大學語文論文[實用]

　　在平平淡淡的日常中，大家都經常接觸到論文吧，論文是一種綜合性的文體，通過論文可直接看出一個人的綜合能力和專業(yè)基礎。寫論文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編收集整理的大學語文論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

大學語文論文1

　　1.大學語文教育的發(fā)展現狀

　　當前，在高等教育的改革中，對于如何改革大學語文教育的關注度日高，但是就大學語文本身的發(fā)展狀況而言，大學語文教育還存在著許多與高等教育改革目標相背離的現象，總結起來有以下幾點：

　　第一，對學科性質的認識不清，過于強調它的工具性特征；

　　第二，對課程的定位不明，出現工具性、人文性、趣味性美育性以及“人文教育”等多種定位；

　　第三，對教材的選用過于多元化，未形成統(tǒng)一教材；

　　第四，多數教師將大學語文定為基礎性課程，認為于職業(yè)無任何裨益，對大學語文的教學關注度不高。由此可見，對大學語文教育予以基于人文素質培養(yǎng)的改革迫在眉睫。

　　2.基于人文素質培養(yǎng)的大學語文教育改革意見

　　2.1大學語文的教學應定位在人文素質的培養(yǎng)以及語文水平的增強

　　由于高職院校大都注重培養(yǎng)應用型人才，所以在大學語文的教學中，應當把人文和語文結合在一起，突顯出大學語文的人文性、綜合性以及開拓性特點。而就大學語文的教育理念來說，應把舊日的語文觀念轉變?yōu)槿宋恼Z文思想，尤其需突顯出語文和民族文化之間的同源聯系。對于民族文化的積淀來說，語文是整個積淀的基礎，是民族文化不可或缺的構件。大學語文教育是華夏民族的母語教育，其不僅需對民族文化予以傳承而且還需對整個華夏兒女的民族意識與精神予以喚醒與振奮，所以，在大學語文教學中，應當破除舊日的純文學教育理念，堅持把文學與哲學、美學、歷史學以及科技等各種教育內容結合在一起，一方面令學生體會到美的內涵，另一方面又使其收獲到更多更廣泛的知識。與動物相較，人類所具備的最獨特的文化符號就是語言，而對于整個民族而言，語言不僅是文化載體，而且還是一種文化的傳承方式，在歷史的沉淀中，語言將一個民族所具備的風俗、思想、情感以及經驗等都包融在內，所以，大學語文的教學過程，實際上就是對民族文化進行傳承的過程，因此，為了適應社會發(fā)展的需求，傳承整個民族的文化，應當將大學語文的教學定位于人文素質的培養(yǎng)與語文水平的.增強。

　　2.2大學語文的教材編寫需突顯人文本位

　　過去用于大學語文教學的教材，其核心內容大都為文本講解，講究知識本位，這一情況過于強調了大學語文的工具性特點，而把學生的個性特點與人格塑造排除在外，無法完全地把大學語文所具備的育人功能體現出來，導致大學語文教育出現文化缺場現象，最終對學生人文素質的培養(yǎng)造成負面影響。因此，應當對大學語文的教材予以變革，采用人文本位取代知識本位，使大學語文的教學由傳統(tǒng)的死板知識教授轉變?yōu)轷r活的生命體驗，借助大學語文教育，促使學生更全面地了解社會、認知自我并規(guī)劃人生，使其在越來越激烈的就業(yè)競爭中尋得一席之地。

　　2.3大學語文的教材與教學需注重學科融合

　　過去用于大學語文的教材通常都注重文選一途，所編內容大都雜亂無章，不具系統(tǒng)性，在一定程度上是應試語文的沿襲，這樣的教材結構不僅對學生知識系統(tǒng)的建立相當不利，而且也會對學生綜合素質的培養(yǎng)形成負面影響。因此，基于人文素質培養(yǎng)的大學語文教育改革應當摒棄傳統(tǒng)的學科分離，堅持把知識板塊融于一起，比如將社會生活、自然景觀、人生情感以及科技藝術等融合于大學語文教材之中，使學科溝通取代學科隔離，而且更重要的一點是需對學生的全面發(fā)展加大關注度，促進其自身發(fā)展，并使其滿足社會所需。

　　2.4大學語文教育需貼近生活，與時俱進

　　小學與中學的教育是為了應試所需，往往與現實生活脫離開來，而傳統(tǒng)的大學語文教育盡管不再是中小學語文教育的沿襲，但實質上仍舊能看到應試教育的影子，脫離學生的實際生活太遠，這一情形勢必會造成語文教育的逐步邊緣化，最終使大學語文教育在整個高等教育中的地位越來越尷尬。因此，基于人文素質培養(yǎng)的大學語文教育改革應當緊跟時代的脈搏，盡可能貼合學生的實際生活與情感，盡可能地貼近學生的精神世界，這不僅能夠滿足學生當下的生活所需，而且還有利于其適應將來的生活發(fā)展所需�？傊�，要想使大學語文教育如一泓汩汩流淌的清泉，那么必須具備多彩多姿的生活源頭。只有如此，大學語文教育的改革才是真正有利于人文素質的培養(yǎng)，才是真正地與生態(tài)教育思想相符。

　　3.結束語

　　綜上所述，大學語文的教學并不僅僅是為了把知識傳授給學生，而是為了民族文化的傳承，是為了情操的陶冶，是為了靈魂的喚醒，是為了使學生通過學習大學語文，去提升自身的人文素養(yǎng)，塑造完美人格，建立向上的精神世界，了解社會的發(fā)展所需，最終將自己培養(yǎng)成社會發(fā)展所需的創(chuàng)新型、復合型人才，以應對世界萬物的瞬息突變。因此，基于人文素質培養(yǎng)的大學語文教育改革需針對當前社會發(fā)展的具體形勢與就業(yè)需求去實行，盡可能地貼近學生生活與社會現實，把握學科定位，注重學科融合，突顯人文本位，力求貼合時代發(fā)展的脈搏。

大學語文論文2

　　一、運用學習動機原理，大力激發(fā)學生學習興趣

　�。ㄒ唬┳寣W生被認可

　　獲取成就感產生成就動機，產生內在學習動力。高職類大專學生因高考的“失利”對學習的興趣一定程度上受到了影響。只有讓他們感到所學的知識學有所得、學有所用，他們的學習動力才是強勁的。因而，在大學語文教學過程中，一是要結合專業(yè)從實際出發(fā)。比如我國醫(yī)學類的高職院校就要充分結合醫(yī)學類單位需要用得著的內容，如醫(yī)學報告和處方的寫作，以及藥品銷售類的口語表達知識等內容。讓學生學過以后就能學以致用，掌握一門本領。二是講解生動，視野開闊。語文教師可以以醫(yī)院一些生動的事例來進行分析講解，豐富教學的內容開拓學生的視野，擴充他們的知識面。使學生感到經過學習在將來的工作崗位上能大展身手，從而大大激發(fā)學生的學習興趣。三是教學內容要循序漸進，科學安排。在教學中要做到由淺入深、由易到難，讓學生從學習中獲得輕松感和愉悅感，從而對大學語文學習產生一種發(fā)自內在的積極力量。

　�。ǘ�）良好的學習氛圍

　　深厚的師生情感，形成外部的有效動機。前蘇聯心理學家贊可夫主張：“課堂上要有活潑的氣氛，要有游戲的成分，有幽默，有笑聲，有爭論�！痹诟呗氼惖脑盒＃�因為較多、較深入的專業(yè)課讓學生倍感枯燥，大學語文恰好能營造一種與專業(yè)課不一樣的良好的課堂氣氛。通過演講、辯論、講故事等輕松方式激活學生的興奮點，使其情緒高漲，學習興趣更濃，快樂學習效率更高。同時，除了課堂以外要主動同學生多交流，建立深厚的思想情感，這樣能讓師生間獲得一種溝通，有助于課堂上的零障礙交流。

　�。ㄈ�）積極情感能激發(fā)學生的學習興趣

　　學生往往會因人而異，喜歡某個老師的教學方式從而對這門學科產生濃厚興趣。所以，作為語文教師，在教學過程中，要充分展示自身的人格魅力，加強與學生的情感交流，充分得到學生和尊重，從而讓學生“愛屋及烏”對大學語文學習產生濃厚的興趣。更能使他們的品質得到鑄造。

　　二、運用有效強化原理，挖掘學生學習大學語文的內在動力

　　強化是一種事物增強另一事物的過程，適度的強化能讓學生保持更有效的注意力。

　　（一）制定明確、具體而恰當的學習目標

　　“教學目標是學生學習的`結果，是奮斗的方向”。我國高職院校的學生對大學語文的學習往往是盲目的，但我國高職院校大學語文的學習卻要求學生有較高而具體的要求，需要真正掌握相關的知識點。所以教學目標要適合學生的能力培養(yǎng)。這樣才能更好地激勵學生，調動學生的積極性。

　　（二）獎懲分明

　　這是教師教學過程中常用的兩種有效強化方式。對在課堂上積極表現的同學要能適時的給予肯定；對在演講、寫作等方面有特長的要給予他們更多的舞臺。不能忽視在大學語文學生過程中的“吃力者”，語文老師要結合這部分學生的實際，挖掘他們身上的優(yōu)點，給予引導，幫助成長。當然，也不能盲目的只給予肯定，要獎罰相結合，但不管是獎勵還是懲罰都要考慮學生的承受能力，這樣才能真正讓強化在大學語文過程中起到積極作用。

　　（三）重視榜樣的力量

　　“榜樣的力量是無窮的”。大學語文教學中，要充分發(fā)揮班級中大學語文學習較好的榜樣作用；同時，可以引用已經在工作崗位的已經取得較好成績的同校校友的示范效應。通過樹立典型，激發(fā)學生學習。其次適當引入競爭，增強學習積極性。

　　三、運用成敗歸因理論，正確認識自我，產生積極效能感

　　美國著名心理學家桑戴克提出著名的“效果律”。要求語文教師對學生的課堂表現作出相對應的評價和認定，使學生能準確定位自己，并根據教師的評價對自己的學業(yè)水平作出正確認識。語文教師要充分利用心理學的教學反饋原理為基礎，以課堂作為舞臺，對學生作出正確評價。首先學會更多地肯定。大語文教師要根據學生的回答作出恰當評價，以肯定為主。其次是適時的運用批評，并予以糾正。這樣才能起到強化作用。三是教會學生具有一定的概括能力和理解能力，有助于問題的強化。

　　四、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，提高學生獨立思考問題的能力和創(chuàng)新能力

　　“創(chuàng)造性是人成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必須的心理品質，也是創(chuàng)造型人才的重要特征�！眲�(chuàng)造性思維的核心是求異思維。高職大專畢業(yè)生，馬上面臨著走入社會，這就要求他們具備更強的獨立思考問題的能力和創(chuàng)新能力去適應社會。大學語文教學可以在鼓勵學生求異思維、提高創(chuàng)造力方面作出積極的努力。首先，讓學生試著走上講臺，參與到知識的發(fā)現和創(chuàng)造過程。改變過去老師“一言堂”、“一站到底”的情景，讓學生有更多展示個性的舞臺，根據自己的經驗及認知能力，把知識獲得的過程用自己的語言表達出來。既能鍛煉學生的表達能力，又強化了心理素質，更有助于樹立學生的自信心。其次，通過創(chuàng)設情景，引導學生進行創(chuàng)新能力的實踐。

大學語文論文3

　　當前，中學教育已經全面實施新課改，在中學語文教學過程中對教學理念、內容、方法等方面都進行了必要的優(yōu)化，這些對大學語文的教學產生了深遠的影響，也對實踐中的語文教學指明了方向。大學語文在內容上是中小學語文的升華，也是培養(yǎng)新一代大學生文學素養(yǎng)的基石，故而做好大學語文與中學語文的有效銜接，對語文教育的理論和實踐都具有積極的意義。

　　一、大學語文與中學語文進行銜接的必要性

　　語文是以我國母語為藍本的教育學科，從歷史上來看，不論是民國時期還是新中國以來，中學語文、大學語文都是學生在各學習階段必須掌握的基礎性課程。從本質上來說，中學語文、大學語文是一脈相承的，其都是對學生語文知識、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，都是一種認知型的國民教育。但是，隨著社會經濟的發(fā)展、教學模式不斷調整，大學學科已經開展不斷的融合，大學語文在高等教育中不再是基礎性的教育，而是漸漸被學校、教師、學生們忽視。所以，我們必須要加強中學語文、大學語文的有效銜接，確保大學語文教育仍然在基礎性教育的軌道上有序發(fā)展，而非僅僅是眾多選修課中的一門。

　　二、如何有效銜接大學語文與中學語文

　　1.注重課程性質、課程目標上的設置。大學語文本質上還是一種語言文學，是一種通過鑒賞、錘煉語言的方式來提高學生語言能力，增強學生人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學生人文情懷的一門課程。語文教學不論是在中學、大學、甚至是中文專業(yè)學習階段，本質上都是一種文學語言學習，我們在大學課程設置的過程中要精準把脈，立足大學生的需求，提供與中學語文相互銜接的課程內容，確保大學語文的課程性質是緊緊圍繞“語文”這個核心的，并保持始終不變的。中學階段的語文教育往往帶有啟蒙性質和應試性質，很多中學語文教育都是基于中學生的年齡狀況、心智程度來綜合開展的。因此，大學語文的教育總目標應該精準定位在對語言修煉和對文學素養(yǎng)培養(yǎng)上，通過提升大學生的語言文字能力，增強大學生的文學素養(yǎng)來促進大學生樹立正確的人生觀和價值觀。教師應該充分地引導學生閱讀、體悟中國文學的博大精深和中國文字的語言魅力，引導學生創(chuàng)新性的開展大學語文學習，激發(fā)大學生的豐富創(chuàng)造力和想象力，致力于培養(yǎng)大學生的人文情懷和社會博愛意識。教師也可以鼓勵大學生轉換視角，通過閱讀文學作品、美學史、歷史史記等來增強自己的文學鑒賞能力，從而培養(yǎng)起自身人文精神和終身學習的思想理念[1]�？偟膩碚f，大學語文教育課程設置目標要適合大學生心智發(fā)展狀態(tài)，要保證大學生繼續(xù)學習大學語文的積極性，要將中學語文知識升華，用潤物細無聲的`方式融入大學語文教育。2.注重不同學習內容之間的銜接。語文有兩個方面的內涵，即語言和文字。與此相對應，語文課程就是從語言和文字兩個方面入手，通過教學和訓練，培養(yǎng)學生在掌握漢語語言能力的同時，陶冶情操、培養(yǎng)人文主義精神的一門課程。因此，大學語文這門課程應當在語言文字學習訓練的基礎上，追求對學生人文主義精神和人格養(yǎng)成等較高層次的追求。為了達到上述教學目標，需要有科學有效的教學體系和教學內容與之相適應。大學語文的課程分為必修與選修兩部分。必修課包括口語訓練、文學作品鑒賞以及應用文寫作等三部分內容。其中，口語訓練又進一步細化為普通話學習與應用、演講與朗誦等方面，這部分課程注重學生的學以致用，在實踐中掌握知識。文學作品鑒賞識通過精讀一部分古今中外的文學名著經典作品，以解讀和賞析的方式，深刻領會經典的人文精神，借以提升學生的文學水平和素養(yǎng)。應用文寫作則將重點放在“筆桿子”上，通過模擬和練習，讓學生掌握應用文、公務文書以及學術論文的寫作。選修課則以引起學生對語文學習的濃厚興趣為主，可以適當多開設一些選修課程。由于語文的外延與生活的外延相同，因此，生活中學生們喜聞樂見的內容都可以作為語文課程的選修課，比如影視作品鑒賞、新聞傳播相關理論、各大文學流派、乃至書法寫作等課程[2]。除了課堂學習之外，教師也應該引導學生開展自學，將課程上學到的知識運用到社會生活的諸多方面，這樣既能做到學以致用，又能進一步激發(fā)學生的學習興趣。廣義上的大學語文還包括針對大學生的認知能力，著重從人文精神的角度啟發(fā)和引導學生發(fā)展，最終實現學生在文化素質上的提高和人文精神的養(yǎng)成。

　　三、結語

　　大學語文教育的意義不言而喻，如何走出當前語文教學的困境，如何真正發(fā)揮語文教學的作用是我們必須正視的一個課題。要想真正繁榮母語教育，我們必須真正做到大學語文與中學語文的有效銜接，從課程性質、課程目標、課程內容方面狠下功夫，突破大學語文教育的瓶頸便指日可待。

　　【參考文獻】

　　[1]孫娟.大學語文與中學語文教材的選文重復問題再探[J].文學教育（中），20xx，（05）：118-119.

