小學(xué)教師德育論文[經(jīng)典]
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過論文吧，論文是我們對(duì)某個(gè)問題進(jìn)行深入研究的文章。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的小學(xué)教師德育論文，希望能夠幫助到大家。
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小學(xué)教師德育論文1
班級(jí)就像是一臺(tái)大戲，班主任老師就是這場(chǎng)戲的導(dǎo)演，要根據(jù)每個(gè)演員，每個(gè)場(chǎng)景的不同特點(diǎn)，采取不同的方法。班主任老師要針對(duì)學(xué)生的不同情況，扮演好不同的角色。在我的班主任工作中，我就在不同的時(shí)間、地點(diǎn)扮演著慈母、嚴(yán)父、良師、朋友等種植煌慕巧
愛是教育的基礎(chǔ)―做學(xué)生們的慈母、嚴(yán)父
班主任是塑造學(xué)生心靈的建筑師，班主任工作是對(duì)學(xué)生的身心施行的一種有目的、有計(jì)劃的引導(dǎo)、感化。而 感人心者莫先乎情 ，讓學(xué)生在學(xué)校有 家 的感覺，在老師的身上感覺到父母的慈愛和嚴(yán)厲是我最初的工作思路。童心是一顆由父母用愛的乳汁哺育而成的晶體，對(duì)愛撫情感的渴求是每一個(gè)青少年學(xué)生的心理需要。在班級(jí)管理中，我把自己的愛心灑向每一個(gè)學(xué)生的心田，時(shí)時(shí)處處為學(xué)生著想，用一顆真誠(chéng)的愛心去感化學(xué)生。
用細(xì)心的呵護(hù)去感化孩子們，當(dāng)然也要用規(guī)定去約束他們。每接一個(gè)班級(jí)，我首先都要了解班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，了解全班主要的優(yōu)缺點(diǎn)并分析其原因所
在，了解家長(zhǎng)普遍的文化層次，找到亞待糾正的弱點(diǎn);還要研究學(xué)生的個(gè)性特征(包括能力、氣質(zhì)、性格、愛好等)，了解每個(gè)學(xué)生的生活環(huán)境，掌握哪些是積極分子，哪些是特別需要注意的學(xué)生等等。
一個(gè)班的集體面貌如何，很大程度上是由班干部決定的，因而要搞好班干部隊(duì)伍建設(shè)。一是幫助他們樹立威信，二是要給予細(xì)致的指點(diǎn)，三是要培養(yǎng)他們的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。并通過一系列的活動(dòng)盡快形成合力.形成班級(jí)的凝聚力。
良好的常規(guī)是進(jìn)行正常的'學(xué)習(xí)和生活的保障，是有效地加強(qiáng)學(xué)生的常規(guī)訓(xùn)練。訓(xùn)練可以通過集體或個(gè)人、單項(xiàng)強(qiáng)化或全面優(yōu)化相結(jié)合的方式進(jìn)行，務(wù)必使每個(gè)學(xué)生具有粗及從集體，服從命令 的思想，具有自我約束力，形成習(xí)慣，保證整個(gè)班集體隨時(shí)表現(xiàn)出 活而不亂，嚴(yán)而不死 的良好班風(fēng)班貌。
平等是發(fā)展的橋梁―做學(xué)生們的朋友
古語(yǔ)云：親其師，信其道。只有用愛才能教育孩子，這是班主任順利開展一切工作的基礎(chǔ)。但是要想讓班級(jí)工作有序地落實(shí)開展，還要盡心營(yíng)造朋友般的平等和諧的關(guān)系，有平等才有信任，有信任才有發(fā)展。
我曾經(jīng)帶過一個(gè)學(xué)生年齡相對(duì)偏小的班級(jí)，學(xué)生們雖然挺聰明，但是和別的班級(jí)相比總是在各個(gè)方面落后一些，入學(xué)三年來一直缺乏凝聚力和自信心。為了增強(qiáng)班級(jí)凝聚力，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感，我決定首先從體育競(jìng)賽入手，我?guī)ьI(lǐng)班里的運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行了一個(gè)月的晨練，在運(yùn)動(dòng)會(huì)上，大家刻苦拼搏，奪得了年組的第一。成績(jī)使全班同學(xué)欣喜若狂.看出了自身蘊(yùn)藏的潛力，很快在班級(jí)內(nèi)掀起了一陣體育鍛煉的熱潮。
我趁熱打鐵，帶領(lǐng)學(xué)生刻苦練習(xí)，先后又獲得了學(xué)期長(zhǎng)繩比賽、短繩比賽一九 長(zhǎng)跑比賽三項(xiàng)年組第一名，這近似神話一樣的轉(zhuǎn)變，極大地振奮了班級(jí)士氣，學(xué)生的集體榮譽(yù)感大大增強(qiáng)了。學(xué)生們更在活動(dòng)中深深地懂得了一個(gè)道理：有付出才會(huì)有回報(bào)，勤奮是成功的基礎(chǔ)。
此后，我充分利用一切活動(dòng)，挖掘班級(jí)的各方面人才，促進(jìn)學(xué)生能力、興趣的發(fā)展。我在校藝術(shù)節(jié)前夕專門編寫了一個(gè)校園題材的短劇《秘密會(huì)議》。我還選拔了一些具有唱歌才能的女生，親自帶領(lǐng)她們排練歌伴舞―臺(tái)灣校園歌曲《小草》。藝術(shù)節(jié)上，這一男一女兩隊(duì)組合一經(jīng)推出，立即反應(yīng)強(qiáng)烈，好評(píng)如潮，這兩個(gè)節(jié)目也前后幾次在不同場(chǎng)合表演，為學(xué)校爭(zhēng)得了榮譽(yù)。
一次演出的成功，使班級(jí)的名聲大震。不僅推出了一批 小明星 ，也極大地影響了班級(jí)其他同學(xué)，于是越來越多具有表演才能的同學(xué)脫穎而出。我就更是想盡一切辦法為學(xué)生創(chuàng)造條件：此后的合唱節(jié)上，師生共同演唱《讓世界充滿愛》，成為壓軸節(jié)目;藝術(shù)節(jié)上，上演課本劇《晏子使楚》，歌舞《同一首歌》、這些高質(zhì)量的演出得到了全校教師的一致認(rèn)可。
多少年來，我執(zhí)教的班級(jí)里每一次升旗演講都是由我親自撰寫、指導(dǎo);
班里每學(xué)期的板報(bào)都是我和學(xué)生們共同合作;我和學(xué)生們一起鍛煉，一起活動(dòng) 在共同參與中，班級(jí)所有成員被緊緊地團(tuán)結(jié)在了一起。全班每一個(gè)同學(xué)都為有我這樣個(gè)和他們共同成長(zhǎng)的大朋友而感到驕傲和自豪。
創(chuàng)新是教育的靈魂―做學(xué)生們的良師
班主任的威信是一種無聲的教育力量。樹立班主任在學(xué)生心目中的崇高威望，是做好班主任工作的一個(gè)重要條件。我想盡一切辦法在學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中把握教育的契機(jī)，達(dá)到 潤(rùn)物無聲 的境界。運(yùn)用習(xí)作培養(yǎng)學(xué)生能力，熏陶學(xué)生情感就是我?guī)啄陙淼膭?chuàng)新所得。
當(dāng)學(xué)生的作文達(dá)到一定水平后，我開始練習(xí)讓學(xué)生寫詩(shī)。班里許多同學(xué)由寫作之初的迷惘，誕生作品的欣喜，再到后來的自信與成熟，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的一段時(shí)間。學(xué)生也體會(huì)到了 詩(shī)其實(shí)并不神秘，它來自于我們眼中，它來自于我們心底 。
小學(xué)教師德育論文2
摘 要：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱明確提出：“根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育，愛祖國(guó)、愛社會(huì)主義、愛科學(xué)的教育，辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和獨(dú)立思考、克服困難的精神。”在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何貫徹落實(shí)這一要求呢?
關(guān)鍵詞：德育論文
作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)理所當(dāng)然承擔(dān)著重要的德育任務(wù)，但數(shù)學(xué)學(xué)科有其自身的特殊性，所以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)方法教育的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是一名數(shù)學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中更好地滲透德育教育呢?新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施以來，在數(shù)學(xué)課堂中實(shí)施德育教育，我的體會(huì)有以下幾點(diǎn)：
一、以身示范，以情激情
教師豐富的情感對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的移情作用，教師的言行舉止散發(fā)出來的師韻，無疑都是一種巨大的教育力量。古人說得好：“親其師，信其道。”這一點(diǎn)在數(shù)學(xué)教育中尤為重要。在數(shù)學(xué)教育教學(xué)實(shí)踐中，我對(duì)此深有體會(huì)，并且在教學(xué)實(shí)踐充分發(fā)揮我作為教師的德育功能。
要使學(xué)生品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人。盡管我們對(duì)學(xué)生施以積極影響的因素是多層面、全方位的。然而，教師是小學(xué)生崇拜的人物，兒童又慣于模仿。有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)有29%的少年兒童表示“目前最要好的朋友是教師”。因此我覺得榜樣的力量是無窮的，教師個(gè)人的范例能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生悄悄的、微妙的、強(qiáng)有力的影響并具有曠日持久的魅力。
教師的示范作用體現(xiàn)在，教師要通過自己的一言一行、一舉一動(dòng)來感染學(xué)生，以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來影響學(xué)生。例如，教師的儀表和言行、課堂上的板書設(shè)計(jì)等都可以無形中給學(xué)生美的'感染，從而陶冶學(xué)生的情操。教師樸素大方的穿著影響著學(xué)生的審美觀和價(jià)值觀，教師不需要太濃妝艷抹和衣著怪異超前的打扮，因?yàn)檫@樣會(huì)造成學(xué)生盲目地追求時(shí)髦，影
響學(xué)生的審美觀和價(jià)值觀。
教師認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，把課上得有聲有色的，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)愉快，還會(huì)在心里對(duì)教師產(chǎn)生敬佩之情，讓學(xué)生體會(huì)到教師對(duì)待教學(xué)的責(zé)任，這樣對(duì)以后的學(xué)習(xí)工作有很大的推動(dòng)作用。“身教重于言傳”，教師以自己的言行鼓舞、鞭策學(xué)生，勢(shì)必與課堂教學(xué)中的德育滲透交相呼應(yīng)，起到強(qiáng)化其效果的作用，激勵(lì)學(xué)生以堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)精神對(duì)待學(xué)習(xí)。
二、創(chuàng)設(shè)和諧課堂，促進(jìn)積極心理形成
課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，是實(shí)施五育的載體，德智體美等幾育的實(shí)施都要通過課堂來完成，如果我們?cè)谡n堂教學(xué)中忽視德育的實(shí)施，那么我們的課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度是偏頗的。課堂實(shí)施德育的內(nèi)容是寬泛的，數(shù)學(xué)課堂的德育教育，包括情感態(tài)度、興趣愛好、數(shù)學(xué)思想、行為習(xí)慣等，在課堂上、在每一個(gè)環(huán)節(jié)上我們教學(xué)知識(shí)的同時(shí)也在進(jìn)行著德育教育。
在教學(xué)中，我注重營(yíng)造良好輕松的課堂氛圍，與學(xué)生建立平等和諧的師生關(guān)系，學(xué)生能自由地發(fā)表自己的看法，我也會(huì)虛心地聽取學(xué)生的意見，總之課堂上我們都能在愉悅和諧的氛圍中度過快樂的40分鐘。著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“在人的內(nèi)心深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者和探索者�！倍趦和男睦�，這種需要特別強(qiáng)烈。因此在課堂教學(xué)中，應(yīng)該適時(shí)適度地采用評(píng)價(jià)制度，評(píng)價(jià)方式的多樣化和采用鼓勵(lì)性語(yǔ)言能讓學(xué)生更大膽、更自主地參與到學(xué)習(xí)中來。教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)更多的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生多一點(diǎn)成功的體驗(yàn)，給學(xué)生多一點(diǎn)的欣賞和表?yè)P(yáng)，少給學(xué)生束縛和要求，使學(xué)生在和諧的數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)上找到自信，收獲成功，體驗(yàn)快樂!
