師德師風的論文[優(yōu)選]

　　無論是在學習還是在工作中，大家都跟論文打過交道吧，論文是探討問題進行學術研究的一種手段。還是對論文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的師德師風的論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

師德師風的論文1

　　教師職業(yè)道德，是教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。如何做1個師德高尚的教師呢，我結合自己談談我的體會：

　　一、要為人師表

　　教師工作的示范性和學生所特有的向師性, 使教師在學生心目中占有特殊地位。教師的世界觀、學識和言行,時時刻刻在對學生起著重要的甚至是決定性的影響。因此, 教師是學校里最重要的表率, 是學生最直觀、最有教益的模范。古人云:“以身立教,其身亡而教存。”教師的言論行為、知識水平和為人處世的態(tài)度,都被學生視為榜樣而竭力模仿�？鬃釉唬骸捌渖碚�，其身正，不令而行，其身不正，雖另不從�！边@就要求教師從點滴做起, 從小事做起,從自我做起, 以身作則,嚴格自律，率先垂范。要學生努力學習, 自己就應當學而不厭, 手不釋卷; 要學生認真讀書, 自己就應當積極備課,教學認真負責�？傊�, 凡是要求學生做到的,自己首先做到；禁止學生做的，自己堅決不做，在行動上為學生做出表率。有這樣才能給學生帶來好影響,對學生進行教育才有說服力。正如奧地利教育哲學家馬丁·布貝爾所說：“教師只能以他的整個人、以他的全部自發(fā)性，才是以對學生的整個起真實的影響，教師應把言傳和身教完美結合起來，以身作則，行為師范，熱愛學生，關心學生，建立平等的師生關系、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學生。”

　　二、要富有愛心

　　教師對學生的嚴格要求是出于真誠的愛，嚴以愛為基礎，愛以嚴為前提，嚴愛結合，愛而不縱，嚴而不兇。嚴格之水只有滲透情愛之蜜，才能成為愛的甘露。愛學生就要尊重學生的人格，建立平等的師生關系。每個學生都是1個獨立的人，擁有獨立的思維，因此，教師必須努力把自己的教育和教學適應學生的思想認識規(guī)律，決不能把自己的意志強加于學生。尊重學生的人格，就要充分理解學生、信任學生、欣賞學生，呵護學生的創(chuàng)造潛能，切勿傷害學生的自尊心和自信心。對學生多一些鼓勵，少一些訓斥；多一份肯定，少一份否定；多一點表揚，少一點批評。真誠地與學生交往，給學生以真誠的關心和幫助，只有這樣，才能成為學生心目中真正的良師益友。愛學生要善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點。教師要善于去發(fā)現(xiàn)，千方百計讓學生的閃光點真正閃光，使學生的自信心和上進心得到充分的發(fā)揮，從而激起學習的斗志。對于“問題生”，除了多觀察外，還應多了解、多關心、多談心、少發(fā)火、不體罰、不放棄。實踐證明，從愛出發(fā)，動之以情、曉之以理、導之以行、持之以恒，“問題生”是可以轉化的。

　　三、要有過硬心理素質(zhì)

　　教師作用于學生，而學生又可以能動地反作用于教師。這就是雙方教學相長的'規(guī)律。而孔子也頗為器重他們,將之都培養(yǎng)成出類拔萃的英才。在教學中認真接受學生的意見；使教師不斷提高，這也是荀子的觀點。他指出，為師者應“好善無厭，受諫而能誡”決不能諛者親，諫爭者疏，修正為笑，至忠為賊他自己就是“非我而當者；吾師也，是我而當者，吾友也；謅諛我者，吾賊也。教師要虛心接受一切人包括學生提出的正確的批評性或肯定性意見；拒絕謅諛奉承的言行教師在教學中應虛心向后輩與學生學習，而后來者居上；學生也可能超過老師，這就是“青，取之于藍而青于藍;冰，水為之而寒于水�！倍�教育家蘇霍姆林斯基說過：“有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈些�！睂捜菽苡|及人的自尊心最敏感的地方，只要學生不是出于惡意，教師諒解他們一時存在的缺點和所犯的錯誤，也會使他們深深悔恨，主動正視自己的缺點，改正自己的錯誤。所以，教師需要有耐心、有責任心，還應有一顆寬容之心。

　　教師道德品質(zhì)的修養(yǎng)不是一時一刻的事，它是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。它將在教學實踐中不斷地體現(xiàn)和提高。

師德師風的論文2

　　摘 要：隨著我國經(jīng)濟的不斷高速發(fā)展，人民的生活水平越來越高，大家的思想觀念也由以前的對物質(zhì)生活的重視轉變?yōu)閷�精神生活的重視，因此教育行業(yè)成為廣大市民關注的一個重點。教育要從娃娃抓起。現(xiàn)在很多孩子在很小的時候就步入了幼兒園，在幼兒園中孩子受到的教育是在為以后的生活奠基，因此，對幼兒園教師的師德師風建設十分重要。

　　關鍵詞：幼兒教師;師德師風;動手能力

　　幼兒教師是幼兒人生路上的領路人，是幼兒學習上的指導者，尤其對于幼兒教師來說這份責任更為重大，因為幼兒園的孩子在心智方面還沒有完全發(fā)展健全，很多事情都得依賴教師的指導，因此加強幼兒教師的師德師風建設，有效提升幼兒教師的素養(yǎng)，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展是十分有必要的。

　　一、言傳身教，給幼兒做好榜樣

　　教師是幼兒的一面鏡子。教師的行為都會在幼兒的行為過程中反映出來，因為幼兒園的孩子年齡還小，對于很多事都不懂，大多數(shù)時候都會嚴格按照教師的教導要求，因此在這個過程中教師要加強自身的道德修養(yǎng)，以言傳身教的方法給幼兒做好榜樣，讓他們在教師身上感受到積極的正能量，學到有利于身心發(fā)展的知識與技能。

　　例如，在平常的生活中，為了讓幼兒養(yǎng)成熱愛勞動的好習慣，教師可以和幼兒一起參與到幼兒園環(huán)境保護的互動當中，帶上垃圾袋去把地上的小紙屑都撿起來，將要枯死的樹苗再?慘槐樗?，或是讓教室的玻璃變得更干凈……所有這些活動教師都可以讓孩子一起參與。在參與的過程中，教師要親力親為給學生做好榜樣，同時在這個過程中教師可以給幼兒宣揚熱愛勞動、保護環(huán)境的意識。比如，大家一起承擔勞動的話每個人所做事情其實很少。今年栽種的樹苗等以后長大了就會枝繁葉茂，教師應以自己的實際行動有效地引導幼兒，使得學生在教師潛移默化的`影響下能夠養(yǎng)成良好的習慣和素養(yǎng)。

　　二、關愛幼兒，讓幼兒在幼兒園里健康快樂成長

　　愛是教育靈魂，沒有愛就沒有教育。因此，幼兒教師在教學的過程中應該始終將愛這個主體貫穿其中。因為，幼兒園的孩子普遍年齡還小，很多孩子進入幼兒園可能是第一次離開父母，會有諸多的不舍和小情緒，為了讓孩子在幼兒園能開心愉快地進行學習生活，教師應該多給予孩子關愛和溫暖，讓他們感覺學校和家一樣溫馨，教師和父母一樣好。

　　例如，除了平時的課堂教學以外，教師還可以在幼兒吃飯、睡午覺的事情上多給予關心，認真觀察每一位幼兒的狀態(tài)，如果發(fā)現(xiàn)幼兒有不適應的地方，可以多和幼兒交流談話，對幼兒進行開導，或是多多陪伴幼兒，讓他不會因為父母不在身邊而感到落寞，多拉近幼兒與幼兒之間、幼兒與教師之間的距離，讓每一位孩子都能抱著健康愉快的心態(tài)在幼兒園里進行快樂學習和生活。

　　三、公平教學，對幼兒一視同仁

　　在以前的教育中，我們發(fā)現(xiàn)很多幼兒教師在教學中會夾雜著個人的私人情感，比如喜歡某個小孩就對某個小孩特別好，或是因為一些其他原因?qū)е略诮虒W中沒有公正地對待每一位孩子，這些行為是應該堅決抵制的。教師的職責是教書育人，因此，在教學過程中教師應該謹記自己的使命，不能因為私人情感而影響教學質(zhì)量，要努力的提成公正、公平教學，在教學中照顧到每一位孩子。

　　例如，在教學中教師不能接受家長饋贈的禮品，也不能對調(diào)皮搗蛋的孩子進行體罰，因為教師是一個高尚的職業(yè)，每一位處于教育行業(yè)的教師都應該深深為這份職業(yè)而感到自豪，用廉政文化來要求自己，用自身的力量去進化環(huán)境。每一位孩子都應該是天使，在教師的眼里沒有好壞之分，教師要用最公平、公正的態(tài)度去對待這些孩子，讓校園環(huán)境更為美好，讓孩子的發(fā)展更為完善。教師和每一位幼兒都能成為朋友。

　　四、注重學習，促進幼兒的全面發(fā)展

　　幼兒園是一個讓孩子學習的地方，除了知識上的學習，還有一些基本能力的學習，相對于九年義務教育中知識的教學，似乎幼兒園教學的內(nèi)容更多。在幼兒園的教學過程中，幼兒教師要教授學生學習基礎知識，還要教授學生如何穿衣吃飯，怎樣認識色彩，開發(fā)學生的腦力，鍛煉學生的動手能力，等等。

　　例如，在平時的教學中教師既要教幼兒了解一些基礎的知識，還要帶領學生做游戲，培養(yǎng)學生的協(xié)作意識，鍛煉學生的身體素質(zhì)，還要幫助學生學習一些才藝，像唱歌、畫畫、舞蹈等，教師應該注重幼兒每一個方面的發(fā)展，在每一方面的教學上都要傾盡全力，爭取讓幼兒在幼兒園的生活當中能獲得最大的學習能力，有效地促進學生的全面發(fā)展，為學生以后的學習生活打下良好的基礎。

　　總之，幼兒教師的師德師風建設十分重要，教師師德的好壞將會直接影響學生的發(fā)展，因此身為教師就應該時刻謹記自己教書育人的職責，更好地提升自己，在教學中給學生做出好榜樣，讓學生獲得良好發(fā)展。

　　參考文獻：

　　[1]童宏亮，亓蘭真.轉型期幼兒教師師德建設的四層境界[J].內(nèi)蒙古師范大學學報(教育科學版)，20xx.

