五年級(jí)品德教學(xué)計(jì)劃15篇
時(shí)間的腳步是無(wú)聲的，它在不經(jīng)意間流逝，又迎來(lái)了一個(gè)全新的起點(diǎn)，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)計(jì)劃了。什么樣的計(jì)劃才是好的計(jì)劃呢？以下是小編精心整理的五年級(jí)品德教學(xué)計(jì)劃，僅供參考，歡迎大家閱讀。
五年級(jí)品德教學(xué)計(jì)劃1
一、教材分析：
本單元我們生活的地球由
1、蔚藍(lán)色的地球
2、我們的地球村
3、生活在地球村的人們組成。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、知道有關(guān)地球的形狀、大小、地球上的區(qū)域劃分、人種分布等常識(shí)。
2、了解世界上的主要國(guó)家，了解人種的語(yǔ)言、文化差異及與居住環(huán)境、氣候的關(guān)系。
3、知道人們?cè)谡J(rèn)識(shí)地球的過(guò)程中經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的探索，并對(duì)這種精神產(chǎn)生崇敬之情。
三、教學(xué)建議
這一單元從人類(lèi)生活的地球這角度出發(fā)，讓學(xué)生在了解地球的過(guò)程中學(xué)習(xí)相關(guān)的地理、歷史知識(shí)。本單元的設(shè)計(jì)思路：
1、我們生活的地球是什么樣，人們是怎樣一步步的認(rèn)識(shí)它的'。
2、我們的地球村的居民在外貌、形體、語(yǔ)言等方面怎樣劃分的。
3、我們的地球村是什么樣，大洲大洋及國(guó)家是怎樣劃分的。
四、課時(shí)分配：
共有4課每課兩課時(shí) 共計(jì)8課時(shí)
五年級(jí)品德教學(xué)計(jì)劃2
一、指導(dǎo)思想
為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)發(fā)展的綜合需要，教材以《新課程標(biāo)準(zhǔn)》為基礎(chǔ)，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。充分利用和開(kāi)發(fā)地方教育資源，創(chuàng)造性地開(kāi)展豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)。根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，采用他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與多種學(xué)習(xí)活動(dòng)、掌握學(xué)習(xí)方法、形成學(xué)習(xí)策略。
二、基本情況分析
本學(xué)年本班有學(xué)生17人，根據(jù)對(duì)學(xué)生的摸底學(xué)生品德素質(zhì)不夠好，行為習(xí)慣也有待于提高，社會(huì)知識(shí)了解的很少，綜合能力素質(zhì)較差需要再今年的教學(xué)工作中進(jìn)行改善。
本學(xué)期本冊(cè)共有四個(gè)單元12課，以?xún)和纳鐣?huì)生活為主線(xiàn)，將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，國(guó)情歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機(jī)地融合，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)與自己生活密切相關(guān)的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)的社會(huì)關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識(shí)，加深對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和初步的道德判別能力，為他們成長(zhǎng)為具備參與現(xiàn)代社會(huì)生活能力的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。本冊(cè)教材從兒童的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，選擇有關(guān)社會(huì)環(huán)境，社會(huì)生活和社會(huì)關(guān)系的主題，因循而不拘泥兒童生活的領(lǐng)域，整合品德、地理、歷史、社會(huì)等學(xué)科的內(nèi)容。教材的內(nèi)容不局限于課堂的教學(xué)活動(dòng)，而是體現(xiàn)課前，課中，課后，校內(nèi)外連續(xù)、完整的活動(dòng)過(guò)程。強(qiáng)調(diào)從學(xué)生日常生活的常見(jiàn)現(xiàn)象，以及學(xué)生的生活疑惑和感受入手，拓展學(xué)習(xí)主題，而研討問(wèn)題的提出，不追求固定的、統(tǒng)一結(jié)論、為學(xué)生留有更多的選擇和創(chuàng)造空間
三、工作要點(diǎn)及目標(biāo)
1、珍愛(ài)生命，熱愛(ài)生活，養(yǎng)成自尊自主、樂(lè)觀(guān)向上、熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)勞動(dòng)、勤儉節(jié)約的態(tài)度。
2、在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、友愛(ài)寬容、公平公正、熱愛(ài)集體、團(tuán)結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。
3、初步形成民主、法制觀(guān)念和規(guī)則意識(shí)。
4、熱愛(ài)祖國(guó)、珍視祖國(guó)的歷史、文化傳統(tǒng)。尊重不同國(guó)家和人民的文化差異，初步具有開(kāi)放的國(guó)際意識(shí)。
5、關(guān)愛(ài)自然，感激大自然對(duì)人類(lèi)的哺育，初步形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。
6、能夠初步認(rèn)識(shí)自我，控制和調(diào)整自己的情緒和行為。初步掌握基本的'自護(hù)自救的本領(lǐng)。養(yǎng)成良好的生活和行為習(xí)慣。
7、能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見(jiàn)解，能夠傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，能夠與他人平等地交流與合作，學(xué)習(xí)民主參與集體生活。
8、學(xué)習(xí)從不同的角度觀(guān)察、認(rèn)識(shí)、分析社會(huì)事物和現(xiàn)象，嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問(wèn)題。學(xué)習(xí)對(duì)生活中遇到的道德問(wèn)題做出正確的判斷和評(píng)價(jià)。
9、初步了解兒童的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解個(gè)體與群體的互動(dòng)關(guān)系。了解一些社會(huì)組織機(jī)構(gòu)和社會(huì)規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對(duì)于社會(huì)公共生活的重要意義。
10、了解一些基本的地理知識(shí)，理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系，簡(jiǎn)單了解當(dāng)今人類(lèi)社會(huì)面臨的一些共同問(wèn)題。
11、知道世界歷史發(fā)展的一些重要知識(shí)和不同文化背景下人們的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣。知道社會(huì)生活中不同群體、民族、國(guó)家之間和睦相處的重要
四、方法措施