　　[2]鄭振峰，江合友.中高等語文教育的銜接性研究———以師范大學古典文學專業(yè)教學為例[J].課程教材教法，20xx，（07）：29-34.

大學語文論文4

　　摘要：樹立大語文觀，拓寬語文學習的領域，讓學生在社會的大課堂中去學習語文，在生活的大舞臺中獲得更多的知識作為提高農村學生語文學習效果的重要途徑，改變語文學習只局限于課堂和課本的唯一局面，取得了明顯的成效。

　　關鍵詞：語文學習;教學方法;提高效果

　　一、注入新的內容，突破課堂局限

　　怎樣在有限的45分鐘貫穿無窮的知識呢?為此，我們通過布置學生課前預習，搜集有關資料，要求語文課堂教學在力求學好教材的基礎上，還應該把語文學習的觸角伸向更為廣闊的空間，讓學生把學習之根扎在廣博的土地上。我們在教學中通過給文本注入新的內容，豐富學生的知識，在課外培養(yǎng)學生課外閱讀的興趣，引導學生關注報刊、電視、網絡上的熱點話題，還積極開展各種演講競賽活動，舉辦優(yōu)秀作文展，自編自演課本劇等，使語文教學不僅僅滿足于課堂的45分鐘，要學生把課內課外的語文學習緊密地結合起來，達到學以致用、融會貫通的目的。如教《蘇州園林》一課，課前可以讓學生多方收集有關蘇州園林的圖片、介紹、評論等，然后在課堂上交流自己所了解到的蘇州園林的特點，這樣學生交流積極踴躍，學習熱情空前高漲。這不僅豐富了文本的內容，還激發(fā)了學生探索欣賞園林藝術的興趣，把學生學習引向了更廣闊的天地。課后學生可以把自己的學習研究的成果通過各種方式進行展示，有的寫了有關園林的日記，有的把自己查找的圖片資料打印整理貼在教室的專欄里，也有辦成手抄報進行展示的�？傊�，因這一節(jié)課學生所獲得的知識和信息是我們無法用45分鐘來衡量的。

　　二、整合其他學科，改善知識結構

　　任何事物都不是孤立的，與其他事物都是相互聯系的。語文這門學科也不是孤立、自成一體的，它與其他學科有著密不可分的聯系。在教學中，我們通過把和語文相關的學科知識進行整合，改善學生已有的知識結構和能力狀態(tài)，使我們的'學生借助于語文這個工具去學習其他學科，同時其他學科的教學也為學生的語文學習提供了各種實踐的機會。如在教學《花兒為什么這樣紅》這篇課文，就可以調動學生學過的物理學知識，光學知識和生物學方面的知識解釋花兒這樣紅的原因。因此，在學習過程中是綜合運用語文知識的過程,也是相關學科知識和能力遷移運用的過程。學生不僅在語文課堂中學到語文知識，也可以在其他學科中學到更多的知識;其他學科的學習也包含著語言文字的應用實踐，它們是相通的、不可分割的。

　　三、深入社會實踐，拓寬學生視野

　　實踐是檢驗真理的唯一標準。古人把讀萬卷書、行萬里路聯系起來，當作求學的兩大途徑，就在于人不光要讀有字之書，還要讀無字之書。我們通過一些豐富多彩的融學校、社會為一體的語文訓練形式，讓學生沐浴在濃厚的學習氛圍中，潛滋暗長聽說讀寫的能力。積極開展“體驗實踐”活動，給學生的語文綜合性學習提供一些很好的機會。如體驗在農村的實踐活動，金秋時節(jié)帶學生去田野拾稻穗。那金黃的稻浪猶如一張寬闊的地毯，辛勤勞動的農民，熱火朝天的收割場面，使學生無比興奮。大家比賽誰拾的稻穗多，誰拾的稻穗少，一派熱鬧繁忙的景象。當大家滿載而歸回到學校時，仍然抑制不住那種“豐收”后的喜悅，再問學生你們收獲了什么?學生們爭先恐后地搶著說自己看到的，自己聽到的，怎么拾的，誰的多，誰的少，也有的學生感悟到了勞動的艱辛和快樂。無論交流什么，都是一種分享，都是一種“碰撞”。學生在活動中學會了觀察，學會了表達。當把這次活動再現于作文中時，學生自然不會無話可說了，好詞妙句是層出不窮。

　　四、引領閱讀天地，提供生活素材

　　語文是母語教育課程，其學習資源和實踐機會無處不在，無時不有。“應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律�！币虼耍�新課程標準明確提出第一、第二、第三學段的課外閱讀總量分別不少于5萬、40萬、100萬字。可見，課外閱讀的意義深厚而廣泛。語文是“得法于課內，得益乃至成長于課外”，對于學生的課外閱讀，我們通過培養(yǎng)讀書興趣和習慣，給足讀書的時間，指導閱讀的方法，還讓學生讀寫結合，強化語文能力，有針對性地開展課外閱讀的活動。比如舉辦讀書沙龍，交流讀書心得體會，搞課前3分鐘講演、語文開心辭典、巧接詩詞名句等趣味閱讀活動等，做到課內課外相結合，個別閱讀和小組閱讀相結合，積累運用相結合。通過課外閱讀充分調動學生各種感官的功能，聽說讀寫思有機結合，并努力將學生閱讀所獲運用于學習生活中。通過幾年的培養(yǎng)，學生普遍反映良好，課外閱讀及其活動雖然擠用了學生一定的課余時間，但開闊了學生的視野，為學生提供了無數的間接生活經驗，豐富了學生的人文知識，培養(yǎng)了健康的審美情趣。課外閱讀也為學生寫作提供了大量的生活素材和借鑒樣式，豐富了學生的語言。所以，只要學生堅持以讀促寫，為寫而讀，讀寫結合，就能真正促進語文綜合素養(yǎng)的提高。

　　五、利用信息技術，拓展學習空間

　　如今，現代教育技術正以其獨特的優(yōu)勢，逐步深入到各學科領域，深入到課堂教學改革中，它追求的是教育、教學的高效率和教學效益的最優(yōu)化。我們通過讓教師在教學中巧妙運用信息技術，能最大限度地調動學生參與的積極性，提高課堂教學效率。在教學中，教師創(chuàng)造性地運用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學策略，為學生提供更多實踐與自主探索的機會，引導他們通過自主學習、合作探究來獲取知識、培養(yǎng)能力。在教學《北京喜獲2008年奧運會主辦權》一課前，筆者了解到不少學生沒有到過北京，對北京是非常陌生的。如果像以前的教學一樣，只是讓孩子們讀讀課文，聽聽教師枯燥的講解，是很難感覺到首都北京的雄偉壯麗的。為了讓孩子們足不出戶就能感受到首都北京的雄偉，從而在情感上激起共鳴，筆者精心制作了教學課件。教學時，當那一幅幅精美的圖片展現在學生眼前時，他們激動得叫了起來：“真是太美了，太壯觀了!”那一幅幅直觀的圖片加上教師簡單的介紹，孩子們很快就對北京首都的主要建筑物有了深刻的了解，參與的積極性大大加強了。天安門廣場上升旗儀式壯觀，也是孩子們渴望一睹為快的。為了進一步激發(fā)學生的愛國情感，筆者選擇恰當的時機，播放了升旗、閱兵儀式的錄像片斷。國旗班戰(zhàn)士優(yōu)良的作風、雄壯的國歌聲、迎風招展的五星紅旗，還有數以萬計的圍觀群眾，無不吸引著學生的眼球。觀看后，筆者讓他們說說自己想到了什么，有的說想到了在奧運賽場上奮力拼搏的體育健兒，有的說想到了解放軍戰(zhàn)士保衛(wèi)邊疆的辛苦，有的說自己將來也要為國爭光……這一節(jié)課，架起了學生認知和理解教材之間的橋梁，不僅加深了學生對課文內容的理解，培養(yǎng)了學生的能力，而且改變了學生傳統(tǒng)的學習方式，激發(fā)了學生的情感，實現了“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”三個維度的有機結合。學生還利用信息技術來檢索、搜集、分析、處理所給的相關資料。這不僅是一個有利于學科學習的過程，也是一個提高信息素養(yǎng)的過程。

　　生活中處處有語文，也處處用語文。用新課標的教學理念指導我們的語文教學實踐，著力提高學生的語文學習效果吧!讓語文教學從課堂走進學生的生活，讓學生生活的過程成為學生學習語文的過程吧!

大學語文論文5

　　摘要：語文是基礎性的學科，伴隨著學生走過青春。那么步入以專業(yè)技術為主要方向的中職院校的學生們，對于語文課，自然少了熱情和主動。那么作為老師，就要引領學生，提高學生的興趣，這樣成人高考后的大學語文教學就能順利開展。

　　關鍵詞：中職院校；大學語文；興趣

　　如何讓大學語文教學和學生興趣走向結合，需要教師和學生的共同努力。作為老師，要多方面考慮教學的大環(huán)境，探究從而如何激發(fā)學生的興趣，我從這幾個方面具體闡述。

　　一、大學語文教學的大環(huán)境

　�。ㄒ唬�學生對大學語文課程的需求度。在中職院校，基礎課的學習永遠處于次要的位置，在外界看來，似乎只認為中職院校學習的是專業(yè)知識。所以在學生心目中，屬于基礎課程的語文可有可無，對于有成人高考壓力的低年級學生，還抱有學習的熱情。當成人高考結束后，更覺無所用處，所以學生對于大學語文的熱情儼然處于低迷狀態(tài)，需求度不高，在教授過程中更是困難重重，這無疑對大學語文這門課程就有不小的壓力。但事實是不是如此呢？人才培養(yǎng)是不是只需要單純的專業(yè)人呢？其實人文教育這塊不容忽視。顯然，相比于其他理工類課程，語文在一定程度上仿佛更能吸引學生。語文對學生文化素質、思想道德素質、創(chuàng)新思維和能力以及審美素質、身心素質的培養(yǎng)意義重大，在人文素質教育中有著不可替代的作用，是中職院校進行人文素質教育的重要載體。只有改革語文教學的常規(guī)模式，改變學生以往的態(tài)度，明確課程定位，革新語文教材，改革教學方法，才能贏得廣闊的發(fā)展空間，使其真正成為實施人文素質教育的重要陣地。（二）實施過程具體問題。其實對于具體原因，可歸納為以下幾點：１．學生自身的不重視。當成考的'壓力結束后，學生的心態(tài)有所懈怠，對于大學語文課程，自然沒有興趣和熱情。而且他們初中語文功底相對比較薄弱，職業(yè)院校更專注于技能這塊，自然就不加以重視。２．教材的迎合度不高。在具體的教學過程中我們依然發(fā)現由于本校學生的實際情況，他們并不能很好地領會教材選文的意義，課文和他們自身的專業(yè)貼合度也不是很高，不能發(fā)揮他們的特長，所以很難感興趣。由于資料的缺乏，教師在授課過程中也顯得吃力。而且教師和學生年齡差距比較大，話說三年一代溝，這樣代溝就顯而易見了。有些網絡用語或許教師從來都沒聽說過，卻在學生間彌漫。教師把之前所學的知識進行灌輸，但是卻忽略了學生的反應，以至于索然無味，而且教師的創(chuàng)新意識不夠，還停留在原有的思維之上，這就更難吸引學生的興趣。實際上真正要教好大學語文課，需具備多方面的知識，要吸引住學生，就得在教學上求深、求精、求新。３．閱讀量匱乏。在平時教學實踐中發(fā)現學生的閱讀量極少，就算閱讀也以電子小說為主，內容多為武俠、言情、玄幻等。網絡小說的風靡，尤其以之為模板改變?yōu)殡娨曤娪白髌�，更為學生喜愛，更覺書本無用。久而久之，經典名著淡忘在學生視線里，甚至對一些著名作家學生一無所知，漸漸對課本知識失去了興趣。４．排課的不穩(wěn)定性學生進校一年級，主要是圍繞成考進行教學，所以教材是比較固定的，課時量也在相對固定的狀態(tài)。但是進入二年級，在結束成考后，語文的教學就處在摸索階段。當成考提前一年后，第二年的大學語文也是剛開了頭，所以排課等沒有形成固定的態(tài)勢，以至于課時量不穩(wěn)定。即使在同一院校，也存在課時此多彼少，很不平衡的現象，這也嚴重影響到大學語文課程的教學。

　　二、學生興趣的初步研究

　�。ㄒ唬┯绊憣W生興趣的因素。１．年齡因素。正值００后的廣大學生，處于成年人左右的年紀。內心喜歡的語文課文自然是新鮮的，符合自己年紀的，切合自己的。對于一些陳舊的、年代長遠的知識不感興趣。尤其是古文、古詩和毫無故事性的文章。２．環(huán)境因素。手機的風靡，已經帶走了很多學生的注意力，課間時間無疑是在手機的陪伴下消磨時光的。圖書館成了擺設，很少有學生能認真看幾本書。大環(huán)境的影響使得學生投入于書本的能力下降，更別說投入于書本知識。所以科技的發(fā)展到底給學生帶來了什么？弊大于利還是利大于弊或是等同。且現在人手一手機，樂趣就顯而易見了。（二）當下學生喜愛的文學走向。１．故事性強的小說在授課過程中發(fā)現，學生對一些小說類的文章頗感興趣。尤其符合他們年齡的，情節(jié)豐富多彩的有意思的小說。就比如余華的《十八歲出門遠行》，學生就比較喜歡閱讀，故事性對他們來說是較吸引的。２．改編成電視電影等影視作品這是當下的熱點，很多作品被搬上了屏幕。電視電影娛樂著我們的生活，于是對一些明星演繹的作品更為津津樂道，這更加吸引了學生的注意，所以對文字作品自然而然就產生了興趣。比如《三生三世十里桃花》、《何以笙簫默》等。３．短小淺顯的文章現在處于快節(jié)奏的生活，大部分學生的耐心不夠，所以在學習課文的時候，更愿意讀短小淺顯的文章。太過冗長的沒有耐心讀，難懂深奧的不愿意花心思讀，所以適當挑些這類文章也能調節(jié)上課的氛圍，免得死氣沉沉。

　　三、如何培養(yǎng)學生對大學語文的興趣

　　（一）組織關于語文課程的活動。學生喜歡參與活動，這是好事。那么語文課能開展什么活動呢？大體無非是演講比賽、辯論賽、話劇表演、文學講堂、作文比賽等形式�？墒蔷枚�久之，還能吸引學生的興趣嗎？很明顯答案是否定的。所以在形式上我們可以采取一些變化，比如作文比賽可以配上圖片，篇幅也可以縮短；話劇表演可以讓學生編劇，加點搞笑元素；辯論賽可以采取擂臺形式，模仿綜藝節(jié)目等等。因為現在學生接觸的東西太多了，可能教師都無法涉及，所以教師本身要不斷創(chuàng)新，這樣才能迎合學生。

　　（二）課堂采取多種形式。我們通常的課堂就是教師講授、學生聽課。粉筆、黑板、電腦、筆、紙等，似乎一切都太過枯燥和簡單。其實課堂教學不應只局限于課堂，語文的教學也不能局限于書本知識。比如作文課，可以帶學生參觀學校，出門短游，這樣就有話可以寫，不至于一到作文課，第一時間拿出手機百度。

　　（三）選擇學生喜聞樂見的作品。學生喜歡的文學作品走向已經比較明確，那我們應該適時地迎合學生，如果還是按照之前的傳統(tǒng)觀念，覺得學生就應該學那些知識，就應該跟隨教師的步伐，那就大錯特錯了。培養(yǎng)學生的興趣，先從他們感興趣的入手，這樣教師就能很好地掌控課堂了。