　　[2]呂曉紅.新時期幼兒園師德工作的思考與實踐[J].現(xiàn)代教育科學(小學教師)，20xx(4).

師德師風的論文3

　　教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強職業(yè)道德修養(yǎng)，應具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。育人者育心，育心者必自育”，教師隊伍建設的核心是師德建設。

　　一、熱愛學生，是師德的核心內(nèi)容。

　　當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學生。熱愛學生，必須了解學生，尊重學生，時刻把學生放在心上，體察學生的內(nèi)心世界，關注他們在學習、生活等方面的健康發(fā)展，同情學生的痛苦與不幸，與學生建立起和諧、友愛的師生關系， 一位師德高尚的老師，不只是愛少數(shù)學生，而是愛每一個學生，愛全體學生，尤其要關心、愛護、幫助家庭有困難、學習落后、身患疾病的同學。

　　二、 尊重家長，是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。

　　父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為：“學校與家庭是兩個并肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，并朝著一個方向行動。在創(chuàng)造人的工作上，兩個雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的�！弊鹬丶议L，引導家長了解、參與、監(jiān)督學校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長的監(jiān)督教育作用，使學校教育和家庭教育有機地結合起來。家長是一支蘊藏著巨大教育潛力的隊伍，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師只有放下架子，經(jīng)常虛心地聽取家長的批評和建議，才能調(diào)動家長參與學校教育教學的積極性，不斷改進自己的工作。

　　三、樂教勤業(yè)，是師德規(guī)范的最高境界。

　　通過師德學習，我深刻認識到全國優(yōu)秀教師魏書生的關于老師勞動有“三重收獲”的觀念非常正確。他認為老師的勞動一是收獲各類人才，二是收獲學生真摯的感情，三是收獲科研成果。正是這“三重收獲”的觀念，指引我在教育教學的征途上不斷地調(diào)整自己的步伐，潛心鉆研學與教的規(guī)律，在教育教學的過程中，細細地體會著教書育人帶給我的樂趣。

　　四、、以身作則，是師德的唯一典范。

　　教師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。

　　為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級對我來說不再是平凡、瑣碎的單調(diào)勞動，而是成了我展示個人才能的舞臺。教師工作的`純熟性源于他的積極進取和勤奮精業(yè)精神，只有樂教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力,總而言之，通過師德學習，我認識到加強師德修養(yǎng)對自己教育教學工作的推動作用。

　　我相信自己在今后的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識，規(guī)范自己的行為，隨著時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到育人先育已。

　　教師是人類靈魂的工程師，學校應該是一片圣潔的土壤。我校始終把師德師風建設作為一項重要的工作來抓。為了使教師們深刻認識到師德的重要性，知道什么樣的教師才是適應時代發(fā)展的合格教師，并且時刻用教師的道德職業(yè)規(guī)范來約束自我，從自我修養(yǎng)、道德品質(zhì)、教學教風上處處以身作則。如今，老師們愛崗敬業(yè)、團結協(xié)作、遵紀守法、樂于奉獻，用他們過硬的自身修養(yǎng)展示了新時代教師的師德風尚。

師德師風的論文4

　　有位名人說過，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學家、藝術家，而在于他的細微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng)新精神的新一代，是歷史賦予我們的神圣使命。教師是人類靈魂的工程師，是落實科教興國戰(zhàn)略、推進教育創(chuàng)新、全面實施素質(zhì)教育的主導力量，是兒童增長知識和思想進步的指導者和引路人，教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著兒童的成長。因此，師德師風的好壞往往影響和決定了學校的校風和學風的好壞。師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，是經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。

　　“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本�！� 那到底什么是師德師風？人們沒有一個很嚴格的定論。高爾基說過："誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育好孩子。"師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個孩子的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個孩子，把關愛傾注于整個教育教學過程之中，傾聽孩子的'意見和呼聲，和孩子產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切孩子的心靈都感受到師愛的溫暖。

　　如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功教育的原動力。陶行知先生說：“捧著一顆心來，不帶半根草去�！边@正是教師無私奉獻愛心的典范。所有學生，無論是智商高的

　　還是智商低的，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是安靜聽話還是調(diào)皮搗蛋的，都十分需要老師的愛，渴望得到老師的愛。老師的愛與尊重是照亮學生心靈窗戶的盞盞燭光。著名瑞士教育家裴斯泰洛奇說過這樣一段話。他說：“從早到晚我一直生活在他們中間，我的手牽著他們的手，我的眼睛注視他們的眼睛．我隨著他們流淚而流淚，我隨著他們微笑而微笑�！泵篮玫娜松�是為愛所喚起，并為知識所引導的。

　　作為一名教師首先要熱愛自己的崗位，有強烈的責任心，只有這樣你才會真正全身心地投入，認真?zhèn)湔n，精心組織每一次導學案，認真對待每一堂講課，想方設法把盡可能多的知識傳授給學生，完成古人對教師的教書方面的職責要求：傳道、授業(yè)、解惑。其實任何事情都是雙向的，學生如果看到老師這么努力、這么認真，付出這么多來教他們，我想他們肯定會首先在思想上對這位老師予以肯定，不會在學習的過程中對老師的教學態(tài)度持有懷疑，真正起到了示范的作用。

　　教師應該熱愛學生，要經(jīng)常主動與學生溝通交流，了解學生的思想，從心里愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關系。這樣，學生平時也就會主動和老師交流思想，遇到問題，也會主動征求老師的意見。同時老師遇事要冷靜，不要隨便發(fā)怒，以威壓人，處事要盡量公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生，不管是不是自己教過的，對所有學生都要一視同仁，這樣才能在學生中樹立起較高的威信。熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞

　　一個學生。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是現(xiàn)今大多數(shù)家庭都是獨生子女，生活條件也好了，父母的期望也高了，再加上社會的競爭越來越激烈，使現(xiàn)在一些學生負擔很重，形成了很大的心理壓力，他們?nèi)菀仔纬晒缕�、霸道的個性，使部分學生進入大學后就出現(xiàn)了許多的不適應。優(yōu)越感的失去，生活上的不順心在心理上造成了陰影。這就更要求我們廣大教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助每一位學生，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受 。

　　教書育人是師德師風的關鍵。教師要把自己的學生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師，堂而皇之立于那些求知若渴者，目光聚焦的神圣講壇上。 教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是通過教學活動在學生心靈上精心施工的工程師。

　　孔子日：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從�！边@句話，肯定了教師的重要性，也肯定了我們教師在教育中起到的重要作用，讓我們把師德師風徹底的發(fā)揚光大，做到一切為了學生，為了學生的一切，

　　做出自己應有的貢獻吧。

師德師風的論文5

　　摘 要： 職業(yè)學校的教師承載著國家職業(yè)教育的意義、價值和任務，也體現(xiàn)和實踐著職教的道德性，只有具備高尚師德師風，愛學生、愛事業(yè)，才能更有效地推動專業(yè)教學改革，提升專業(yè)教學質(zhì)量。本文論述了中等職業(yè)教育師資隊伍中師德師風建設的方法和重要性。

　　關鍵詞： 中等職業(yè)教育 師資隊伍建設 師德師風建設

　　1.引言

　　教師是教育的核心要素和第一資源，是教育事業(yè)發(fā)展的人才基礎。溫總理在全國教育工作會議上指出：“如果說教育是國家發(fā)展的基石，教師就是奠基者。有好的教師，才可能有好的教育。”職業(yè)學校的教師不僅要傳授知識和技能，而且要培養(yǎng)和挖掘?qū)W生將來馳騁職場的能力、素質(zhì)和個人職業(yè)生涯發(fā)展的潛力，以滿足不同崗位的要求，使學生能順利完成“從學校到社會”的過渡。因此，職業(yè)學校的教師不但承載著我國職業(yè)教育的重要任務，也體現(xiàn)和實踐著職教的道德性，只有具備高尚師德師風，熱愛教育、熱愛學生，才能更有效地推進專業(yè)教學改革，提升專業(yè)教學質(zhì)量。本文從三個方面論述了中等職業(yè)教育師資隊伍建設中師德師風建設的方法和重要性。

　　2.樹立終身學習理念，言傳身教，以德立教

　　師德不僅反映在教師的精神境界，而且體現(xiàn)在日常教育教學工作中。教師在努力提高業(yè)務水平的同時，更要努力提升自身道德修養(yǎng)水平，為處于人生成長關鍵期的中職生做好引路人。