1、全面把握課程目標(biāo)，改變過(guò)去偏重知識(shí)學(xué)習(xí)，忽略能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)的教學(xué)觀(guān)念，通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，掌握必備的知識(shí)。
2、善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究。
3、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，靈活選用教學(xué)組織形式為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，從教科書(shū)擴(kuò)展到學(xué)生的整個(gè)生活空間，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來(lái)，同時(shí)關(guān)注社會(huì)新的發(fā)展和變化，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。
5、拓展教學(xué)空間，不局限于學(xué)校和課堂，創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會(huì)延伸。讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育。
五、課時(shí)安排
周次
教學(xué)內(nèi)容
一善待他人
二男生女生
三與友同行
四好大一個(gè)家
五豐富多彩的民族風(fēng)情
六民族團(tuán)結(jié)一家親
七艱辛的求索
八星星之火可以燎原
九起來(lái)不愿做奴隸的人們
十中國(guó)人民從此站起來(lái)了
十一尋訪(fǎng)偉大的古代文明翻開(kāi)新的一頁(yè)
十三從小村莊看大變化
十四我的中國(guó)結(jié)
十五復(fù)習(xí)備考
附：個(gè)人教研安排
時(shí)間
教研內(nèi)容
二、三月份確立研究主題
四月份強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生探究品德
五月份做一次品德探究活動(dòng)
六月份復(fù)習(xí)備考
五年級(jí)品德教學(xué)計(jì)劃3
一、學(xué)情分析：
上學(xué)期教學(xué)中學(xué)生對(duì)地理類(lèi)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)尤其感興趣，對(duì)歷史類(lèi)教材興趣相對(duì)弱。本期，我在教學(xué)時(shí)將從激發(fā)學(xué)生的興趣入手，設(shè)計(jì)更多的體驗(yàn)活動(dòng)，注重對(duì)他們進(jìn)行學(xué)做集體小主人，愛(ài)護(hù)集體榮譽(yù)、熱愛(ài)祖國(guó)、牢記歷史、勿忘國(guó)恥、熱愛(ài)和平、勤勞節(jié)儉、文明禮貌、熱心助人等思想教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成綜合素質(zhì)較強(qiáng)的有用人才。
二、教材分析：
教材分為三個(gè)單元，16課。第一單元《錦繡中華在我心中》，第二單元《農(nóng)業(yè)文明的歷史發(fā)展》，第三單元《迅猛發(fā)展的現(xiàn)代工業(yè)》。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1、教育學(xué)生向人民英雄致敬，勿忘國(guó)恥，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情；讓學(xué)生初步感受“落后就要挨打”的道理激發(fā)學(xué)生的民族精神和愛(ài)國(guó)熱情；
2、知道近代以來(lái)列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略給中國(guó)人民帶來(lái)的屈辱和危害，知道中國(guó)人民，尤其是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下救亡圖存的抗?fàn)幨吕�，�?ài)戴革命先輩。通過(guò)這些歷史激發(fā)孩子們的憂(yōu)患意識(shí)，從而激勵(lì)他們更加珍惜今天的美好生活，富不忘本，為實(shí)現(xiàn)振興中華的偉大目標(biāo)而不懈努力從小樹(shù)立奮發(fā)圖強(qiáng)的愛(ài)國(guó)志向。
3、讓學(xué)生知道戰(zhàn)爭(zhēng)的危害，明確和平的重要意義，知道全世界人民渴望和平，知道聯(lián)合國(guó)組織和為維護(hù)世界和平做出的貢獻(xiàn)，知道中國(guó)人民解放軍為維護(hù)和平所做出的貢獻(xiàn)。
4、讓學(xué)生了解農(nóng)業(yè)文明的歷史發(fā)展，及通過(guò)課題研究《蒸蒸日上的新農(nóng)村》來(lái)感受現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的變化，懂得珍惜勞動(dòng)成果。
5、使學(xué)生了解地震等自然災(zāi)害，知道災(zāi)難時(shí)必須要互幫互助，眾志成城。并且學(xué)習(xí)自救自護(hù)的小常識(shí)，明確保護(hù)環(huán)境的重要意義和科技所帶來(lái)的便利。
6、通過(guò)研究課題《體驗(yàn)工作流程》，讓學(xué)生學(xué)習(xí)了解現(xiàn)代工業(yè)的變化。
四、教學(xué)措施：
1、加強(qiáng)對(duì)教材的鉆研，采用多樣的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的興趣。
2、根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際生活，引導(dǎo)學(xué)生多看、多聽(tīng)、多問(wèn)、多說(shuō)、多疑來(lái)發(fā)現(xiàn)生活的美，感受現(xiàn)代生活。
3、通過(guò)體驗(yàn)、觀(guān)看、交流、查詢(xún)、了解等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
4、通過(guò)書(shū)面、口頭調(diào)查、網(wǎng)上查詢(xún)等多種方式，讓學(xué)生感受生命的可貴、法律的重要、科學(xué)給我們帶來(lái)的'便利生活。
五、教學(xué)注意的問(wèn)題：
�。ㄒ唬┍仨氉⒅嘏c學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)系1．教材的編寫(xiě)不可能是針對(duì)所有學(xué)校學(xué)生，以所有學(xué)生的社會(huì)生活為基礎(chǔ)的。 《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)“必須以?xún)和纳鐣?huì)生活為基礎(chǔ)”，強(qiáng)調(diào)讓兒童“從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀(guān)察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)”。這就意味著教材的使用必須與學(xué)生和社會(huì)聯(lián)系起來(lái)。所以教材僅僅是教學(xué)的“范例”。 2．教材的呈現(xiàn)方式，也不像思想品德課本那樣提供了教學(xué)的大致過(guò)程�！镀返屡c社會(huì)》課程的社會(huì)性和地域性，要求《品德與社會(huì)》教材的必須開(kāi)放。開(kāi)放性的課本內(nèi)容勢(shì)必需要教師和學(xué)生共同補(bǔ)充，使教學(xué)加強(qiáng)與學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)系。
�。ǘ┍仨氉⒅貙W(xué)生的實(shí)踐實(shí)踐是孩子最好的老師。德育，最重要的是研究人的德行的形成規(guī)律。人的德行必須在自然的活動(dòng)中形成，這是德行形成的第一個(gè)規(guī)律。抽象的道德戒律光靠說(shuō)教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。
