟一分時的激動心情，講我原來的學校與現(xiàn)在比有多大的不同，講我工作之后的理想與目標，講我為人母后培育孩子的辛苦，讓學生感受父母的恩情……后來去東北師大讀研之前，在與學生的一次告別會上，學生送我一個日記本，扉頁寫著：老師：您的成長之路是我們追尋的軌跡，您的言行是我們永遠的榜樣。是��！這就是無聲的教育。我用我的行動感染、示范、教育著學生，從而更讓我時刻要求自己用健康向上的靈魂去凈化育人環(huán)境，用自己平實、堅韌的心態(tài)教學生學會戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自我。
二、用愛澆灌學生心靈
對于教育來說，師愛是一個永恒的主題。作為老師，我每天都在與鮮活的靈魂對話，每個孩子都是可教育的，我堅信。
xxx年，我所帶的班級是一個基礎較薄弱的班級，但無論他們在學習、紀律等方面犯了怎樣的錯誤，我從來不用過激的言詞去批評他們。在學習較差的學生身上，我可以看到他們的許多優(yōu)秀品質，諸如：真誠、善良、愛勞動、樂于助人等，并鼓勵他們。單親家庭的孩子性格閉塞，看問題偏激，我鼓勵他們與同學多交往，包容他人，并在生活中關心他們，讓他們在集體中找到完整的.愛；家庭條件優(yōu)越的孩子，生活奢侈，好鋪張浪費，我向他們講述在偏遠農(nóng)村還有那么多因交不起學費而輟學的孩子，并鼓勵他們將零用錢節(jié)省起來去支援山區(qū)孩子；現(xiàn)在獨生子女多自私，不懂得關心人，我將敬老院作為我班德育基地。對孩子進行關心他人、幫助他人的情感教育……
有這樣一個學生，本是具有聰明頭腦、積極向上思想的孩子，但是由于父母感情不和，長期吵鬧，造成孩子情緒壓抑，個性偏激，進而厭學。了解情況后，我利用周末分別約見了孩子的父親、母親，以挽救孩子為突破口，首先對他們夫妻進行情感攝合。剛剛畢業(yè)的我完全憑著職業(yè)本能及對孩子的憐惜一次次長談，一次次創(chuàng)造他們和好的機會。不知是為我的真情付出所感動，還是真地發(fā)現(xiàn)對方還有許多優(yōu)點，一個月后，兩人真不吵了。孩子的臉上露出了少有的笑容，學習成績也由五十名進步到三十名。然而，好景不長，由于二人性格不同，一年后，他們還是分道揚鐮了。既然我不能左右成人的感情，那么就去關愛孩子，引導我的學生自立自強，健康成長。父母離異后，我更加細心地照顧他。天冷了，我提醒他加厚衣服；沒錢買飯，我把熱氣騰騰的包子擺在他面前；班會上，我為他創(chuàng)造發(fā)言機會。初二時，他患病住院，我與班干部組成幫教小組，在病房里為他補習功課。失去家庭溫暖的他，臉上又露出了燦爛的笑容。
那是一個寒冬的夜晚，我躺在床上正準備睡覺，忽然電話鈴聲響起，電話那端傳來了那個男孩子抽泣的聲音：“老師，我在爸爸家樓下，他要打死我�！蔽业男囊痪o，放下電話打車前去他家，一見面，男孩子便一下子撲進我懷里。原來在他幼小的心靈中，父母神圣位置是不允許任何人替代的。可在他晚上回爸爸家時，發(fā)現(xiàn)一個陌生女人與爸爸在一起，他罵了那個女人及爸爸。氣極的爸爸沖進廚房拿著刀沖向他！
聽了他的哭訴后，我一邊安慰他，一邊將他接到我家中，并端來熱好的飯菜，我對他說：‘嘆親是愛你的，不然他不會常來學校看你。是你的話刺傷他了。你還小，許多事你不懂，父母是成人，他們有能力、有權利選擇自己的生活方式。父母給了你生命，這是你一輩子都感激不完的事，你現(xiàn)在只有好好學習，自立地生活，將來做個有用的人回報他們、孝敬他們。至于其他事，你還小，等你長大后會慢慢理解爸爸的一些做法的�！甭犃宋业脑捄�，他平靜了許多，十一點多，她的媽媽從外面打工回來，見了面，母子倆抱頭痛哭，媽媽問他：“兒子，為什么不到媽媽那兒去，而來麻煩老師？”孩子說：‘爸爸一打我．我首先想到的是來找李老師。”