　　2.1邊教、邊學、邊研、邊育，提升自身業(yè)務。

　　在知識爆炸的時代，每個職業(yè)人都應具備終身學習的.理念，職教教師更應如此。如今職業(yè)教育課程理念已打破了學科體系，課程按照實際工作任務、工作過程和工作情境來組織，構建以任務引領型課程為主體的現(xiàn)代職業(yè)教育課程體系。學科體系出身的教師（尤其是專業(yè)教師）如何順應課改的洪流，如何轉變觀念，真正做到“教學做一體”？各類專業(yè)培訓是激勵教師前進的外在因素，樹立自我終身學習的理念，不斷充實專業(yè)知識，提高自身素養(yǎng)，才能真正立足于本職崗位，更好的引導學生不斷發(fā)展。

　　教師教書時間久了，難免會有精神疲憊和倦怠，感到自身能力匱乏，渴望接觸新知識、新技能，卻又下意識地拒絕一些新事物。在這種情況下，較高的師德修養(yǎng)會支撐教師們從繁忙的教育教學工作中抽出時間來更新專業(yè)知識。一份教案、一塊黑板、一支粉筆的教學形式早已不再滿足現(xiàn)代職業(yè)教學的需要，職教教師必須熟悉企業(yè)先進生產(chǎn)技術及工藝流程，掌握最新專業(yè)技術知識和操作技能，將企業(yè)文化，企業(yè)用人標準、管理制度和崗位規(guī)范等知識傳授給學生。從課堂到實訓工廠、企業(yè)車間的實踐操作等各個環(huán)節(jié)都要求教師以身示教，樹立榜樣。只有做到言傳身教，獲得學生的尊重和信賴，才能在潛移默化中令學生主動接受新的知識，自主探索新的學習方法。

　　2.2博學廣識，提升自我人格魅力。

　　新時代的職教教師，應該具備一定的文化底蘊。具體而言，在教學過程中，盡量將知識點拓展到時事、經(jīng)濟、政治、文化等各個領域。經(jīng)常閱讀經(jīng)典，可以令自己不停地思考；經(jīng)常閱讀報刊，可以令自己對世界始終保持新鮮感；經(jīng)常瀏覽網(wǎng)頁，可以令自己的思維不落后于他人，并能提升分析判斷能力，給予學生正確的引導。同時，教師可以從世界的時事、體育、娛樂新聞中找到與學生交流的話題，增進學生的親切感，通過自我品位、人格魄力的提升來影響學生。

　　3.提升自我價值觀，愛崗敬業(yè)

　　如何看待教師這份職業(yè)？僅是謀生的手段還是一份追求的事業(yè)？在如今經(jīng)濟社會中，我們能夠守住這份清貧實屬不易，但如何能在這個崗位上不甘平淡，體現(xiàn)更多的自我價值，以本職工作為榮，獻身于這份職業(yè)教育事業(yè)？既然已經(jīng)選擇了教書育人、為人師表的教育事業(yè)，就應該心無雜念地投入其中，緊跟職業(yè)教育前進步伐，永不懈怠。作為中等職業(yè)學校的教師，我們不如中小學教師那么有尊嚴，也不如高等學府教師那么有權威，但我們愛崗敬業(yè)，為著這份事業(yè)而奮斗，有著高尚的師德。將品學兼優(yōu)的學生培養(yǎng)成才不算什么，將普通教育中的失敗者培養(yǎng)成才，令他們成為社會認可、行業(yè)企業(yè)需要、具備職業(yè)發(fā)展?jié)撃艿母咚刭|(zhì)技能型人才，這才是真正的大貢獻。

　　4.努力尋找每位學生身上的閃光點，用心愛生

　　作為父母，我們都望子成龍，愛自己的孩子；作為教師，我們更應相信學生能成才，愛自己的學生。我們應遵循教育規(guī)律，講究教學藝術，多一份真誠，多一份愛心，經(jīng)常以“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”等角色變換的角度來看待問題，隨時關注學生的學習和成長，并且對學生的愛不能只停留在意識里，而應讓學生摸得著，感覺得到。

　　最新公布的“上海市中等職業(yè)學校學生發(fā)展報告”顯示，中職生心理狀態(tài)總體良好，但中職生比較在乎別人對自己的評價和看法，有強烈的被人認同的需求：中職生中經(jīng)常會或有時會覺得自己十分渺小，會被忽視的占到了70.07%；經(jīng)常很在乎別人對自己的評價和看法的占到了42.67%。部分學生缺乏安全感、害怕被人忽視等情況值得我們?nèi)リP注并探討解決之法。中職生的生源渠道較多，學生的學習程度、能力、自信心、思想道德水平乃至家庭背景差別較大，教師要平等對待，關愛每個學生，鼓勵激發(fā)他們各自的潛能。令學在自己的人生舞臺上走好每一步、邁過每一坎、跳過每一重障礙，塑造自信，成就自我。

　　當我們在走道上微笑回應學生的一句“老師好”時，當我們拾起學生無意間掉到地上的文具時，當我們耐心回答學生的提問時，當我們與學生一起唱歌跳舞連歡時，我們就將師愛融入了日常工作點滴。尊重、愛護每位學生，放下師道尊嚴和家長威嚴，學會去傾聽，理解、寬容和贊美自己的學生，今天給予一份贊許，明天會收獲十份驚喜。

　　5.結語

　　自教育規(guī)劃綱要發(fā)布之后，我國職業(yè)教育改革發(fā)展進入了加快建設現(xiàn)代職業(yè)教育體系、全面提高技能型人才培養(yǎng)質(zhì)量的新階段。在新形勢的要求下，中等職業(yè)學校教師隊伍建設的工作重點和政策措施是加強職業(yè)理想教育，全面提高教師職業(yè)道德水平。親其師，信其道；信其道，循其步。作為職教教師，我們必須堅定職業(yè)方向，愛崗敬業(yè)、熱愛學生，增強從事職業(yè)教育的榮譽感、使命感；以人格魅力和學識魅力感染學生，做學生健康成長的指導者和引路人。

　　參考文獻：

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　�。�2］劉敏.培育德高業(yè)精的中職師資隊伍［J］.中等職業(yè)教育，20xx，（3）：3.

　�。�3］簡金花.深化課程改革加強中職師資隊伍建設［J］.成功：教育，20xx，（7）：204.

師德師風的論文6

　　孔子把“恕”作為可以終生奉行的一個字，我們是否也該把“恕”作為自己終生奉行的一個字從而做到“己所不欲，勿施于人”呢？只要我們每位教師凡事都能切實從家長及學生兩方面的角度去看待問題、思考問題、理解問題，從而真正做到“自己不想、不愿意、不喜歡在自己身上發(fā)生的事情，絕不能因為自己而發(fā)生在別人身上”即真正做到“己所不欲，勿施于人”，那我們的師德師風建設一定能取得巨大的成就。

　　“己所不欲，勿施于人”出自《論語 衛(wèi)靈公》：“子貢問曰：‘有一言可以終生行之者乎？’子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人�！比�句解釋是――子貢問道：“有一個字可以終生奉行嗎？”孔子說：“大概是‘恕’這個字吧！自己不喜歡的事情，不要強加給別人。”

　　當時，孔子把“恕“作為可以終生奉行的一個字，他對“恕“的解釋就是“己所不欲，勿施于人”。在幾千年后的今天，在我們大力倡導師德師風建設的`時候，我們是否也該把“恕“作為自己終生奉行的一個字從而做到“己所不欲，勿施于人”呢？在回答這個問題之前，首先說明一下我對“己所不欲，勿施于人”的理解，即：“自己不想、不愿意、不喜歡在自己身上發(fā)生的事情，絕不能因為自己而發(fā)生在別人身上“。據(jù)此，我的回答是肯定的，此“己所不欲，勿施于人”之“恕”，同樣可以作為我們教師終生奉行的一個字！“己所不欲，勿施于人”觀點在師德師風建設中具有重要意義。

　　首先，從家長的角度來說。在我們教師群體中，無一不是家長抑或?qū)�來也要成為家長，我們的子女必在（或曾在、或?qū)⒃冢┠骋粚W校接受某一階段的教育。作為家長，我們希望自己的孩子遇到什么樣的老師呢？我想，所有家長的答案應該都不會脫離以下內(nèi)容：要有責任心；要有愛心；要有（教學）水平；要有好的教學方法（學生喜歡且能“應付”考試）；要有禮貌得體的言行；要有榜樣意識――“身正為范”嘛；要有廣而豐富的知識面；不要無緣無故地開展有償補課（更有甚者，上課“點到為止”，從而讓學生非參加有償補課不可。）；不責罵、處罰學生，等等。也就是說，作為家長，我們都不希望自己的孩子遇到不負責、沒愛心、沒水平、低俗、勢利、無榜樣意識、常責罰學生的老師。既然如此，作為教師，我們不妨把自己的一言一行和以上家長的答案逐條對照一下，看看自己是否符合家長心目中希望遇到的教師形象呢？亦或是有丁點兒符合家長不希望遇到的教師形象呢？如果我們作為家長，深切地思考以上家長的“希望”和“不希望”，思考“己所欲”及“己所不欲”是什么，既然“己所不欲”，那作為教師，我們有什么資格、有什么權利讓此“不欲”因為自己而在別的家長身上發(fā)生從而“施于人”呢？

　　其次，從學生的角度來說。我相信所有教師都是從學生階段過來的，我們不妨回憶、思考一下，在我們曾經(jīng)是學生的時候，我們喜歡的，甚至至今都難以忘懷的老師是誰？是哪些？他（她）們的形象是否符合前述家長的“希望”？在當時，偶有自己不甚滿意的老師，我們心里又是怎樣想的呢？是不是希望老師也站在自己的立場來替自己想想？我想答案也是肯定的。今天，如果我們真的能站在學生的立場來看待、思考問題，亦真正想想“己之所欲”及“所不欲”，既然“己所不欲”，那我們作為教師，又有什么資格和權利讓此“不欲”也因自己而在學生身上發(fā)生從而“施于人”呢？