三、挖掘教材德育因素，發(fā)揮道德情感功能
在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，
把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。教師只有依托教材，充分捕捉和發(fā)掘其內(nèi)含的道德情感因素，讓其在課堂上“彌散”“流動(dòng)”，使學(xué)生受到強(qiáng)烈的熏陶和感染，才能為最佳完成數(shù)學(xué)課道德情感培養(yǎng)任務(wù)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師除了向?qū)W生傳授數(shù)學(xué)知識(shí)外，還應(yīng)注重滲透德育。當(dāng)然，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育也要注意其策略性，不能喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我們相信只要各科教師合力，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，長(zhǎng)期精心地培養(yǎng)，堅(jiān)持不懈地努力，持之以恒地滲透，定會(huì)綻開燦爛的德育之花!
小學(xué)教師德育論文3
小學(xué)德育新課程的基本理念是以人為本、回歸生活。學(xué)生的品德源于生活，并在生活中能動(dòng)地表現(xiàn)。課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“道德存在于兒童的生活中�！边@一觀點(diǎn)旨在闡明生活與道德的內(nèi)在聯(lián)系，核心是強(qiáng)調(diào)道德教育要回歸兒童的生活。直面新課程，思考課程改革對(duì)我們提出的挑戰(zhàn)，使筆者深深感到：教師的教育觀念、教學(xué)方式和教學(xué)行為也應(yīng)在這種變革中產(chǎn)生新的變化。以前教師“照本宣科”的“灌輸者”及忠實(shí)的教材執(zhí)行者的角色已完全不適應(yīng)新課標(biāo)要求了，需要徹底地轉(zhuǎn)變。教師的素質(zhì)、態(tài)度、適應(yīng)和提高是課程實(shí)施中最關(guān)鍵的因素，在新的德育課程實(shí)施過程中，教師必須正確理解小學(xué)德育課程，轉(zhuǎn)變德育權(quán)威的理念，扮演好德育課程的開發(fā)者、兒童活動(dòng)的支持者與合作者的角色。
一、做孩子道德成長(zhǎng)的同路人
首先，教師要樹立新的德育觀和學(xué)生觀，教師不再是一個(gè)道德先知者、道德完美者，教師和學(xué)生在人格上是平等的，兩者只是站在不同的起跑線上共同學(xué)習(xí)、共同發(fā)展。相比較而言，學(xué)生是最具生命力的一代，他們接受新生事物的能力較強(qiáng)，有強(qiáng)烈的主體意識(shí)、平等意識(shí)，有比成人更強(qiáng)的道德意識(shí)和道德觀念，這是我們不能漠視的。因此，教師應(yīng)樹立與孩
子一同道德成長(zhǎng)的觀念，不僅要以身作則，更要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中反思，在教學(xué)相長(zhǎng)中提高自己的道德水平，和孩子一起感受生活中的道德問題、體驗(yàn)道德感情、發(fā)展道德行為，成為孩子道德成長(zhǎng)道路上的同路人。
二、做德育課程的開發(fā)者
教師是課程的最直接的實(shí)施者，是教學(xué)內(nèi)容的決定者，教師最了解學(xué)生的興趣、能力與家庭背景。新課標(biāo)指出：“本課程的教科書主要不是作為知識(shí)的載體來供教師講授的，它是教師引發(fā)兒童活動(dòng)的工具，是兒童開展活動(dòng)時(shí)可利用的資源。”教材不是不可更改的靜態(tài)文本，它不是師生課程活動(dòng)的指揮棒，其本身就包含了多元性和差異性的教學(xué)空間，教師要由教材的忠實(shí)宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂玫臎Q策者，確立起自己作為新課程教材的創(chuàng)造者和實(shí)施者的主體意識(shí)，擺正教材作為工具的地位，能夠在具體的教學(xué)情境下根據(jù)不同的教學(xué)對(duì)象對(duì)教科書進(jìn)行修正、開發(fā)和創(chuàng)造。同時(shí)，發(fā)現(xiàn)和利用好身邊的教育資源，更是值得我們每一個(gè)學(xué)校和教師關(guān)注的事情。把課堂擴(kuò)展到了無限豐富的大自然、生活中，以至整個(gè)人類社會(huì)，讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì)書本上的知識(shí)，也學(xué)會(huì)熱愛大自然、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活、熱愛我們的地球從這個(gè)層面來講，課程內(nèi)容已經(jīng)賦予了不同的意義，教師已成了真正意義上的課程內(nèi)容的創(chuàng)造者。新課程改革的基本理念就是要充分地尊重與發(fā)揮教師的主導(dǎo)性、主觀能動(dòng)性以及創(chuàng)造能力，
讓課程最大可能地接近學(xué)生的生活、滿足學(xué)生的真實(shí)心理需要。所以，教師要走出傳統(tǒng)被動(dòng)的課程忠實(shí)執(zhí)行者的誤區(qū)，最大限度地發(fā)揮自己潛在的創(chuàng)造能力。
三、成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的合作者
構(gòu)建平等、民主的師生關(guān)系是課程改革的.一項(xiàng)重要任務(wù)。教師是教學(xué)活動(dòng)的參與者，是平等中的首席，師生的合作過程應(yīng)是愉快的，應(yīng)是對(duì)學(xué)生的一種啟發(fā)過程。作為教師，要改變傳統(tǒng)的對(duì)學(xué)生高高在上的距離感，要與學(xué)生平等對(duì)話、平等交流，消除學(xué)生的緊張感和心理負(fù)擔(dān)，調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)校是育人的專門場(chǎng)所，是傳播知識(shí)、生產(chǎn)知識(shí)的部門，在知識(shí)不斷更新的時(shí)代，教師不僅要有扎實(shí)的學(xué)科專業(yè)知識(shí)，還要注意吸取來自各方面的新知識(shí)，拓展文化底蘊(yùn)，了解教育要求，更多地反思自己的教育行為，使之不斷地改進(jìn)和完善。
教師要置身于學(xué)習(xí)活動(dòng)中，通過對(duì)問題的診斷、研究和解決來指導(dǎo)學(xué)生，提高學(xué)生的自我覺察水平和自我學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和成就感。同時(shí)，還需要注意的是，教師要善于與學(xué)生交流，收集學(xué)生信息，并善于將理論與實(shí)踐結(jié)合起來，把感性的經(jīng)驗(yàn)上升到理性的高度，成為與學(xué)生雙向互動(dòng)的促進(jìn)者，與學(xué)生同時(shí)得到提高。總之，教師與學(xué)生要建立一種新型的師生關(guān)系，能把學(xué)生真正納入到一種民主、平等、理解、雙向的師生關(guān)系之中。在這種關(guān)系中，學(xué)生能積極參與教學(xué)活動(dòng)，也能在與教師的相互尊重、信任中，
全面發(fā)展自我，獲得成就感與價(jià)值體驗(yàn)，并感到人格的自主和尊嚴(yán)，感受到個(gè)體存在的價(jià)值和心靈成長(zhǎng)的愉悅。 作為小學(xué)德育教師，應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變，順應(yīng)德育課改的要求，以真情為葉，智慧為花，生活為根，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生在愉快的教學(xué)活動(dòng)中潛移默化地受到教育，達(dá)到教育無痕的目的，實(shí)現(xiàn)理想的教育效果。
小學(xué)教師德育論文4
【摘要】教育不應(yīng)止于知識(shí)與技能的傳授，而應(yīng)以形成完整的人格為最終目的。小學(xué)階段在人的一生中是啟蒙智力與能力、培養(yǎng)優(yōu)良品德和良好生活習(xí)慣的最佳學(xué)段。小學(xué)教師的品德修養(yǎng)尤為重要， 作為教師，在教育教學(xué)活動(dòng)中，出于對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)愛和負(fù)責(zé)，讓學(xué)生成為德育主體，提高學(xué)生的道德判斷能力與明辯是非能力，力求學(xué)生在接受教育的同時(shí)懂得進(jìn)行自我教育，培養(yǎng)學(xué)生道德教育的自我享用功能，并尊重德育主體的“個(gè)性”，因人施教。
【關(guān)鍵詞】德育；自我教育；個(gè)性教育；主體；教育活動(dòng)；樂于接受
前言：
在德育教學(xué)過程中，教師是關(guān)鍵。在德育教學(xué)過程中，教師教育的關(guān)鍵是要將學(xué)生成為德育主體。德育往往是旗幟鮮明地提倡或反對(duì)某種觀念或行為。學(xué)生生活環(huán)境除學(xué)校還有社會(huì)與家庭。在很多時(shí)候，學(xué)生的思想與行為是否符合道德規(guī)范，學(xué)校的教育不可能完全預(yù)想和控制，支配學(xué)生行為的是其道德的判斷能力。道德判斷的發(fā)展是道德情感、道德意志、道德行為發(fā)展的必要前提和基礎(chǔ)。
1、熱愛學(xué)生是師德的靈魂
由于小學(xué)生年齡小，必須有老師的“大”愛來呵護(hù)學(xué)生的成長(zhǎng)。高爾基說“誰愛孩子，孩子愛誰，只有愛孩子的人才會(huì)教育孩子�！苯逃灿趷�，愛心是打開小學(xué)生心扉，開啟小學(xué)生道德與智慧，塑造小學(xué)生美好人格的金鑰匙。在和藹可親、笑容可掬、民主寬容、公平無私、剛?cè)嵯酀?jì)的教師面前，小學(xué)生會(huì)覺得自由愉悅，與教師心靈相通，情感交融，小學(xué)生會(huì)親其師，信其道。面對(duì)升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)、面對(duì)分?jǐn)?shù)第一的教育現(xiàn)實(shí)面前，老師一碗水端平，賞識(shí)好學(xué)生，喜歡“壞”學(xué)生。多一把尺子衡量學(xué)生，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，傾注自己的全部情感，換回學(xué)生真心的擁護(hù)和愛戴。對(duì)暫時(shí)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，更要持寬容的態(tài)度，不厭棄，誨人不倦，耐心幫助，期待進(jìn)步。愛學(xué)生就不會(huì)發(fā)生體罰和變相體罰學(xué)生的事情。
2、理解是熱愛學(xué)生的基礎(chǔ)
理解學(xué)生就是要走進(jìn)學(xué)生的心里，洞悉學(xué)生的喜怒哀樂，了解學(xué)生的興趣愛好，適應(yīng)學(xué)生活躍的思維和變化的情緒；理解學(xué)生就是不用成年人的眼光看學(xué)生，教師以孩子的心態(tài)看待孩子，以寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，站在學(xué)生的角度看待學(xué)生的需求和期望；理解學(xué)生就是不對(duì)學(xué)生的所作所為求全責(zé)備，而是對(duì)學(xué)生的一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)給予充分的肯定，在學(xué)生的'學(xué)習(xí)或者生活出現(xiàn)困難時(shí)及時(shí)送上精神和物質(zhì)的援助。教師真正理解了學(xué)生，在學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中出現(xiàn)困難時(shí)給予理解與幫助，就能化解學(xué)生一時(shí)的焦慮和膽怯，學(xué)生也必定會(huì)把教師視為自己永遠(yuǎn)的朋友。
3、尊重學(xué)生是成為優(yōu)秀教師的前提
小學(xué)生是公民，他們有一定合法權(quán)益和人格尊嚴(yán)。尊重學(xué)生首先要承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價(jià)值，也就是承認(rèn)學(xué)生作為“人”的一種文化存在，就是要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)�！岸紫聛砀鷮W(xué)生說話”，要少一點(diǎn)教育者的威嚴(yán)，多一點(diǎn)慈母般的溫和；少一點(diǎn)公眾場(chǎng)合的批評(píng)指責(zé)，多一點(diǎn)兩人世界的情感交流。要滿腔熱情地給予鼓勵(lì)和肯定，使學(xué)生對(duì)自己充滿信心；要千方百計(jì)為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，讓他們品嘗成功的喜悅。尊重學(xué)生還要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，不斷增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象，使傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。要讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，給他們自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法，自己安排學(xué)習(xí)時(shí)間的機(jī)會(huì)。只有尊重學(xué)生的人格和學(xué)習(xí)的主體地位的交往，才是真正的平等交往。