�。ㄈ┳⒅貙W(xué)生的自我反省，讓導(dǎo)行落到實(shí)處。
六、課時(shí)安排
1、第1周祖國(guó)各地不同的生活
2、第2周多種多樣的住房
3、第3周各具特色的交通工具
4、第4周中華美食名揚(yáng)天下
5、第5周多姿多彩的中華服飾
6、第6周語(yǔ)言文化與節(jié)日文化
7、第7周錦繡中華在我心中
8、第8周我們的衣食之源
9、第9周農(nóng)業(yè)大家庭
10、第10周面對(duì)自然災(zāi)害
11、第11周“考察”農(nóng)業(yè)的歷史
12、第12周蒸蒸日上的新農(nóng)村
13、第13周生活中處處有工業(yè)
14、第14周我們的生活在變化
15、第15周我國(guó)工業(yè)的發(fā)展
16、第16周體驗(yàn)工作流程
五年級(jí)品德教學(xué)計(jì)劃4
一、學(xué)情分析
本學(xué)期擔(dān)任五年級(jí)的品德與社會(huì)。經(jīng)過(guò)半年的引導(dǎo)，感覺(jué)孩子們的整體素質(zhì)提高了，學(xué)習(xí)習(xí)慣也有好轉(zhuǎn)，學(xué)習(xí)自覺(jué)性提高了，期末筆試優(yōu)秀率達(dá)100%，特別是已經(jīng)比較深入地接觸了一個(gè)又一個(gè)他們感興趣的話(huà)題，加深了他們對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成了較好的行為習(xí)慣，形成了一定的是非觀(guān)。學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)、能力等都得到了較大的發(fā)展。但孩子們的行為、習(xí)慣當(dāng)中還有許多不良的成分需要教師做進(jìn)一步的引導(dǎo)，使他們沿著健康的道路一步一步前進(jìn)。本期和學(xué)生共同制定的目標(biāo)是筆試平均分達(dá)90分，將書(shū)本學(xué)到的知識(shí)更好地落實(shí)到自己的行為當(dāng)中去。
二、教材分析
該教材根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《全日制義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》精神編寫(xiě)，教材具有綜合性、開(kāi)放性、情感性等特點(diǎn)。增強(qiáng)了教科書(shū)的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。
本冊(cè)教材共有四個(gè)單元，每個(gè)單元下設(shè)了3—4個(gè)主題，各單元體例結(jié)構(gòu)如下：
主題文字：引出一個(gè)話(huà)題或?qū)δ硞�(gè)話(huà)題進(jìn)行提升，一般是該主題主要思想和觀(guān)點(diǎn)。
提示語(yǔ)：一般作為對(duì)某個(gè)話(huà)題的的拓展，引導(dǎo)學(xué)生思考或開(kāi)展相應(yīng)的活動(dòng)。
旁白：作為和學(xué)生對(duì)話(huà)、溝通的主持人，有時(shí)為前后內(nèi)容起傳承作用，有時(shí)為學(xué)生提高一種思考方向或揭示某個(gè)觀(guān)點(diǎn)，有時(shí)向?qū)W生提出問(wèn)題。作用相對(duì)靈活。
情境對(duì)話(huà)：一般是經(jīng)過(guò)錘煉的真實(shí)生活的再現(xiàn)，幫助學(xué)生對(duì)自己得生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思和整理，深入地感受自己、感受他人。
照片：真實(shí)地呈現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，包括學(xué)生的活動(dòng)場(chǎng)面。幫助學(xué)生開(kāi)闊視野、豐富認(rèn)知、加深體驗(yàn)、開(kāi)展活動(dòng)等。
圖標(biāo)：包括“活動(dòng)、交流、小資料”等，引導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生調(diào)查、體驗(yàn)、討論、探究、閱讀、制作、搜集整理信息等。
學(xué)生作品：有時(shí)是提供一個(gè)可供討論的案例，有時(shí)是體現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程、呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果，使學(xué)生產(chǎn)生親切感，增強(qiáng)其溝通與表達(dá)的欲。
空白框：?jiǎn)l(fā)學(xué)生表達(dá)自己的思想感情和對(duì)生活的體驗(yàn)，記錄自己的學(xué)習(xí)成果，引導(dǎo)他們成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主動(dòng)參與者和創(chuàng)造者。
三、教學(xué)目標(biāo)
第一單元
1、知道生活和學(xué)習(xí)中有困難，遇到困難不退縮，體驗(yàn)克服困難取得成功的樂(lè)趣。初步形成積極上進(jìn)的生活態(tài)度。
2、學(xué)習(xí)正確對(duì)待生活中的問(wèn)題、壓力、沖突和挫折，學(xué)習(xí)自我調(diào)節(jié)的方法，提高適應(yīng)能力。
第二單元
1、知道我國(guó)是有幾千年歷史的文明古國(guó)，感受中華民族對(duì)世界文化的重大貢獻(xiàn)，萌發(fā)民族自豪感和自信心。
2、從對(duì)古代文化的探究與古今的對(duì)比中，知道歷史是如何記賬下來(lái)的，如何去了解歷史。讓學(xué)生學(xué)習(xí)用歷史發(fā)展的'眼光看待事物，知道任何事物都有其根源，都有其過(guò)去和未來(lái)。
3、了解和探索自古以來(lái)中國(guó)文化對(duì)世界做出的巨大貢獻(xiàn)，感受中華民族的聰明智慧，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和文化認(rèn)同感。
第三單元
1、了解一些在中國(guó)歷史上影響比較大的歷史人物，了解他們的思想，學(xué)習(xí)他們的精神。
2、了解我國(guó)主要的文化遺產(chǎn)，借助文化遺產(chǎn)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)我國(guó)的歷史與文化。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注我國(guó)文物古跡保護(hù)狀況，激發(fā)學(xué)生對(duì)文物古跡受損的憂(yōu)患意識(shí)和保護(hù)文物古跡的責(zé)任意識(shí)。
第四單元
1、知道有關(guān)地球的形狀、大小、地球上的區(qū)域劃分、人種分布等常識(shí)。
2、了解世界上的主要國(guó)家，了解人種和語(yǔ)言、文化差異及與居住環(huán)境、氣候的關(guān)系。懂得對(duì)差異持尊重和理解的態(tài)度。
3、知道人們?cè)谡J(rèn)識(shí)地球的過(guò)程中經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的探索，并對(duì)這種探索精神產(chǎn)生崇敬之情，激發(fā)學(xué)生探索地球奧秘的興趣及為此做出貢獻(xiàn)的愿望。
4、學(xué)會(huì)使用世界地圖和地球儀，并能運(yùn)用于自己的生活中。
四、教學(xué)措施
1、在教學(xué)過(guò)程中要打破原來(lái)的學(xué)科教學(xué)模式，突破各學(xué)科教學(xué)之間的界限，在主題中整合多學(xué)科的知識(shí)，使學(xué)生進(jìn)入多學(xué)科背景的人文學(xué)習(xí)領(lǐng)域，進(jìn)行體驗(yàn)和探究性學(xué)習(xí)。