　　所以，只要我們每位教師凡事都能切實從家長及學生兩方面的角度去看待問題、思考問題、理解問題，從而真正做到“自己不想、不愿意、不喜歡在自己身上發(fā)生的事情，絕不能因為自己而發(fā)生在別人身上”即真正做到“己所不欲，勿施于人”，那我們的師德師風建設就一定能取得巨大的成就。

師德師風的論文7

　　之所以遲遲沒有下筆，是因為對我而言太看重“師德”一說�！皫煹隆睂τ诿恳晃唤逃�工作者都尤為重要，一位教師缺少師德就像花兒沒有了芳香;就像船兒沒有了航向;就像鳥兒折斷了翅膀……

　　“在經(jīng)歷了若干年的教師工作之后，我得到一個令人惶恐的結論，教學的成功和失敗，‘我’是決定性的因素。我個人采用的方法和每天的情緒，是造成學習氣氛和情境的主因。身為教師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘，我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介。我能讓人丟臉，也能叫人開心，能傷人，也可以救人。無論在任何情況下，一場危機之惡化或解除，兒童之是否受到感化，全部決定在我�！边@是美國教育學家吉諾特的'名言，一段對于每個老師來說都很現(xiàn)實的言論。第一次看到是在《菏澤市中小學班主任遠程研修啟動儀式》上王寶祥老先生提供的課件上，這段言論讓我震撼，讓我清醒，讓我時刻告誡自己：作為一名教師要牢記身上的責任。

　　在學生成長過程中，學生的思想、價值觀、道德心理上的發(fā)展是最根本的，因此，尊重、關心、理解和信任學生是教師道德的基本表現(xiàn)。

　　一、尊重

　　為什么把“尊重”放在第一位?蘇霍姆林斯基說過：“只有教師關心人的尊嚴感，才能使學生通過學習而受到教育。教育的核心就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴�！笔堑模瑢τ谖覀兠鎸Φ膶W生來說你可以不愛他，可以不關心他，但你不能不尊重他。學會尊重學生吧，讓我們的尊重體現(xiàn)到每時每刻，每一個細節(jié)。在此，我想強調(diào)的是：教師喜歡優(yōu)秀的學生是人之常情，然而，對于“后進生”則要付出更多的尊重。人人都需要陽光的照耀和雨露的滋潤，每個孩子都有很強的可塑性，我們不可能讓他們?nèi)巳顺刹�，但我們有義務使他們個個成人!學會尊重吧，感受尊重被人，被人尊重的快樂!

　　二、關心

　　有這么一句話：愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神!其實本身教師這一職業(yè)從一開始就被神圣化了，師愛就是沒有血緣和親情、沒有私利與目的的“超凡脫俗”的愛，這種愛的力量是巨大的，它能激發(fā)學生無窮的熱情和動力�！敖逃�的藝術不在于傳授知識與本領，而在于激勵、喚醒和鼓勵�！苯處煹娜蝿詹恢皇歉淖儭⑺茉旌陀柧殞W生，首先應該是一種愛的呼喚，用愛去喚醒學生自身的自然沉睡的力量，以實現(xiàn)他們內(nèi)在的無限潛能。現(xiàn)代的教師不僅是要“傳道、授業(yè)、解惑”，而是以心育心、以德育德、以人格育人格。記住：關愛學生是教育的奧秘，教師的法寶!

　　三、理解與信任

　　兒童需要理解和信任。理解和信任對于他們是陽光、雨露、空氣和水，是他們自信、前進的動力。教師要“把自己當作學生，把學生視為小孩子”，學會換位思考，在心理上體驗學生的精神需求、人格特點、情緒變化。努力走進學生的心靈，從而讓學生走進自己、懂得自己、認同并親近自己。

　　魯迅先生說過：世上本沒有路，走的人多了便成了路!讓我們一起攜手共進，以本次學習為契機不斷自我更新，提高道德修養(yǎng)，爭做無愧于時代的人類靈魂的工程師!

師德師風的論文8

　　淺議“師德師風”

　　摘要：當今世界，科學技術日新月異，知識經(jīng)濟方興未艾，國力競爭日趨激烈。各國之間的競爭，說到底是人才的競爭，是民族創(chuàng)新能力的競爭。教育作為培養(yǎng)人才和增強民族創(chuàng)新能力的基礎，必須放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，因為，教育興、民族興。沒有教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，就無法造就中國特色社會主義現(xiàn)代化建設所需要的數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者。所以，筆者認為，作為新時期的教師應具備良好的“師德師風”。

　　一、教育素質(zhì)，師德最重要

　　教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。一方面，師德決定了教師對學生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著地追求和人格的高尚。另一方面，師德直接影響著學生的成長。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響學生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的.師德就是一部活的教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。我們教師應該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當人梯，擔負起我們這個光榮而艱巨的任務，為后代著想，為家長負責，為我們祖國千秋大業(yè)負責。

　　二、教育發(fā)展，教師是關鍵

　　教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅持以人為本，以人為本體現(xiàn)在兩個主體地位：一是教育要以育人為本，學生是教育的主體;二是辦學要以教師為本，教師是辦學的主體。教師在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔著人的思想文化傳播，新生一代的培養(yǎng)，各種社會所需要的人才的造就等艱巨任務。教師是社會主義事業(yè)建設者和接班人的培育者，是青少年學生成長的引路人。沒有高質(zhì)量的教師就沒有高質(zhì)量的教育，沒有高質(zhì)量的教育就沒有高質(zhì)量的人才。尊重知識、尊重人才，首先就要尊重教師，關心教師的發(fā)展，重視教師隊伍的建設。一個學校能不能為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的、有文化的勞動者，關鍵在教師。教師一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人師表。

　　綜上所述，一個合格的教師應該具備高尚的道德情操、良好的職業(yè)道德、扎實廣博的專業(yè)知識和較強的教學能力與實踐能力，只有這樣才能適應現(xiàn)代化教育的需要。

師德師風的論文9

　　【摘要】實習階段是師范生師德培育的重要時點，對師范生師德養(yǎng)成具有重要作用。目前師范生實習過程中師德培育問題研究主要包括:師德概念，師德培育的意義、現(xiàn)狀和主要問題以及對策措施。已有研究取得較為豐富的成果，但也在研究對象、實證研究和對策實效性等方面存在不足。

　　【關鍵詞】師范生；實習過程；師德培育；綜述

　　百年大計，教育為本;教育大計，教師為本。師范生是未來教師的中堅力量，其職業(yè)道德直接影響未來的建設者和加班人，關乎祖國的前途命運。實習階段是師范生師德培育的重要時點，對師范生師德養(yǎng)成具有重要作用。

　　1已有研究概況

　　古今中外的教育家們對師德、師德教育問題進行大量的探索與實踐。近年來，關于師德培育的著作主要有《教師職業(yè)道德教育指南》(傅維利主編，高等教育出版社，20xx)，《走向新師德師德現(xiàn)狀與教師專業(yè)道德建設研究》(檀傳寶等著，北京師范大學出版社，20xx)，《師德培育與生成》(王毓珣，王穎著，教育科學出版社，20xx)，《教師概論》(肖正德編，浙江大學出版社，20xx)，《高師院校師德的培育與創(chuàng)新》(游德存等主編，現(xiàn)代出版社，20xx)等。截止20xx年2月，在中國知網(wǎng)上以“師德培育”、“師德培養(yǎng)”或“師德建設”為主題共找到8293條記錄，但以“師德培育”、“師德培養(yǎng)”或“師德建設”為主題，包含“師范生”詞頻進行精確搜索，僅找到77條結果，這在一定程度上反映出師范生師德培育的關注度。

　　2已有研究內(nèi)容和主要觀點

　　2．1師德的概念

　　從已有研究來看，師德有廣義和狹義之分。廣義的師德是指對教師個人道德的全面要求，而狹義師德是指教師的職業(yè)道德。引用較多的主要有:“師德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關系所應遵守的基本行為規(guī)范和行人準則，以及在這基礎上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)”。“師德是指教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與他人、與集體及社會相互關系的行為準則，是一定社會對教師職業(yè)行為的基本要求與概括�！�

　　2．2師范生師德培育的意義

　　對于師范生師德培育的意義，學者們普遍認為，師德是師范生素質(zhì)的核心，直接關系著祖國的未來。有學者認為:師德培育不僅影響著未來教師的整體素質(zhì)，影響著廣大未成年學生的健康成長，更影響著社會良好風尚的形成，乃至中華民族的偉大復興。［3］有學者提出:師德建設是高校思想政治工作的第一要務，它關系著未來建設者和接班人的方向，關系著高等學校的生存和發(fā)展。［4］

　　2．3現(xiàn)狀和主要問題

　　對于師德培育現(xiàn)狀和主要問題，學者大多認為，目前我國師范生師德培育總體狀況良好，但也存在一些問題。如在觀念理念上問題，有學者認為:“學校注重學生常規(guī)教育，忽視師德教育，未站在應有的高度來強化學生的‘師表’意識和社會責任意識。［5］在培訓目標和內(nèi)容上，有學者認為:“師德教育目標過于理想化，忽視了新的時代背景對師德教育提出的新要求;師德教育內(nèi)容陳舊，不能反應當前教師的現(xiàn)實生活。［6］在保障上，有學者認為“缺乏有效的.外部支持，師德教育的投入不夠，專項資金很少�！保�7］