4、言談舉止的榜樣示范是師德的具體表現(xiàn)
黑格爾說“教師是孩子心中最完美的形象”。模仿是小學(xué)生良好學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要途徑，教師的“偶像”示范作用影響學(xué)生的一生。學(xué)校里的小學(xué)生、小事、小節(jié)，必須用教師的大德來哺育和感染，才能培養(yǎng)出參天大樹。
因此，無論是數(shù)學(xué)教師的簡(jiǎn)單的加減乘除，語(yǔ)文教師的聽說讀寫，美術(shù)教師的畫畫寫寫，體育教師的蹦蹦跳跳，音樂教師的唱唱笑笑等等，一言一行，一舉一動(dòng)都應(yīng)當(dāng)成為楷模。一是儀表示范，教師隨時(shí)隨地都要給學(xué)生留下端莊的儀表、樸素干凈、整潔大方的形象。二是語(yǔ)言示范，臉上表情寫滿了一個(gè)人的情緒。我們工作對(duì)象是有生命、會(huì)思想的孩子，教師應(yīng)時(shí)時(shí)要以飽滿的情緒、高漲的熱情去感染每一個(gè)學(xué)生。三是性格示范，教師良好的性格是積極的教育因素，性格是身教的重要方面。教師對(duì)現(xiàn)實(shí)生活持積極樂觀的態(tài)度有助于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會(huì)、熱愛生活、尊重他人的品格。教師有穩(wěn)定的情緒，有助于提高自我教育的能力，教師堅(jiān)韌的意志，有助于學(xué)生形成堅(jiān)毅的品格和科學(xué)的世界觀、人生觀。四是行為示范，教師的行為應(yīng)充分表現(xiàn)其教育性，在講課時(shí)應(yīng)體現(xiàn)語(yǔ)言美，操作時(shí)表現(xiàn)出協(xié)調(diào)美，板書時(shí)表現(xiàn)出文字美，教態(tài)中展現(xiàn)氣質(zhì)美，運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)和其他活動(dòng)中的動(dòng)態(tài)美，讓學(xué)生在潛移默化中接受教育。五是人格示范，學(xué)生是教師的鏡子，教師的人格時(shí)時(shí)處處影響著學(xué)生。教師要做到誠(chéng)實(shí)守信，求真求直。要按照我校的教師行為準(zhǔn)則的要求。凡是要求學(xué)生做到的，教師必須做到；凡是學(xué)生能做到的，教師必須做到。凡是答應(yīng)學(xué)生的事情一定保證做到、做好，決不失言。
小學(xué)教師的事業(yè)就如同泰戈?duì)栒f的： “花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的�！毙W(xué)教師就應(yīng)像那最早露出泥土的一片嫩葉，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體現(xiàn)教師的高尚師德，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展成長(zhǎng)。
小學(xué)教師德育論文5
摘要：作為教師，在教育教學(xué)活動(dòng)中，出于對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)愛和負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)，錯(cuò)誤進(jìn)行批評(píng)指正是常有的事，正所謂愛之深責(zé)之切。但如何在責(zé)的同時(shí)讓學(xué)生從情感上感受到愛，從心里上樂于接受，就需要從心理學(xué)的角度來探討責(zé)的目的，分寸，時(shí)機(jī)，方式。 關(guān)鍵詞：教育活動(dòng) 批評(píng)指正 樂于接受
作為教師，在教育教學(xué)活動(dòng)中，出于對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)愛和負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤進(jìn)行批評(píng)指正是常有的事，正所謂愛之深，責(zé)之切。但如何在責(zé)的同時(shí)讓學(xué)生從感情上感受到愛，從心理上樂于接受，就需要從心理學(xué)的角度來探討責(zé)的目的、分寸、時(shí)機(jī)、方式。
一、明確批評(píng)的目的
批評(píng)是為了讓學(xué)生完善自我形象。責(zé)可指為批評(píng)，作為教師，要使批評(píng)奏效，既達(dá)到教育目的，又不引起學(xué)生心理上的對(duì)立，首先，要從自身的角度明確地樹立起一個(gè)觀念，批評(píng)的目的不是為了殺一儆百，不是為了一棍子打死，而是為了有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身不足，加以改正，并逐步完善自我形象，即批評(píng)是為了幫助學(xué)生不斷修正自己，完善自我形象。
所謂自我形象，是指學(xué)生對(duì)自己整體和各方面形象的自我批價(jià)，許多研究表明，一個(gè)有良好自我形象感的學(xué)生更富于自信，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中更容易自覺督促自己，取得進(jìn)步與成功，因此，批評(píng)既要注意保護(hù)學(xué)生的自我形象，又要促進(jìn)學(xué)生完善自我形象。
二、堅(jiān)持批評(píng)的原則
根據(jù)不同批評(píng)對(duì)象和不同批評(píng)內(nèi)容要分別堅(jiān)持如下兩上原則：
1、公開性
可以就班級(jí)中普遍存在的一種普遍性不良現(xiàn)象或?qū)W習(xí)中的不良風(fēng)氣開展討論活動(dòng)，班隊(duì)活動(dòng)，讓正確的集體輿論代替教師單一的批評(píng)，形成正氣，這樣，存在不良行為的學(xué)生就在活動(dòng)中驚覺，反省并悄悄地加以改正，從而消除與教師情緒上的對(duì)立，達(dá)到師生情感融洽的目的。
2、隱蔽性
對(duì)于個(gè)別的錯(cuò)誤行為，或在公開活動(dòng)中不能自覺改正的行為，應(yīng)本著保護(hù)學(xué)生自我形象的原則，采取一對(duì)一的批評(píng)教育方式，注意隱蔽性，保護(hù)學(xué)生的自尊心，并告之這樣做的原因，學(xué)生在情感上感受到教師愛的同時(shí)自然也就從心理上接受了老師的批評(píng)，并愿意為了改正錯(cuò)誤付出努力，也達(dá)到了師生情感融洽的目的。
三、講究批評(píng)的藝術(shù)
批評(píng)的方式有很多，但當(dāng)眾不留情的數(shù)落，苦口婆心的勸說，粗暴的訓(xùn)斥，無聲的責(zé)罰，都將給批評(píng)罩上一件冷漠、無情的外衣，直接影響到學(xué)生的情感，導(dǎo)致口服心不服，甚至對(duì)立的不良后果，因此，要注意批評(píng)的藝術(shù)與技巧。
1、談話式代替指責(zé)式
學(xué)生犯了錯(cuò)，教師常嚴(yán)厲地指出其錯(cuò)誤之處，并陳之以利害、曉之以利弊，希望學(xué)生明白錯(cuò)誤對(duì)其自身的危害性，教師的出發(fā)點(diǎn)是好的，但一味地指責(zé)讓學(xué)生在心理上與教師產(chǎn)生距離，他在被動(dòng)中聽，但未必主動(dòng)地從心理上接納。
談話式以我們來談?wù)?&，你能把今天的情況說一說嗎&&，我想聽聽你對(duì)這件事的看法等語(yǔ)句拉近師生間的距離，實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話，消除對(duì)立情緒，這時(shí)再曉之以理，動(dòng)之以情，師生在心理上相互接近以至融洽，就成了聯(lián)手克服缺點(diǎn)、改正錯(cuò)誤的同盟，學(xué)生更容易在這樣的交流中認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，體會(huì)到老師對(duì)他的關(guān)愛，尊重和信任，從而產(chǎn)生改正缺點(diǎn)，完善自我形象的信心和決心。談話起到了批評(píng)的'作用，收到可能較批評(píng)更好的效果。
2、幫助法代替責(zé)罰法
學(xué)生在成長(zhǎng)的階段中，出現(xiàn)這樣那樣的缺點(diǎn)，是在所難免的，如果教師過多地橫加指責(zé)，或告之家長(zhǎng)加以懲罰，學(xué)生的逆反心理和對(duì)立情緒既于事無補(bǔ)，又影響了他們健康成長(zhǎng)。 當(dāng)學(xué)生出錯(cuò)時(shí)，教師要深入地了解出錯(cuò)的原因，當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那闆r，甚至于家庭狀況，誠(chéng)懇地就學(xué)生所需去幫助他們。如：對(duì)于習(xí)慣性犯錯(cuò)的學(xué)生，老師甚至可以幫助制訂改正計(jì)劃，幫助實(shí)施，幫助解決實(shí)施過程中的困難。也許是物質(zhì)上的，也許是精神上的真誠(chéng)的幫助能解開他們心里的疙瘩，解決實(shí)際問題，去除導(dǎo)致學(xué)生犯錯(cuò)的根源，進(jìn)而起到標(biāo)本兼治的作用。 xx—1—16 23：42 回復(fù) juimlo1986 0位粉絲 2樓
3、利用情境批評(píng)
學(xué)生的表現(xiàn)，常受他們粗淺的是非觀，好惡感所左右，常從自我的角度去考慮問題，逞一時(shí)之勇，求一時(shí)之快，對(duì)自己的缺點(diǎn)視若無睹。假如：
不珍惜時(shí)間，做事不嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)習(xí)不刻苦等等。
這種情況，可以采取游戲，小品表演，諷刺與幽默，設(shè)計(jì)師之家等活動(dòng)創(chuàng)設(shè)各種情境，讓學(xué)生適當(dāng)?shù)卣{(diào)換角色，成為活動(dòng)的組織者、設(shè)計(jì)者、參與者，當(dāng)他們感受到因自己的缺點(diǎn)導(dǎo)致活動(dòng)的不成功或失敗時(shí)，教師再抓住時(shí)機(jī)幫助他們分析得失，啟發(fā)他們教育自己，這比教師命令、教訓(xùn)、要求的效果要好得多。
4、泠處理代替熱處理
批評(píng)，在學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)立即進(jìn)行，學(xué)生情感上難以接受，這時(shí)各種方式用盡也難奏效，使老師覺得采用紀(jì)律處分似乎是行之有效的辦法。但是，紀(jì)律處分只是一種強(qiáng)制性的措施，它能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的后果，讓學(xué)生害怕、畏懼，卻不一定能讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤及其原因。這樣，紀(jì)律處分可能起到壓服的作用，但不能使之心服。因此，必須以冷處理代替熱處理，耐心等待、觀察一段時(shí)間，在這段時(shí)間里，給學(xué)生以自我反省，自我教育的時(shí)間，再通過班干部、好朋友、家長(zhǎng)一起疏導(dǎo)，水到渠成的批評(píng)，可能更能奏效。
四、批評(píng)的注意點(diǎn)
1、要批評(píng)在理上
育人工作是一項(xiàng)十分復(fù)雜細(xì)致的工作，面對(duì)千差萬別的學(xué)生和千變?nèi)f化的情況，教師一定要堅(jiān)持從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，做到一把鑰匙一把鎖，在進(jìn)行思想教育時(shí)，不僅僅要做到因人而教，教師的批評(píng)應(yīng)該是及時(shí)地指點(diǎn)迷津，析事論理，以理服人，對(duì)癥下藥，才能切中學(xué)生心理矛盾，改變學(xué)生情緒狀態(tài)，達(dá)到藥到病除的目的。
2、要批而有情
古人說：人非草木，孰能無情？教師要使自己的批評(píng)為學(xué)生樂于接受，就不但要做到曉之以理，而且要?jiǎng)又郧�。教育心理學(xué)研究成果表明，親其師才能信其道，情通才能理達(dá)。否則，理雖直，情不通也是難以奏效的。只有理中蘊(yùn)情，情中含理，情理交融，這樣的批評(píng)才能起到警策，激勵(lì)，鼓舞，教育的作用。
3、批評(píng)注意分寸
批評(píng)有的宜在課堂上或大庭廣眾中公開說；有的宜在課后個(gè)談心時(shí)悄悄說；有的宜點(diǎn)到為止，留點(diǎn)空白，讓學(xué)生自己去思索領(lǐng)會(huì)；有的宜條分縷析，講清利弊教會(huì)學(xué)生分析得失，恰如其分，不侮辱挖苦。寓批評(píng)于尊重之中，于表?yè)P(yáng)之中，于談心之中，于諒解之中，于自責(zé)之中，于關(guān)懷之中，于希望之中，于玩笑之中，于幽默之中，于激勵(lì)之中。這樣的批評(píng)，沒有疾言厲色的指責(zé)，沒有錯(cuò)一罰百的處罰，但是被批評(píng)的學(xué)生在汗顏愧疚的同時(shí)萌生的是知錯(cuò)改錯(cuò)的決心。
4、批評(píng)還要指出努力的方向
批評(píng)是為了幫助改正自身缺點(diǎn)，完善自我形象。批評(píng)時(shí)，教師還要注意適時(shí)地點(diǎn)出努力的方向和目標(biāo)，即如何完善自我形象，完善自我形象使學(xué)生一步一個(gè)腳印地朝著預(yù)定目標(biāo)前進(jìn)，
才能達(dá)到教師批評(píng)的真正目的改正缺點(diǎn)，完善自我。
小學(xué)教師德育論文6
1.構(gòu)建學(xué)校與德育基地合作互動(dòng)工作機(jī)制的研究
2.學(xué)校德育校本資源綜合應(yīng)用的研究與實(shí)踐
3.蘇教版小學(xué)語(yǔ)文寓言教學(xué)的道德審視
4.論學(xué)校教育中的選擇性尊重
5.品德課教材中公民憲法義務(wù)的文本研究
6.小學(xué)公民教育實(shí)踐研究
7.用冰山理論指導(dǎo)工學(xué)結(jié)合實(shí)踐
8.以社會(huì)實(shí)踐為德育載體的可操作研究
9.減少師源性心理傷害的對(duì)策研究
10.學(xué)校德育空間研究
11.蘇北農(nóng)村留守初中生學(xué)校生活幸福感的個(gè)案研究