那一刻，我的心為之一額，首先同情這個本應被父母的愛所包圍的孩子，卻陷入如此復雜的情感之中，同時，也慶幸老師的關愛在他心里深深扎根，彌補了家庭的空白點。孩子仍然被愛包圍著，只不過家庭所缺少的，學校給予了；父母所缺少的，老師給予了。我堅信：神圣的師愛，伴隨著母愛會陪伴著孩子健康幸福成長的。
三、優(yōu)化班級管理全面提高學生素質
陶行知說：教是為了不教；魏書生認為：管是為了不管。這些觀念從根本上說，是要充分發(fā)揮學生在教育管理中的主體作用，做到‘管放結合”。
班集體是培養(yǎng)學生成長的一方沃土，在班集體管理中，我把學生從受教育者變成自我教育者，讓學生在“自我培養(yǎng)，自我教育，自我發(fā)展”過程中成長，創(chuàng)建文明守紀、團結互助、好學上進的班集體。
為此，在每學期初，帶領全班同學制訂本學期班級發(fā)展計劃。在計劃目標指導下，制訂了一系列班級管理條例：如班干部競選制、值周班長工作制、班干部管理條例、小星星評比臺、龍鳳挑戰(zhàn)榜等一系列班級活動，并且利用“喜報”及“通知”形式定期向家長匯報孩子情況，鼓勵孩子進步，利用近距離小目標實現(xiàn)孩子的持續(xù)發(fā)展的大目標。為了最大范圍地調動學生的積極性、主動性，根據(jù)學生性格及能力，我讓每個學生擔任不同的班級角色，如有班長、值日班長、組長、組長助理、圖書管理員、公物維修員、值日督導員……分工授權，引導學生參與管理，逐步鍛煉和培養(yǎng)學生自我教育及管理能力。在班級中，我盡量做到“四多四少”：多民主．少強制；多調動，少批評；多引導，少說教；多用情，少用氣。在民主和諧的氛圍中，良好班風很快形成。20xx年畢業(yè)的初三十班，在師生共同管理下，三年中獲得多項榮譽：藝術節(jié)最佳組織獎，運動會精神文明獎，軍訓最佳表演獎，優(yōu)秀團支部，學雷鋒先進團支部，先進班級等。三年中，我所帶的初三十班曾代表四十三中參加沈陽市及皇姑區(qū)各種大型活動并獲多項榮譽：如皇姑區(qū)運動會、市推廣普通話宣傳活動、皇姑區(qū)智力競賽一等獎．遼寧省科技發(fā)明先進班級，并多次參加遼寧電視臺、遼寧教育電視臺的各項節(jié)目及課程錄制。我本人也曾作為初三學生考前心理調節(jié)班主任，接受遼寧教育電視臺采訪。
幾分耕耘．幾分收獲。在八年的班主任工作中．我始終把美好人格的塑造作為自己的最高目標。在孩子的成長中．我由衷地感受到了為人師的欣慰，自己也在幫助學生完善人格的過程中創(chuàng)造了為人師的幸福。積極地學習、生活、工作是我的一條人生淮則。付出了，總會有收獲。八年的班主任工作中，我得到了上級領導及學校同事、學生及家長的肯定，先后獲區(qū)記功教師、區(qū)優(yōu)秀班主任、市優(yōu)秀班主任等多項榮譽。八年中，我也失去了很多，有時會因為工作忙碌，冷落了孩子，忽視了父母，疏遠了愛人。但在一批又一批茁壯成長的學生中，在一張又一張優(yōu)秀的成績單中，在家長的贊揚、領導的信任中，我又重新找到了平衡的砝碼。
21世紀，中國的教育是走向世界，共同參與的教育，作為21世紀教師中的一份子，站在新世紀的起點，我將繼續(xù)用無私奉獻的師魂塑造人，用全面發(fā)展的師觀陶冶人，用學貫中西的師能武裝人，譜寫出無愧于前人的更加輝煌的篇章。
教師師德論文15
一、當前小學師德建設中存在的問題
1、職業(yè)榮譽感不強
人類社會的進步，離不開在教育中發(fā)揮關鍵作用的教師。教師應當具有良好的職業(yè)榮譽感，但受多種主客觀因素的影響，少數(shù)教師只是把教師職業(yè)當作養(yǎng)家糊口的工作，缺乏事業(yè)心和成就感，在師德修養(yǎng)上是被動的，教學缺乏熱情。僅僅滿足于成為一個合格的教師是不夠的，每個老師也必須為教育事業(yè)負責，并提高教師的職業(yè)榮譽感。