　�。ㄋ模┡囵B(yǎng)學生閱讀的習慣。閱讀習慣的養(yǎng)成，不是一朝一夕的。所以語文教師要有意識地培養(yǎng)他們的閱讀習慣。上課閱讀課文的時候，要讓學生帶著問題讀文章，而不是一頭霧水，漸漸地學生就會知道怎樣閱讀文章。授課過程中也可以夾雜些閱讀課，選擇一些簡單通俗的文章讓學生閱讀。更可以帶學生去圖書館，在書的海洋里領略閱讀的魅力。大學語文這門課程，如何實施開展，需要教師和學生的共同努力，但是教師作為引路人，如果不能給學生做好導向，引導學生積極向上，那么枉為人師。縱然我們處于科技高速發(fā)展的年代，身邊有太多誘惑，人浮躁無法定下心來。其實拋開一切雜念，我們是不是能定下心來認真看一本書呢？我們要培養(yǎng)學生的興趣，也讓自己與時俱進，從學生的角度想一想會喜歡怎樣的文學作品。師者，不只是傳導授業(yè)解惑，更是融入其中，讓學生明白教師的一番苦心，那么教學就能順利進行了。

　　作者:倪思遠 單位:江蘇省常州市常州交通技師學院

　　參考文獻：

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　�。郏常萁饦s，伍海霞．職業(yè)院�！洞髮W語文》教學模式改革探究［Ｄ］．巴音學院，２０１０．

大學語文論文6

　　摘要：互文性，是關于文本建構和文本解讀過程中當前文本和其他文本關系的理論�；ノ男岳碚撛诖髮W語文教學中的運用，能提升教師解讀文本的能力，激發(fā)學生自主思考的積極性，改善師生被動交流的局面，提升師生的學習能力和自我心性,給大學語文教學注入生命活力。

　　關鍵詞：大學語文；教學；互文性

　　《大學語文》內容宏大深厚，它擔負著傳承民族文化、弘揚人文精神、陶冶審美情操、營造大學文化氛圍等多項重任，理應受到重視，但一些地方本科院校，立足于社會需求，偏重應用型的辦學定位，對難以凸顯實用和實效的大學語文課程的設置作邊緣化處理；學生也在功利主義思想主導下，輕視大學語文課程的學習。如果大學語文教學不加以改革，一味按照傳統(tǒng)套路闡釋作品，課堂教學缺乏思維機智和感染力，必然受到冷遇，教學目的必然成為紙上談兵�；ノ男岳碚撛诖髮W語文教學中的運用，能夠提升教師解讀文本的能力，增加課堂教學魅力，激發(fā)學生自主思考的積極性，改善師生被動交流的局面，營造師生互動的學習氛圍，進而提升師生的學習能力和自我心性，給大學語文的教學注入生命活力。

　　一、互文性理論簡述

　　互文性，也被稱為“文本互涉”“文本間性”，主要是關于文本建構和文本解讀過程中當前文本和其他文本關系的理論。受蘇聯文學家巴赫金“對話”理論的啟發(fā)，法國文學家克里斯蒂娃首次提出“互文性”的概念，這一術語的誕生使描述文本之間關系的傳統(tǒng)手法在理論上得到了肯定和說明。繼克里斯蒂娃之后，又有不少文學家對互文性概念做出了闡釋�；ノ男岳碚撜J為，語詞的意義借助“互文”才能全面定義，因為“語詞（或文本）是眾多語詞（或文本）的交匯，人們至少可以從中讀出另一個語詞（文本）來……任何文本都是引語的拼湊，任何文本都是對另一文本的吸收和改編”。這就是說，文學文本不是孤立存在的，每一文本都是對其他文本的吸收與轉化，它們彼此牽連，形成一個潛力無限的開放網絡，以此構成文本過去、現在、將來的巨大開放體系。他們認為，文本也不是作家獨創(chuàng)而是眾多文本蹤跡的匯集，而這些滲透了其他文本的無限的、游絲般的蹤跡是作為文化的一種表意體系而存在的，正是這些知識、代碼和表意實踐形成了一個潛力無限的網絡，在這個無處不在的文化網絡的影響之下，不同的文本意義才得以形成。而這些聯系文本間的蹤跡可以是充分顯性的，也可以是相對隱性的，所以對文本間的蹤跡，即兩個具體或特殊文本之間關系的考察是互文性理論在實踐操作中的第一步。因此，“互文性就是一種對話，而對話的`實質是主體文本與接受者文本之間永無休止的交換，是一種主體間性、主體交流”�；ノ男岳碚搹闹黧w間性入手，將文學的理解、闡釋、再創(chuàng)造視為雙向互動的過程，這就逐漸放棄了只關注作者與作品關系的傳統(tǒng)批評方法，使文學交流實踐同文本研究相結合，從而轉向一種寬泛語境下的跨文本文化研究，這就將文學研究推向更為開闊的境界。

　　二、互文性理論在大學語文教學中的運用

　　傳統(tǒng)大學語文教學大多采用講授法，內容也多是立足于單篇文本，按照固定套路加以闡釋，視域狹隘，學生以記憶與接受為主，比較被動，教學缺乏活力。運用互文性理論將文本置于廣闊的文化背景中加以審視，拓寬了師生研讀作品的視野，讓課程教學變成了一種動態(tài)的思維成長過程，從而全面提高師生的綜合能力，促進學生的自我成長。（一）運用互文性理論提升教師解讀文本的能力。教師是大學語文課堂上的引領者，在課堂上表現出來的思維方式、語用能力、人格修養(yǎng)等，都會成為教學效果的一部分，從而直接影響學生們的學習興趣、思維品質和心性成長，而這些大多是在引領學生解讀文本的過程中展現出來。傳統(tǒng)的就單篇文本加以闡釋的教法，很難凸顯教師個人經驗、整合能力及獨立思考的魅力。互文性使得文本從封閉走向開放，教師可以借助文本之間的意義關涉引入大量相關其他文本，從而多元化解讀課堂教學所用文本，讓自我及學生的視域擴大，思維拓展，使課堂教學成為一個追尋的過程，充滿活力。林徽因的《你是人間的四月天》的創(chuàng)作意圖，一向有爭議：一說是為悼念徐志摩去世而作，抒發(fā)微妙情思；一說是為慶祝兒子的誕生而作，表達喜悅和充滿希望之情。了解創(chuàng)作意圖，對于詩歌的理解和誦讀都是非常有必要的。我運用互文性理論認真解讀文本，說出自己的看法，引發(fā)了學生研討興趣。首先，我從主題關涉引入互文本�！八脑绿臁�，是百花爭艷的最美春天，但她極短暫，因此在我國傳統(tǒng)的詩歌主題中，以惜春為主。如李清照的《點絳唇寂寞深閨》“惜春春去。幾點催花雨”；秦觀的《蝶戀花曉日窺軒雙燕語》“共惜春將暮，屈指艷陽都幾許，可無時霎閑風雨”；辛棄疾的《摸魚兒更能消》“惜春長怕花開早，何況落紅無數”等。林徽因古典文學造詣極高，又極敏感，所以不可能把剛出生的兒子比作人間四月天表達喜悅主題，念及猶如艷美春天轉瞬即逝的志摩倒極有可能。再次，我從意象關涉引入互文本�！霸茻煛薄包S昏”“星子”“夜”“月”“燕”等意象，在中國的古詩中多與思念有關。以“月”為例，如張九齡的《望月懷遠》、杜甫的《月夜》、蘇軾的《水調歌頭明月幾時有》等，故林徽因用這些意象表達兒子誕生的欣悅可能性也不大。我還運用文本形式關涉等互文理論，引入相關文本來解讀這首詩，說明自己的觀點，從學生的眼神和互動中能分明感受到學生對教師的信服，對互文文本及當下文本的探索欲望。（二）運用互文性理論激發(fā)學生自主思維的積極性。教師運用互文性理論解讀文本必須有豐富的知識和相關的文本積累，將文本置于更寬泛的文化視域中加以理解，這都展示了教師獨立思考和深入鉆研的思維品質，展示了教師專業(yè)技能的高超，深深吸引并感染著學生，給學生帶來自由想象的張力和深入思辨的空間。這就自然引發(fā)了學生的好奇心和探索興趣，大大激發(fā)了學生自主思維的積極性。學習蘇軾的《定風波莫聽穿林打葉聲》，要求學生運用互文性理論解讀，討論解讀的過程真是讓人驚嘆學生自主思維能力的強大無窮。一個學生從“吟嘯”一詞引入互文本來理解。他說魏晉時有《嘯賦》，描摹“嘯”乃“逸群公子”“傲世忘榮”“精性命之至機”“動唇有曲，發(fā)口成音”而出，不假聲器，不借外物，“唱引萬變，曲用無方”，“總八音之至和，固極樂而無荒”，故“嘯”是何等質樸自然，之人對生命有獨到的感悟，面對人生中挫折磨難及種種不平都能泰然處之；又《晉書阮籍傳》，言籍“尤好莊老，嗜酒能嘯”；又《世說新語簡傲》記，“晉文公功德盛大，坐席嚴敬，擬于王者，唯阮籍在座，箕踞嘯歌，酣放自若”，結合這些文本內容，我們知道蘇軾面對突如其來的風雨，“何妨吟嘯且徐行”，實際是魏晉文人精神的體現，實在令人敬佩。有的學生從“竹”的意象引入互文本，有的從“蓑”引入互文本，還有的從背景引入互文本等，過程中有爭議，有共鳴，討論熱烈，思路寬廣，學生們對作品的文化內涵及作者的人格魅力都有非常深刻的認識，享受著經由主動思考帶來的情感欣悅。（三）運用互文性理論重建師生教學關系。師生關系是推動教學水平不斷提高的重要因素。傳統(tǒng)大學語文教學多是以向學生講授知識為主，課堂的知識結構基本由教師掌控，有好多時候教師如入無人之境，高高在上，滿堂皆我言，權威無限。學生只是被動地接受，習慣于坐著安靜地聽課，記筆記，很少和教師討論交流，更沒有爭辯。課堂教學活動成為教師的個人表演，嚴重地忽視和壓抑了學生的能動性，嚴重地阻礙了學生自我思辨能力的發(fā)揮。

　　運用互文性理論解讀文本打破了傳統(tǒng)的封閉式文本解讀方式，給大學語文教學帶來新的視角，也突破了以往一言堂的單一化教學模式。教學關系由操控走向解放，教引導學并促進學，師生的交流在文本相互交織的網絡中穿梭往復。教師的引導在于注意針對文本提煉能夠激發(fā)學生自主思維的問題，每個學生能夠循著這些問題結合自己不同的知識結構發(fā)現文本中存在的不同的富有文化內涵的互文符號，聯系到不一樣的互文本，這使解讀更多地顯現出了個性化，也更多地出現分歧，隨之而來的就是更多的辨析探討，師生在剔抉爬梳、分析綜合、參酌辯證的平等交流中解決疑難，深化對當下文本的理解。這樣的互文性教學，大膽地讓學生當主角，不但發(fā)揮了學生的主體性和創(chuàng)造性，而且推動了師生關系的和諧發(fā)展。好多時候教師也會在知識層面寬厚、思維活躍的學生聯系的互文本中學到知識，受到啟發(fā)，從而實現教學相長。總之，運用互文性理論教學就是以開放性的眼光解讀文本，讓學生充分調動思維積極性，整合知識經驗，拓寬視野，深入理解所學知識，培養(yǎng)探究能力和創(chuàng)新能力，從而實現自我的不斷超越。

　　參考文獻：

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　　[2]�？塑�.文本解讀范式探析[J].當代修辭學，20xx,(5).

大學語文論文7

　　摘要:高職大學語文課程面臨的困境由來已久，“嵌入式”教學理論的提出給大學語文教學提供了新的思路。以高職英語教育專業(yè)為例，在實際教學中采用“嵌入式”教學方法，充分利用大學語文人文性、工具性特點，把作家、作品作為組件嵌入英語教育專業(yè)教學之中，形成大學語文課程與專業(yè)交叉融合的有效模式。

　　關鍵詞:大學語文;嵌入式;理論;實踐;英語教育

　　關于大學語文具有人文性、工具性的功能已被大眾所接受，它的審美性的特質也逐漸被認知，因此以往各高校將大學語文課程作為非中文專業(yè)學生的必修課，以提高學生的文學鑒賞水平、人文素養(yǎng)以及對傳統(tǒng)文化的傳承。但事實證明過高的期望值是單單一門大學語文課程所無法承擔的，所以大學語文在教學過程中出現的種種詬病也逐漸成為人們爭論的焦點，以至于今天這門課程已到了岌岌可危的境地。于是我們嘗試將大學語文放在通識教育的大背景下，與其他不同專業(yè)相融合，或者說是把大學語文課程嵌入進各個專業(yè)，使其既保有自己的獨立性，又能和其他專業(yè)成為有機整體，以形成大學語文新時期自身的學科特點。

　　一、高職院校大學語文現狀

　　高職教育在大多數人眼里就是單純的職業(yè)教育，培養(yǎng)目標是職業(yè)型、技能型人才，學生只要掌握專一的一項技能，將來就可以成為從事生產第一線的藍領。所以高職教育只是重視培養(yǎng)專業(yè)能力，其他的知識、素養(yǎng)都視為與此無關。這樣一來大學語文課程變得可有可無，甚至現在已經到了邊緣化的尷尬地步。高職院校中大學語文存在諸多問題，具體情況如下:

　　(一)高職院校對大學語文課程的輕視。職業(yè)教育的宗旨是培養(yǎng)適應社會經濟發(fā)展的應用型技能型人才，這樣一種指導方向勢必影響課程的設置。在高職院校，大學語文學科似乎成了雞肋，棄之不可，食之無味。何謂“棄之不可”?20xx年9月，教育部《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出:“高等學校要創(chuàng)造條件，面向全體大學生開設中國語文課�！薄�1〕同年底，教育部高教司在湖南召開會議，建議高校面向全體大學生開設中國語文課�！秶�家中長期語言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx———20xx年)》，明確規(guī)定了語言事業(yè)改革和發(fā)展事關民族文化傳承與社會經濟進步，事關國民素養(yǎng)提高的民族文化大事，而高校中能承載此任務的非大學語文莫屬。因此，大學語文這門課程必須要有，這是“棄之不可”。但整個社會目光齊聚經濟建設，都期望投入少回報快，這種急功近利的思想又使很多人覺得設置大學語文這種人文學科實在是浪費時間。以我們學校為例，先前大學語文課程是全校非語文專業(yè)都需開設的課程，而從20xx級新生入學，全校僅剩下初等教育數學專業(yè)、英語系英語教育專業(yè)以及管理系文秘專業(yè)開設大學語文。學制也只有一個學期，每周2課時。不過形同虛設，留個花架子而已。

　　(二)大學語文教學本身存在的問題。因大學語文長時期受冷遇，專職教師也極少有可能出去接受培訓、學習，導致教學觀念落后，教學方法陳舊。許多大學語文課堂依然是高中語文的延伸，強調知識的傳授，不清楚學生的需求，課堂教學缺少學生將來面對職業(yè)生涯的無縫對接，教學內容與學生將來的工作契合度低，所學與所用脫節(jié)，自然調動不起學生的學習興趣，沒有學生主動參與的課堂肯定不是成功的課堂，導致大學語文自身的尷尬境地。大學語文教材也缺少新意，雖然市面上大約1000種大學語文教材，但同質性很強，特點不突出，針對性不強，體現不出學生的需求和渴望。

　　(三)高職院校學生文化基礎普遍較差，這也是一個不可回避的事實。全國高校擴招，三本已取消，但凡學習成績稍好些都可進入本科院校就讀，考入高職的學生也就是所謂的大學漏了，可以想見文化底子之薄，學習能力也相對較弱。況且這些學生進入高職院校，就是以技能學習、職業(yè)需求為目標，本身也不會重視文化課的學習。(四)社會大環(huán)境的影響�，F在是互聯網+時代，如此快速的生活節(jié)奏使學生閱讀習慣以及認知方式都發(fā)生了很大的改變，學生習慣于拿著手機了解世界，鋪天蓋地的信息量已使他們應接不暇，不斷有新信息抓住他們的眼球，攪擾他們的內心，這樣一個喧囂浮躁的社會現實要想讓學生靜下心來閱讀文學作品是件多么奢侈的事情。