12.“校本德育”的內(nèi)涵研究與實(shí)踐探索
13.中等職業(yè)學(xué)校校園文化與企業(yè)文化對(duì)接內(nèi)容與途徑探析
14.中小學(xué)生心理健康問題及對(duì)策
15.學(xué)校心理團(tuán)訓(xùn)的嘗試與反思
16.全員德育中的班主任和學(xué)科教師的教育職能研究
17.關(guān)懷理論在兒童道德教育中的作用與意義
18.兒童同情喪失與學(xué)校教育
19.非連續(xù)性教育：學(xué)校教育的重要維度
20.課外體育俱樂部--職�！皢栴}學(xué)生”轉(zhuǎn)化的有效陣地
21.初中思想品德課程中的消費(fèi)教育研究
22.特殊生教育的有效嘗試
23.青少年道德發(fā)展環(huán)境的研究
24.文化轉(zhuǎn)型：高職院校技術(shù)文化的構(gòu)建
25.中職生異性交往中的問題及對(duì)策
26.道德同一性的心理發(fā)展與建構(gòu)
27.課程內(nèi)涵及在德育中的方式研究
28.賞識(shí)教育在中職班級(jí)管理中的運(yùn)用
29.網(wǎng)絡(luò)德育活動(dòng)開展的可行性研究
30.高職院校新生和畢業(yè)生職業(yè)興趣和職業(yè)價(jià)值觀的比較研究
31.德育與學(xué)校網(wǎng)絡(luò)生活切入點(diǎn)的研究與實(shí)踐
32.舍勒人格思想研究及其對(duì)當(dāng)前道德教育的啟示
33.教育中的國(guó)家主義及其道德后果
34.人本德育：一種新的學(xué)校德育范式
35.滿園春色更待綠葉襯
36.試論職業(yè)學(xué)校德育工作中學(xué)生主體意識(shí)的'培養(yǎng)
37.對(duì)近三年來“UPI”量表普查中“想輕生”新生的分析報(bào)告
38.“公共參與的限度”公約下的班級(jí)公共生活建構(gòu)
39.構(gòu)建和諧德育的思考與實(shí)踐
40.新疆維吾爾族中學(xué)生的民族認(rèn)同研究
41.新課程背景下的全員德育研究與實(shí)踐
42.家庭教育成功模式創(chuàng)建與推廣研究
43.重拾節(jié)儉教育
44.中職生“文化休克”癥探因及消解對(duì)策
45.高職生主觀幸福感與自我評(píng)價(jià)的相關(guān)性研究
46.社會(huì)化視野下的大學(xué)生基礎(chǔ)文明教育
47.職業(yè)學(xué)校和諧班級(jí)建設(shè)的幾點(diǎn)思考
48.改革開放以來我國(guó)中小學(xué)德育政策分析
49.終身道德學(xué)習(xí)：道德人的培養(yǎng)路徑初探
50.論“公共人”的培育
51.淺議如何處理和避免學(xué)生“不尊敬”事件
52.小學(xué)品德課程價(jià)值生成研究
53.道德視角下農(nóng)村兒童閑暇生活的質(zhì)化研究--以新鄉(xiāng)A小學(xué)中高段學(xué)生為例
54.學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的實(shí)踐與研究
55.學(xué)校里的病態(tài)競(jìng)爭(zhēng)與道德教育
56.影響教師進(jìn)行學(xué)科德育的主要問題及解決問題策略的研究
57.高職院校畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)建設(shè)的思考
58.校園網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)與管理研究
59.生活化德育的研究與實(shí)踐
60.從心育入手，抓好職校新生入學(xué)教育
61.以繪本為媒介實(shí)施品格教育的行動(dòng)研究
62.社會(huì)主義榮辱觀與高職院校學(xué)生的品德培育
63.心理健康教育與綜合實(shí)踐活動(dòng)整合模式的研究
64.公民教育視野下的小學(xué)班會(huì)研究
65.新時(shí)期社區(qū)教育有效模式探索
66.校園文化建設(shè)與學(xué)校德育的研究
67.對(duì)話式德育課堂的研究以“品德與生活”課堂為例
68.“問題學(xué)生”家庭教育的個(gè)案研究
69.讓游戲替你說話
70.學(xué)校心理教育與新型師生關(guān)系的構(gòu)建
71.蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教科書中的生命教育探析
72.兒童休閑的缺失與彌補(bǔ)從家庭教育的角度分析
73.發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的綜合德育功能的研究與探索
74.用認(rèn)知行為理論指導(dǎo)問題學(xué)生的轉(zhuǎn)變工作
75.中職學(xué)生習(xí)得無助狀態(tài)的成因表現(xiàn)及教育對(duì)策初探
76.分?jǐn)?shù)崇拜與學(xué)校德育
77.道德教育方法,途徑年級(jí)層次探索
78.和諧校園視野下高職院校學(xué)生黨建工作的理性思考
79.當(dāng)代大學(xué)生孝道現(xiàn)狀及其教育對(duì)策研究
80.小學(xué)品德教師專業(yè)認(rèn)同的個(gè)案敘事研究
小學(xué)教師德育論文7
一、把握小學(xué)生的心理
真正的教育應(yīng)該是在教育過程中“以心為本”的教育。兒童心理學(xué)專家朱智賢說過：“學(xué)生在學(xué)習(xí)上出現(xiàn)的問題常與行為品德有關(guān)。不從根本上去抓品德教育，就不能促使他們健康成長(zhǎng)�！币虼耍嘀魅巫サ掠ぷ饕欢ㄒ莆蘸脤W(xué)生的心理活動(dòng)，從實(shí)際出發(fā)，找到問題的緣由，對(duì)癥下藥，這樣才能贏得學(xué)生的認(rèn)可。比如，學(xué)生之間鬧矛盾，作為班主任不能從主觀意識(shí)上去根據(jù)學(xué)生平時(shí)的表現(xiàn)來判斷誰對(duì)誰錯(cuò)，不能有偏袒心理，要讓學(xué)生講清楚前因后果，然后指出雙方的不對(duì)之處，讓他們互相向?qū)Ψ降狼�，不要讓其中一方感到委屈�?/p>
二、做好與學(xué)生的溝通與交流
作為班主任一定要熱愛自己的學(xué)生，時(shí)常關(guān)心他們的日常生活習(xí)慣、心理變化、學(xué)習(xí)困惑等問題。針對(duì)每一個(gè)同學(xué)，要研究其性格特點(diǎn)、個(gè)人愛好與專長(zhǎng)，關(guān)心他們的家庭環(huán)境，適當(dāng)?shù)厝ジ麄兞奶煺勑�，也可以通過其身邊的朋友來全面了解他們的性格，從而能因材施教，挖掘出每個(gè)學(xué)生的潛能。要以和藹可親的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。班主任要用真誠(chéng)的愛打動(dòng)學(xué)生，以“親”為主，以“勤”為輔。當(dāng)學(xué)生思想或行為出現(xiàn)異常的時(shí)候，要及時(shí)與學(xué)生談心，幫助他解決困惑；當(dāng)學(xué)生遇到困難與挫折的時(shí)候，要幫助學(xué)生分析問題，鼓勵(lì)學(xué)生樹立堅(jiān)定的意志與信心；當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)出現(xiàn)問題的時(shí)候，要給予他們更多的關(guān)注，用愛驅(qū)走他們的自卑心理，幫助他們及時(shí)調(diào)整心態(tài)努力學(xué)習(xí)。要帶好學(xué)生，班主任的“勤”也必不可少。對(duì)待班級(jí)工作，班主任應(yīng)該兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實(shí)地，盡職盡責(zé)，勤觀察，勤思考，勤交流，勤學(xué)習(xí)。無論上課還是課外時(shí)間，班主任要時(shí)常觀察學(xué)生的行為動(dòng)向，分析他們心理變化，及時(shí)進(jìn)行溝通與交流。學(xué)生出現(xiàn)的問題千變?nèi)f化，要勤思考應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的處理方法，以便防患于未然。最后，在多變的時(shí)代中，要想跟上時(shí)代潮流，班主任自己必須勤學(xué)習(xí)以適應(yīng)變化的社會(huì)，做到與時(shí)俱進(jìn)。
三、調(diào)整德育目標(biāo)
班主任應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，正確調(diào)整德育目標(biāo)，既要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，也要培養(yǎng)生理和心理健康的學(xué)生。學(xué)校應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生知識(shí)和能力的雙向培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生具有正確的自我教育能力和價(jià)值判斷能力，增強(qiáng)小學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，教會(huì)學(xué)生如何做人、如何學(xué)習(xí)，提高小學(xué)生的心理素質(zhì)，提高小學(xué)生的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，敢于面對(duì)困難和挫折，找到自信。小學(xué)班主任應(yīng)該根據(jù)小學(xué)生的知識(shí)水平和身心特點(diǎn)，選擇適合小學(xué)生的德育目標(biāo)，鼓勵(lì)小學(xué)生努力學(xué)習(xí)、積極向上、保持良好心態(tài)。
四、營(yíng)造良好的教育環(huán)境
首先是營(yíng)造良好的班級(jí)環(huán)境。班級(jí)是小學(xué)生開展學(xué)習(xí)的'主要場(chǎng)所，對(duì)小學(xué)生的品格養(yǎng)成具有重要的作用。打造良好的班級(jí)環(huán)境是一個(gè)系統(tǒng)的工程。為了培養(yǎng)學(xué)生班級(jí)管理的“主人翁”意識(shí)，可以讓學(xué)生集體討論制定班級(jí)成員必須遵守的規(guī)定，提高學(xué)生的自覺性，讓學(xué)生在不知不覺中實(shí)現(xiàn)自我教育；要充分發(fā)揮每一位學(xué)生的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，選好班級(jí)干部，鍛煉學(xué)生的自我管理能力，讓學(xué)生獨(dú)立開展工作；可召開形式多樣的主題班會(huì)。
其次是營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。當(dāng)今社會(huì)網(wǎng)絡(luò)無孔不入，對(duì)學(xué)生封殺網(wǎng)絡(luò)是不現(xiàn)實(shí)的。網(wǎng)絡(luò)雖然有不好的一面，但也有好的一面，班主任要引導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)。建立小學(xué)生專屬的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，是一個(gè)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)積極作用的有效方法。在學(xué)校網(wǎng)站上可設(shè)立班級(jí)專區(qū)，展示學(xué)生的文學(xué)、繪畫作品，提高學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)的積極性；開設(shè)聊天專區(qū)，方便學(xué)生之間交流；增設(shè)學(xué)生感興趣的動(dòng)畫片及游戲，方便學(xué)生在學(xué)習(xí)之余進(jìn)行休閑娛樂。通過網(wǎng)站，教師能夠及時(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，有針對(duì)性地開展德育工作，還可以借助網(wǎng)站宣傳正確的價(jià)值觀和輿論導(dǎo)向，提高德育工作的有效性。
五、適應(yīng)教育發(fā)展要求，不斷探索德育新方法
小學(xué)班主任要緊跟教育發(fā)展的新趨勢(shì)，對(duì)于德育教育新方法進(jìn)行不斷探索。首先，為人師表。小學(xué)班主任要通過教書育人和授課過程中的言行突出個(gè)人魅力，以人格力量感染學(xué)生，使學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。其次，以情感人。小學(xué)班主任對(duì)學(xué)生要充滿愛心，要設(shè)身處地地為學(xué)生著想，想方設(shè)法地為學(xué)生解決學(xué)習(xí)中和生活中遇到的困難。再次，建立德育評(píng)價(jià)機(jī)制和規(guī)章制度。小學(xué)班主任要逐步完善量化管理制度，在嚴(yán)格管理的同時(shí)加強(qiáng)思想政治教育，使兩者緊密結(jié)合，把規(guī)章制度的要求變成學(xué)生的自覺行動(dòng)，從而為做好德育工作提供機(jī)制和制度上的保證。
德育工作是塑造學(xué)生心靈的重要工作如春風(fēng)化雨，于無聲處滋潤(rùn)著學(xué)生的心田，只要每一個(gè)為師者心中有愛，用我們博大的胸懷去啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，在潛移默化之中，達(dá)到德育、智育的雙重教育目的，善待每一個(gè)學(xué)生，讓每一片綠葉都閃光！
小學(xué)教師德育論文8