2、在教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會(huì)多渠道的搜集知識(shí)的信息，不局限在課本。讓學(xué)生懂得可以通過(guò)查閱書(shū)籍、上網(wǎng)查詢(xún)等途徑找到課本上沒(méi)有的知識(shí)，從而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使教學(xué)加強(qiáng)與學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)系，創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)，逐步提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力。
3、必須注重學(xué)生的實(shí)踐。實(shí)踐是孩子最好的老師。德育，最重要的是研究人的德行的形成規(guī)律。人的德行必須在自然的活動(dòng)中形成，這是德行形成的第一個(gè)規(guī)律。抽象的道德戒律光靠說(shuō)教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。
4、注重學(xué)生的自我反省，讓導(dǎo)行落到實(shí)處，提高學(xué)生自我教育的能力。
五、評(píng)價(jià)方式
1、在評(píng)價(jià)方法上進(jìn)行嘗試和研究。力求使評(píng)價(jià)過(guò)程化、多樣化，評(píng)價(jià)的方法適合學(xué)生。
2、采取過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，激勵(lì)性評(píng)價(jià)與發(fā)展性評(píng)價(jià)結(jié)合的方式，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
3、根據(jù)“課后練習(xí)與評(píng)價(jià)”冊(cè)，信息收集、社會(huì)實(shí)踐、期末考查、學(xué)生課堂常規(guī)，發(fā)言情況、學(xué)習(xí)態(tài)度等進(jìn)行多元評(píng)價(jià)。
六、課時(shí)安排：32課時(shí)
五年級(jí)品德教學(xué)計(jì)劃5
一，學(xué)情分析：
本班本學(xué)期共有同學(xué)64人，其中男生：31人，女生33人。同學(xué)思維活躍，集體觀(guān)念強(qiáng)，活動(dòng)積極性非常高，有愛(ài)心，敢于表示自我，個(gè)性好強(qiáng)，但不善于聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，不善于反省自身，愛(ài)模仿電視明星，常在不經(jīng)意的情況下出現(xiàn)錯(cuò)誤。
二，指導(dǎo)思想：
貫徹國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要的思想和具體目標(biāo)，全面完整地體現(xiàn)《品德與社會(huì)》課程規(guī)范的要求。體現(xiàn)綜合課程的特點(diǎn)。依據(jù)兒童特定發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)方式和特征，采用與相適應(yīng)的，兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，為同學(xué)主動(dòng)參與多種學(xué)習(xí)活動(dòng)創(chuàng)設(shè)具體途徑，使他們從中獲得知識(shí)，形成能力，掌握學(xué)習(xí)戰(zhàn)略�！镀返屡c社會(huì)》教科書(shū)采用的是"主題構(gòu)建"方式。采取的是講故事的形式，通過(guò)講故事完成《課程規(guī)范》中的教學(xué)內(nèi)容要求。
三，教材的主要特征：
1、圍繞兒童生活，符合兒童情趣。
2、注重已有經(jīng)驗(yàn)，貼近實(shí)際生活 。
3、強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)參與，引導(dǎo)學(xué)習(xí)活動(dòng)
4、體現(xiàn)綜合主題，規(guī)格合理適度。
5、單元組織教材，突出同學(xué)主體
四，教學(xué)目標(biāo)：
引導(dǎo)同學(xué)體會(huì)生命中的"愛(ài)"——家人的愛(ài)，社會(huì)的愛(ài)，認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)對(duì)生命的尊重，體會(huì)自身生命的可貴，學(xué)會(huì)積極的心態(tài)發(fā)現(xiàn)生活中的美好。
引導(dǎo)同學(xué)在體驗(yàn)，觀(guān)察中體會(huì)規(guī)則的重要性，知道各種規(guī)則既制約著我們的行動(dòng)，又保證了我們的權(quán)益。
了解國(guó)家所蒙受的羞恥，激發(fā)青少年的憂(yōu)患意識(shí)，激勵(lì)他們珍惜今天的美好生活，為實(shí)現(xiàn)振興中華的偉大目標(biāo)而不懈努力。
通過(guò)生動(dòng)的事例，協(xié)助同學(xué)懂得科學(xué)技術(shù)是"雙刃劍"，樹(shù)立科學(xué)的道德觀(guān)，培養(yǎng)同學(xué)的人文精神。
讓同學(xué)體會(huì)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與聯(lián)系極其給人們生活帶來(lái)的影響，意識(shí)到開(kāi)放的世界充溢機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
五，教學(xué)措施：
必需注重與同學(xué)和社會(huì)的聯(lián)系
1、教材的'編寫(xiě)不可能是針對(duì)所有學(xué)校同學(xué)，以所有同學(xué)的社會(huì)生活為基礎(chǔ)的。
《品德與社會(huì)》課程規(guī)范中強(qiáng)調(diào)"必需以?xún)和纳鐣?huì)生活為基礎(chǔ)"，強(qiáng)調(diào)讓兒童"從自身的世界動(dòng)身，用自身的眼睛觀(guān)察社會(huì)，用自身的心靈感受社會(huì)，用自身的方式研究社會(huì)"。這就意味著教材的使用必需與同學(xué)和社會(huì)聯(lián)系起來(lái)。所以教材僅僅是教學(xué)的"范例"。
2、教材的出現(xiàn)方式，也不像思想品德課本那樣提供了教學(xué)的大致過(guò)程�！镀返屡c社會(huì)》課程的社會(huì)性和地域性，要求《品德與社會(huì)》教材的必需開(kāi)放。開(kāi)放性的課本內(nèi)容勢(shì)必需要教師和同學(xué)一起補(bǔ)充，使教學(xué)加強(qiáng)與同學(xué)和社會(huì)的聯(lián)系。
必需注重同學(xué)的實(shí)踐
實(shí)踐是小朋友最好的老師。德育，最重要的是研究人的德行的形成規(guī)律。人的德行必需在自然的活動(dòng)中形成，這是德行形成的第一個(gè)規(guī)律�；\統(tǒng)的道德戒律光靠說(shuō)教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。
�。ㄈ┳⒅赝瑢W(xué)的自我反省，讓導(dǎo)行落到實(shí)處。
六，同學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)
1，掌握正確的讀寫(xiě)姿勢(shì)，堅(jiān)持用鋼筆寫(xiě)字并養(yǎng)成習(xí)慣。
2，培養(yǎng)濃厚的朗讀興趣，養(yǎng)成良好的朗讀，背誦的習(xí)慣。
3，能有選擇的閱讀課外書(shū)籍，培養(yǎng)課外閱讀的興趣，養(yǎng)成讀書(shū)做筆記和隨時(shí)使用工具書(shū)的習(xí)慣。
4，培養(yǎng)專(zhuān)心聽(tīng)他人講話(huà)的習(xí)慣；能夠當(dāng)眾說(shuō)話(huà)，聲音響亮，態(tài)度大方，語(yǔ)句簡(jiǎn)潔完整。
5，培養(yǎng)課前預(yù)習(xí)課文，上課認(rèn)真聽(tīng)講，積極考慮，做好筆記的習(xí)慣。
6，培養(yǎng)課后按時(shí)完成作業(yè)，書(shū)寫(xiě)整潔的習(xí)慣。