　　二、嵌入式教學理論提出的背景與內涵

　　近年來，高職教育改革的熱點之一就是“文化課為專業(yè)服務”，但把高職大學語文只看作提高某種專業(yè)技能的手段，似乎也不太合適。學生在校所學專業(yè)并不一定就是他們終生的職業(yè)，因為他們還有升學的機會，更有轉型的可能。他們還面臨重新學習和繼續(xù)學習的可能。所以為了學生未來的終身學習，決不能忽視大學語文的人文性和工具性。教育部中文學科教學指導委員會主任委員陳洪指出:“大學語文課程在素質教育中具有基礎地位和特殊作用，只能進一步加強，不可忽視、削弱;大學生的語文繼續(xù)教育是高校不可推卸的責任;大學語文課程應成為各類全日制高校面向全體學生開設的公共必修課，成為高校文化素質教育的核心課程。”〔2〕在這樣一個知識經濟高速發(fā)展的時代，對人才要求是多元化的，單一的技能已很難適應時代并在今后的工作中取得長足進步。況且知識之間是相通的，薄弱的文化知識會導致學習能力的不足，也會成為專業(yè)提升的絆腳石。只有扎實的學識，深厚的文化底蘊才會對學生未來的工作學習產生積極、深遠的影響。而大學語文課程恰恰可以起到這種支撐和輔助的作用，甚至可以說是是其他學科所無法取代的。面對高職大學語文的現狀，怎樣發(fā)揮大學語文的人文性和工具性的作用成為一線教師思考的重要問題。于是，嵌入式的教學理論與方法成為現實拯救大學語文的一劑良藥。所謂嵌入式教學就是以大學語文教學理論與實踐為依托，提出教學一體化的構想，充分利用大學語文人文性、工具性的特點，以及大學語文課程具備與其他各專業(yè)課相融通的.可能性，把作家、作品作為組件嵌入不同專業(yè)的教學模塊中，嵌入不同的教學環(huán)節(jié)中，從設計思路、實施環(huán)節(jié)、教學效果以及總結思考等方面探討大學語文課程與各專業(yè)課相融合的有效模式，同時，進一步明確大學語文教學實質與內涵，它不是講字詞，不是分析句子、課文，而是發(fā)掘語文中所承載的傳統(tǒng)文化精神，讓學生感知中華文明的深厚內涵，激發(fā)學生對國家歷史文化的熱愛之情。那么，就要在教學設計上體現一體化的概念，即突破以往傳統(tǒng)語文教學模式，將課堂教學、學生專業(yè)融為一體，納入課堂教學一體設計。打破教材章節(jié)的排序，根據教學需要以及學生興趣、接受程度，將作家、作品作為組件，隨時嵌入相對應的教學環(huán)節(jié)中。這樣既保證了大學語文教學的獨立性，又能起到文學素養(yǎng)與專業(yè)能力并駕齊驅的功效�？紤]到各學科的相關性，形成各學科的相互交融與滲透，達到大學語文教學效益最大化。從交流的方向來看，呈現出單向性，大學語文課程就是要為專業(yè)教學服務。因此“嵌入”的內涵體現在:要根據不同專業(yè)的特點，在大學語文教學過程中嵌入專業(yè)知識與技能訓練。從效果來看，又是雙向的，實現大學語文課程與專業(yè)學科的雙贏。所以就現在的大學語文教學改革來看，“嵌入式”教學模式無疑是一次大突破，它改變了大學語文從屬地位，挽救大學語文于岌岌可危之中。

　　三、嵌入式教學的實踐過程———以英語教育專業(yè)為例

　　本次研究包括大學語文課程嵌入式教學理論與實踐兩方面的內容，在確定研究思路與方向后便是實踐的過程。實踐對象是16級英語教育專業(yè)的學生。16級外語系英語教育專業(yè)共六個班，三個任課教師每人擔任兩個班的教學工作。由于全校開設大學語文課程的班級明顯減少，所以授課方式由以往的合班授課改為小班授課，這也給嵌入式教學方法的研究和實踐提供了更大的可能。英語教育專業(yè)教學應包含兩個方面，一個是教育，另一個是英語。那么大學語文課程嵌入式教學就要體現出兩方面的特點:一個是師范專業(yè)的特性，另一個是英語專業(yè)的特性。依據嵌入式教學理論具體操作如下:

　　(一)課前一練，是針對師范院校師范生的專業(yè)訓練。這一過程包括四個部分:第一部分是課前提問環(huán)節(jié)，每次課前安排兩名同學整理復習和預習內容，可以打亂課程順序，選取自己感興趣或認為有價值的部分，課堂上代替老師向其他同學進行提問的訓練，并對回答問題的同學給予肯定或否定的答復，教師在此環(huán)節(jié)中只是扮演引導者的角色，學生才是主角。通過此訓練，強化學生對自身師范性的認識，提高作為師范生的能力。第二部分是針對英語專業(yè)特點，選取提問內容所涉及的文學作品，采用英漢互譯的方式書寫在黑板上。當然由于時間有限，書寫的內容就是三兩句話，但就是每節(jié)課的這三兩句話，大大體現了學生英語專業(yè)性的特色，同時又對學生作為師范生進行了三筆字的訓練，可謂一舉兩得。第三部分是在提問環(huán)節(jié)過后，其他的同學還要對提問和翻譯的情況進行點評，這一過程可以說既是對古詩文的研究、探討，也是一次英語學習的機會。最后教師再根據學生理解及表達能力，綜合其他學生點評，給出學生在此環(huán)節(jié)的成績。這種結合專業(yè)特點的課前訓練，將大學語文的基礎知識嵌入在課前練習環(huán)節(jié)，不但能極大限度加大參與的同學數量，激發(fā)每個同學的積極性，而且消除了語文與英語兩個學科的界限，在大學語文課堂也可以學習專業(yè)，在專業(yè)學習中也可嵌入語文。

　　(二)制作小視頻。現在的學生人手一部手機，充分利用這種便捷有效的媒介，由學生自己制作與大學語文課程相關的視頻資料。具體做法是:根據課程進度，同學們自己選擇教學內容，將中文的詩詞歌賦或文章片段翻譯成英文，由自己朗讀制作成視頻資料。我們每隔一段時間在課堂上播放，由學生本人向其他同學和老師展示。這種時間短、趣味強的方式很容易引起同學們的好奇心。這樣做的好處體現在:老師滿堂灌的詩詞文講解成為同學自己要去了解的內容，在錄制視頻之前就要對眾多作品進行選擇。這個過程既能使學生涉獵更多的文學作品，又要對作品反復斟酌，選擇出適合自己的部分，繼而要熟悉所選內容，加強理解，才能翻譯成英文。這樣的話在老師分析講解之前就已經對這篇文章內容理解很深了，而且學生只有通過聯想和想象，才能將所讀文本呈現在自己的頭腦，觸發(fā)自己的情感，達到聲情并茂，繼而達到閱讀的更高層次審美體驗。這是我們在實踐過程中得到的欣喜發(fā)現。大學語文教材涉及作家、作品之多，學生不可能完成所有作品的閱讀與思考，通過其他同學的介紹、講解，使同學間形成一種交流，從而豐富完善自己的知識與認識，共享他人成果，更大限度涉獵文學作品。學習大學語文課程的同時緊緊聯系自己的專業(yè)，學生的關注度自然提高，學生的投入感也會大大提高。因為要制作視頻，課堂上給師生進行播放，同學們準備都分外認真，有的同學精心準備服飾，化了淡妝，有的同學還配上字幕，還有的同學制作了封面，背景音樂等等，使這樣一段小小的視頻成為自己在大學期間的美好回憶。

　　(三)戲劇表演。這部分訓練是我們“嵌入式”教學改革的一個新嘗試，也是此次實踐的重頭戲。具體做法是:同學們自己選取篇目，自行組合，將大學語文教材的文學作品先翻譯成英文，再編排成劇本，最后由同學們分配角色進行戲劇表演。開始布置這個任務，學生普遍感覺很為難，因為學生們從未進行過此種訓練，所以感覺無從下手。經過老師引導，自己揣摩，逐漸脈絡清晰起來，做起來也有板有眼。到一個學期結束，學生嘗試改編、表演的作品包括《紅樓夢》《西游記》《荊軻刺秦王》等等。下面以《紅樓夢》為例具體說明:該組由八名同學組成，選取的內容是“林黛玉進賈府”部分。篇目選定后，同學們進行了嚴格的分工，兩名同學負責將課文改寫成劇本，兩名同學負責將劇本翻譯成英文，一名同學負責分配角色，一名同學負責排練表演，兩名同學負責制作視頻，所有八名成員全部參加演出。雖然拍攝過程只能運用手機，略顯粗糙，但同學們投入而認真的態(tài)度卻使表演很具表現力，得到師生一致好評。因為形式新穎，同學們積極性很高，不但能夠按時完成任務，而且還租借了古裝戲服以取得更好的效果。這種大部頭的文學作品在課堂上根本不可能有更多的時間介紹、鑒賞，而課后安排同學們去閱讀大學語文教材中的上百部文學作品也是不太現實的事情，那么這樣將課堂內容進行調整，讓同學們自己去選取感興趣的篇目，改編、表演，教師再提煉、點評，效果就好多了。即使其他沒有閱讀過該作品的同學也通過觀看表演對該作品有了一定的了解。同學們從要我學變成我要學，感覺所學的東西有意思，又能提高自己的專業(yè)水平。葉圣陶曾說過:“語就是口頭語言，文就是書面語言，把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。”〔3〕這是對語文學科最簡潔的注解，而通過改編、表演，則是把口頭語言書面語言相連通的極好方式，還能提高專業(yè)能力水平。

　　四、“嵌入式”教學方法的效果及意義

　　(一)大學語文“嵌入式”教學的效果新生入校后即以這種方式與學生見面的大學語文，極大地加大了學生對大學語文這門課程的關注度。對于新生而言，不同學科的差異，可以幫助他們在學習專業(yè)課的基礎上進一步掌握中國語言文字，通過嵌入式教學模式，提高專業(yè)學科的思維能力，從而以局部帶動整體，點面結合。

　　(二)大學語文“嵌入式”教學模式理論與實踐的意義高職大學語文的“受眾”決定了我們必須結合高職學生的特點改革教學內容，從學生的專業(yè)實際需求出發(fā)，對內容進行取舍、對方法進行選擇，體現出專業(yè)的特點。只有這樣，大學語文才能有旺盛的生命力，實現自身的可持續(xù)發(fā)展〔4〕。大學語文要與專業(yè)結合起來，學以致用，為專業(yè)服務，就必須找準與專業(yè)教學的結合點。只有與專業(yè)課緊密結合，以專業(yè)課為中心，為專業(yè)課服務，才能保持大學語文的活力，鞏固它的基礎地位〔5〕。通過理論探索與實踐，要改變大學語文在高職教育中的尷尬現狀，目前來看最好的辦法就是與專業(yè)融合，采用嵌入式教學方法，為學生職業(yè)能力的提高和綜合素質的培養(yǎng)提供動力。實踐也證明大學語文確有此功效。人的思維活動包括抽象思維和形象思維。而文學作品中的人物形象、情節(jié)安排、意境等等都要通過聯想和想象才得以在頭腦中呈現，那么這個過程就是一個再創(chuàng)造的過程，對學生形象思維能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)都是不容小覷的。只有采用“嵌入式”教學模式，才能突出大學語文課程特色，只有緊跟高職教育發(fā)展步伐，才能使大學語文課程長足發(fā)展。大學語文教學嵌入專業(yè)勢必打破大學語文學科和各專業(yè)學科割裂的現狀，使大學語文和各專業(yè)相交叉，與專業(yè)共同發(fā)展，轉變學生對大學語文的輕視，扭轉學校輕文化重專業(yè)的偏見，進而使大學語文課程得到廣泛關注，確立大學語文應有的社會地位。“嵌入式”教學方法，它既能顧及到學生可持續(xù)發(fā)展，又能有效地把大學語文與學生專業(yè)相結合，既保留大學語文的獨立性，提升學生的文學素養(yǎng)，傳承中華傳統(tǒng)文化，又能促進專業(yè)學習，提高專業(yè)技能，達到共同發(fā)展的目的。作為一線教師，我們也將在嵌入式教學中進一步探索，共同推進教育教學改革。

　　參考文獻

　　〔1〕石國偉．大學語文教學中地方文化的開發(fā)與利用．現代語文，20xx．6．

　　〔2〕陳洪．在改革中加強“大學語文”課程教學．中國大學教育，20xx．3．

　　〔3〕葉圣陶語文教育論集．教育科學出版社，1980．〔4〕李秉德．教學論．北京人民教育出版社，20xx．

　　〔5〕劉春生，徐長發(fā)．職業(yè)教育學．北京教育科學出版社，20xx．

大學語文論文8

　　最近幾年，大學語文“靠邊站”的現象日益嚴重:學校排課靠后、任課教師靠后、學生選課靠后、課堂逃課較多、考試的及格率較低，大學語文課完全陷入“邊緣化困境”，地位岌岌可危。面對尷尬，許多語文教師提出了自己的看法，對教學體制、社會環(huán)境、教材編排、課程定位、教學方法、教師素養(yǎng)、考試模式等諸多方面都提出了批評。作為任課教師，筆者對大學語文的整個教學過程進行了反思，發(fā)現以下問題的出現影響它走出困境。

　　一、教學中存在的問題

　　1.課程定位過高，教學目標不明。作為文理科教育的通識課程，大學語文的課程定位很高，一直被賦予了太多的教育職能，集思想教育、文學教育、人格教育、情感教育、素質教育功能于一身，發(fā)揮著極為重要的作用。的確，大學語文課在荷載傳統(tǒng)文化、傳達人文精神方面具有得天獨厚的優(yōu)勢，可以為上述教育發(fā)揮獨到的作用。但這種籠統(tǒng)寬泛的課程定位，無疑會將其扭曲為哲學、宗教、社會、政治等文化范疇的注腳和思想教育、人格培養(yǎng)的工具。在這種課程定位影響下，任課教師在確定教學目標時，要么感到力不能及，難以兼顧;要么就將語言文學課進行政治異化。如此，大學語文失掉了自身的個性和魅力，邯鄲學步般跟在其他目標明確、特色突出的課程后面亦步亦趨，落下隊來。

　　2.課堂抽得過空，缺乏熏陶感受。大學語文課教學方法陳舊，課堂模式固定單一，基本上沿用“灌輸式”教學，采用中學語文的教學套路來組織課堂:先介紹作者生平、作品背景，然后分段理解、提煉主旨，最后是背誦名段或習題演練。在這種“高四語文”式的整個教學環(huán)節(jié)中，教師嚴格按教參要求把一篇經典美文的內涵吸干、抽空、打碎，整得沒有一點味道了，讓學生品嘗。課堂時間全部被教師的講解塞滿，沒一點學生自己的時間。學生沒有時間去思考體會，對篇章或文學現象缺乏自己最基本的感受和理解，教學過程顯得膚淺而沒有意義。對他們來說，課堂成了一個思想的空殼，不能激發(fā)任何的激情或真知灼見。繁雜的篇目、瑣碎的知識、嘮叨的講解充斥課堂，下課后學生將這些全部忘光，教師的勞動、課堂的.價值都被浪費掉了。

　　3.指責教材過多，挖掘教材較少。一直以來，我們對大學語文教材的批評指責太多，總覺得手中的教材不能滿足教學的需要。這造成了大學語文教材版本多樣，更新較快。不少專家呼吁由教育部出面，精選高質量的版本作為授課的通用教材，但時至今日，這樣的完美教材依然在我們的期待中。冷靜來看，每個版本的教材在編寫前都是對原有教材的更新和提高，都是當時相對理想的教材。這些教材版本不同，但只是次要篇目稍作更改，經典篇目基本保持一致，因此，對教材的編排指責過多，是沒有什么實際意義的。應該變消極為積極，客觀地審視評價教材、認真地挖掘教材的豐富內涵，將其轉化為有益因素，提高教學效果。

　　4.因循守舊較多，積極創(chuàng)新較少。綜觀今日的大學語文課程，敢于革新教學和考試的高校是鳳毛麟角，究其原因是師資問題。大學語文教師年齡普遍偏低，知識結構、學術水平都不甚理想，對傳統(tǒng)文化和時代文學的解讀還缺乏引領時代的眼光和能力，不敢擅越藩籬。因此，大學語文教學考試只能因循守舊、墨守成規(guī)。對此，大家都在表達不滿，但同時又都在沿用舊制。徐中玉先生主張的專題講座法，對教師的素質要求較高;南開大學通過網絡改革考試的方法，對教學設施要求又很高。面對諸多困難，許多教師知難而退，安于現狀，致使大學語文課程改革舉步維艱。