小學(xué)德育新課程的基本理念是以人為本、回歸生活。學(xué)生的品德源于生活，并在生活中能動(dòng)地表現(xiàn)。課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“道德存在于兒童的生活中�！边@一觀點(diǎn)旨在闡明生活與道德的內(nèi)在聯(lián)系，核心是強(qiáng)調(diào)道德教育要回歸兒童的生活。思想道德素質(zhì)，是衡量一個(gè)人素質(zhì)的核心內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，是學(xué)校學(xué)生工作的一個(gè)中心環(huán)節(jié)。但目前學(xué)校的德育工作還存在許多誤區(qū)：形式單一，方法簡(jiǎn)單，手段蒼白，效果甚微。改革傳統(tǒng)的德育僵化模式已經(jīng)刻不容緩。直面新課程，思考課程改革對(duì)我們提出的挑戰(zhàn)，使筆者深深感到：教師的教育觀念、教學(xué)方式和教學(xué)行為也應(yīng)在這種變革中產(chǎn)生新的變化。
一、做學(xué)生道德成長(zhǎng)的同行者
1、要做學(xué)生道德成長(zhǎng)的同行者，首先要正確掌握德育的指導(dǎo)思想，我國(guó)中小學(xué)生教育的根本認(rèn)識(shí)是為提高全民族素質(zhì)打好基礎(chǔ)。人的素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、智能素質(zhì)、體能素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技術(shù)素質(zhì)和心理素質(zhì)。其中，思想道德素質(zhì)居領(lǐng)先地位，起主導(dǎo)作用。教師要樹立新的德育觀和學(xué)生觀，教師不再是一個(gè)道德先知者、道德完美者，教師和學(xué)生在人格上是平等的，兩者只是站在不同的起跑線上共同學(xué)習(xí)、共同發(fā)展。相比較而言，學(xué)生是最具生命力的一代，他們接受新生事物的能力較強(qiáng)，有強(qiáng)烈的主體意識(shí)、平等意識(shí)，有比成人更強(qiáng)的道德意識(shí)和道德觀念，這是我們不能漠視的。因此，教師應(yīng)樹立與學(xué)生一同道德成長(zhǎng)的觀念，不僅要以身作則，更要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中反思，在教學(xué)相長(zhǎng)中提高自己的道德水平，和學(xué)生一起感受生活中的道德問題、體驗(yàn)道德感情、發(fā)展道德行為，成為學(xué)生道德成長(zhǎng)道路上的同路人。
2、統(tǒng)籌安排德育的基本內(nèi)容在內(nèi)容上應(yīng)以下幾方面著手：
�。�1）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想前途的教育，增強(qiáng)他們的自尊心和自信心，同時(shí)深入開展黨的基本路線教育，愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想教育，近代史和國(guó)情教育，樹立正確的理想，為中華之崛起而奮斗！
（2）強(qiáng)化紀(jì)律觀念。學(xué)校應(yīng)通過嚴(yán)密的規(guī)章制度，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的紀(jì)律約束，增強(qiáng)學(xué)生的自覺意識(shí)和紀(jì)律觀念，勇于同違紀(jì)行為作斗爭(zhēng)。同時(shí)，向?qū)W生進(jìn)行一定的民主、法制教育，以便培養(yǎng)他們成長(zhǎng)為合格人才。
二、做德育課程的開發(fā)者
德育的基本內(nèi)容包括思想教育、道德教育、行為養(yǎng)成教育和心理素質(zhì)教育。遵循德育大綱的要求，根據(jù)學(xué)生不同年齡特點(diǎn)，統(tǒng)籌安排，各有側(cè)重。小學(xué)，主要向?qū)W生進(jìn)行“五愛”為基本內(nèi)容的初步的社會(huì)公德教育和有關(guān)社會(huì)常識(shí)教育。教師是課程的最直接的實(shí)施者，是教學(xué)內(nèi)容的決定者，教師最了解學(xué)生的興趣、能力與家庭背景。新課標(biāo)指出：“本課程的教科書主要不是作為知識(shí)的載體來供教師講授的，它是教師引發(fā)兒童活動(dòng)的工具，是兒童開展活動(dòng)時(shí)可利用的資源�！苯滩牟皇遣豢筛牡撵o態(tài)文本，它不是師生課程活動(dòng)的指揮棒，其本身就包含了多元性和差異性的教學(xué)空間，教師要由教材的忠實(shí)宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂玫臎Q策者，確立起自己作為新課程教材的創(chuàng)造者和實(shí)施者的主體意識(shí)，擺正教材作為工具的地位，能夠在具體的教學(xué)情境下根據(jù)不同的教學(xué)對(duì)象對(duì)教科書進(jìn)行修正、開發(fā)和創(chuàng)造。在統(tǒng)籌安排好德育的基本內(nèi)容的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)和利用好身邊的教育資源，更是值得我們每一個(gè)學(xué)校和教師關(guān)注的事情。把課堂擴(kuò)展到了無限豐富的大自然、生活中，以至整個(gè)人類社會(huì)，讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì)書本上的知識(shí)，也學(xué)會(huì)熱愛大自然、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活、熱愛我們的地球……從這個(gè)層面來講，課程內(nèi)容已經(jīng)賦予了不同的意義，教師已成了真正意義上的課程內(nèi)容的創(chuàng)造者。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想前途的教育，增強(qiáng)他們的自尊心和自信心，同時(shí)深入開展黨的基本路線教育，愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想教育，近代史和國(guó)情教育，樹立正確的理想，為中華之崛起而奮斗！增強(qiáng)道德意識(shí)，學(xué)校應(yīng)以“五愛”為目的，以“五心”教育為中心，以《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》位藍(lán)本，努力提高學(xué)生的道德水準(zhǔn)，造就高尚的社會(huì)主義新人，培養(yǎng)優(yōu)秀的接班人。
新課程改革的基本理念就是要充分地尊重與發(fā)揮教師的主導(dǎo)性、主觀能動(dòng)性以及創(chuàng)造能力，讓課程最大可能地接近學(xué)生的生活、滿足學(xué)生的真實(shí)心理需要。所以，教師要走出傳統(tǒng)被動(dòng)的課程忠實(shí)執(zhí)行者的誤區(qū)，最大限度地發(fā)揮自己潛在的創(chuàng)造能力。強(qiáng)化紀(jì)律觀念。學(xué)校應(yīng)通過嚴(yán)密的規(guī)章制度，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的紀(jì)律約束，增強(qiáng)學(xué)生的自覺意識(shí)和紀(jì)律觀念，勇于同違紀(jì)行為作斗爭(zhēng)。同時(shí)，向?qū)W生進(jìn)行一定的民主、法制教育，以便培養(yǎng)他們成長(zhǎng)為合格人才。
為使德育充滿活力，取得實(shí)效，根據(jù)學(xué)校實(shí)際和學(xué)生特點(diǎn)，努力開拓多種德育渠道：
�、僬_的觀點(diǎn)、先進(jìn)的思想，以思想課為主陣地，有的放失地解決學(xué)生所關(guān)注的“熱點(diǎn)”問題。
②開發(fā)德育資源，整理鄉(xiāng)土德育教材，建立革命傳統(tǒng)教育基地、家鄉(xiāng)新貌教育基地、勞動(dòng)教育基地和社會(huì)實(shí)踐基地。
③加強(qiáng)學(xué)校管理，優(yōu)化育人過程，各科教學(xué)滲透德育因素，各項(xiàng)工作體現(xiàn)育人主題。
�、荛_展主題班會(huì)，興趣小組，知識(shí)競(jìng)賽，參觀訪問和“創(chuàng)良好班集體”、“學(xué)英雄做新人”等豐富多彩的活動(dòng)，寓教于樂潛移默化。⑤注重師德教育，強(qiáng)調(diào)言傳身教。
三、成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的`合作者
構(gòu)建平等、民主的師生關(guān)系是課程改革的一項(xiàng)重要任務(wù)。教師是教學(xué)活動(dòng)的參與者，是平等中的首席，師生的合作過程應(yīng)是愉快的，應(yīng)是對(duì)學(xué)生的一種啟發(fā)過程。作為教師，要改變傳統(tǒng)的對(duì)學(xué)生高高在上的距離感，要與學(xué)生平等對(duì)話、平等交流，消除學(xué)生的緊張感和心理負(fù)擔(dān)，調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)校是育人的專門場(chǎng)所，是傳播知識(shí)、生產(chǎn)知識(shí)的部門，在知識(shí)不斷更新的時(shí)代，教師不僅要有扎實(shí)的學(xué)科專業(yè)知識(shí)，還要注意吸取來自各方面的新知識(shí)，拓展文化底蘊(yùn)，了解教育要求，更多地反思自己的教育行為，使之不斷地改進(jìn)和完善。教師要置身于學(xué)習(xí)活動(dòng)中，通過對(duì)問題的診斷、研究和解決來指導(dǎo)學(xué)生，提高學(xué)生的自我覺察水平和自我學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和成就感。同時(shí)，還需要注意的是，教師要善于與學(xué)生交流，收集學(xué)生信息，并善于將理論與實(shí)踐結(jié)合起來，把感性的經(jīng)驗(yàn)上升到理性的高度，成為與學(xué)生雙向互動(dòng)的促進(jìn)者，與學(xué)生同時(shí)得到提高。總之，教師與學(xué)生要建立一種新型的師生關(guān)系，能把學(xué)生真正納入到一種民主、平等、理解、雙向的師生關(guān)系之中。在這種關(guān)系中，學(xué)生能積極參與教學(xué)活動(dòng)，也能在與教師的相互尊重、信任中，全面發(fā)展自我，獲得成就感與價(jià)值體驗(yàn)，并感到人格的自主和尊嚴(yán)，感受到個(gè)體存在的價(jià)值和心靈成長(zhǎng)的愉悅。
作為小學(xué)德育教師，應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變，順應(yīng)德育課改的要求，以真情為葉，智慧為花，生活為根，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生在愉快的教學(xué)活動(dòng)中潛移默化地受到教育，達(dá)到教育無痕的目的，實(shí)現(xiàn)理想的教育效果。
注重發(fā)揮學(xué)校團(tuán)隊(duì)組織、教職工的德育力量，形成合力，各司其職，學(xué)校黨支部發(fā)揮政治核心作用，加強(qiáng)對(duì)少先隊(duì)員和工會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，并教育黨員在教書育人工作中爭(zhēng)當(dāng)先鋒模范。校長(zhǎng)負(fù)責(zé)健全德育網(wǎng)絡(luò)，制定德育計(jì)劃，組織、指導(dǎo)、檢查、評(píng)估德育活動(dòng)。班主任協(xié)調(diào)德育力量，組織德育活動(dòng)，創(chuàng)建優(yōu)良班集體。德育課教師潛心改革教學(xué)，把德育課的重點(diǎn)由應(yīng)試轉(zhuǎn)到提高學(xué)生政治思想道德素質(zhì)的軌道上來，各科教師和全體員工都把育人放在各自工作的首位，做到教書育人，管理育人，服務(wù)育人。
社會(huì)環(huán)境是教育的載體，具有客觀的教育力量。通過打造德育輿論，凈化社會(huì)環(huán)境、組織社區(qū)教育、辦好家長(zhǎng)學(xué)校等途徑，形成關(guān)心、愛護(hù)和保護(hù)青少年健康成長(zhǎng)的好風(fēng)尚。總之，加強(qiáng)和改善學(xué)校的德育工作，是全體教育工作者的當(dāng)務(wù)之急，只要廣大工作者多想辦法，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，真抓實(shí)干，學(xué)校德育工作的節(jié)奏必將撲面而來，定能鮮花盛開、碩果累累！
小學(xué)教師德育論文9
為了解當(dāng)前義務(wù)教育階段中小學(xué)班主任教師德育狀況，筆者自編《中小學(xué)班主任教師德育狀況調(diào)查問卷》。調(diào)查內(nèi)容包括：班主任教師比較看重的德育能力要素、德育工作的總體評(píng)價(jià)和具體實(shí)施情況（包括關(guān)于班級(jí)管理制度、家委會(huì)產(chǎn)生方式、班會(huì)課的開設(shè)情況、主題班會(huì)的內(nèi)容、班主任教研活動(dòng)、班主任科研課題類型、德育工作反思形式、對(duì)學(xué)生教育與引導(dǎo)的方式）。
調(diào)查對(duì)象為天津市785名中小學(xué)班主任教師（實(shí)際統(tǒng)計(jì)時(shí)剔除了未填寫社會(huì)人口統(tǒng)計(jì)信息的問卷）。其中，城市教師409名、農(nóng)村教師372名（缺失值為4）；男教師108名、女教師668名（缺失值為9）；擔(dān)任班主任工作1～3年的教師181名、4～6年的99名、7～10年的120名、11年以上的373名（缺失值為12）；具有區(qū)級(jí)及以上“優(yōu)秀班主任”榮譽(yù)稱號(hào)的教師212名、無此榮譽(yù)稱號(hào)的教師563名（缺失值為10）。
一、中小學(xué)班主任比較看重的德育能力要素