7，培養(yǎng)留心觀(guān)察生活的習(xí)慣。
七，潛能生輔導(dǎo)：
1，對(duì)毛俊杰等喜歡打鬧的同學(xué)，引導(dǎo)其明白生命的可貴，珍愛(ài)生命。
2，引導(dǎo)計(jì)智慧等不愛(ài)科學(xué)的女生，樹(shù)立科學(xué)的道德觀(guān)。
3，用"學(xué)校里的紅綠燈"教育常犯紀(jì)律的張浩然等，使其明白"規(guī)則"的重要性。
八，教學(xué)業(yè)務(wù)研修：
積極參與教研活動(dòng)，認(rèn)真聽(tīng)課與評(píng)課；投身課題研究，不時(shí)提高業(yè)務(wù)水平；輔導(dǎo)同學(xué)積極參與學(xué)科競(jìng)賽活動(dòng)。
九，教學(xué)活動(dòng)布置：
第一單元：愛(ài)美麗的生命 3課 10~14課時(shí)
第二單元：規(guī)矩與方圓 3課 7~9課時(shí)
第三單元：不能忘記的歷史 4課 8~12課時(shí)
第四單元：科技發(fā)明新生活 4課 7~9課時(shí)
第五單元：商品帶你看世界 4課 9~12課時(shí)
總計(jì)： 41—— 56課時(shí)
五年級(jí)品德教學(xué)計(jì)劃6
一、班級(jí)情況分析：
五年級(jí)學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期，求知欲強(qiáng)，他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開(kāi)放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂(lè)于這一門(mén)課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。但他們?nèi)鄙偕鐣?huì)經(jīng)歷。
二、教材分析
1、教育性
品德與社會(huì)課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊(cè)教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對(duì)話(huà)，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的'人格；通過(guò)歷史與文化的啟蒙，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)的教育，引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感等等。
2、綜合性
本冊(cè)教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì)等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過(guò)“個(gè)人——人與人——人與社會(huì)”這條主線(xiàn)來(lái)串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線(xiàn)索。
3、參與性
為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀(guān)點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，本冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了大量的問(wèn)題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景中，通過(guò)學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì)生活中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來(lái)提高自己，完善自己。
4、直觀(guān)性
本冊(cè)教材呈現(xiàn)的是一頁(yè)頁(yè)文字與畫(huà)面有機(jī)融合的版面，力圖通過(guò)各種精選的圖畫(huà)、照片、示意圖、地圖和表格等，來(lái)最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是炎黃子孫》，根據(jù)五年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫(huà)，還有示意圖和大量的照片，通過(guò)這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀(guān)性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達(dá)到品德與社會(huì)課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)家庭深處，走進(jìn)父母的內(nèi)心世界。
2、引導(dǎo)兒童進(jìn)入公共生活，探索中國(guó)公民教育的范式。
3、呈現(xiàn)歷史的“人化”，引導(dǎo)兒童走進(jìn)歷史。
4、引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)自我的分化。
5、引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。
6、通過(guò)歷史與文化的啟蒙引發(fā)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感。
四、教材重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：
“走出深重的歷史災(zāi)難”這一教育主題是本冊(cè)教材的重難點(diǎn)，本學(xué)期在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設(shè)計(jì)有很大的區(qū)別，注重呈現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)，讓歷史人站在兒童面前，與兒童對(duì)話(huà)，本主題旨在引領(lǐng)兒童從自己的現(xiàn)實(shí)生活中走近歷史，在自己生活中找到歷史文化的足跡，引起他們與之交往的愿望和沖動(dòng)，表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)地理、歷史發(fā)展?fàn)顩r的尊重、關(guān)注，并引以為光榮和驕傲。
五、教學(xué)措施
1、力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)、能力、知識(shí)在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維”目標(biāo)。
2.根據(jù)本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活，加強(qiáng)課程資源的開(kāi)發(fā)，提高教育的針對(duì)性、實(shí)效性。
3.進(jìn)一步加強(qiáng)本課程開(kāi)放式教學(xué)方式的課題研究，通過(guò)藝術(shù)、活動(dòng)等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
4.通過(guò)書(shū)面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
5、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo)，就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
六、課時(shí)安排
每周兩課，其間也可安排一些勞動(dòng)、參觀(guān)、調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)。
七、本冊(cè)教學(xué)時(shí)間安排
1、第一單元9教時(shí)
2、第二單元9教時(shí)
3、第三單元12教時(shí)
4、第四單元10教時(shí)
教學(xué)進(jìn)度表
周次
內(nèi)容
1
準(zhǔn)備課（1課時(shí)）