　　二、解決方法

　　1.適度把握課程定位，準確設計教學目標。盡管大學語文是一門含有豐富人文思想的課程，但不能據此將其理解為“全能課”，而讓其越俎代庖，去承擔別的學科的教學任務。北京大學中文系教授孔慶東說:“語文是我們每個人安身立命的根本，別的東西可以是技能，學了之后打工、干活，語文不是這樣，語文是靈魂依靠的東西，或者說，它是一種以無用達到有用的學問。”1996年頒布的《中共中央關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》中，將大學語文課定位于人文素質教育課程。把握了其人文教育的定位，任課教師的教學目標就要放在對大學生進行人文精神和文化修養(yǎng)的培養(yǎng)上，期望學生通過對經典的閱讀有能力俯瞰民族文化乃至世界文化。教學中，教師要立足于語文教學本身，從欣賞和理解的角度去理解作品，將教材作為一扇窗子，引導學生大量閱讀經典，從而吸收經典中承載的文化底蘊和文化精神，傳遞民族精神和民族情感，達到人文教育的目的。

　　2.凸顯學生學習感受，重視課堂交流互動。大學語文不同于中學語文，學生年齡特點和知識層次要求教師必須改變教法。課堂必須凸顯學生對作品的整體感受過程，突出作品本身對他們的吸引和熏陶。如果是議論文，讓學生先去感受它講得到底有沒有道理，能不能被它的道理所折服。我們不能一開始就急著下結論，甚至搬出許多前人言論來證明我們的觀點。對于散文或詩歌，我們更應注重學生的自我感受，把作品當成一個審美的對象，培養(yǎng)他們對美的欣賞和品鑒能力。教師對教材的認識和評價要符合學生的認知規(guī)律，利用課堂或社團活動安排師生的交流互動，鼓勵學生在感受中熏陶感染領悟，并將其表達出來。這種潛移默化的方式能引導學生自主發(fā)現課文中蘊涵的意境與美感，讓學生直接與古往今來優(yōu)秀的心靈對話，從而提高自己的審美品位與人文素養(yǎng)，最大限度地發(fā)揮課堂效率。

　　3.賞識眼光看待教材，充分挖掘有益因素。賞識眼光看待教材，既能找出它的不足，也能發(fā)現它的優(yōu)點，并能積極地發(fā)揮它的長處，有效彌補它的不足。對于不同版本的教材，善于研究教材，看到教材編排中的一個規(guī)律:基本都是沿用“專題+文選”的模式，每章都有某個專題的名家與名篇，都是對每個時代文學與文化的要點內容的梳理和討論。抓住這條規(guī)律，教師就可以給學生構架一個中華民族文化發(fā)展的全貌，針對不同的歷史時期設計不同的研究課題，發(fā)揮學生的主動性去完成這些課題。比如，筆者在講授先秦文學時，就給學生布置了兩個課題:戰(zhàn)國時期“士”階層的研究、如何評價“縱橫家”。這樣學生就不受教材的局限，積極去開闊視野，廣泛涉獵教材以外的作品，了解每個時代特殊的文化現象，充分地進行比較、思考、評價，課題完成得很好�？傊�，對大學語文教材的使用，均應以“文學經典”為中心，培養(yǎng)學生認真嚴肅的學習態(tài)度、獨立思考的能力。通過學習這門課程，讓學生摸索到通向古今中外“文學經典”的一條道路，通過理解文學文化來理解人生、社會、生命、世界甚至歷史。

　　4.積極利用教學資源，創(chuàng)新教學考核方式。對于教師來說，只要肯實踐創(chuàng)新，在教學上多動腦筋，就能給教學帶來生機。課堂教學中應充分利用網絡多媒體等校內外資源優(yōu)勢，實現多樣化的教學手段，激發(fā)學生的學習興趣。大學語文教材中的詩、詞、散文意境優(yōu)美，是情與景、意與境、自然美與社會美的結合體，可以利用多媒體創(chuàng)設詩文特定的環(huán)境，為學生對詩文的體驗和感悟提供一種導向，使學生入情入境，激發(fā)聯想和想象，達到良好的教學效果。教師還可以讓學生自己去改寫名篇，以提高學生的文學鑒賞水平和評價能力。另外，運用讀書匯報、大專辯論賽等形式讓學生帶著思考和想法去讀書寫心得，大家互相討論、互相啟發(fā)、互相學習。

　　總之，隨著教育部對各高校教學工作的督促，學校教學的逐步規(guī)范化和任課教師教學水平的不斷提高，大學語文課的未來越來越引起人們的關注。作為任課教師，我們對大學語文如何走出“邊緣化困境”應該多思考、多行動。相信，通過我們不斷地探尋摸索，大學語文一定會早一天走出困境，迎來光明。

大學語文論文9

　　摘 要：探究式閱讀教學方法源于上世紀末、21世紀初基礎教育語文課程改革。探究式閱讀教學給學生開辟了一個寬松和諧的自學和思索討論以及表達的空間，激發(fā)了學生的閱讀興趣，最大限度地調動了學生學習的積極性，使他們學會了閱讀方法，獲取知識和解決問題的能力有了顯著的提高，文學素養(yǎng)、創(chuàng)新精神和實踐能力都會得到很大的提升與發(fā)展。

　　關鍵詞：探究式閱讀教學高職大學語文作用

　　探究式閱讀教學方法源于上世紀末、21世紀初基礎教育語文課程改革，《語文課程標準》中倡導“自主合作探究”的學習方法，旨在發(fā)揮學生學習語文的主體性，調動學生學習語文的興趣與積極性，提高語文學習的效率。探究式閱讀教學在高職公共學科《大學語文》教學中同樣適用。而且大學沒有了升學壓力，不存在應試教育的“功利性”，探究式教學更能顯示出優(yōu)勢地位，充分發(fā)揮出重要作用。

　　一、探究式閱讀

　　探究式閱讀教學是在教師的啟發(fā)引導下，以學生自主閱讀和討論為基本內容，以學生的生活實際和周圍世界為參照對象，為學生設置一定的問題情境，讓學生通過小組、集體等多種釋疑解難的嘗試活動，主動地獲取知識、運用知識，解決實際問題。

　　二、探究式閱讀的特點

　　明確的目的性。探究式閱讀目的明確，其本質是探究文本中的知識，從文章學、敘述學、史學、美學、心理學等理論視角，對文本知識進行探索。讓學生在學習文本知識的同時得到情感熏陶，獲得閱讀美感。由于高職大學語文的特殊性，探究式閱讀教學在大學語文教學中的作用又與普通高校大學語文教學存在差異。探究式教學要與高職教育結合，與理論結合，與社會實踐結合，與動手結合，目的性更明確，可操作性更強，從而呈現出高職大學語文教學的獨有特色。

　　三、探究式閱讀的步驟

　　1、提出問題，自主探究。教師創(chuàng)設情境，提出問題，將問題交給學生自主探究。問題有梯度，從易到難，由淺到深，環(huán)環(huán)相扣。在此步驟中不宜為學生設置條條框框，而是讓學生自由發(fā)揮，充分調動自己的思維，真正參與進來。

　　2、解疑引領，合作探究。教師要充當引路人，“拋磚引玉”、“指點迷津”，充分發(fā)揮學生學習中的主體作用，開發(fā)學生情感潛能、思維潛能、操作潛能，激發(fā)學生創(chuàng)新。因勢利導，合理分組，小組成員取長補短，優(yōu)勢互補培養(yǎng)學生協(xié)作能力，以達到最佳學習效果。 3、總結評價，提升探究。讓學生自己總結收獲，教師進行評點�？偨Y的過程是自我評價的過程，也是相互學習的過程。要關注每一個學生的進步，肯定他們的.創(chuàng)新，鼓勵他們的大膽設想。盡量使每一位學生都能在探究式閱讀教學中受益，都有發(fā)展和提高。

　　四、探究式閱讀教學在高職語文教學中的作用

　　1、提高學生閱讀學習興趣�！芭d趣是最好的老師”。探究式閱讀相對于“滿堂灌”、刻板講授更加靈活。帶著問題，主動探索，使學生有了閱讀的自由空間和時間，提高了學生閱讀的興趣，從而全身心投入，使之成為學習的主人。探究式閱讀是順應教學改革、有利于培養(yǎng)學生綜合素質的有效方法。探究式學習使學生置身于開放自由的閱讀環(huán)境中，能充分享受自主學習帶來的樂趣，時刻處于亢奮狀態(tài)中，學生就會用自由的大腦和思維去解讀閱讀材料中的各種信息，而不是墨守成規(guī)地被動接受教師或教學參考上的現成結論。學生自主發(fā)現問題、探究問題，最后獲得結論。

　　2、實現了課堂互動。老師引領，學生討論，師生互動，避免了出現“一言堂”。有些問題需要學生自己搜集資料、找答案，甚至需要到社會中去探究，把局限于課堂的時間、空間拓展到了課堂之外，給師生更多的交流機會，給學生更多的查閱資料、動手實踐的機會。同時培養(yǎng)了教師組織能力，駕馭課堂的能力。

　　3、拓寬閱讀視角。語文學科的綜合性決定了語文閱讀需要綜合運用多種教學方法去分析、挖掘，從而達到學知識、提高素質的目的。在教學方法中，運用好探究式閱讀教學方法無疑是一種比較適宜的教學方法。在教學中可以探究文章學、敘述學、史學等知識。學生閱讀視角拓寬了，學生視野開闊了。

　　4、提高學生探究能力。探究式閱讀要求學生帶著問題去閱讀，帶著問題去探究。閱讀的過程就是探究的過程。隨著問題層層深入，學生就要不斷思考，不斷分析，在不知不覺中提高了學生分析問題、解決問題的能力，為培養(yǎng)學生科研能力打下基礎。

　　5、培養(yǎng)學生集體合作的精神。探究式閱讀教學很重視對學生集體合作精神的培養(yǎng)。因為每一篇閱讀材料都由不同身份、不同閱歷、不同時代的作者創(chuàng)作而成。而每一位學生的生活經歷、知識結構、智力因素及家庭背景也不盡相同，他們對同一篇課文的理解和看法也會有異同。在學生按照導讀提示認真閱讀課文的基礎上展開討論，有利于學生在閱讀中發(fā)現問題并進行交流，聆聽別人對問題的看法，對比分析異同。同時，有機會把自己的見解告訴別人，得到別人的指導和認可，感受閱讀和討論帶來的成功喜悅，從而達到與別人合作交流的目的。

　　參考文獻

　　[1]劉春生徐長發(fā)職業(yè)教育學.北京：教育科學出版社，20xx。

　　[2]曹海明理解與建構——語文閱讀活動論.青島海洋大學出版社出版，1998。

大學語文論文10

　　我國的高職院校是一個培養(yǎng)技能型人才的地方，因此高職院校需要把教學所追求的教學效果與學生實際運用所需的技能、職業(yè)能力相結合，迎合社會發(fā)展的需求，才能培養(yǎng)出有社會價值的人才。尤其是高職語文教學，語言文字是生活及工作中交流、表達的載體，是實際應用型的學科。 但目前，我國大多數高職院校都一味追求教學成績而忽視了社會所需的職業(yè)技能，為此，我們需要結合高職院校存在的問題，探究高職院校在語文教學中需要做的教學改革。

　　1.高職語文教學面臨的問題

　　目前，企業(yè)對應聘者的基本要求是具有基本的專業(yè)水平以及相應的語言應用能力。 但是據調查，很多高職院校的畢業(yè)生都缺乏相應的語言知識能力、專業(yè)素養(yǎng)、寬闊的知識面以及獨立的思考能力和解決問題的能力，甚至部分大學生還不能流利地使用普通話進行表達和交流。 這都嚴重影響到高職院校大學生的職業(yè)發(fā)展。 因此，想要解決目前高職院校語文教學存在的問題帶來的影響，就必須從實際情況出發(fā)， 找出高職語文教學在社會大發(fā)展的環(huán)境中存在的問題。

　　1.1 思想認識上的不足

　　一方面， 由于語文學科是生活中接觸最多的語言文字的科目，所以很多的學生甚至是老師會把語文當作是基礎性學科而忽視其存在的價值，也因為其熟悉性而不愿投入更多的時間和精力去學習，久而久之，學生就會對語文學習失去興趣，甚至出現偏科等現象，而老師也會因為學生對語文的厭學態(tài)度而失去了教學的熱情；另一方面，相關的教育部門和教育研究機構，甚至是高職院校本身都將高職院校的語文教學的重點放在了課程的研究以及教學方面，忽視了課程開設的必要性， 這導致了人們對語文教學在高職院校中存在的必要性存在偏差。因此，目前很多高職院校只是應付式的開設《大學語文》教學，甚至不開設語文學科的教學，這并沒有把語文教學工作實質性地開展到教學中去。 由此看來，部分的高職院校以及學校的老師并沒有意識到高職語文教學對學生職業(yè)能力的重要性，給學生的學習帶來了許多負面的影響，一方面阻礙了其他學科的教學，另一方面降低了語文的職業(yè)價值。

　　1.2 實際運用上缺位

　　由于對思想意識上的認識不到位，因此部分學校所開設的語文教學也只是“花瓶式”的教育，越來越無法滿足社會上用人單位的需求。

　　學校設置的語文課程沒有明確的職業(yè)目標， 缺乏職業(yè)能力的訓練，更多的課程只是理論的教育，而沒有實際的操作。 因此學生只會聽、背、記，一旦結束學習，語文課程留給學生的只是碎片形式的知識。 但是，在高職院校的教育中，語文課程的職業(yè)教育是等同于就業(yè)教育的。 就面試技巧而言，高職院校在語文課程授課過程中只是被動式地傳授條條款款的理論知識，學生聽過背下，但是并不能很好地把理論知識運用到實際中去，這也就意味著高職院校的學生無法把語文知識運用到面試中去，例如沒有基本的面試禮儀，不能理解面試官的意圖，好高騖遠等等，甚至不會寫基本的求職信、自薦信，這嚴重阻礙了高職院校學生的就業(yè)。

　　1.3 被動式教學的不合理

　　對于語文課程的教學，一方面部分高職院校的語文課程偏向于傳統(tǒng)的教學方式，圍繞著教材展開，往往注重的是傳授教材的知識，而忽視了結合學生的職業(yè)能力開展相應的訓練；另一方面，由于部分學校存在功利性、實用性的教學思想，所以學校會通過壓縮一些非技能性課程的課時來增加技能性課程的學習，例如語文課程，那么被壓縮的課程就缺乏充足的時間來完成教學，這也是老師“走場式”教學來完成高職語文教學的重要原因。但無論是何種原因，老師被動式地、任務式的教學嚴重影響到了教學的質量。

　　2.職業(yè)化高職語文教學改革的措施

　　基于目前高職院校語文教學存在的問題而言，高職院校只有改變觀念，從職業(yè)化的角度進行改革，才能使高職院校的語文教育效益最大化。

　　2.1 轉變觀念，以培養(yǎng)職業(yè)能力為核心

　　求職者的思想文化水平和精神面貌是用人單位非常在意的一個標準，因此高職院校不能再把語文教學當做是副科，而數理化是主科，而是應該把語文教學向職業(yè)技能方向轉變， 培養(yǎng)學生的職業(yè)能力，增強它的技能性。

　　高職院校的語文教學要以培養(yǎng)學生的職業(yè)能力為出發(fā)點， 不斷改變陳舊的觀念，沖破舊的思想，清楚地認識到高職語文與中學語文和大學語文的區(qū)別。 高職院校是介乎中學語文和大學語文之間，包含了“工具性”和“人文性”雙重功能的課程，其目的'在于為社會培養(yǎng)具有人文素質的職業(yè)型人才。 因此，高職院校一方面要把人文性放在首位來熏陶和感染學生，另一方面又要重視語文課程中語言能力的培養(yǎng)，例如培養(yǎng)學生的語言表達能力，交流能力，提升學生應對職場競爭的能力等，以此促進學生的全面發(fā)展。 以社交上的稱謂為例，傳統(tǒng)高職院校的語文課程針對社交上稱謂這一方面的知識只是羅列出一堆“尊稱”,“敬語”,學生只能通過“看”、“聽”、“背”來把知識零散地儲存在記憶中，等到真正需要運用時就會不知所措，往往鬧出不少笑話。

　　2.2 改變形勢，以考核職業(yè)能力為目的

　　傳統(tǒng)的高職語文教學考核的是學生的死記硬背能力，往往記憶能力好，考試成績便理想。 因此不少學生為了完成語文課程的學分會把自己一個只會背誦知識，咀嚼別人嚼過的知識的機器。在這種條件下，學生能得到的知識會越來越少， 自身能力提升的機會也會越來越少。

　　為此，學生對語文的學習認識也只停留在“靜態(tài)地記憶”中，慢慢地，這種“靜態(tài)的記憶”考核方式就會變成應付式的考核而逐漸讓學生失去了學習的興趣。因此，高職院校必須改變考核方式，以“靜態(tài)的記憶”變成“動態(tài)的學習”.