2、缺乏責任心和愛心
做一個好老師，有很多的條件。老師的責任心尤為重要。如果缺乏愛心，那么教育工作將不可避免地受到影響。愛心的缺乏也反映在日常工作的各個方面。小部分老師在教學中不求上進，缺乏責任感，沒有深入的研究教材和教學規(guī)律，對學生缺乏耐心。對學生的成長不關心，只管教書，不管育人。
3、教師心理健康問題令人擔憂
只有良好的心理才能形成良好的師德。社會的飛速發(fā)展給教師帶來越來越大的壓力。教師要面對職業(yè)、人際關系和家庭穩(wěn)定等多重壓力，教師產(chǎn)生心理健康問題也日益突出。
二、教師應該加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)
小學生具有活潑好動，喜好模仿教師的特點。所以小學教師要加強道德修養(yǎng)，時時處處做好表率。
1、熱愛學生是師德的核心
雖然有小部分教師在師德建設上存在一些問題，但還是有許多師德高尚的教師，這些教師雖然處在不同的.環(huán)境中，他們的年齡有大有小，他們有或好或壞的工作環(huán)境。但有一點是令人驚嘆的是，他們深深地愛自己的學生！那種愛是發(fā)自內(nèi)心的，無私的，純潔的。作為一名教師，愛學生是教育好學生的基礎和前提，愛是師德的核心。愛學生也是教師工作的重要部分。
2、教好書是師德的關鍵
教好書是師德的關鍵，教師希望自己培養(yǎng)的學生全面發(fā)展，這就要求教師具有淵博的知識。教師可以不再是一缸水，而應該是取之不盡、用之不竭的一口水井，泉水涌出不斷。教師也應該有廣泛的愛好和才能。由于小學生在成長過程中具有強烈的好奇心和求知欲，從上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠古時代到現(xiàn)代世界，他們什么都想知道，而且他們認為教師什么都知道。這種好奇心是學習的原動力，教師應該珍惜它，而不是扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學生打成一片，引導學生開展豐富多彩的活動。因此，教師要終身學習，不斷開拓，不斷更新自己的知識。
三、學校提升教師師德的方法和途徑
一個學校要搞好師德建設，必須為教師營造一個好的師德建設的環(huán)境。
1、提高教師的道德素養(yǎng)和專業(yè)技能
教師需要不斷學習，認真思考。一個人的道德素質，不是一本書、一份報、一段新聞，就能夠提高的。要真心做一名有道德素質的教師就需要每天不停地反省自己，堅持自己的原則，堅守自己的人生底線。用一生去不斷地提高素質和道德品質。所以學校可以定期對新老教師進行專業(yè)培訓，并可以舉辦專題講座， 提升師德水平。
2、組織學習優(yōu)秀教師事跡
在優(yōu)秀教師中，盡管他們的教育環(huán)境迥然不同，但他們可以共享同一種精神、同一種信念、同一種態(tài)度和同一種操守，那就是奉獻、鉆研和甘為人梯。優(yōu)秀教師的言行能夠感動每一位老師，讓大家深受教育，同時也能激起大家效法之心。
3、開展競賽活動， 激發(fā)教師熱情
學�？梢酝ㄟ^“師德演講比賽”“師德征文比賽”來開展師德活動，讓每個教師盡量參與。
4、促進維護教師心理健康
學校應該幫助教師學會合理調節(jié)情緒，安排生活，善待自己。學校領導對教師應提供有力的支持；關注教師心理健康，給教師關心和呵護。
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