2
第一單元解開(kāi)心中千千結(jié)
第1課同桌的你（2課時(shí)）
3
第2課爸爸媽媽?zhuān)蚁雽?duì)你說(shuō)（2課時(shí)）
4
第3課讓煩惱走開(kāi)（3課時(shí)）
5
第二單元法律在我身邊
第4課我要上學(xué)（2課時(shí)）
6
第5課小小維權(quán)崗（2課時(shí)）
7
第6課一封特別的來(lái)信（2課時(shí)）
8
第三單元我愛(ài)祖國(guó)山和水
第7課悲壯的古炮臺(tái)（2課時(shí)）
9
第8課走進(jìn)中山故里（2課時(shí)）
10
第9課南湖紅船破浪開(kāi)（2課時(shí)）
11
第10課黃河在怒吼（2課時(shí)）
12
第四單元五星紅旗，我為你驕傲
第11課祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城（2課時(shí)）
13
第12課燦爛的姐妹花
14-18
第13課共同的心聲
19-20
復(fù)習(xí)整理
五年級(jí)品德教學(xué)計(jì)劃7
一、學(xué)生情況簡(jiǎn)析：
五年級(jí)三個(gè)班的學(xué)生都很天真活潑，反應(yīng)敏捷，充滿(mǎn)好奇心。他們正處于向獨(dú)立性、反主性過(guò)度的年齡，他們已基本掌握日常禮儀，懂得尊敬師長(zhǎng)，熱愛(ài)勞動(dòng)，關(guān)心集體。雖說(shuō)已是五年級(jí)的學(xué)生了，但畢竟年齡小，自控能力差，閱歷淺，思維以直觀(guān)形象為主，思想處于波動(dòng)狀態(tài)，極需要對(duì)他們進(jìn)行行之有效的思想教育。因此品德課教學(xué)切忌枯燥乏味的空洞說(shuō)教。所以我嘗試以動(dòng)情的話(huà)語(yǔ)，開(kāi)啟學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的興趣，誘導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)探求知識(shí)的欲望。
二、教材分析：
該教材根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《全日制義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》精神編寫(xiě)，教材具有綜合性，開(kāi)放性，情感性等特點(diǎn)。增強(qiáng)了教科書(shū)的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。本冊(cè)教材共有四個(gè)單元，每個(gè)單元下設(shè)了2—3個(gè)主題，各單元體例結(jié)構(gòu)如下:主題文字:引出一個(gè)話(huà)題或?qū)δ硞�(gè)話(huà)題進(jìn)行提升，一般是該主題主要思想和觀(guān)點(diǎn)。提示語(yǔ):一般作為對(duì)某個(gè)話(huà)題的拓展，引導(dǎo)學(xué)生思考或開(kāi)展相應(yīng)的活動(dòng)。旁白:作為和學(xué)生對(duì)話(huà)，溝通的主持人，有時(shí)為前后內(nèi)容起傳承作用，有時(shí)為學(xué)生提高一種思考方向或揭示某個(gè)觀(guān)點(diǎn)，有時(shí)向?qū)W生提出問(wèn)題。作用相對(duì)靈活。情境對(duì)話(huà):一般是經(jīng)過(guò)錘煉的真實(shí)生活的再現(xiàn)，幫助學(xué)生對(duì)自己得生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思和整理，深入地感受自己，感受他人。照片:真實(shí)地呈現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，包括學(xué)生的.活動(dòng)場(chǎng)面。幫助學(xué)生開(kāi)闊視野，豐富認(rèn)知，加深體驗(yàn)，開(kāi)展活動(dòng)等。圖標(biāo):包括“活動(dòng)，交流，小資料”等，引導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生調(diào)查，體驗(yàn)，討論，探究，閱讀，制作，搜集整理信息等。學(xué)生作品:有時(shí)是提供一個(gè)可供討論的案例，有時(shí)是體現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程，呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果，使學(xué)生產(chǎn)生親切感，增強(qiáng)其溝通與表達(dá)的欲望�？瞻卓�:啟發(fā)學(xué)生表達(dá)自己的思想感情和對(duì)生活的體驗(yàn)，記錄自己的學(xué)習(xí)成果，引導(dǎo)他們成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主動(dòng)參與者和創(chuàng)造者。
三、全冊(cè)教學(xué)目標(biāo)：
1、著眼于做人道德認(rèn)識(shí)的提高，著重于道德情感的培養(yǎng)，著力于做人行為的指導(dǎo)，使學(xué)生懂得應(yīng)當(dāng)做什么，不應(yīng)當(dāng)做什么，明白怎樣做才能做得更好。
2、通過(guò)觀(guān)察、發(fā)現(xiàn)快樂(lè)、尋找快樂(lè)并感受快樂(lè)，能夠從多種快樂(lè)中領(lǐng)悟到只有付出的快樂(lè)更令人回味。
3、通過(guò)中外比較的形式，讓學(xué)生在比較與聯(lián)系中認(rèn)識(shí)到我國(guó)的文化特色，從而進(jìn)一步產(chǎn)生對(duì)文明古國(guó)的認(rèn)同。讓學(xué)生初步樹(shù)立歷史發(fā)展觀(guān)，也基本了解祖先對(duì)世界的重大貢獻(xiàn)，從而產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)同感和對(duì)祖先的欽佩感。
4、通過(guò)了解獨(dú)具魅力的中華文化，把學(xué)生帶入中華文化的各個(gè)領(lǐng)域，讓學(xué)生領(lǐng)略中華文化的豐富多彩與無(wú)窮魅力。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的親近與認(rèn)同感，使中華文化中的精華得以宏揚(yáng)和傳承。
5、通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)生在了解地球的過(guò)程中學(xué)習(xí)相關(guān)的地理、歷史知識(shí)，懂得國(guó)家不論大小一律平等的觀(guān)念，不同的人種和民族只有差異沒(méi)有優(yōu)劣之分的思想，培養(yǎng)對(duì)地球的親近感和探索精神。
四、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，向?qū)W生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家庭、熱愛(ài)學(xué)校熱愛(ài)科學(xué)的教育。
2、通過(guò)教學(xué)，懂得許多做人的道理，并初步學(xué)會(huì)正確地觀(guān)察社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)和適應(yīng)社會(huì)生活的初步能力，努力使自己成為有理想、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)公民。
3、知道有關(guān)品德和生活的初步知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法、保護(hù)環(huán)境、熱愛(ài)自然等的品質(zhì)。
4、充分利用有限的教學(xué)資源，努力讓學(xué)生學(xué)好社會(huì)知識(shí)，成為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)有用的人才。
五、教學(xué)措施：