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，中小學(xué)班主任比較看重的德育能力的要素依次為：了解班級(jí)學(xué)生（97.1%）、轉(zhuǎn)化后進(jìn)生（92.2%）、處理偶發(fā)事件（90.9%）、溝通家長(zhǎng)（90.0%）、開展班級(jí)活動(dòng)（89.5%）、設(shè)置班級(jí)管理崗位（89.3%）、制定班規(guī)（88.9%）、溝通科任教師（86.7%）、創(chuàng)新德育方法與途徑（82.2%）、開展德育科研（72.6%）�？梢�，中小學(xué)班主任最為看重的德育能力要素依次是：了解班級(jí)學(xué)生、掌握德育方法（如，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生、處理偶發(fā)事件）和溝通學(xué)生家長(zhǎng)。這符合中小學(xué)班主任德育工作要以學(xué)生為中心的要求。
二、中小學(xué)班主任德育工作的總體評(píng)價(jià)
1.班主任對(duì)中小學(xué)生成長(zhǎng)的影響力
調(diào)查數(shù)據(jù)認(rèn)為，中小學(xué)班主任對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響力非常大的占51.8%，比較大的占28.4%，基本有影響力的占10.1%，不太有影響力的占6.6%，沒有影響力的占3.2%�？梢�，近九成多中小學(xué)班主任認(rèn)為自己對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)具有積極的影響力。
數(shù)據(jù)表明，中小學(xué)班主任對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)影響力的自我評(píng)價(jià)存在極其顯著的工作年限差異（X2=44.40，p<0.001）和學(xué)段差異（X2=21.31，p<0.001），優(yōu)秀班主任與普通班主任存在顯著差異（X2=5.17，p<0.05）。工作年限為11年以上的中小學(xué)班主任對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響力顯著高于工作1～3年、7～10年的班主任；小學(xué)班主任對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響力顯著高于初中班主任；優(yōu)秀班主任對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響力顯著高于普通班主任。
2.對(duì)德育工作崗位的認(rèn)同感
班主任是中小學(xué)德育工作的重要實(shí)施者。調(diào)查結(jié)果顯示，中小學(xué)班主任教師德育工作認(rèn)同感如下：完全認(rèn)同的占66.7%，大部分認(rèn)同的占17.9%，基本認(rèn)同的占13.1%，大部分不認(rèn)同的占1.4%，完全不認(rèn)同的占0.9%�？梢�，近七成的中小學(xué)對(duì)班主任德育工作具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，但也有近三成的中小學(xué)班主任德育認(rèn)同感較低。
3.班主任實(shí)施德育的自覺性
調(diào)查結(jié)果表明，在班級(jí)管理工作中，中小學(xué)班主任教師有意識(shí)地實(shí)施德育的情況如下：完全可以的占76.4%，大部分時(shí)候可以的占15.6%，有時(shí)可以的占14.1%，完全不可以的占1.0%�？梢�，七成多的中小學(xué)班主任教師能夠有意識(shí)地實(shí)施德育。
數(shù)據(jù)表明，中小學(xué)班主任有意識(shí)地實(shí)施德育存在顯著的工作年限差異（X2=19.66，p<0.001）和學(xué)段差異（X2=7.66，p<0.01）。工作年限為11年以上的班主任有意識(shí)地實(shí)施班級(jí)德育的比例顯著高于工作年限為1～3年的班主任；小學(xué)班主任教師有意識(shí)地實(shí)施班級(jí)德育的比例顯著高于初中班主任教師。
4.對(duì)班級(jí)德育工作的滿意度
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，對(duì)自己的班級(jí)德育工作非常滿意的占47.6%，比較滿意的占24.2%，基本滿意的占13.4%，不太滿意的占10.0%，非常不滿意的占4.6%�？梢姡叱啥嘀行W(xué)班主任對(duì)自己的班級(jí)德育工作持滿意態(tài)度。
數(shù)據(jù)表明，中小學(xué)班主任對(duì)自己的班級(jí)德育工作滿意度存在極其顯著的工作年限差異（X2=34.45，p<0.001）和學(xué)段差異（X2=14.37，p<0.001），優(yōu)秀和普通班主任存在顯著差異（X2=4.12，p<0.05）。工作年限為11年以上的班主任對(duì)自己班級(jí)德育滿意的比例顯著高于工作年限為1～3年的班主任；小學(xué)班主任對(duì)自己班級(jí)德育滿意的比例顯著高于初中班主任；優(yōu)秀班主任對(duì)自己班級(jí)德育滿意的比例顯著高于普通班主任。
三、中小學(xué)班主任德育工作的實(shí)施情況
中小學(xué)班主任以班級(jí)為載體開展德育工作，在班級(jí)管理中實(shí)施德育。班主任班級(jí)德育工作的具體情況主要包括：關(guān)于班級(jí)管理制度、班級(jí)家委會(huì)產(chǎn)生的方式、班會(huì)課的召開情況、主題班會(huì)的內(nèi)容、班主任教師的教研活動(dòng)情況、班主任教育科研課題類型及論文發(fā)表、班主任反思德育工作的主要形式、對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育引導(dǎo)的方法。
1.關(guān)于班級(jí)管理制度
在制定班級(jí)管理規(guī)章制度方面，班主任和學(xué)生一起制定的占88.2%，班主任制定的占8.5%，學(xué)生制定的占2.3%，其他占1.0%。在班干部任用模式方面，固定式與輪流式相結(jié)合的占72.9%，輪換式占17.4%，固定式占8.6%，其他占1.5%。
數(shù)據(jù)表明，中小學(xué)班主任在班干部任用模式上存在顯著的學(xué)段差異（X2=4.45，p<0.05）�？梢�，隨著學(xué)段升高，中小學(xué)班干部任用模式傾向于采取固定式與輪流式相結(jié)合的方式。
2.班級(jí)家委會(huì)產(chǎn)生方式
中小學(xué)班級(jí)家委會(huì)產(chǎn)生方式依次是：由學(xué)生家長(zhǎng)自薦的占39.1%，選舉產(chǎn)生的`占27.4%，由班主任指定的占26.3%，其他占6.5%。
數(shù)據(jù)表明，中小學(xué)班級(jí)家委會(huì)產(chǎn)生的方式存在極其顯著的學(xué)校類型差異（X2=16.67，p<0.001）。與農(nóng)村家長(zhǎng)相比，城市學(xué)生家長(zhǎng)參與班級(jí)工作的意識(shí)更強(qiáng)，多采取自薦方式參與班級(jí)事務(wù)。
3.班會(huì)課的開設(shè)情況
1998年，國(guó)家教委頒布《中小學(xué)德育工作規(guī)程》，以規(guī)章的形式規(guī)定：“各級(jí)教育行政部門和中小學(xué)校應(yīng)切實(shí)保證校會(huì)、班會(huì)、團(tuán)（隊(duì)）會(huì)、社會(huì)實(shí)踐的時(shí)間”。班會(huì)是專門分配給班主任的教育時(shí)段。調(diào)查結(jié)果顯示，中小學(xué)每周都上班會(huì)課的占79.7%，偶爾上的占18.8%，經(jīng)常占用的占1.5%。可見，近20%左右的中小學(xué)不能上齊班會(huì)課。
數(shù)據(jù)表明，中小學(xué)班會(huì)課開設(shè)情況存在極其顯著的學(xué)段（X2=10.47，p<0.01）和學(xué)校類型差異（X2=7.072，p<0.01）�？梢姡S著學(xué)段的升高，每周上班會(huì)課的比例卻在下降，小學(xué)高于初中學(xué)段；農(nóng)村學(xué)校每周上班會(huì)課的比例顯著高于城市學(xué)校。
4.主題班會(huì)內(nèi)容
主題班會(huì)是中小學(xué)班主任實(shí)施班級(jí)德育的重要途徑。一般來說，主題班會(huì)活動(dòng)內(nèi)容主要包括德育類、智育類、體育類和勞動(dòng)類。顯然，中小學(xué)主題班會(huì)的主要內(nèi)容以德育為先。調(diào)查結(jié)果顯示，在主題班會(huì)活動(dòng)中，德育類的占97.3%，智育類的占78.9%，勞動(dòng)類的占56.3%，體育類的占42.2%�？梢姡掠悆�(nèi)容是主題班會(huì)活動(dòng)的核心，其次是智育，再次是勞動(dòng)教育和體育。
數(shù)據(jù)表明，中小學(xué)主題班會(huì)勞動(dòng)類活動(dòng)內(nèi)容存在極其顯著的學(xué)段（X2=16.07，p<0.001）、學(xué)校類型差異（X2=4.81，p<0.05）和工作年限差異（X2=20.37，p<0.001）。勞動(dòng)類班會(huì)活動(dòng)內(nèi)容小學(xué)顯著高于中學(xué)；農(nóng)村學(xué)校顯著高于城市學(xué)校。
數(shù)據(jù)表明，中小學(xué)主題班會(huì)體育類內(nèi)容存在極其顯著的學(xué)段差異（X2=14.56，p<0.001）。隨著學(xué)段升高，體育類班會(huì)活動(dòng)內(nèi)容逐漸減少，小學(xué)顯著高于初中。
5.班主任工作的教研活動(dòng)
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，學(xué)校里中小學(xué)班主任工作中根本沒有教研活動(dòng)的占0.6%，每學(xué)期有1～2次的占29.1%，每學(xué)期3～4次的占27.6%，每周1次或1次以上的占42.7%。可見，只有四成多的中小學(xué)每周開展關(guān)于班主任工作的教研活動(dòng)。與頻繁的學(xué)科教學(xué)活動(dòng)相比，班主任工作的教研活動(dòng)時(shí)間明顯不足。
數(shù)據(jù)表明，中小學(xué)班主任教研活動(dòng)存在極其顯著的學(xué)校類型差異（X2=25.30，p<0.001），農(nóng)村學(xué)校班主任教研活動(dòng)顯著高于城市學(xué)校。
6.反思——德育工作的主要形式
反思是班主任專業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑，堅(jiān)持德育反思有助于班主任德育能力的提升�？傮w上，中小學(xué)班主任反思德育工作的主要形式為：與其他班主任交流占87.4%，觀摩其他班主任占81.4%，分析典型個(gè)案占77.3%，閱讀教育資料61.9%，寫班級(jí)日志占46.9%，整理學(xué)生成長(zhǎng)檔案占36.9%�？梢�，交流、觀摩、個(gè)案分析與專業(yè)閱讀是班主任教師反思德育工作的主要形式，而多數(shù)中小學(xué)班主任教師不擅長(zhǎng)通過撰寫班級(jí)日志和整理學(xué)生成長(zhǎng)檔案來反思德育工作。目前，中小學(xué)班主任撰寫班級(jí)日志和整理學(xué)生成長(zhǎng)檔案的工作量較大，一邊從事繁重的教學(xué)任務(wù)，一邊擔(dān)任班主任，往往不堪重負(fù)。
7.教育科研課題類型
教育科研課題是提升班主任德育能力的主要途徑�？傮w上中小學(xué)班主任所參與的教育科研課題類型中學(xué)科教學(xué)研究占70.9%，班主任工作研究占66.5%�？梢�，參與班主任工作的教育科研課題的比例略低于學(xué)科教學(xué)類課題。
數(shù)據(jù)表明，中小學(xué)班主任參與班主任工作研究類科研課題存在顯著的學(xué)校類型差異（X2=2.45，p<0.05）、學(xué)段差異（X2=3.09，p<0.01）和工作年限差異（X2=15.18，p<0.01），優(yōu)秀班主任與普通班主任存在顯著差異（X2=9.88，p<0.01）。在班主任參與班主任工作研究類科研課題方面，城市學(xué)校顯著高于農(nóng)村學(xué)校，小學(xué)班主任顯著高于初中班主任，擔(dān)任班主任工作7～10年和11年以上的班主任顯著高于擔(dān)任班主任工作1～3年、4～6年的班主任；優(yōu)秀班主任比普通班主任更多地承擔(dān)班主任工作方面的科研課題。
8.德育論文發(fā)表情況
論文撰寫是班主任專業(yè)發(fā)展的主要途徑之一。調(diào)查結(jié)果顯示，近1～2年發(fā)表班主任德育工作方面論文0篇的占22.8%、1～2篇的占44.1%、3～6篇的占27.3%、7篇以上的占5.8%。可見，中小學(xué)班主任的科研意識(shí)顯著增強(qiáng)，八成左右的教師將班主任德育工作經(jīng)驗(yàn)提煉成論文進(jìn)行發(fā)表。
數(shù)據(jù)表明，班主任在德育工作論文發(fā)表方面，中小學(xué)優(yōu)秀班主任與普通班主任存在極其顯著的差異（X2=66.95，p<0.001）�？梢�，優(yōu)秀班主任比普通班主任具有更強(qiáng)的科研能力。
9.對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育引導(dǎo)的方法
德育引導(dǎo)的方法是班主任對(duì)學(xué)生實(shí)施德育的關(guān)鍵。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，中小學(xué)班主任教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育引導(dǎo)的方法依次為：談心占95.4%、討論及辯論占66.3%、講故事占59.8%、各種閱讀活動(dòng)占50.1%、參觀及實(shí)踐活動(dòng)占42.6%、游戲活動(dòng)占39.3%、影視欣賞占37.0%、角色表演占35.2%、其他占4.3%�？梢�，以談心為主的說服教育是當(dāng)前中小學(xué)班主任教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育與引導(dǎo)的最主要方式，然而德育效果較好的體驗(yàn)性和實(shí)踐性較強(qiáng)的教育和引導(dǎo)方式則運(yùn)用不足。