　　所謂“動態(tài)的學習”就是指在學習過程中學生能完全發(fā)揮主體作用，全程都主動地參與到學習中去的一種學習過程。在考核過程中，除了基礎所必須的聽說讀寫的考核之外，還要考核以學生為中心的職業(yè)能力，把理論知識不斷轉化到實踐中去，加強學生的語言表達能力和社會交往能力。

　　此外，在傳統(tǒng)的考核中，考核的主體是老師，被考核的對象是學生，老師往往掌握了考核的主動性，包括命題，評分等等。 尤其是書面形勢的考核， 老師往往會忽略學生的主體性而根據自己的認識來命題，這樣的考核方式存在著許多的主觀因素，并不能客觀地反應學生的真實情況。 因此傳統(tǒng)的考核方式不利于學生發(fā)揮主體性地位的，學校的考核必須有職業(yè)能力的考核，例如傳統(tǒng)的口語交際考試只是一篇800 字的寫 作 ,學生完全可以套用老師喜愛的模板來進行創(chuàng)作 ,這樣會大大提高得分率。但這種“模板式”的創(chuàng)作是隨著老師對文章的喜愛程度來評定的，這意味著學生的語文能力的評定更多的是掌握在老師手里而不是自己手中。職業(yè)化高職語文考核模式則可以在文章寫作的基礎上加以真實案例實踐考核，以口語交際場景作為背景，以學生在場景中的表現能力作為考核成績， 這不僅能考核學生的理論水平，更能考核學生的實際運用能力。

　　2.3 提高認識，加強職業(yè)能力培訓

　　“學以致用”是高職院校培養(yǎng)人才的最大意義。 但是目前高職院校對于語文教育卻是持無所謂態(tài)度，課程課時被壓縮，大大影響了學生的學習效率。因此，學校不僅要重視語文課程的教育，改變壓縮語文教學時長的思想，還應開展語文職業(yè)能力的相關訓練，使得學生的人文素養(yǎng)和綜合能力大大提升，通過語文職業(yè)能力搭起改變高職院校畢業(yè)生就業(yè)率的中間橋梁。例如開展演講比賽、辯論比賽等項目，通過實際的賽事激發(fā)學生對語文課程的興趣，一方面能以此改變學生不重視語文、對語文課程不感興趣的現象，另一方面能通過這些賽事的訓練達到提高學生表達能力、思維能力的目的，提高學生的膽量，使學生能從容大方應對職場上的競爭。

　　3.職業(yè)化高職語文教學改革的意義

　　職業(yè)化的高職語文教育改革絕不僅僅是因為其在求職過程中的實用性，還因為這是時代發(fā)展的必然性。這也就意味著，職業(yè)化高職語文教育改革是一個與時俱進的過程，需要我們永不停息地堅持迎合社會的需求。 總言而之，我們要清楚地認識到高職院校作為培育技能型的人才基地， 必不能忽視的就是人才輸送到職場所需的職業(yè)技能，而語文學科正是其中的橋梁，一旦中間橋梁斷了，那么高職院校人才培育計劃的目標就不能實現了。因此我們要時刻關注學生的職業(yè)能力培育，把語文課程真正運用到實際中去。

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大學語文論文11

　　1當前大學生人文素質方面存在的主要問題

　　1.1胸無大志，理想信念缺失

　　隨著知識經濟的不斷發(fā)展，社會競爭越來越激烈。無論是企業(yè)還是其它單位，都不缺人，缺乏的是人才。因此，對人才的爭奪越來越激烈。高等學校為了自身利益以及提升學校的就業(yè)率，必須按照企業(yè)的要求來設置課程。在這個過程中，學校和企業(yè)都獲得了發(fā)展，然而，由于技術教育的價值超過了人文素質培養(yǎng)的價值，使得一些大學生處在學習階段的時候，個人主義、拜金主義以及功利主義思想表現非常嚴重，失去了對理想信念的堅持和追求。

　　1.2人文知識缺乏，人文素質低下

　　大學期間，由于是以專業(yè)來進行學習的，人文素養(yǎng)等通識類課程在一些學校開設的比較少。除此之外，由于受功利主義的影響，一些大學生在大學期間熱衷于考取各種證書，而對人文素質類的課程重視不夠，這也造成了人文知識欠缺以及人文素質的低下。

　　1.3缺乏社會責任感，獨立性較差

　　由于現代社會獨生子女較多，再加上受社會上個人主義思想的侵蝕，一些大學生盲目地追求個性，對他人和社會缺應有的責任感。再者，當代大學生由于生活條件比較優(yōu)越，缺乏挫折的歷練，因此一旦遭遇困難，或者求救于人，或者退縮，個人解決問題的能力比較差。

　　2大學語文教學對人文素質培養(yǎng)的主要功能

　　2.1發(fā)散思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

　　大學語文教學可以開拓學生的思維，激發(fā)學生的創(chuàng)造力。在大學語文上，眾多的名家名作中的精華可以供我們汲取。通過學習古今中外名家名作中的精華，可以大大提升大學生的思辨能力以及審美能力，從而不斷陶冶自己的情操，提升自己的創(chuàng)新能力。比如，在學習了語錄體散文《論語》以及《孟子》之后，學生可以從中受到啟發(fā)，領悟到做人的方法。在以后的學習中可以更好地踐行“修身、齊家、治國、平天下”的重任。

　　2.2拓寬文學視野，提升人文修養(yǎng)

　　從高中進入大學，必須進行角色的轉變。一些在高中時代沒有碰到過的.問題，在大學時代都會出現。如何去學習，如何與同學和睦相處以及如何與老師相處，這都是必須要處理好的問題。而通過大學語文的學習，在名家名作中汲取了人文素養(yǎng)的汁液，可以大大提升自身素質。人文涵養(yǎng)提升了，才能在同學中樹立起威信，才能贏得同學的尊重，從而為踏入社會大舞臺提前做好準備。

　　2.3提升審美能力，塑造健全人格

　　大學語文的功能還在于通過那些經過歷史沉淀的文學作品來提升自己的審美能力以及審美層次。通過閱讀文學作品，可以豐富自己的精神世界，進而增強了調控情緒的能力，有利于塑造健全的人格，形成正確的人生觀、世界觀和價值觀。

　　3以大學語文教學促進人文素質提升的主要措施

　　3.1充分挖掘學生學習語文的興趣

　　興趣是最好的老師，學習大學語文也不例外。因此，在進行大學語文教學的過程中，應力求學生主動地學習，主動去欣賞優(yōu)美的文學作品以及不斷提升自己的想象力。教學時，要特別重視對學生語言知識的傳授，同時，還應該教給學生受用一生的處世哲學。教師可以創(chuàng)新方式方法，利用電影、講座以及演講等方式，向學生傳授人文知識，傳遞做人理念。要將“授業(yè)”與“育人”結合起來，使用古今中外的文學經典來滋潤學生的心田，使他們在潛移默化中得到美的熏陶，從而不斷增強人格的修養(yǎng)。

　　3.2精心選擇教學內容

　　由于大學的課時有限，因此要精選教學內容。大學語文的教學應該把重心放到陶冶學生情操，健全學生人格上面，因此，要選擇那些經過歷史檢驗的優(yōu)秀的經典文學作品。雖然經歷了數百年，甚至上千年，這些作品的魅力依然不減，它們所蘊含的哲理同樣適用于今天。在大學語文教學上，要按照不同時代，選擇不同的經典作品，讓學生通過文學作品充分領悟到先哲過人的智慧以及作品高超的藝術性。

　　3.3改革考核方式

　　當前大部分高等院校的大學語文考核方式沿用的還是中學時的閉卷考試方式，重點考察的是學生對文言知識的掌握，客觀題較多，能夠訓練學生思維，培養(yǎng)學生鑒賞文學作品的題目較少，這樣的考核方式不利于學生人文素質的培養(yǎng)。因此，在考核上，應該將試卷考核與平時的考核相結合，同時試卷題目應該以主觀鑒賞題目為主，這樣才能真正考察出學生對文學作品的領悟程度。

　　4結語

　　綜上所述，大學語文作為高等學校文科基礎課程之一，對于提升學生人文素質，健全學生人格具有非常重要的作用。因此，要創(chuàng)新大學語文教學方法，完善考核方式，不斷提升大學語文的教學效果，促進學生人文素質不斷提升。

大學語文論文12

　　摘要：傳統(tǒng)的高職高專大學語文閱讀教學模式主要包括教授法、提問法、朗讀法和情景教學等，但是這些方式已經不能適應現階段的高職高專學生的多樣化需求。在現階段的語文閱讀教學模式中，應該在繼承傳統(tǒng)教學模式優(yōu)點的基礎之上實現教學方式的創(chuàng)新和發(fā)展。正確對待傳統(tǒng)教學模式的不足之處，積極轉變教學方式和借鑒先進的教學模式，如探究式閱讀教學法、體驗式閱讀教學法、對話式閱讀教學法。對閱讀教學模式進行創(chuàng)新，進而滿足學生不同需求。

　　關鍵詞：高職高專；大學語文；閱讀教學；教學模式

　　語文是一門學科，同時也是一種藝術，在語文教學中使用合理的教學方式的話能夠達到很好的教學效果，這是需要掌握的教學技巧。另外教育家陳玉秋也指出，語文教學過程的目的性和意識性很強，通過教學過程以及教學手段的合理選擇促進學生對知識的掌握、技能的學習和學習態(tài)度的形成等。當前的高職高專學生對語文閱讀沒有熱情，同時也不重視對教師教學模式的創(chuàng)新，因此在實際的教學過程中應該結合具體的情況對語文教學閱讀觀念和語文教學閱讀模式進行創(chuàng)新，不斷激發(fā)學生的學習熱情。

　　一、對話閱讀教學法

　　在現階段的語文閱讀教學中，對話式教學法是比較重要的常用的一種方法和教學理念。該種教學理念的實質是將對話作為教學中的基本屬性，帶有一定的學科基礎和哲學內涵。對話具有一定的哲學意義，其不僅是人們表現自己的方式，同時也是參與世界的方式。在一般意義上來講，進行教學活動的過程就是對話的過程。對話促進了交流的形成，而交流又促進了教學的發(fā)展。而語文閱讀教學過程其實是教師、學生和文本之間的交流和對話的過程。在對話式教學過程中需要遵循一定的原則，即以學生為主體，同時重視學生和教師、教師和文本以及學生和文本之間的交流。以學生和教師之間的交流為例子進行闡述，在閱讀的過程中，始終堅持學生是閱讀的主體部分，而教師是閱讀過程中的組織者、指導者和促進者。所以，在高職高專大學的語文閱讀教學中，我國應該選擇適當的閱讀方式，結合學生的實際特點進行閱讀能力的提升，千萬注意不要進行填鴨式的知識灌輸。高職高專不同專業(yè)的學生閱讀水平和能力存在一定的差異，同時對閱讀的熱情程度也不同，因此需要結合學生的實際情況進行教學模式的展開。以學生和閱讀文本之間的交流進行闡述。閱讀的過程其實是讀者和文本之間的交流過程，通過閱讀激發(fā)讀者的閱讀興趣和閱讀能力。閱讀文本具有豐富的內涵和意義，通過閱讀的方式才能詮釋其中的意義，而不同的讀者和相同文本的理解又存在差異，所謂“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”。在進行高職高專大學語文閱讀教學過程中，不僅需要對學科有足夠的重視程度，而且需要不同的個體對相同文本的不同體驗，在進行文閱讀的過程中需要一味的追求標準的答案，而是教師應該發(fā)揮自身的引導作用，引導學生去發(fā)現文本所具有的內涵和意義。教師和文本之間的對話比較直觀的表現形式就是備課。教師在進行語文閱讀課的備課中不僅需要對作品進行全方位的把控，對作品實現深入的挖掘，真正理解文本中的內涵和意義。同時也需要考慮高職高專學生的閱讀能力和視野，結合具體的情況選擇適合的'方式，真正做到因材施教。

　　二、探究式閱讀教學法

　　現階段高職高專學生存在一定的特點，即對大學語文閱讀的熱情度不高，同時對傳統(tǒng)的語文教學模式存在不滿。他們希望改變傳統(tǒng)的語文閱讀教學模式，希望重視對學生閱讀能力、思維的培養(yǎng)。此外，隨著新課程改革的不斷深入和發(fā)發(fā)展，應該重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)新性和探究性。所以教師在進行語文閱讀教學中應該結合具體的情況進行教學模式的選擇，在有條件的情況下選擇探究式閱讀教學方式，不斷實現培養(yǎng)學生閱讀的創(chuàng)新性和探究性。探究式教學需要教師和全體學生共同參與和共同進步，實現探索性和創(chuàng)新性的過程。該種教學模式的最終目的是提高學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。在教學的過程中以學生為主體，變學生的被動學習為主動學習。在高職高專大學語文閱讀教學的過程中，如果選擇探究式教學的話需要遵循一定的原則。第一，以學生為主體，而教師起到主導的作用，教師應該結合高職高專教學培養(yǎng)的目標和學生的實際情況將創(chuàng)新的成果運用到教學過程中，同時重視對學生創(chuàng)新思維和品質的培養(yǎng)。同時需要培養(yǎng)學生的問題意識，在學習的過程中發(fā)現問題和解決問題。第二，應該重視閱讀環(huán)境的開放性。探究式教學所依據的載體是課本，但是教師在教學的過程中不能拘泥于可能中的內容，應該依據教學的實際情況充分挖掘和教材相關的知識點。在有條件的情況下可以到圖書館和實踐活動之進行教學實踐，不斷實現拓展教學的內容。第三，應該充分發(fā)揮學生的主觀能動性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學生的合作精神。探究式教學內容具有自身的優(yōu)點，即實踐性比較強，為了達到良好的教學效果，教師必須鼓勵學生積極參與探究和合作。在進行閱讀教學的過程中，教師可以依據學生的學習情況設置探究的主題，之后將全班分成幾個小姐進行合作探究，每個小組都有自己的主題，小組依據自己的主題進行資料的收集，進行整理之后討論，在收集資料和發(fā)表見解中提升自身的閱讀能力。在合作的過程中學會理解別人，客觀的分析問題和解決問題，在進行談論的過程中對主題進行深化和認識。另外，好可以組織全班的學生針對某個文本進行談論，不斷提升探究式教學的效果。

　　三、體驗式閱讀教學法

　　某教學家曾經說過，現階段的大學語文教育應該重視對學生人文精神和人文教育的培養(yǎng)，同時應該感受到文本中所要表達的思想魅力。首先，大學語文中的魅力需要學生進行感悟和體驗；其次，大學語文閱讀教學不是對學生進行思想內容的灌輸，而是需要讓學生感悟作品的魅力，實現真正的體驗式教學。在閱讀教學的過程中，教師為了實現教學的目標同時依據教學的內容和實際設定一定的教學情境和模式，讓學體會到情感體驗和認同，該種教學模式就是體驗式教學模式。在現代語文教學的過程中，該種教學模式具有一定的地位和作用，該種教學模式的特點是重視學生的自主性和情感體驗。首先，教師需要對教學情境進行設定；其次，教師需要鼓勵和引導學生參與到課堂教學實踐中，實現試論高職高專大學語文閱讀教學模式的創(chuàng)新拉薩師范高等�？茖W校語文和社會科學系，西藏拉薩850007摘要：傳統(tǒng)的高職高專大學語文閱讀教學模式主要包括教授法、提問法、朗讀法和情景教學等，但是這些方式已經不能適應現階段的高職高專學生的多樣化需求。在現階段的語文閱讀教學模式中，應該在繼承傳統(tǒng)教學模式優(yōu)點的基礎之上實現教學方式的創(chuàng)新和發(fā)展。正確對待傳統(tǒng)教學模式的不足之處，積極轉變教學方式和借鑒先進的教學模式，如探究式閱讀教學法、體驗式閱讀教學法、對話式閱讀教學法。對閱讀教學模式進行創(chuàng)新，進而滿足學生不同需求。對閱讀文本內涵的體驗。在語文教學過程中，語文課堂是一種群體性和情境性的學習活動，教師和學生之間，學生和學生之間應該進行必要的交流和互動，應該對傳統(tǒng)的競爭和個體學習的模式進行改變，而是進行合作和創(chuàng)新學習，學生能夠很好的感受課堂的合作氛圍，有利于學習效果的提升。在進行語文閱讀教學中，教師應該結合學生的實際情況和課堂的情況選擇體驗式閱讀教學法，進行課堂情境的創(chuàng)設，不斷調動學生積極參與到教學和學習中，體驗和感悟作品中豐富的內容和人內涵，進而不斷激發(fā)學生的閱讀積極性和熱情，促進閱讀和教學目標的實現。