　　2．4師范生師德培育的對策措施

　　有學者提出師德培育的兩大主要方式是疏導式與開放式，其具體途徑和方法主要包括課程、活動、情境等。［8］有學者提出恢復教師職業(yè)道德課或開設教育倫理學，加強校園文化建設，重視師范生自我教育能力，有學者認為:教師道德教育的途徑和方法主要有間接教育;將教師道德與責任義務教育融入“公民教育”與“責任公民”教育之中;強調(diào)道德踐行。［9］有學者基于文化認同提出師德建設重要途徑有:以凝練學校精神為基礎建構文化認同，弘揚師德風尚;以建立學校制度為保障樹立文化認同，規(guī)范師德行為;以專業(yè)成長為方向發(fā)展文化認同，豐富師德內(nèi)涵;以先進典型為示范輻射文化認同，升華師德品格。［10］

　　3主要問題

　　總體來看，已有關于師范生師德培育研究取得了較為豐富的成果，但也存在有一些問題，主要表現(xiàn)在:

　　3．1研究對象方面

　　已有研究主要針對職后教師，較少涉及職前師范生。實習過程作為師范生師德培育一個重要階段，是師范生體驗、踐行師德的重要節(jié)點，目前這一階段的研究相對不足。

　　3．2實證研究方面

　　從已有的研究成果來看，絕部分研究重在理論探討，較少有一線的深入觀察、調(diào)查研究和數(shù)據(jù)分析，實證研究相對不足。

　　3．3對策實效性方面

　　從已有的研究成果來看，很多學者對師范生師德培育提出了頗為建設性的對策和思路，但由于更多是理論的總結提煉，缺乏一線現(xiàn)場觀察和實地調(diào)研，其提出的路徑方法、對策措施在實踐中的可操作性不強，實效性不足。

　　參考文獻:

　�。�1］趙宏義．中小學教師職業(yè)道德修養(yǎng)［M］．長春:東北師范大學出版社，1998．

　�。�2］王正平．教育倫理學［M］．上海:上海人民出版社，1988．

　�。�3］陳紹斌．高師學生師德培育的關鍵點［J］．陜西教育(高教版)，20xx，11:127

　　［4］李秀梅．關于高校師德建設的思考［J］．思想政治教育研究，20xx，02:41

　　［5］鄧如清．新世紀中等師范學校師德教育研究［D］．重慶:西南大學碩士學位論文，20xx．

　�。�6］裴文霞．論幼兒師范學生的師德教育［D］．濟南:山東師范大學碩士學位論文，20xx．

師德師風的論文10

　　【摘 要】 近期中組部、中宣部、教育部黨組聯(lián)合印發(fā)了《關于加強和改進高校青年教師思想政治工作的若干意見》。意見指出，把師德建設作為學校工作考核和辦學質(zhì)量評估的重要指標，對師德表現(xiàn)不良的，及時勸誡、督促整改；對師德失范的，依法依規(guī)嚴肅處理。班主任在工作中是最直接面對學生的，班主任的工作方式和效果直接決定著班級的精神面貌和發(fā)展方向，深刻影響著學生的全面和充分的發(fā)展。因此我們中職院校班主任如何才能把師德建設和管理能力推上一個新臺階是值得我們深究探析。

　　【關鍵詞】 師德；管理能力；中職院校

　　近期海南萬寧二小事件引起的社會的極大關注，教師的思想道德建設也提到了前所未有的關注，同時社會的不斷進步，在促使教師的管理水平也要不斷的提升，我認為應該從以下幾個方面進行探析：

　　一、以德為先，樹立榜樣的力量

　　“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”[1]。教師日常的的言行舉止，會對學生產(chǎn)生很大的影響，在中職院校中的班主任與學生的關系是最為密切的，除了節(jié)假日意外幾乎每天都要和學生在一起，因此教師的一言一行、一舉一動都在學生的關注之下，私下學生是喜歡評論老師的，會把不同的老師進行比較，談論怎么樣，也經(jīng)�？纯唇處煹难孕惺欠褚恢拢�表里是否如一，因此老師教師應該從學生的反饋信息中檢查自己，審視自己，尋找自己在思想、工作和行為上的不足，并努力加以改進；但是目前整個教師隊伍的師德情況不容樂觀，由于目前整個社會風氣較差，一切都是向錢看，教師隊伍中收受紅包的風氣逐漸流行，這和網(wǎng)絡的大勢宣傳分不開，往往一件不好的事情，網(wǎng)絡會鋪天蓋地的宣傳，然而好的風氣得不到很好的報道，教師的師德情況受到了極大的影響，教師只有不斷注重自身的職業(yè)素質(zhì)、品德修養(yǎng)的提高，真正做到德才兼?zhèn)�，才能贏得學生的信賴和愛戴。另外學生也會在不斷變化的.環(huán)境中思想會產(chǎn)生一定的變化，為了能夠?qū)�學生產(chǎn)生正面的影響，作為中職院校的班主任，更應該加強師德建設，以高尚的師德為全班學生樹立做人的榜樣，以優(yōu)秀的師德讓學生心服口服。只有這樣，才能增強自身在學生中的威信。

　　二、加強對學生的研究，具有針對性

　　隨著中等職業(yè)教育制度的改革，如今中職學校的學生無論是年齡、素質(zhì)、文化水平與以前相比都存在較大的差別：當今中職生，年齡普遍較小，文化水平參差不齊，基礎較差，整體素質(zhì)較低，且有大部分為獨生子女等等。最初最重要的是了解學生的家庭結構、家庭地位、家庭的經(jīng)濟狀況、原就讀學校的成績和各方面的表現(xiàn)：行為習慣、特長、愛好、及不良行為習慣，掌握第一手材料，對班級進行全面綜合研究，從而制定出管理班級的目標和規(guī)劃，有針對性地開展工作，正確引導，矯正其不良思想和行為，達到育人的目的。同時中職班主任面對的是青少年中的一群特殊群體，他們處于特殊的年齡階段，學習成績都比較差，他們進行了人生的第一次大選擇，選擇了讀中職，開始他們都是雄心勃勃，堅決要學一技之長，立足社會，報效祖國，報答父母。本身在這種年齡階段，他們不僅要完善自己的人格，提高自己的修養(yǎng)，確定自己的人生目標。但作為中考分數(shù)較低，行為習慣較差，不可避免地存在一些思想上、性格上的弱點：個性偏差、離家出走、網(wǎng)癮、自卑、戒備、厭學、逃學、自暴自棄、逆反心理，心理承受能力極差，缺乏集體觀念，組織紀律意志淡漠，以個人為中心，不考慮其他人的感受。同時他們思想活躍，容易接受新鮮事物，但也容易受到不良思想和行為的誘惑，特別是網(wǎng)絡上的良莠不分，盲目模仿……的確他們處在思想和人格形成的關鍵階段，更需要班主任時刻把握學生的思想動向和心理狀態(tài)，主動與學生交流、溝通，并有針對性地進行說服教育、引導，使他們養(yǎng)成良好的個性品質(zhì)和行為習慣，真正實現(xiàn)來職校學習的目的。

　　三、良好的溝通

　　溝通不論在工作中還是生活中都是一個非常重要的環(huán)節(jié)，了解學生是關心愛護學生的起點，溝通是了解學生的重要途徑。有些老師在班級管理的過程中希望通過批評來提醒糾正學生的不良行為的作法，往往達不到預期的目的，相反會讓學生產(chǎn)生一種對抗的心理，不愿服從管教，而當學生出現(xiàn)一些不良言行時，在學生的教育過程中，采用恰當?shù)姆绞酵緩脚c學生進行溝通卻會收到意想不到的效果尤其在中職學校[2]。如何做到師生更好地溝通呢？這就需要盡可能地去了解學生�，F(xiàn)代的中職學生是一群個性張揚的孩子，用老師的眼光看，覺得他們的很多行為不可思議，但是站在他們的立場去看就覺得他們的所作所為就是為了吸引人的注意、為了得到別人的欣賞，較好的去表現(xiàn)自己。作為班主任要好好地利用這一點，要學會與學生進行溝通，了解他們的內(nèi)心世界，學會賞識他們。經(jīng)常去表揚去鼓勵學生，學會賞識學生，只有不斷地鼓勵才能使學生有良好的上進心。同時需要一視同仁，把每位學生都當作自己的寶貝。班主任要對學生付出真心，要公平、公正、平等的對待班上每一位學生，把每一位學生都當作自己的孩子。學生生病，及時詢問病情；學生請假，及時與家長聯(lián)系；學生學習有困難，悉心指導；放學回家，囑咐學生注意安全；天氣變化，提醒學生增減衣物；學生取得成績，多加表揚；學生有違紀，委婉提出，及時改正……這些雖是小事，但對融洽師生關系，增強師生情感起著非常重要的作用。良好的溝通時班主任管理工作中非常重要的一個環(huán)節(jié)。

　　班主任是一個班級的引導者、指路人，“榜樣的力量是無窮的�！彼鼤�引導學生的日常行為，使其潛移默化仿效教師行為，促使他們提高個人素質(zhì)。對學生來說，這是無聲的教育，所以班主任要特別注意自己日常的言行舉止，它會直接影響著學生。要樹立以人為本的觀念，用自己淵博的知識去吸引學生，用愛心去感動學生，用言行去感染學生。我相信：精誠所至，金石為開。努力傳遞一種正能量。

　　參考文獻

　　[1]陳佳.淺論中職班主任工作.中國科教創(chuàng)新導刊.20xx年第14期

　　[2]陳曉梅.淺談高職院校班主任工作.職教論壇.20xx年第20期

師德師風的論文11

　　教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學子們?nèi)松�可靠的引路人。換而言之，教師是學生美好心靈的塑造者。因此，真的做了教師的我，時刻以