數(shù)據(jù)表明，中小學(xué)班主任的德育引導(dǎo)之討論及辯論法存在顯著的學(xué)段差異（X2=8.88，p<0.01）和工作年限差異（X2=12.68，p<0.01）。小學(xué)班主任教師顯著高于初中班主任，擔(dān)任班主任工作11年以上的班主任顯著高于擔(dān)任班主任工作低于11的班主任。
參考資料
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小學(xué)教師德育論文10
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)方興未艾，國(guó)力日趨激烈，。各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，說到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，是民族創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。教育是培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)，教育興，民族興，因此必須把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。沒有教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，就無法造就主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)者、數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，就難以提高全民族素質(zhì)，難以提升國(guó)家的綜合國(guó)力，難以實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。近年來，隨著黨中央、國(guó)務(wù)院科教興國(guó)戰(zhàn)略的，教育事業(yè)的發(fā)展取得了歷史性跨越，國(guó)民受教育程度和科學(xué)文化素質(zhì)不斷提高，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供了有力的人才支撐和知識(shí)貢獻(xiàn)。
一、崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德的基礎(chǔ)。是底下最崇高的事業(yè)。人們常把教師比喻為紅燭、人梯、春蠶、鋪石，意在表達(dá)教育這一的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的，才能徹底清除拜金主義．仕爵主義觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所人事的教育事業(yè)。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師最大的就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、感，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
二、學(xué)生、教書育人是師德的核心學(xué)生是的主體。你不愛他，他會(huì)愛你嗎？我們教師職業(yè)的價(jià)值，正是體現(xiàn)在一個(gè)個(gè)學(xué)生心靈的升華上，教師的教育像涓涓的流，滋潤(rùn)著一個(gè)個(gè)個(gè)體的心田，從而產(chǎn)生了教育的個(gè)體發(fā)展功能——完善人的人格：形成人的一定性格，培養(yǎng)人的良好品德。通俗地講就是，教師的教最終是為了不教，所以要培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，培養(yǎng)有、有、有文化、有的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息的品質(zhì)。這才是真正地生，愛學(xué)生，而不是簡(jiǎn)單地教會(huì)他們認(rèn)字、計(jì)算僅此而已。教師還要平等、公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)揮自己的能力，讓學(xué)生得到不斷的發(fā)展。
三、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展傳統(tǒng)意義的傳道、授業(yè)、解惑是對(duì)為師者職能的概括，今天教師的角色正在發(fā)生，從“傳道”者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)知識(shí)的引路人，從“解惑”者轉(zhuǎn)向發(fā)現(xiàn)問題的啟發(fā)人，從“授業(yè)”者轉(zhuǎn)向解決問題的參與人。目前，一些教師常犯“三多三少”的毛�。簩�(duì)學(xué)生現(xiàn)狀看得多，學(xué)生發(fā)展看的少；知識(shí)要求多，能力少；分?jǐn)?shù)看得多，實(shí)際才干看得少。這種育人的觀念與知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才的要求距離甚遠(yuǎn)�！坝恕辈荒芤话愕乩斫鉃榕囵B(yǎng)學(xué)生，而是應(yīng)把它放在特定的歷史條件和社會(huì)中認(rèn)識(shí)。教師要教在今天，想到明天，以明日建設(shè)者的素質(zhì)和德才要求，指導(dǎo)今日的教育教學(xué)。教師一定要目中有人，千萬不能“重術(shù)輕人”。
任何一名教師都不可能把學(xué)生步入社會(huì)后幾十年中所需要的知識(shí)都傳授給他們，但如果學(xué)生具備了的能力、獨(dú)立思考的能力、探求新知的能力、動(dòng)手的能力以及創(chuàng)造的激情與，同時(shí)具有良好的思想道德素質(zhì)，就能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，終生受益不盡。要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
四、以身示范，情感育人“學(xué)高為師，德高為范�！�教師的素質(zhì)直接影響著的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的.化身、人類的楷模、的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人師表搞教育不能搞形式主義，學(xué)生的和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。一個(gè)好受歡迎，其實(shí)并沒有什么法寶，也許就是總能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)的表?yè)P(yáng)，真誠(chéng)地賞識(shí)他們。
我們的教師隊(duì)伍中，絕大多數(shù)心都很強(qiáng)，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種。教師要模范履行師德規(guī)范，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學(xué)生，使學(xué)生樹立正確的觀、世界觀、價(jià)值觀，從而成為一個(gè)有公民意識(shí)的人，一個(gè)具有良好品行的人，一個(gè)真善美的人。高尚的師德就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的�！敖處煙o小節(jié)，處處是楷�！薄ＬK霍姆林斯基說，“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的，而一個(gè)無任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無任何個(gè)性特色”。
這就要求教師自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到；禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。五、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來說當(dāng)然很重要。蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水�！比欢谥R(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景下，教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動(dòng)的小溪，吸引著學(xué)生到你來汲水。沒有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。
但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。教師更不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育，具有勇于創(chuàng)新、不斷進(jìn)取的精神，與時(shí)俱進(jìn)，不斷充實(shí)自己。人民教育德為先，在工作中要始終牢記人民教師的神圣職責(zé)，以培育人才、發(fā)展文化和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步為己任，把的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行好自己的光榮職責(zé)。要向教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們學(xué)生、教書育人、辛勤耕耘、無私奉獻(xiàn)的高尚品德。
熱愛祖國(guó)、熱愛人民、忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。在今后的教學(xué)過程中要堅(jiān)持以人為本，尊重、關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心引導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生“做事”，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干，在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值，在與人中學(xué)會(huì)和發(fā)展的本領(lǐng)，指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，通過導(dǎo)學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使他們掌握學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)能力，會(huì)把握教材的重點(diǎn)難點(diǎn)，抓住問題的關(guān)鍵，找出新舊知識(shí)的聯(lián)系，促進(jìn)知識(shí)和技能的遷移。要因材施教，循循善誘，誨人不倦。依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)，認(rèn)真貫徹教育方針，積極實(shí)施素質(zhì)教育，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在工作中要為人師表、艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新，通過不懈努力為祖國(guó)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的力量。
小學(xué)教師德育論文11
摘 要：德育教育是班級(jí)管理工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，愛的力量是偉大的，神圣的。愛在小學(xué)德育教育中發(fā)揮非常重要的作用，在班級(jí)管理中，小學(xué)教師應(yīng)努力以愛進(jìn)行德育教育，讓德育在學(xué)生的心靈感動(dòng)中進(jìn)行，充分發(fā)揮好愛的作用。德育是學(xué)校教育的中心，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生，德育教育中“愛”的力量是不容忽視的，在小學(xué)班級(jí)管理過程中，小學(xué)教師應(yīng)該用真誠(chéng)的“愛”打動(dòng)學(xué)生，這樣小學(xué)生們才容易產(chǎn)生積極的心理體驗(yàn);小學(xué)教師應(yīng)該用無私的“愛”感化差生，愛護(hù)孩子幼小的心靈，使其健康的發(fā)展;小學(xué)教師應(yīng)該寬嚴(yán)相濟(jì)，顯露真愛，向每一名小學(xué)生傳播愛的雨露;小學(xué)教師應(yīng)將心比心，以愛換愛，充分發(fā)揮愛的作用。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教師;愛;德育教育;策略。
1 用真誠(chéng)的愛打動(dòng)學(xué)生
作為一名合格的教師，所具備的最重要的品質(zhì)就是要熱愛她的所有學(xué)生，愛是學(xué)生們的基本需要，是心理寄托、內(nèi)心渴望。在班級(jí)的德育教學(xué)中，教師應(yīng)該真誠(chéng)真心付出自己的愛，小學(xué)生們能夠感受到愛的溫暖，被教師真誠(chéng)的愛而深深的打動(dòng)。愛能夠滿足小學(xué)生們心理需求，師生之間的感情得到增進(jìn)，真正的實(shí)現(xiàn)親其師，信其師，樂其師。在每一班級(jí)里，學(xué)生們的情況是不相同的，有的學(xué)生在學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)好，有的學(xué)生在特長(zhǎng)方面表現(xiàn)好，有的學(xué)生在才藝方面表現(xiàn)好等等。往往表現(xiàn)好的孩子在大家會(huì)將他們確定為優(yōu)生，受大家的喜歡和寵愛。但是這種孩子的抗挫能力非常差，因?yàn)樗麄円恢倍际窃诖蠹屹澰S的目光和激勵(lì)的話語(yǔ)中生活的。承受困難和失敗的能力非常的差。