　　四、“大語文”閱讀教學法

　　該種教學模式的主要特點是將教學內容與生活和社會實踐進行聯系和結合，將語文的閱讀范圍進行拓展，即拓展到社會生活中，實現從閱讀語文走向閱讀生活，實現閱讀方向的延伸，即從課內走向課外。在高職高專大學語文閱讀中應該樹立“大語文”的教學觀念，進行閱讀方式、閱讀內容和閱讀文本的建設，不斷提升學生的閱讀思維、能力和方法�，F階段的信息技術和圖像技術在不斷的發(fā)展，和人們的生活緊密相關。同時隨著信息技術的不斷發(fā)展，人們的閱讀方式也發(fā)生改變，這種改變對高效語文閱讀的教學模式帶來直接的影響。在傳統(tǒng)的高職高專語文閱讀教學中關注的主要內容是教材中的文本和文字，但是隨著現代技術的發(fā)展，媒體中的文本在學生的日常閱讀中占有重要的地位。媒體文本重要包括報刊、廣播和影視等，這些文本具有自身的特點，即存在文字和圖像文本。在高職高專大學語文閱讀中，應該重視對媒體文本的建設和選擇，結合課程的實際需要進行適當的利用，將其成功引進教學中來。另外，在教學中樹立“大語文”的觀念需要拓展語文的閱讀內容。在傳統(tǒng)的高職高專語文教學中，一些教師將大學語文教學和文學史教學以及文學體裁教學進行混合。而在新時期的高職高專語文閱讀教學中不能只關注學生對文本的閱讀、分析和理解，而是需要不斷拓展學生的閱讀視野，將閱讀文學作為起點，進而實現對閱讀內容的拓展，將其拓展到歷史、社會和哲學等領域。

　　五、結語

　　傳統(tǒng)的閱讀教學方式主要有教授法、提問法、朗讀法等，在一定的歷史時期中，這些教學方式具有一定的優(yōu)點，但是隨著課程改革的不斷深入和發(fā)展，應該對傳統(tǒng)的語文閱讀教學模式進行創(chuàng)新。在吸收傳統(tǒng)方式優(yōu)點的基礎之上進行創(chuàng)新和改變，不斷滿足高職高專大學生對閱讀的需求。

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大學語文論文13

　　論文摘要:課堂教學通常都是根據教員事先的教學設計，有計劃、有步驟地進行的。課堂活動的動態(tài)運行，學員思維的多樣性，語文學科內容龐大復雜的特點均會導致課堂上意外情況的發(fā)生。教員應具有一定隨機應變能力，善于及時處理意外情況，以不影響教學目的實現。

　　論文關鍵詞:語文教學課堂意外處理

　　課堂教學通常都是根據教員事先的教學設計，有計劃、有步驟地進行的。但是，由于課堂教學是師生互動，作為教學對象的學員是活生生的人，他們各自的知識水平、心理素質、情感特征等差異很大。學員思維的差異性、多樣性，課堂活動的動態(tài)運行，語文學科內容龐大復雜的特點均會導致課堂上意外情況的發(fā)生。此種情況的出現給教員出了一個難題:教員不解決不行，因為一個偶然的事件可能改變教員在學員心目中的形象，降低教員的威信;要解決，就有可能分散課堂注意力，打亂正常的教學設計，甚至不能按時完成教學任務。因此，一個合格的教員不僅要會教書，而且還要會育人，不僅要完成計劃內的工作，還必須具有一定隨機應變的教學機智和隱性教學管理才能，善于及時處理意外情況，把意外情況及時引導到教學的藝術構思中去，使之不影響教學目的實現。

　　1妥善處理課堂教學意外的方法

　　教學過程中，學員常常突然提出一些游離于教學內容之外的問題，或發(fā)表個人的不同見解，對這些問題的解答或多或少的會占用課堂教學時間，影響教學計劃的完成。此時教員必須統(tǒng)觀全局，適時轉化矛盾，排除干擾，促使教學過程向預定目標邁進，保證課堂上自始至終都是學員的活動，但每一項活動無不滲透著教員的主導意圖。

　　1.1化消極因素為積極因素

　　羅丹曾說:“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現”。教員應具備這種“發(fā)現‘美’的眼睛”，盡可能發(fā)現和挖掘學員身上的閃光點。一次語文課上，我先讓學員看《紅樓夢》的有關片斷，接著分析人物形象。作為教學內容之間的過渡，我設計了一個非常淺顯的問題請學員回答。不知是這位學員沒專心，還是對《紅樓夢》真的不了解，竟然把襲人和寶釵兩個人物弄混了。對這樣一部家喻戶曉的名著，他竟然犯了這樣一個常識性的錯誤，眾皆嘩然，也令我感到非常意外。對這個錯誤我不可能無動于衷，否則課程就顯得不連貫，很生硬;我也不愿指責這位學員知識的缺漏，否則會傷害他的自尊心。等笑聲平息后，我真誠地對大家說:“這位同學的回答，讓我們看到了二人的相似之處，那就是，她們都是受封建禮教束縛之深的封建淑女，都有想依附封建勢力飛上高枝當上寶二奶奶的野心……”，很自然地將課堂過渡到下面的教學內容。從大家心悅誠服的神情和那位學員的釋然一笑，我知道這一解釋得到了認可，教學過程順利疏通了。按正常情況，學員回答失誤應該批評，目的是引起注意，認識錯誤。但如果能忽略學員的失誤之處，及時肯定學員的發(fā)現，巧妙地抓住消極事件中的積極因素予以肯定，不僅出人意料，更能引人注意;同時，也符合辯證法原理和教學激勵性原則，有助于創(chuàng)造愉快的氣氛，增強師生的情感交流。

　　1.2循循善誘，因勢利導

　　《學記》云:“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達�！庇袝r學員在課堂上發(fā)表的見解，猛然一聽頗有道理，但仔細一想又有毛病，，存在著這樣或那樣的不足甚至謬誤。遇到這種情形，教員不能回避，應善于因勢利導、循循善誘，沿著學生思維的軌跡，加以引導，把學生的思維納入教師講課的軌道，使課堂教學順暢、自然地進行下去。如介紹建安文學時，我講到曹操詩歌的一個重要內容是反映戰(zhàn)亂對人民造成的巨大苦難，表現對人民苦難的關心，有學員就提出質疑:曹操是個奸雄，陰險狡詐，手段毒辣，怎么可能對人民有同情心。簡單說，一個優(yōu)秀的精神現象怎么可能從一個奸雄發(fā)端呢，看來中國戲曲舞臺上曹操白臉奸雄的形象在學員心中已根深蒂固。學員的這一困惑顯然是受了小說和戲曲的影響。這一看法乍一聽似乎有些道理，但仔細推敲又不完全正確。課堂又出現了不和諧音。我并沒急于糾正學員偏頗的看法，而是引用前面已學過的蘇軾《前赤壁賦》中的.一句話啟發(fā)他們:“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也�！弊寣W員明白，看問題各有各的角度，角度不同結論不同的道理。看人亦不例外。

　　因此，探析曹操詩歌時我們應考慮到的是，不僅歷史上的曹操和小說戲曲中的不同，而且作為政治家的曹操和作為文學家的曹操也有很大差異。這種差異與人的性格的多重性、流變性有關。然后通過對曹操性格的分析過渡到曹操詩歌的內容特點，順理成章地完成了教學任務，也加深了學員對教學內容的理解。這種因勢利導、循循善誘的做法，既有很強的科學性，又有利于保護學員思考問題的積極性。

　　1.3巧借內容，暗示提醒

　　課堂上，有些學員常有小動作，隨便講話、做作業(yè)或看與教學無關的書籍。我們的學員都是20歲左右的準成年人，此時教員若一味指責呵斥或挖苦諷刺，不但會刺傷其自尊心，還會轉移其他學員的視線，切斷教學內容，影響教學進度。

　　教員可借目光神情傳達所要表達的愿望、態(tài)度，喚起他的注意力;或在巡視講課時暗中提醒，以示警戒;若不奏效，還可巧借教學內容給以暗示，顯示出高超的課堂應變藝術。一次講授模糊語言的應用時，碰巧有位學員看課外書，我便就地取材用了一句模糊語言“有人正在課堂上做不該做的事”。那位學員一聽就知道我是在批評他，馬上放下了手中的課外書聚精會神地聽講。在不干擾正常教學，沒有引起別人注意的情況下，我制止了課堂的違規(guī)行為，取得了“此時無聲勝有聲”的效果。

　　1.4緩解冷卻，排疑釋難

　　有時學員會提出一些知識性問題，有的是備課事先未估計到的，有的是超越自身水平能力的，這些問題常使教員措手不及。教員一時無法解答，又不能責備學員，更不能不懂裝懂胡謅一通，便可采用緩解冷卻法。如《詩經》中的《周南音》篇，是反映勞動人民在山坡上采集金首時歡快勞動情景的詩篇。授課時有學員提出異議，表示對詩歌內容難以理解，不合情理。理由是首”，

　　按照書上的解釋是“車前草，一種中藥，可治麻風和不孕”。認為古人采集苯首，當是為家人治病，如家中有了麻風或不孕的病人應當是件非常苦惱的事，怎么會是邊唱邊采顯得很歡快呢，太不合邏輯。此語我始料未及。但我馬上想到，會不會是教材對“苯首”的解釋有誤，金首究竟為何物，我也不甚清楚，對學員的疑問一時也不知如何作答，只好采用緩兵之計。課下通過查閱資料才知道，金首又稱車前子，有清熱明目止咳的功效。中國民間有以車前草為食物的習俗。春天采集它的嫩葉，煮成湯，味道很鮮美，跟春天吃莽菜差不多。按照這一解釋，詩歌就很容易理解了。當我把這一發(fā)現告訴學員時，不但解決了課堂上的疑難，而且樹立了在學員中的威信。

　　課堂上的突發(fā)情況，往往都是教學計劃之外的事。它說明我們的學員有參與教學、思考、質疑的欲望。教員要珍視這些欲望，給學員提供一個自由創(chuàng)造的空間。同時，這也給教員的課堂教學活動提出了更高的要求。

　　2藝術處理課堂意外對教員的要求

　　(1)敏捷的思維。施教對象的能動性和施教內容的復雜性決定了施教者必須具有敏捷的思維能力。教員在教學藝術的創(chuàng)造中，面對新的教學矛盾、偶發(fā)事件、自身失誤等意外情況，要能以敏銳的觀察、果斷的意志，在瞬間作出決斷，以高超的應變能力及時調控教學活動，作恰到好處的有效處理，使之呈現“柳暗花明”的教學佳境。

　　(2)廣博的知識。要想在瞬間判斷學員見解的正誤，對學員的質疑作出正確的回答，沒有廣博的知識不行。只有學員所言均在教師的知識范圍之內，教員才能夠迅速判斷并應對自如。

　　(3)精通教材。課堂上學員提出的問題，都和教材有著直接或間接的關系。有的問題從教材上就可找到答案，可指導學員課下自行閱讀教材，不必一一作答;有的問題離教材較遠，但也和教材有著某種聯系。所以，只有精通教材，面對學生提出的問題，才會胸有成竹。

　　(4)諳熟教法�！敖逃衅浞�，教無定法。”這“法”即是一些常規(guī)教學模式，教員應該在實踐中發(fā)掘總結這些規(guī)律、遵循這些規(guī)律、駕馭這些規(guī)。同時，“教無定法”，高明的教員總是善于創(chuàng)造性地運用各種教學方法，因勢利導，根據教學實際隨機應變，做到變中守常、常中求變，達到如孔子所說的“從心所欲而不逾矩”的教學化境。妥善處理課堂意外是提高教學質量的重要保證。只要在教學實踐中不斷地豐富自己的知識，深入地鉆研教材，逐步掌握多種多樣的教學方法，并認真總結，有意積累在課堂應變中的經驗和教訓，做課堂教學的有心人，就會創(chuàng)造出更多更好的，行之有效的課堂教學藝術。

大學語文論文14

　　摘要：時代的發(fā)展要求大學生必須具備較高的創(chuàng)造性思維能力。以大學語文教學實踐中的思維訓練為基礎，從獨立思維習慣養(yǎng)成、集體討論法、對比和聯系法、想象和聯想、邏輯思維能力提升等5個方面來探討學生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，從而促使大學語文教學取得更好實效。

　　關鍵詞：大學語文；創(chuàng)造性思維能力；思維訓練

　　隨著知識經濟的發(fā)展，自主創(chuàng)新能力日益成為國家競爭力的核心，20xx年7月《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx—20xx年）》頒布，為高等教育改革和發(fā)展指明了方向，要求著力培養(yǎng)高素質專門人才和拔尖創(chuàng)新人才。時代的發(fā)展要求大學生具備較高的創(chuàng)造性思維能力，每一位高校教師都應當在教學中積極探索相關的有效措施。結合大學語文教學實踐，立足思維訓練，從不同方面對學生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)展開探討，力求使大學語文教學跨越新高度，取得更好實效。

　　（一）學思結合，培養(yǎng)學生獨立思維的習慣

　　何為思維？思是想，維是序，思維就是有秩序地思索。思維能力則是人們在進行思維活動時表現出來的個體心理特征。教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力，首先應該從養(yǎng)成獨立思考、積極思考的習慣入手。大學語文承擔著傳承人類精神文化、培養(yǎng)學生人文素質等基本任務，所編選的文章縱橫古今中外，內容包羅萬象。授課這一環(huán)節(jié)尤為關鍵，教師的組織、講解起著重要的指導作用。但大學語文的教學，決不能缺少學生的積極參與，因而啟發(fā)式、參與式教學必然取代傳統(tǒng)的接受式教學。

　　作為高校開設的一門公共課程，大學語文普遍采取大班教學形式，數量通常超過百人，客觀上教師的課堂授課和秩序控制具有一定的難度和挑戰(zhàn)。

　　由教師主導的課堂教學是保證教學質量的核心因素。重視思維教學，變“一言堂”為“群言堂”的教學理念值得提倡。通過教師提問、學生質疑、課堂發(fā)言等多種形式，引導學生共同參與理解、辨析甚至反駁，可潛移默化地培養(yǎng)其思維能力和口頭表達能力。事實上，學生通常很有興趣在大學語文課上通過話筒發(fā)表自己的觀點和見解，而教師則應結合學生的發(fā)言情況及時點評，特別要給予鼓勵和肯定。

　　這既能激發(fā)學生的學習興趣，又有利于培養(yǎng)學生獨立思維的習慣。與此同時，師生共同交流、探討啟發(fā)與心得，也有利于教學相長。

　　在教學實踐中，有意識地在點評中引導學生不盲從、不人云亦云、不迷信權威，幫助學生學會學習，學會思考，養(yǎng)成獨立思考的好習慣也很重要。誠如美國教育家杜威在《我們如何思維》中所說，“教育有責任讓受教育者養(yǎng)成牢固而又有效的習慣……并在個人工作習慣中掌握適當的方法，對自己遇到的各種問題進行相應的探索和分析……培養(yǎng)這些習慣，就是思維訓練。”[1]24學習離不開思維，學會學習離不開思維活動的訓練。大學語文課堂教學中開展思維訓練是一項持久而長效性的工作，雖短時間內很難見出成果，但只要不遺余力地堅持下去，就是在為培養(yǎng)學生的思維習慣和創(chuàng)造性思維能力創(chuàng)造條件。

　　（二）組織集體討論，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維意識

　　集體討論是語文教學中的常用方法，可借鑒頭腦風暴法的實施原則和程序，有助于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維意識，提高解決問題的思維能力。