　　一、用無限的師愛，開啟每個學生的心靈。

　　高爾基說過：

　　的杰出代表。

　　通過這件事，我深刻體會到，學校是教師教書的場所，同時也是育人的場所，教師的一言一行，一舉一動對學生都有一定的指導意義。我決心以“最美教師”為榜樣，她的責任心充分體現(xiàn)了對學生盡心、對工作盡職、對社會盡責的態(tài)度，以滿腔的熱情全身心的投入工作，踏踏實實的做事，兢兢業(yè)業(yè)的工作，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。

　　二、用規(guī)范的言行，凈化每個學生的心靈。

　　勿庸置疑，學生在日常生活中接觸最多的除了父母長輩等家庭成員之外，就要數(shù)教師了。教師必須處處、時時、事事、言言、行行，嚴格要求自己。因為小學生的模仿能力特別強，如果教師言行上不嚴謹，勢必會不知不覺地對學生人格的健康發(fā)展造成影響。畢竟他們年齡還太小，對于是非、善惡、美丑還沒有成熟的概念和判斷的經(jīng)驗。教師在學生的心目中是高大的、可信賴的，他們認為教師所說的、所做的都是正確的，可見教師言行的好與壞都會給學生留下深刻的印

　　象，并起著潛移默化的作用。教師的一個眼神，一個手勢，一句看似無關緊要的話語，都會給他們以前進的動力。當然教師的不經(jīng)意中做過的一件錯事（哪怕很�。�，或者說過的一句錯話（哪怕很短），都會對學生產(chǎn)生負面影響。反之的教育，則會產(chǎn)生事半功倍的效果。

　　有的教師在課前不認真?zhèn)湔n，上課時應付了事，甚至課上傳授了一些錯誤的知識，或作一些模棱兩可的解釋，而后又不肯拉下臉皮向?qū)W生認錯，將錯就錯，最后損害的是教師的形象，是教師的威信。相反，若能知錯就改，學生不但不會嘲笑你，而會更尊敬你，大大增強了你的威信。

　　論語有云：

　　我當班主任時，有一次班會課上，我看見教室地上有很多紙屑，于是彎下身子將紙屑一片一片的撿起來，學生們看見我在撿，也都加入了我的行列，教室很快就變干凈了，自那以后我就很少看見教室地上有紙屑。短短幾分鐘我一句話沒說，但卻收到了很好的教育效果，我想這就是率先垂范的教育力量。

　　垂范師德不是一朝之功，而是時時之事、處處之事。在公共汽車上，我常常給老弱病殘者讓座，雖說這件事小之又小，但我覺得它卻有著深遠的意義，因為它代表的是教師的形象。如果教師在學校教育學生要尊老愛幼，而自己在實際生活中卻并沒有為學生樹立起榜樣，試問：教師尚且做不到，又有什么理由去教育學生呢？

　　教師只有規(guī)范自己的言行，做到為人師表，才會使學生如沐春風般地受到教育，使每個學生的心靈得到凈化，教師自然也會贏得學生的.尊

　　重和愛戴。

　　三、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈。

　　沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。

　　在市場經(jīng)濟浪潮的沖擊下，越來越多的不正之風也在校園里蔓延，請客送禮蔚然成風；一年一度的評優(yōu)活動，也不能得到很公平的對待，唯有利益最重，功利在教師心中的份量越來越重，為了

　　身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私

　　奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

師德師風的論文12

　　每一種職業(yè)都有各自的職業(yè)修養(yǎng)，小學語文教師除了應該具備一般教師必有的基本素質(zhì)外還應具備有一般教師必有的職業(yè)修養(yǎng)，這包括作為一個合格的小學語文教師應該具有的師德修養(yǎng)、文化知識修養(yǎng)、教學能力修養(yǎng)，也包括作為一個優(yōu)秀的高層次小學語文教師所應具有的教學藝術方面的修養(yǎng)。作為一名小學語文教師，我們是十分欣賞想于永正、魏書生、于漪那樣的特級教師，多次聽了他們的示范課，讀了他們的文章，覺得他們的文化底蘊豐富、教學理念先進、教學技巧純熟，而且?guī)煹赂呱�、銳意進取、愛心無私。

　　由此逐漸體會到：一個優(yōu)秀的小學語文教師應該有一手好字，滿腹詩書；一筆好文，滿腔真情；一顆童心，滿面春風。而修養(yǎng)是指人們在某一方面自覺進行的陶冶活動及其所達到的一定的水平。

　　一、語文教師要有深厚的文化底蘊

　　作為一個語文教師，首先要有解讀教材文本的能力。而對文章進行高屋建瓴式的鳥瞰，從較高的立足點上對教材進行較深層次的釋讀，是需要深厚的文化底蘊做基礎的。然后我們才能考慮學生的認知水平，恰當?shù)匾龑�學生對教材文本進行必要的、深入的解讀與思考，從而生成對話，構建起學生的個性語言。如果教師本身只是個“書袋”，那就只能進行復述式閱讀，不可能進行闡釋式閱讀。如果教師連“書袋”都不是，只怕還會造成對文本的誤讀。一個合格的語文教師應該是個雜家，必須有廣博的知識。于漪老師說，現(xiàn)在的語文教學確實“文”，語文教師也缺少“文”，這個“文”就是文化底蘊。我深刻的領悟到：小學語文教學就是一方面要給求學者打下堅實的'文化基礎，另一方面在教學過程中，不斷提升自己的文化素養(yǎng)。在顯示階段，許多小學語文教師不讀書，不寫作，已是司空見慣的事實。加之教師隊伍成分的逐漸改變，也在逐漸被人稱為“沒文化”族。所以，提高語文教師的文化素養(yǎng)勢在必行，應扎扎實實地做到一個“真”真讀、真寫、真提高。

　　二、語文教師要有先進的教育思想和純熟的教學技巧

　　現(xiàn)在許多語文教師還默守著幾十年不變的教學模式，課堂效率極低。教師教得疲倦，怨天尤人，學生學得枯燥，味同爵蠟。因此，在新的時期，小學語文教師要加強理論學習，了解先進的教學思想、教學理念、教學方法，取其精華，為我所用。語文教師應是一個高瞻遠矚的人，不應只看眼前。其實，許許多多成功的經(jīng)驗，都是我們學習的資料，關鍵在于愿不愿學，肯不肯學，善不善學的問題。

　　三、語文教師要做一個“真”人

　　語文教師應該是一個性情中人，不偽飾，不做作，不矯情，不欺騙，要做一個堂堂正正的人。現(xiàn)在社會上的一些不正之風早已刮進了校園，有的教師以沾染許多市儈之氣，弄虛作假，道貌岸然，卻是愧對“靈魂”。自己的靈魂都沒洗凈，怎么去當“靈魂的工程師”？所以，語文教師的人品要正，師德要高�！吧碚秊榉�，學高為師”。這樣才能底氣十足。再有，語文教師要了解現(xiàn)代教育技術，熟練掌握操作方法，如課件制作、網(wǎng)上閱讀、篩選信息等技能都很重要。

　　在長期的教育教學過程中，小學語文教師只要不斷地學習，加強自己的修養(yǎng)，就會受到學生的喜愛、社會的贊揚，就會感受到自己從事教育的快樂。

　　無數(shù)事實說明，一個小學語文教師必須以身作則，言傳身教，才能教好學生。譬如你要在語文教學中對學生進行愛國主義、國際主義教育，培養(yǎng)學生的群眾觀點、集體主義觀點和辯證唯物主義觀點，你首先必須是一個愛國主義者、一個革命者。道理很簡單，因為教師做的是教育人、培養(yǎng)人、造就人的工作。我國古代，對于啟蒙老師的選擇，十分重視。

　　《大載記·保傅》中說，對于赤子，要“選天下端士，孝悌閑博有道術者，以輔翼之�！�

　　一個人民教師，他的世界觀和人生觀具體體現(xiàn)在他對教師職業(yè)的態(tài)度上，要熱愛教師職業(yè)，有事業(yè)心和責任感。

　　教師的事業(yè)心和工作熱情是教師參加教學活動，做好教育教學工作的內(nèi)在動力。

　　沒有愛就沒有教育，教師熱愛學生進行教育的感情基礎。尤其是小學生。他們希望得到長輩和師長的愛，教師對學生的親切關懷和指導，能使學生感到人與人之間的溫暖。

　　熱愛學生，誨人不倦，在指導學生學習的過程中，用自己的愛心去感染、熏陶學生，在進行語言文字訓練的同時滲透思想品德教育，即讀書，又育人。

師德師風的論文13

　　身正為范——樹立良好的教師形象師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為示范。教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)；師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。教師的理想信念，道德情操，人格魅力直接影響到學生的思想品質(zhì)和道德行為習慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德是一部活的教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的，潛移默化的，終身受益的。面對全面建成小康社會的新形勢，新任務，面對改革開放進一步擴大，社會主義市場經(jīng)濟深入發(fā)展的新情況新問題，面對樹立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀，促進人的全面發(fā)展的新目標新要求。當前深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育，全面提高質(zhì)量，不僅需要教師轉變思想和觀念，更新知識結構，提高教育教學水平，更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚師德。

　　教育是人育人的事業(yè)。即教師教育和培養(yǎng)學生成長的事業(yè)。作為教師這一特殊的職業(yè)，直接擔負著培養(yǎng)下一代健康成長的歷史重任，所以，師德比其他職業(yè)道德，有著更加強烈的典范性，高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個教師做好教育工作的先決條件，是時代的要求。樹立良好師德師風，塑造良好教師形象對推進社會向前發(fā)展和整個國家的文明建設起著重要的推動作用，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