1、全面把握課程目標(biāo)，改變過(guò)去偏重知識(shí)學(xué)習(xí)，忽略能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)的教學(xué)觀(guān)念，通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，掌握必備的知識(shí)。
2、善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究。
3、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，靈活選用教學(xué)組織形式為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，從教科書(shū)擴(kuò)展到學(xué)生的整個(gè)生活空間，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來(lái)，同時(shí)關(guān)注社會(huì)新的發(fā)展和變化，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。
5、拓展教學(xué)空間，不局限于學(xué)校和課堂，創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會(huì)延伸。讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育。
六、教學(xué)進(jìn)度表：
周次單元教學(xué)內(nèi)容課時(shí)安排備注
1-2一1、從四大發(fā)明說(shuō)起2
3 2、圓明園在哭泣2
4 3、悲憤的吼聲2
5-6二1、中國(guó)人民站起來(lái)了2-3
7 2、春天的故事2
8 3、走進(jìn)新時(shí)代2
9-10三1、高峽出平湖2清明節(jié)（周二）
11-12 2、西部大開(kāi)發(fā)2
13-14 3、日新月異的交通2勞動(dòng)節(jié)（周一）
15四1、你中有我，我中有你2
16-17 2、國(guó)際組織3
18-19復(fù)習(xí)迎考端午節(jié)（周一）
20期末考試
五年級(jí)品德教學(xué)計(jì)劃8
一、學(xué)生基本情況分析
本學(xué)期本人擔(dān)任五年級(jí)10個(gè)班的品德與社會(huì)。經(jīng)過(guò)幾年的學(xué)習(xí)，孩子們?cè)诮處煹囊龑?dǎo)下，已經(jīng)比較深入地接觸了一個(gè)又一個(gè)他們感興趣的話(huà)題，加深了他們對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成了較好的行為習(xí)慣，形成了一定的是非觀(guān)。學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)、能力等都得到了較大的發(fā)展。但孩子們的行為、習(xí)慣當(dāng)中還有許多不良的成分需要教師做進(jìn)一步的引導(dǎo)，使他們沿著健康的道路一步一步前進(jìn)。
二、教材內(nèi)容分析
該教材根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《全日制義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》精神編寫(xiě)，教材具有綜合性、開(kāi)放性、情感性等特點(diǎn)。增強(qiáng)了教科書(shū)的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。
本冊(cè)教材共有3個(gè)單元，每個(gè)單元下設(shè)了2個(gè)主題。
三、教學(xué)要求
1、第一單元初步讓學(xué)生了解世界海陸分布及主要地形等基本常識(shí)，了解人類(lèi)認(rèn)識(shí)地球形狀的大致過(guò)程，感受前人勇于探索的精神。
2、第二單元讓生知道自然資源是地球給予人類(lèi)的寶貴財(cái)富，是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，理解人與社會(huì)，人與人和諧共存的重要性，體會(huì)“人類(lèi)只有一個(gè)地球”的含義。
3、第三單元是讓學(xué)生知道地球上各個(gè)國(guó)家的面積，人口是不等的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平也是不均衡的，但是這些國(guó)家都是平等的，都享有平等的權(quán)利。
四、教學(xué)措施
�。ㄒ唬┍仨氉⒅嘏c學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)系
1、教材的編寫(xiě)不可能是針對(duì)所有學(xué)校學(xué)生，以所有學(xué)生的社會(huì)生活為基礎(chǔ)的�！镀返屡c社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)“必須以?xún)和纳鐣?huì)生活為基礎(chǔ)”，強(qiáng)調(diào)讓兒童“從自己的.世界出發(fā)，用自己的眼睛觀(guān)察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)”。這就意味著教材的使用必須與學(xué)生和社會(huì)聯(lián)系起來(lái)。所以教材僅僅是教學(xué)的“范例”。
2、教材的呈現(xiàn)方式，也不像思想品德課本那樣提供了教學(xué)的大致過(guò)程�！镀返屡c社會(huì)》課程的社會(huì)性和地域性，要求《品德與社會(huì)》教材的必須開(kāi)放。開(kāi)放性的課本內(nèi)容勢(shì)必需要教師和學(xué)生共同補(bǔ)充，使教學(xué)加強(qiáng)與學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)系。
�。ǘ┍仨氉⒅貙W(xué)生的實(shí)踐
實(shí)踐是孩子最好的老師。德育，最重要的是研究人的德行的形成規(guī)律。人的德行必須在自然的活動(dòng)中形成，這是德行形成的第一個(gè)規(guī)律。抽象的道德戒律光靠說(shuō)教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。
�。ㄈ┳⒅貙W(xué)生的自我反省，讓導(dǎo)行落到實(shí)處。
五、評(píng)價(jià)的方式
評(píng)價(jià)方式：本課程采用多主體、開(kāi)放性的評(píng)價(jià)，可根據(jù)具體情況，選用或綜合運(yùn)用教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自我評(píng)價(jià)、學(xué)生相互評(píng)價(jià)與家長(zhǎng)、社會(huì)參與評(píng)價(jià)等方式進(jìn)行評(píng)價(jià)。
六、學(xué)生輔導(dǎo)
1、注重全班學(xué)生整體發(fā)展和提高，采取抓兩頭促中間的辦法。
2、與潛能生談心，幫助他們樹(shù)立信心，進(jìn)行自我轉(zhuǎn)化。
3、采用個(gè)別輔導(dǎo)與小組輔導(dǎo)相結(jié)合的方法進(jìn)行潛能生的輔導(dǎo)。
五年級(jí)品德教學(xué)計(jì)劃9
班級(jí)情況分析：
五年級(jí)學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期，求知欲強(qiáng)，他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了一定的良好行為習(xí)慣，隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開(kāi)放性、社會(huì)性、時(shí)代性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂(lè)于這一門(mén)課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?huì)經(jīng)歷，對(duì)課本知識(shí)與生活實(shí)際的有效融合尚有一定的斷層。
教材分析：