　　頭腦風暴法（Brain Storming）最早是精神病理學上的用語，是指精神病患者的一種胡思亂想的思維狀態(tài)，在創(chuàng)造學中轉化為無限制的自由聯想和討論，其目的在于產生新觀念或激發(fā)創(chuàng)造性設想。[2]101頭腦風暴法在我國又稱智力激勵法、自由思考法，是現代創(chuàng)造學奠基人美國奧斯本提出的，是一種創(chuàng)造能力的集體訓練法，即通過集體進行自由聯想和討論獲得創(chuàng)造性設想的方法，一般通過召開會議的辦法來產生創(chuàng)新方案。其實施原則包括自由暢談、延遲評判、禁止批評、追求數量、鼓勵利用和改善他人設想、強調集體協(xié)作等。頭腦風暴法極易于操作執(zhí)行，因而具有很強的實用價值。

　　在大學語文教學中，應適當安排一些專題課堂討論，讓學生積極動腦筋，暢所欲言，使每一個人思維都能得到最大限度的開拓，有效開闊思路，激發(fā)靈感。例如在《論語·為政篇》（節(jié)選）教學中圍繞“作為一個君子應該具備哪些素質”這一話題組織一次有準備的課堂集體討論，就會出現不少有獨創(chuàng)性的見解。學生在討論中圍繞“君子”涉及極廣，有古代傳統(tǒng)觀念角度下的君子內涵，也有現代社會對君子素質的理解；有對道德、人格、人品、修養(yǎng)方面的闡述，也有對學識、才干、才華方面的探討；有對社會的熱愛和奉獻、對事業(yè)的執(zhí)著敬業(yè)，也有對家庭的責任和孝道及個人的誠信、處世原則等，不一而足。

　　這一討論過程具體地體現了團隊合作的智慧和集思廣益，有效地鍛煉了個人及集體的創(chuàng)造力。

　　對學生而言，這次討論課值得一提的收獲便是對所要解決的問題學會了全面考慮，初步培養(yǎng)了創(chuàng)造性思維意識；此外增強了自信心，即思維上的創(chuàng)意一樣可以出現在自己的頭腦中。

　　（三）采用對比和聯系法，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力

　　美國心理學家科勒期涅克認為，創(chuàng)造性思維就是發(fā)明或發(fā)現一種新方式，用以處理某些事情或表達某種事物的思維過程。[2]69創(chuàng)造性思維亦稱為創(chuàng)新思維，是在常規(guī)思維的基礎上發(fā)展起來的，但它是思維活動中最積極、最有價值的形式，是思維的高級形式，是人類探索事物本質、獲得新知識、新能力的有效手段。德國物理學家普克朗說：“思考可以構成一座橋，讓我們通向新知識�！彼�這里所說的思考，特指的是創(chuàng)造性思維。

　　在大學語文教學中，應培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，可較多地使用對比和聯系方法，即對立思考策略和類比思考策略。對立思考策略指從已有的`事物或經驗等完全對立的角度來思考，使問題得到創(chuàng)造性解決的一種方法。類比思考策略指的是根據對象的相似關系受到啟發(fā)而產生類推的一種解決問題的思考方法。例如課上組織學生對李密的《陳情表》和李斯的《諫逐客書》兩篇古代散文進行比較閱讀，分析其異同。學生對文言文的學習多有畏難情緒，對比和聯系法給學生開啟了一個嶄新的思路。經過循循善誘的啟發(fā)和學生積極大膽的思考，最終得出可喜的思維結果�？偨Y歸納為：相同的方面是二者都是臣子寫給君王的奏章，有的同學補充，結果相同，最終國君都采納了他們的意見。不同方面：（1）思想內容不同，前者君王征召，臣子不赴任；后者臣子反對君王逐客，希望被任用。（2）主題不同，前者緊扣“孝”，表現孝順、孝情；后者緊扣“過”，評論逐客之過。（3）語言風格不同，前者語言質樸，以情感人；后者語言整齊鏗鏘，詞藻眾多，說服力強。還有的同學從其他方面展開深入地對比和聯系分析，思維積極踴躍，兩篇古代散文的教學結合思維訓練取得了較為圓滿的教學效果。

　　（四）豐富想象和聯想，提高學生的創(chuàng)造性思維能力

　　創(chuàng)新是人類為了滿足自身的需要，不斷拓展對客觀世界及其自身的認知與行為，從而產生有價值的新思想、新舉措、新事物的實踐活動。一般來說，沒有想象就無法創(chuàng)新�！跋胂笏季S是在頭腦中改造記憶表象而創(chuàng)造新的形象的思維過程，也是對過去已經形成的那些事物的聯系方式靈活進行新的綜合的過程。因此，它是一種對事物形象或概念的選擇或重組，具有極大的自由度的思維方法。”[3]315在對文學作品的閱讀和欣賞中，教師要鼓勵學生大膽想象，創(chuàng)造性地填補文本中的意義空白，勇于思考和探索，允許出現“仁者見仁，智者見智”的不同觀點。大學語文教材選編的作品，大部分是古今中外的名篇，其語言含蓄凝煉，為讀者留下了耐人尋味的想象藝術空間，也正是訓練和培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的有利條件。如《紅樓夢》中的《寶玉挨打》一節(jié)，圍繞著寶玉挨打的原因和經過，及賈府上下眾人的不同反應，眾多人物的性格得到了刻畫。其中寶釵送藥、黛玉探望兩處細節(jié)使用了文本空白，恰到好處地印證了人物性格。寶釵嘆道：“早聽人一句話，也不至有今日！別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也———”這咽住的后半句是什么話？黛玉則只有抽抽噎噎的一句“你可都改了罷！”作為學生文學鑒賞活動的引路人，教師可以引導學生對寶釵、黛玉在寶玉挨打后的各自的內心活動展開聯想和想象，組織學生進行即興闡述，在大膽的陳述中，兩個貴族少女的不同性格進一步豐富和鮮明起來，學生的審美感受力、想象力與創(chuàng)造力也積極調動起來。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著人類的進步，并且是知識進化的源泉。”這在大學語文的思維訓練教學中得到了有力體現。

　　（五）開展擴散思維與集中思維訓練，提升學生的邏輯思維能力

　　邏輯思維以抽象性為主要特征，其基本形式是概念、判斷與推理，是創(chuàng)造性思維中一個基本的主導因素。在大學語文教學中，邏輯思維能力可通過開展擴散思維與集中思維訓練進行有意識的提升。

　　擴散思維又稱“發(fā)散思維、求異思維”，指從同一個目標出發(fā)，沿著各種不同的途徑去思考，探求多種答案的思維方式。與之相對的是集中思維，又稱“聚合思維、求同思維”，指在解決問題的過程中，盡可能利用已有的知識和經驗，把眾多的信息和解題的可能性逐步引導到條理化的邏輯序列中去，最終得出一個合乎邏輯規(guī)范的結論。

　　教學中集中體現在對作品主題的理解上，例如《我與地壇》這篇散文的教學就可采用這種方法。在主題立意的把握上，先引導學生遇到問題不要單方向探索，而要多角度、多渠道、多因素地展開擴散思維，學生們的多向思維展示如下：角度一、關心殘疾人；角度二、珍愛生命，珍愛健康；角度三、自強不息的人生；角度四、感受母愛，懂得回報母愛；角度五……然后對上述開放性、跳躍性的思維結果進行篩選，選擇最切實可行的主旨。這種“一題多解”的訓練顯示了學生思維的發(fā)散性。

　　“發(fā)散思維表現為思維視野廣闊，思維呈現多維發(fā)散狀。”[4]157它的主要功能就是為隨后的集中思維、聚合思維提供盡可能多的解題方案。教師在教學中引導學生以語言為載體，從不同方面思考同一問題，結合分析與綜合、歸納與演繹、抽象與概括等思維方法，不僅培養(yǎng)了思維品質的廣闊性、深刻性，也使學生的邏輯思維能力在訓練中得到提升。

　　總之，作為大學語文教學工作者，應充分利用語文學科的優(yōu)勢，在教學實踐中擔當起培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力的重任，培養(yǎng)更多21世紀全面發(fā)展的高素質人才和創(chuàng)新人才。

大學語文論文15

　　摘要：高職高專院校面對競爭日益激烈的社會，把專業(yè)技能課放在突出位置本無可厚非，但被忽視的人文教育帶來的后果則是我們教育工作者不可回避和忽視的。尤其是茶文化專業(yè)這種帶有濃重傳統(tǒng)文化特質的學科，人文教育顯得尤為重要，而實現這一途徑的最佳方式就是加強大學語文課程建設。

　　關鍵詞：茶文化；人文教育；大學語文；職業(yè)能力

　　新學期我校茶文化專業(yè)的大學語文課程設置為大一新生入學的第一個學期，每周兩課時�？鄢�新生軍訓及入學培訓，學期授課時間為13周，那么茶文化專業(yè)學生在整個大學學習的三年期間大學語文的總學時只有26節(jié)課。再放眼整個學校，除少數幾個師范專業(yè)仍開設大學語文，其他各專業(yè)都相繼取消，大學語文前路堪憂。

　　一、茶文化專業(yè)的目標性

　　茶文化從廣義上可定義為茶的自然科學和人文科學兩方面，是人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的與茶相關的物質財富和精神文明的總和。從狹義上講，我們研究茶的人文科學，主要是茶的精神和對社會的功能。幾千年前，我們的祖先發(fā)現了茶，從鮮葉咀嚼生吃到煮食、飲用，經過漫長的歷史歲月，飲茶的方式經歷了煮、煎、點、泡的發(fā)展與變化過程，成為我們日常生活不可分割的一部分。隨著社會進步，人們生活水平及文化品位的提升，飲茶早已不是滿足生理需求，更多的茶人關注的是這個過程所體現的茶文化。

　　影響我國思想文化最廣泛、最深遠的'是儒、釋、道三家學說。賴功歐說：“道家的自然境界，儒家的人生境界，佛家的禪悟境界，融匯成中國茶道的基本格調與風貌�！钡澜淌侵袊�的本土宗教，與茶文化的關系也最為久遠、深刻。道教的自然觀，導致淡泊超脫的品性，與茶的自然屬性吻合，也凸顯了茶文化虛靜恬淡的特質。從發(fā)展角度看，茶文化的核心思想應歸于儒家學說，即以禮為基礎的“和”的思想。飲茶可自省，清楚地看待自己，繼而正確地對待他人。以“和”貫穿，是一種博大精深思想的體現。如果道教體現在源頭，儒教體現在核心，佛教則體現在茶文化的興盛和發(fā)展上。中國茶文化以其特有的方式體現真正的“禪風禪骨”，禪佛在茶的種植、飲茶習俗的推廣、飲茶形式傳播及美學境界的提升諸方面，貢獻巨大。沒有禪宗，很難說中國能夠出現真正意義上的茶文化。而儒、釋、道三者共同特點都是：追求質樸、自然、清凈、平和。中國茶文化可以說是極大限度地包容了儒、釋、道的思想精華。中國是茶的發(fā)源地。

　　4－5世紀傳入高麗；9世紀傳入日本；15世紀，銷往西方；17世紀銷往英國，中國的茶葉與絲綢、瓷器成為中國的代名詞。日本茶道精神———和、敬、清、寂的思想本源皆來自中國禪宗。韓國茶禮以和、靜為根本精神，尊重傳統(tǒng)，尊重禮儀，同樣體現中國傳統(tǒng)文化精神。英國飲茶之風長盛不衰，人均茶葉年消費量居世界第二位，享譽盛名的英式下午茶首選便是祁門紅茶，形成英國紅茶文化。馬曉俐將英國茶文化精神概括為貴、雅、禮、和，也無不打著中國文化的烙印。茶文化是我校新開設專業(yè)，從20xx年開始招生。

　　其培養(yǎng)目標為：德、智、體、美全面發(fā)展；具有茶葉鑒定、茶飲服務、茶藝表演、茶會策劃等方面的基本理論和技能；具有創(chuàng)新、服務、敬業(yè)精神和茶樓、茶葉經營管理素質的高端應用型技能人才。其職業(yè)崗位核心能力為：茶飲服務能力、茶藝表演能力、茶葉鑒定能力。其中茶藝表演要求正確配置茶藝茶具；能夠按照不同茶藝要求選擇和配置相應的音樂、服飾、插花、熏香等。這就要求茶文化專業(yè)學生是全方位、高品質的。既要具有比較豐富的中國傳統(tǒng)文化和茶文化知識，又要具有高雅的藝術欣賞水平和鑒別能力。

　　二、大學語文的重要性

　　國家教委高教司于1996年已明確將大學語文課程建設作為大學生文化素質教育的一個重要手段。國家《十一五文化發(fā)展規(guī)劃綱要》也明確指出：“在高等學校要創(chuàng)造條件，面向全體學生開設中國語文課”。高專人文素質教育教育部文化素質教育指導委員會主任、中科院院士楊叔子教授認為：“人文文化具有重要的基礎地位，它關系到民族的存亡，關系到國家的強弱，關系到社會的進退，關系到人格的高低，關系到涵養(yǎng)的深淺，關系到思維的智愚，關系到事業(yè)的成敗�！比宋乃刭|是指社會的人文知識、人文精神經過環(huán)境、教育等途徑內化于人的身心所形成的一種穩(wěn)定的、基本的、內在的個性心理品質，它又外化為人的理想、志向、道德、情操、文化修養(yǎng)、思維方式和行為方式，是人之為人應起碼具備的基本品性，它是一切素質形成的基礎與前提。

　　而大學語文可以說是是實踐人文素養(yǎng)的有效方式。大學語文具有工具性和人文性的雙重特征。它的工具性體現在能夠有效地提高學生母語運用能力，包括聽、說、讀、寫的實用性，日常生活的溝通、交流等基本的語文素養(yǎng)方面。它的人文性則體現在傳承傳統(tǒng)文化上，引發(fā)學生對歷史、哲學、文化、人生的思考，形成健康高雅，樂觀向上人生觀、價值觀，對大學生心理素質、精神境界、人生追求和價值標準將產生巨大的影響，是形成大學生健康人格的重要基礎。當我們讀諸子百家，可以讀到政治，可以讀到哲學，可以讀到軍事，可以讀到謀略；我們感受觀點的鮮明，言辭的犀利，感受學派紛呈，學說豐富。即便同是儒家，孟子“人性本善”，而荀子“人性本惡”則教會我們辨證看待事物的不同方面。當我們讀《離騷》，透過千年歷史，在瑰麗的想象中遭遇屢遭流放而至死不渝的愛國詩人屈原，我們懂得什么是忠誠，什么是堅守。當我們讀蘇軾《赤壁賦》，在清風明月間體味儒、釋、道思想對知識分子的浸淫，讓我們以曠達胸襟容納人生的起起浮浮。當我們讀魯迅的《記念劉和珍君》，我們看到什么是“真的猛士”，怎樣在殘酷現實中直面人生，奮然前行。

　　這些不是空洞的說教，更不是精神毒品的心靈雞湯，它們如此鮮活，如此充沛，給予我們生生不息的力量，強大我們的內心，以應對漫長人生的榮辱浮沉。所以就一篇文章來說，大學語文可以說是最便捷全方位地接受多種知識，得到多方面的文化熏陶，占用課時少而收效大、進行學科綜合化的最有效途徑。當然，更重要的一點是，大學語文教材選用的作品都是古今中外經過時間考驗的經典文章，代表著人類文明的精華，人類智慧的結晶，其思想的深度、廣度，表現人性的精準、永恒，是其他學科無法比擬的，也是其他教育活動所不能取代的。

　　大學語文和茶文化在對傳統(tǒng)文化的傳承，對人文素質的培養(yǎng)上可以說是殊途同歸。但大學語文因其價值是隱性的，不能給學生帶來即時的利益，長期以來不被重視，甚至課時也是不斷被壓縮。但作為教育工作者，我們不可如此短視，將學生如流水線的產品一樣復制輸出。大學是培養(yǎng)具有綜合素質能力人才的地方，決不可淪為職業(yè)技能培訓所。只有將學生的人文素養(yǎng)與職業(yè)能力相統(tǒng)一，將學生的能力發(fā)展與人格完善相統(tǒng)一，才能達到人的全面均衡發(fā)展，造就與時俱進的高素質人才。

　　參考文獻

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