　　綜上所述，作為培養(yǎng)創(chuàng)新勞動者的教師，只有具備良好的職業(yè)道德，才能順利完成教育教學任務，才能真正造就千千萬萬“四有新人”。

　　一、愛崗敬業(yè)是師德的基石

　　敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，熱愛自己的事業(yè)，專心致力于自己的事業(yè)，千方百計將自己的事情辦好。愛崗敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是實現(xiàn)人生價值的重要途徑，更是一種責任。對于教師來說，最基本的道德準則就是忠誠自己所從事的教育事業(yè)，社會與人民對教師寄予重望，因為“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”，學生本人和家長對教師也寄予很高的期望。教師被稱作是太陽底下最崇高的事業(yè)，因為教師的責任是培養(yǎng)理想遠大、熱愛祖國的人，追求真理、善于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)�、全面發(fā)展的人，視野開闊、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實地的人。要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，教師必須具有全面的良好素質(zhì)，而其中敬業(yè)精神是首要的、最基本的素質(zhì)。

　　二、關愛學生是師德的核心

　　師生關系。教師在傳授知識時是老師，應該做到誨人不倦；在交換思想時又是同志，應該做到心心相印；在集體活動時是兄弟姐妹，應該做到親密無間；關心同學時又是母親，要做到無微不至。教師之愛就是教師對學生的愛。

　　它既是一種情感，也是一種能力、一種態(tài)度。正如李鎮(zhèn)西老師“真誠地熱愛每一個學生，平等地對待每一個學生，永遠不對任何學生絕望�！�

　　在當前大變革大發(fā)展的時代，人民群眾進一步期待著良好的師德師風，教師和教育工作者應該以愛與責任為核心。一個人最崇高的愛是愛別人，一個教師最崇高的愛是全身心地去愛每一個學生。熱愛學生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，也是對教師職業(yè)道德評價的重要標志。許多教育家都指出，沒有對學生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學生的前提。教師要提高教學質(zhì)量，使學生各方面取得優(yōu)異成績，“愛心”就是前提�！耙约褐異�，啟他心靈。”教師要真誠地熱愛學生，視之為子女，以滿腔熱情教育學生，用愛營造平等、民主、溫暖、和諧的學習氛圍。

　　教師之愛是自覺之愛、有目的之愛；教師之愛是嚴慈相濟之愛；教師之愛是泛愛是廣博之愛；一視同仁之愛；教師之愛是具有教育藝術之愛

　　三、為人師表是師德的靈魂

　　縱觀教育發(fā)展進程，“為人師表”可謂是師德話題中永恒的主旋律�！皫煴怼币馑际侵笇W習的榜樣。為人師表是對教師的要求。隨著時代的發(fā)展，社會的.多元化隨之帶來了教育的多元化，教師對社會公眾的影響越來越廣泛，公眾對教育的要求也越來越廣泛，越來越直接�！盀槿藥煴怼钡膬�(nèi)涵正從原來的以教師為中心的刻板的“師表”向多元化轉變。為人師表是任何國家、任何時代、任何學校對教師提出的基本要求。它既是一個具有歷史意義的命題，又是一個具有現(xiàn)實意義的命題。

　　除了父母，教師與學生相處時間最多，教師的言行舉止對學生影響極大，尤其是行。要求學生做到的，首先自己在做到，要求學生不做的，自己堅決不做。表里如一，言行一致，才能為人師。教師在教育中的示范作用是巨大的，學生總是以老師作為模仿效法的對象，老師的思想、品德、行為、習慣都會在學生的心靈深處留下烙印，對學生的成長起著潛移默化的作用。

　　四、不斷進取是師德的生命

　　如果說高尚的師德是做好教育工作的動力，是提高教師素質(zhì)的基礎的話，那么精湛的業(yè)務則是提高教師素質(zhì)的關鍵。隨著應試教育向素質(zhì)教育的轉變，教師首先要樹立以全面素質(zhì)為基礎，以能力為本位的教育思想，要把單純的以傳授知識為目標轉變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力為目標，使學生學會學習，學會做事，學會生存，學會發(fā)展，真正成為學習的主體。黃炎培先生早就主張:職業(yè)教育的教學原則應是手腦并用，做學合一，理論與實際并行，知識與技能并重。

　　總之，師德不是簡單的說教，是一種精神體現(xiàn)，是一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。師德需要培養(yǎng)，更需要內(nèi)化，作為一個教育工作者，要樹立良好的職業(yè)道德，時時以育人者的標準嚴格要求自己，努力塑造好自己的人格，處處為人師表。要認真鉆研教育學、心理學、人才學，關心現(xiàn)代信息，相互交流，相互學習，博取眾長，使自己的學識專精博覽，以適應兩型教育的要求，愿我們的教師做師德的踐行者，甘守清貧，敬業(yè)愛崗，默默無聞，樂于奉獻，真正做到教書育人。

師德師風的論文14

　　修養(yǎng)是指人們在某一方面自覺進行的陶冶活動及其所到達的必須水平。每一種職業(yè)都有各自的職業(yè)修養(yǎng)，小學語文教師除了就應具備一般教師必有的基本素質(zhì)外，還就應具有其獨特的職業(yè)修養(yǎng)，這包括作為一個合格的小學語文教師就應具有的師德修養(yǎng)、文化知識修養(yǎng)、教學潛力修養(yǎng)、也包括作為一個優(yōu)秀的高層次的小學語文教師所應具有的教學藝術方面的修養(yǎng)。

　　教師自身行為的道德規(guī)范，直接和間接地影響學生和社會，對于學校工作的和諧開展、社會新人的培養(yǎng)和社會進步的推動起著重要作用。因此，加強師德修養(yǎng)是十分必要的。

　　從正確處理教師與教育事業(yè)、與學生、與同事、與自身的關系上，小學語文教師的師德可歸結為三個“心”，即忠誠于人民教育事業(yè)的事業(yè)心，熱愛學生的高度職責心，為人師表不斷進取的上進心。

　　一、忠誠于人民教育事業(yè)的事業(yè)心

　　《中華人民共和國教育法》規(guī)定，教師要“忠誠于人民的教育事業(yè)”。這意味著忠誠于人民的教育事業(yè)，已經(jīng)不只是個人的意愿、個人的行為，而是全社會對教師的共同要求；同時也意味著這已經(jīng)是教師群體的共同意志。忠誠于人民的教育事業(yè)，是教師群體的職業(yè)向心力，也是一個光榮的小學語文教師的師德的核心。

　　當人民教師光榮，當小學老師更光榮，當一個用祖國的語言文字來培育一代社會主義新人的小學語文老師更加光榮。當人民教師艱苦，在目前社會主義初級階段甚至能夠說清貧，清苦，清寒，當一個小學教師可能比別人更加艱苦、清苦，但是卻很神圣�！叭擞醒�纏萬貫，我有桃李三千”，這是小學語文教師特有的人生追求與人生享受。每個作出重要貢獻的小學語文教師都有對小學教育事業(yè)和小學語文教學工作的愛心。他們就是憑著這顆愛心去克服種種困難，去戰(zhàn)勝種種偏見的。著名教育家吳天石先生在他的《教育書簡》中曾引用過一位蘇老師的小詩：“人家說我是支蠟燭，這是贊許不是侮辱。如果真能為別人的'心靈照亮，我寧愿熬盡心血，滴盡汗珠。人家說我是只渡船，這是嘉獎不是侮辱。如果真能把人們渡上坦途，我寧愿碾平波濤，終身擺渡�！睆倪@位蘇老師寫的一手好詩看，想必該是個語文老師。他對老師工作的重要好處有清醒而又足夠的認識，他認識到?jīng)]有平凡就沒有偉大。他以教為志，以教為榮，以教為樂，以教報國，在教育這塊活土上耕耘、播種、收獲，周而復始，從一而終，發(fā)揚了崇高的職業(yè)奉獻精神。

　　二、熱愛學生的高度職責心

　　熱愛學生是教師職業(yè)道德的集中體現(xiàn)，是師德修養(yǎng)的根本資料。在教育過程中，老師是教育者，學生是受教育者。學生就應尊敬教師，但從教師的職責來說，其本質(zhì)要求是熱愛學生，教好學生。

　　我們語文界的老前輩葉圣陶先生在《論師、為師、尊師》中說過，“我如果當小學教師，決不將到學校來的兒童認作厭惡的小家伙，惹得人心煩的小魔王；無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤�小朋�?。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調(diào)地喊一聲，而是出于忠誠，真心認他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長和進步是我的歡快，小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡快，我將永遠持續(xù)它，有了憂慮我當設法消除它。對朋友的忠誠本該如此；不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職。”

　　葉圣陶先生早在二三十年代當過小學語文教師，編過小學語文教材，他真誠地稱呼小學生為“小朋友”，“無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的”。他面向全體學生，熱愛全體學生，關心愛護所有學生，不放下每一個學生，決沒有一絲一毫的偏感情緒和不公正對待學生的傾向。他以學生的歡快為歡快，以學生的憂慮為憂慮。他全身心地熾熱地愛著學生，這種高尚的師風、師德，真正堪稱師之范。

　　一個熱愛學生的教師，首先務必教好學生，這是一個教師立身行事的出發(fā)點和歸宿點，是他們事業(yè)有成的立命之本，嚴格要求學生：“字要規(guī)規(guī)矩矩地寫，話要清清楚楚地說，課文要仔仔細細地讀，練習要踏踏實實地做，作文要認認真真地完成�！痹谝唤z不茍的教學實踐中教書育人，忠心耿耿，盡心盡力。