因此，教師應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)拇煺劢逃�，必要的時(shí)候，教師應(yīng)該給予這樣的孩子一些適當(dāng)?shù)呐u(píng)。例如：班級(jí)里有一名學(xué)生，她的學(xué)習(xí)成績(jī)很好，遵守紀(jì)律，才藝好，有特長(zhǎng)，是個(gè)比較全面發(fā)展的孩子，但是通過課下我的觀察發(fā)現(xiàn)，這個(gè)孩子不愿意和其他學(xué)生們一起玩，而且說話的'聲音小，膽子小。以后我就很注意培養(yǎng)她的膽量，主動(dòng)給她提供和其他孩子溝通合作的機(jī)會(huì)，經(jīng)常用真誠(chéng)的愛鼓勵(lì)她，幫她有勇氣戰(zhàn)勝膽怯的毛病。經(jīng)過老師愛的教育和孩子的努力，最后終于克服了，孩子更加開朗了。愛可以幫助學(xué)生們充滿信心，積極主動(dòng)的改進(jìn)，努力提高，性格得到優(yōu)化，用真誠(chéng)的愛去對(duì)待學(xué)生，才能從根本上打動(dòng)學(xué)生接受教育。
2 用無私的愛感化差生
愛是純潔的感情，不能強(qiáng)制或者利誘的方式的給予學(xué)生，作為一名好的老師，一定要愛每一名學(xué)生，無論是學(xué)習(xí)好的還是學(xué)習(xí)不好的都要愛，無論是聰明的愛是反應(yīng)遲鈍的都要愛，無論是聽話的還是調(diào)皮的都要愛，因?yàn)樽鳛橐幻處�，在班�?jí)的管理中，需要教師無私的愛。在每一個(gè)班級(jí)都會(huì)有行為習(xí)慣也不好、學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生，對(duì)于這樣的學(xué)生，如果老師總是給予批評(píng)，這樣孩子會(huì)非常容易產(chǎn)生叛逆的心理，有時(shí)候會(huì)更加的不努力，會(huì)向相反的方向去做。所以我經(jīng)常發(fā)掘他們身上的“閃光點(diǎn)”，多給他們鼓勵(lì)和肯定，他們看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，自然就會(huì)有信息并配合老師去改進(jìn)。例如：我們班級(jí)里有一個(gè)這樣的孩子，他特別淘氣，成績(jī)不太好，經(jīng)常打架，在班級(jí)的管理中，對(duì)他的教育真的是一個(gè)難題。我平時(shí)很關(guān)注他，發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子很重情義，而且有一個(gè)非常大的優(yōu)點(diǎn)，他跑得特別快。于是在運(yùn)動(dòng)會(huì)的時(shí)候，多鼓勵(lì)他參與不同的項(xiàng)目，全班同學(xué)為他鼓掌，為他加油，他的眼里充滿了喜悅，充滿了自信。
然后在運(yùn)動(dòng)會(huì)后我有主動(dòng)的找他去談，給予他無私的關(guān)愛，幫他認(rèn)識(shí)到自己不足的地方，并一起努力去改進(jìn)，這個(gè)孩子在無私的關(guān)愛中真的有很大的改變，而且開始主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)。對(duì)于班級(jí)里這樣的孩子，我們千萬不要放棄，不嫌棄、不歧視，要給予更加多的愛，去無私的關(guān)心他，感化他。幫助差的學(xué)生看到自己的優(yōu)點(diǎn)，體驗(yàn)到成功的自豪感，使他們對(duì)學(xué)習(xí)充滿了信心，感化他們的心靈。
3 寬嚴(yán)相濟(jì)，顯露真愛
小學(xué)生們的年齡都比較小，很容易犯各種各樣的錯(cuò)誤，作為一名教師，不應(yīng)該總以嚴(yán)厲的態(tài)度去批評(píng)，或者讓家長(zhǎng)寫保證書等。這樣的做法是簡(jiǎn)單粗暴的，不但不能從根本上解決問題，還有可能適得其反。寬容與嚴(yán)格是矛盾的統(tǒng)一體。從另一種角度說寬容也是嚴(yán)格，寬容是一種教育藝術(shù)，教師可以將嚴(yán)格的批評(píng)轉(zhuǎn)換成寬容的愛，發(fā)自內(nèi)心的去關(guān)心孩子，愛孩子，使孩子感受到愛。在愛的力量下變得上進(jìn)，變得聰明。教師應(yīng)該給予學(xué)生充分的尊重，推心置腹，以誠(chéng)相見。例如：我們班有一名學(xué)生，他特別不愛完成作業(yè)，每天留的作業(yè)幾乎都不完成，忘性比較差，經(jīng)常忘記帶學(xué)習(xí)用品，課上總是不認(rèn)真聽，無精打采，總是困。
看到孩子的這個(gè)情況，我沒有馬上給予嚴(yán)厲的批評(píng)，我先了解了一下他的家庭情況，原來是孩子的父母都去外地打工了，他和爺爺奶奶生活，老人為了生計(jì)開了一個(gè)小倉(cāng)買，每天沒有時(shí)間、沒有能力檢查孩子的作業(yè)，而且每天倉(cāng)買關(guān)門時(shí)間很晚，孩子睡得比較玩。通過了解情況，我先和孩子的家長(zhǎng)溝通了一下，商量出改進(jìn)辦法，然后再鼓勵(lì)孩子，雖然環(huán)境差，但是咱們更加應(yīng)該努力去做才是，平時(shí)多給予他提醒和鼓勵(lì)，效果很明顯。作為老師應(yīng)該允許孩子們犯錯(cuò)誤，我們應(yīng)該做到嚴(yán)中有愛，愛而有方，一定會(huì)得到良好的教育效果。
4 將心比心，以愛換愛
在日常的班級(jí)管理中，首先老師一定要給予學(xué)生足夠的尊重，有其注意在師生之間溝通的時(shí)候，教師每說一句話都要考慮學(xué)生們的感受，不要因?yàn)樽约菏抢蠋�，就可以隨便說，甚至是傷害孩子自尊心的話。教師在教育教學(xué)中，努力做個(gè)有心人，將心比心以愛換愛。有個(gè)孩子總是惹是生非，當(dāng)有活動(dòng)時(shí)，老師們都不愿意帶他，孩子也感受到了，因此他總是犯錯(cuò)更多的錯(cuò)誤來對(duì)抗老師。當(dāng)我注意到這點(diǎn)時(shí)，有活動(dòng)的時(shí)候我會(huì)第一個(gè)叫他，并給予他足夠的信任和尊重，學(xué)生感受到了我的愛，漸漸的這位學(xué)生愿意主動(dòng)的找我聊天，遇到問題能夠主動(dòng)和我說。經(jīng)過一段時(shí)間的心與心的交流，孩子真的有了很大的改變，不再那么叛逆了，在學(xué)習(xí)中也能夠積極的主動(dòng)了，很少惹事了�？吹胶⒆拥母淖儗⑿谋刃�，以愛煥愛收到了效果，我真的很欣慰。
綜上所述，德育教育是班級(jí)管理的靈魂，教育的本質(zhì)是愛。愛在德育教育中發(fā)揮著非常重要的作用，經(jīng)過多年實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，本文從四個(gè)方面提出了小學(xué)教師以愛進(jìn)行德育教育的有效策略，愛是相互的，誰愛孩子，孩子就愛誰。在德育工作中小學(xué)教師要充分的發(fā)揮愛的作用，采用有效的措施懂得愛自己的學(xué)生，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。愛孩子的教師才是合格的教師，才能有巨大的熱情去愛事業(yè)，有充足的愛才能在事業(yè)上取得成功。教師要不斷地完善自己，堅(jiān)持不斷的自我教育，只有這樣才能教育好孩子，每一位選擇教師職業(yè)的人，都應(yīng)該懷著一顆為學(xué)生無私奉獻(xiàn)的心，帶著滿滿的愛走上講臺(tái)，應(yīng)充分發(fā)揮好愛的作用，讓學(xué)生們?cè)趷壑锌鞓返膶W(xué)習(xí)、健康的成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)教師德育論文12
小學(xué)德育新課程的基本理念是以人為本、回歸生活。學(xué)生的品德源于生活，并在生活中能動(dòng)地表現(xiàn)。課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“道德存在于兒童的生活中�！边@一觀點(diǎn)旨在闡明生活與道德的內(nèi)在聯(lián)系，核心是強(qiáng)調(diào)道德教育要回歸兒童的生活。思想道德素質(zhì)，是衡量一個(gè)人素質(zhì)的核心內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，是學(xué)校學(xué)生工作的一個(gè)中心環(huán)節(jié)。作為小學(xué)教師我們應(yīng)該做到：
一、做學(xué)生道德成長(zhǎng)的同行者
教師要樹立新的德育觀和學(xué)生觀，教師不再是一個(gè)道德先知者、道德完美者，教師和學(xué)生在人格上是平等的，兩者只是站在不同的起跑線上共同學(xué)習(xí)、共同發(fā)展。相比較而言，學(xué)生是最具生命力的一代，他們接受新生事物的能力較強(qiáng)，有強(qiáng)烈的主體意識(shí)、平等意識(shí)，有比成人更強(qiáng)的道德意識(shí)和道德觀念，這是我們不能漠視的。因此，教師應(yīng)樹立與學(xué)生一同道德成長(zhǎng)的觀念，不僅要以身作則，更要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中反思，在教學(xué)相長(zhǎng)中提高自己的道德水平，和學(xué)生一起感受生活中的道德問題、體驗(yàn)道德感情、發(fā)展道德行為，成為學(xué)生道德成長(zhǎng)道路上的同路人。
二、做德育課程的開發(fā)者
德育的基本內(nèi)容包括思想教育、道德教育、行為養(yǎng)成教育和心理素質(zhì)教育。小學(xué)，主要向?qū)W生進(jìn)行“五愛”為基本內(nèi)容的初步的社會(huì)公德教育和有關(guān)社會(huì)常識(shí)教育。教師是課程的最直接的實(shí)施者，是教
學(xué)內(nèi)容的決定者，教師最了解學(xué)生的興趣、能力與家庭背景。新課標(biāo)指出：“本課程的教科書主要不是作為知識(shí)的載體來供教師講授的，它是教師引發(fā)兒童活動(dòng)的工具，是兒童開展活動(dòng)時(shí)可利用的資源�！苯滩牟皇遣豢筛牡撵o態(tài)文本，它不是師生課程活動(dòng)的指揮棒，其本身就包含了多元性和差異性的教學(xué)空間，教師要由教材的忠實(shí)宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂玫臎Q策者，確立起自己作為新課程教材的創(chuàng)造者和實(shí)施者的主體意識(shí)，擺正教材作為工具的地位，能夠在具體的教學(xué)情境下根據(jù)不同的教學(xué)對(duì)象對(duì)教科書進(jìn)行修正、開發(fā)和創(chuàng)造。在統(tǒng)籌安排好德育的基本內(nèi)容的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)和利用好身邊的教育資源，更是值得我們每一個(gè)學(xué)校和教師關(guān)注的事情。把課堂擴(kuò)展到了無限豐富的大自然、生活中，以至整個(gè)人類社會(huì)，讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì)書本上的知識(shí)，也學(xué)會(huì)熱愛大自然、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活、熱愛我們的地球增強(qiáng)道德意識(shí)，學(xué)校應(yīng)以“五愛”為目的，以“五心”教育為中心，以《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為藍(lán)本，努力提高學(xué)生的道德水準(zhǔn)，造就高尚的社會(huì)主義新人，培養(yǎng)優(yōu)秀的接班人。
三、成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的合作者
構(gòu)建平等、民主的師生關(guān)系是課程改革的一項(xiàng)重要任務(wù)。教師是教學(xué)活動(dòng)的參與者，是平等中的首席，師生的合作過程應(yīng)是愉快的，應(yīng)是對(duì)學(xué)生的.一種啟發(fā)過程。作為教師，要改變傳統(tǒng)的對(duì)學(xué)生高高在上的距離感，要與學(xué)生平等對(duì)話、平等交流，消除學(xué)生的緊張感和心理負(fù)擔(dān)，調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)校是育人的專門場(chǎng)所，是傳播知識(shí)、生產(chǎn)知識(shí)的部門，在知識(shí)不斷更新的時(shí)代，教師不僅要有扎實(shí)的學(xué)科專業(yè)知
識(shí)，還要注意吸取來自各方面的新知識(shí)，拓展文化底蘊(yùn)，了解教育要求，更多地反思自己的教育行為，使之不斷地改進(jìn)和完善。教師要置身于學(xué)習(xí)活動(dòng)中，通過對(duì)問題的診斷、研究和解決來指導(dǎo)學(xué)生，提高學(xué)生的自我覺察水平和自我學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和成就感。同時(shí)，還需要注意的是，教師要善于與學(xué)生交流，收集學(xué)生信息，并善于將理論與實(shí)踐結(jié)合起來，把感性的經(jīng)驗(yàn)上升到理性的高度，成為與學(xué)生雙向互動(dòng)的促進(jìn)者，與學(xué)生同時(shí)得到提高�？傊�，教師與學(xué)生要建立一種新型的師生關(guān)系，能把學(xué)生真正納入到一種民主、平等、理解、雙向的師生關(guān)系之中。在這種關(guān)系中，學(xué)生能積極參與教學(xué)活動(dòng)，也能在與教師的相互尊重、信任中，全面發(fā)展自我，獲得成就感與價(jià)值體驗(yàn)，并感到人格的自主和尊嚴(yán)，感受到個(gè)體存在的價(jià)值和心靈成長(zhǎng)的愉悅。最終我們的德育課程也才能潛移默化，達(dá)到學(xué)生自我約束和分辨的目的！
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