　　三、為人師表不斷進取的上進心

　　小學語文教學工作是一項平凡而艱巨的勞動，字詞句章，聽說讀寫，語修邏文，日復一日，年復一年，周而復始，循環(huán)往復，打的是一場“消耗戰(zhàn)”，數(shù)十年如一日，傳道、授業(yè)、解惑，用自己的心血澆灌學生的心田。像春雨一樣，“潤物細無聲”，默默無聞，不圖名利�！敖z盡”方止，“淚干”才滅，很難顯身揚名。但決不能由此而喪失上進心。古人說“學不能夠已”、“學無止境”；我們這天同樣能夠說“教不能夠已”、“教無止境”。每個小學語文教師都應有強烈的上進心，業(yè)務上精益求精，方法上不斷更新，錦上添花，學點理論，搞點試驗，寫點文章，攀登教學的一座座高峰。

　　無數(shù)事實說明，一個小學語文教師務必以身作則，言傳身教，才能教好學生。譬如你要在語文教學中對學生進行愛國主義、國際主義教育，培養(yǎng)學生的群眾觀點、勞動觀點、群眾主義觀點和辯證唯物主義觀點，你首先務必是一個愛國主義者、一個革命者。道理很簡單，因為教師做的是教育人、培養(yǎng)人、造就人的工作。我國古代，對于啟蒙老師的選取，十分重視。《大載記保傅》中說，對于赤子，要“選天下端士，孝悌閑博有道術者，以輔翼之�！�

　　這天要培養(yǎng)千萬萬的社會主義建設事業(yè)的勞動者和接班人，就務必要求小學語文教師處處為人師表，成為“端士”，一言一行，都成為學生的表率。

師德師風的論文15

　　長期以來，我校努力從細處落實，向深處做久，以扎扎實實的措施加強和改進師德師風建設。用涵化教育豐富的文化內(nèi)涵，引領教師修身、養(yǎng)性，從教、治校;用新的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)范教師的言行舉止、處世為人;用典型的師表，成熟的經(jīng)驗，豐滿的個案，引導教師堅守為師之道。

　　倡導“學為人師、行為世范”的高尚精神，全面提高教師的師德素養(yǎng)。把師德和績效工資掛鉤，引領每位教師擁有師者的尊嚴，學人的風范，純真的童心。

　　立足校本，以規(guī)范的制度約束教師

　　必要的制度是保證行為規(guī)范的有力措施，制度約束容易使人走向規(guī)范、走向文明，為了使師德師風建設有序行進，我校從完善制度，建立監(jiān)督和評價體系入手，提升教師自律水平。

　　完善師德師風建設的有關制度

　　省市縣先后出臺了師德師風建設的有關條例，我校在此基礎上，立足校本，制訂出能解決本校師德師風中出現(xiàn)問題的細則，對違反師德條例的教師，根據(jù)其情節(jié)輕重給予相應的處罰。處罰的配套制度有戒勉談話制、公開場合檢討制、停課反思制、一票否決制。

　　對情節(jié)嚴重，造成惡劣影響的，取消評優(yōu)晉級資格，乃至給予紀律處分。尤其是有償家教，學校多次向教師嚴正聲明：只要不進行申報，家中有一個學生家教，并向家長收取費用的，均視為有償家教;凡是因有償家教而被檢舉，一經(jīng)查實一律調(diào)離實小集團。每學期初，按照學�！皩W生座位編排規(guī)定”，各班級在家長代表的共同參與下，排定好學生座位，并上交席次表，從而有力遏制了教師以權謀私等行為的發(fā)生，增加了學生座位安排的透明度。

　　建立全方位師德監(jiān)督和評價體系

　　為了增強師德師風建設的力度，提高學校辦學行為的透明度，學校在校門口安裝了校長信箱，校園網(wǎng)站上設立了校長電子信箱、留言欄，在家長會上，公布了校長熱線，每學期都要開展學生評老師、家長評老師、家長評學校、老師評老師的評議活動。聘請縣人大、縣政協(xié)、縣物價局、檢察局的領導為我校行風監(jiān)督員，請他們定期聽取學校行風建設的情況報告，并對學校的行風建設工作進行評議、指導。此外，學校成立了督察小組，經(jīng)常性地檢查各職能部門、教師有無違規(guī)行為，做到有舉必查，查實必處。近年來，我校在縣明察暗訪中無一例違反師德行風的人和事。

　　提高廣大教師的自律水平

　　為了進一步提高廣大教師的師德修養(yǎng)，使師德建設再上新臺階，實現(xiàn)教師從他律向自律過渡，學校和全校教工簽訂師德承諾書，所有教師在家長會上向家長莊重承諾：堅持學習，不染指不良活動;廉潔從教，不接受家長禮請;關愛學生，不歧視體罰學生;敬業(yè)精業(yè)，不碌碌無為;追求理想，不虛度時光等。要求每個教師做到“一意識”、“兩自覺”、“三主動”、“四嚴禁”�！耙灰庾R”即樹立“我是一名純潔高尚的實小老師”的意識�！皟勺杂X”即：自覺遵守各種規(guī)章制度;

　　自覺做到服務在前、顧全大局、勤奮工作、安居樂教�！叭�主動”即：主動學習，爭做學習型、研究型教師;主動加強師德修養(yǎng)，爭做師德標兵;主動規(guī)范教育教學行為，服務學生、服務社會，爭做群眾滿意、家長放心的教師表率�！八膰澜�”即：嚴禁為學生統(tǒng)一訂購或暗示學生訂購教輔資料;嚴禁體罰和變相體罰學生;嚴禁在工作時間飲酒、酒后進入課堂;嚴禁搞有償家教和收受家長禮金、有價證券。

　　以人為本，以有效的學習提升教師

　　知為行之始。要想讓教師成為遵紀守法的模范，就必須加強學習，通曉法律知識，提高人文素質(zhì)，為師德建設打下良好的基礎。

　　學習法律法規(guī)，提高法制意識

　　學校編印了《師德師風建設文件匯編》，收集了《教師法》、《未成年人保護法》、《教師職業(yè)道德規(guī)范》及教育部門相關的文件，通過組織全體教師反復學習，深入領會，身體力行，讓這些知識融入全體同志的血液，并成為平時行動的指南，塑造實小教師“熱心愛校，文明執(zhí)教，優(yōu)質(zhì)施教，廉潔從教”的品牌形象。

　　學習文化知識，提高人文素養(yǎng)。一是鼓勵閱讀

　　每學期，除了規(guī)定教師閱讀20本以上的教育刊物，2本以上教育專著外，鼓勵教師通過讀書拓寬知識面，豐富自己的知識結構層面。定期開展讀書匯報會、讀書沙龍等活動。二是專家引路。利用校級名師、骨干教師引導青年教師自主成長、互動成長。采用“走出去、請進來”的方式，讓青年教師們與大師們親密接觸，去感受他們先進的教學理念，良好的人文素養(yǎng)，高超的教學藝術，使他們的思想得到凈化，理論得到提升，視野得到開闊。三是搭建擂臺。

　　讓教師們在“我的`教育故事”中感受到初為人師的幸福，在“論文宣講會”中感受事業(yè)的博大精深，在“精品展示課”中感受到探航的喜悅。各種活動的開展，提升全體教師的業(yè)務能力和人文素養(yǎng)，從而使他們遠離陋習，淡泊明志，向教育的理想邁進。

　　潤物無聲，以豐富的活動激勵教師

　　在行風建設中，我們十分重視開展豐富多彩的活動，通過文明、健康向上的活動吸引人、凝聚人、磨煉人、提高人、激勵人，讓老師們在活動中提高行風建設的質(zhì)量。

　　開展主題活動，規(guī)范職業(yè)行為

　　以活動為抓手，深入持久地開展了“創(chuàng)文明校園，樹師表形象”，“正行風，揚師德，廉潔從教，為人師表”、“敬業(yè)愛生，教書育人”，“讓校園充滿愛”等為主要內(nèi)容的師德主題教育活動。

　　圍繞“愛生敬業(yè)”等論題開展了專題演講。組織教師認真學習并剖析近年來教育系統(tǒng)發(fā)生的違紀違法案件，從中吸取深刻的教訓。結合學習和貫徹《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》《中小學教師日常行為規(guī)范》，把對教師個體的師德培養(yǎng)與塑造優(yōu)秀教師群體形象的建設緊密結合起來，為教育行風的建設奠定堅實的基礎。

　　突出榜樣引領，鍛造崇高師德

　　邀請優(yōu)秀老教師張久芳、李益民舉行先進事跡報告會，舉行以“最美教師”等主題演講比賽活動，鍛造崇高的師德。近年來，我校又涌現(xiàn)出了朱以秀、夏守娟、樹成松、王萍、嵇曉嫻等省、市、縣優(yōu)秀教育工作者、師德標兵、最美教師，我們抓住這些師德師風的先進典型，倡導大家學習，充分發(fā)揮身邊人和事的教育引導作用，增強教職員工愛崗敬業(yè)、無私奉獻的主動性和創(chuàng)造性，激勵每位教師學習和趕超身邊的先進典型，做到關心愛護每一位學生，熱心接待每一位家長，精心上好每一節(jié)課，盡心做好每一件工作。

　　師德師風建設是一項長久的工程，在今后的工作中，我們將進一步更新觀念，轉變職能，改進作風，規(guī)范服務，塑崇高師德形象，辦人民滿意的教育。

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