五年級(jí)上冊(cè)《品德與社會(huì)》是小學(xué)高年段學(xué)習(xí)的教材，本冊(cè)教材在體現(xiàn)《品德與社會(huì)》中、高年級(jí)教材內(nèi)容和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，有以下幾個(gè)特點(diǎn)。
(一)學(xué)習(xí)內(nèi)容更加深刻，學(xué)習(xí)視野更加開(kāi)闊。
(二)教材內(nèi)容的綜合程度更高，注意引導(dǎo)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)。
(三)強(qiáng)調(diào)以情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)為主線(xiàn)來(lái)統(tǒng)領(lǐng)歷史和地理內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
(四)重視世界史地內(nèi)容的學(xué)習(xí)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。
(五)注意培養(yǎng)學(xué)生正確看待問(wèn)題和思考問(wèn)題的方法。
教材選擇認(rèn)識(shí)社會(huì)的幾對(duì)基本概念，從兒童的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，選擇有關(guān)社會(huì)環(huán)境、社會(huì)生活和社會(huì)關(guān)系等方面的主題具有較強(qiáng)的綜合性。在內(nèi)容方面體現(xiàn)課前、課中、課后，校內(nèi)外連續(xù)、完整的活動(dòng)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生日常生活常見(jiàn)的現(xiàn)象，以及學(xué)生的生活疑惑和感受入手拓展學(xué)習(xí)主題。穿梭出"體驗(yàn)式""研討式""探究式"的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)造更為廣闊的獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐的空間。強(qiáng)調(diào)從兒童的視角出發(fā)，運(yùn)用兒童的語(yǔ)言，采取兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，如充分發(fā)揮圖畫(huà)、照片等在呈現(xiàn)教材內(nèi)容方面的積極作用，增加教材的趣味性、可讀性和啟發(fā)性。
教學(xué)目標(biāo)：
1、初步了解世界地理，知道地球上的七大洲和四大洋，體會(huì)世界地貌的多姿多彩。初步知道世界上的三大任中和使用的幾種語(yǔ)言，知道世界各國(guó)在地理環(huán)境、傳統(tǒng)方面存在差異，懂得尊重文化差異、激發(fā)了解世界文化的興趣。
2、知道人類(lèi)歷史上一些重大的發(fā)明成果，懂得科技造福人類(lèi)，增強(qiáng)學(xué)好科學(xué)的使命感。直到國(guó)際間經(jīng)濟(jì)、文化相互依存，交流與合作有利于各國(guó)進(jìn)步。知道人類(lèi)歷史上兩次世界大戰(zhàn)造成的重大災(zāi)難，體會(huì)熱愛(ài)和平、反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和恐怖活動(dòng)是人類(lèi)共同的心愿。關(guān)注環(huán)境與資源等世界各國(guó)共同面臨的'問(wèn)題，初步樹(shù)立危機(jī)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。
3、了解聯(lián)合國(guó)、國(guó)際奧委會(huì)等一些重要的國(guó)際性的名稱(chēng)及其開(kāi)展的一些活動(dòng)，體會(huì)聯(lián)合國(guó)宗旨和奧運(yùn)精神。知道《兒童權(quán)利公約》等一些國(guó)際性公約的名稱(chēng)極其在建立國(guó)際新秩序中的作用。
4、懂得面對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，中國(guó)少年要學(xué)習(xí)革命前輩和先進(jìn)人物為中華之崛起而讀書(shū)的精神，立志成才。懂的新時(shí)代的中國(guó)少年要有民族精神和國(guó)際意識(shí)，當(dāng)好"地球村"的公民。感謝母校與老師的辛勤培育，為走向時(shí)代做好德、智、體等方面的準(zhǔn)備。
教學(xué)策略：
因?yàn)榻滩囊巡皇秋@性的道德說(shuō)教，而是采用隱性的、滲透的方式實(shí)施對(duì)學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)。因此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一些具有活動(dòng)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀(guān)察生活，用自己的感覺(jué)去進(jìn)行體驗(yàn)。教學(xué)中可采用對(duì)話(huà)性、活動(dòng)化、體驗(yàn)性、開(kāi)放性和價(jià)值滲透性的教學(xué)策略。
1、對(duì)話(huà)教學(xué)策略。教學(xué)中，要借助教師的引領(lǐng)，開(kāi)展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對(duì)話(huà)。教師特別要鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)提出問(wèn)題，大膽質(zhì)疑，掀起對(duì)話(huà)波瀾。對(duì)話(huà)能否順利推進(jìn)并取得實(shí)效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時(shí)、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對(duì)性，又要注重激勵(lì)性;既要洋溢著活力，又要對(duì)師生互動(dòng)有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對(duì)話(huà)的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對(duì)學(xué)生起引領(lǐng)作用。
2、活動(dòng)化教學(xué)策略。教學(xué)時(shí)，不要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本機(jī)械地去學(xué)習(xí)、掌握有關(guān)科學(xué)知識(shí)、生活技能、道德觀(guān)點(diǎn)和社會(huì)常識(shí)，而是要充分弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位，重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動(dòng)。這里所說(shuō)的"活動(dòng)"，包括外化顯形的具體操作型活動(dòng)和內(nèi)涵隱形的心智型活動(dòng)。"全員參與"，就是讓全班每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來(lái)，不讓一個(gè)學(xué)生被排斥或游離于活動(dòng)之外;"全程參與"，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動(dòng)的銜接和滾動(dòng)中自始至終地去參與;"全身心"，是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受;"多感官"，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽(tīng)聽(tīng)、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強(qiáng)化對(duì)外部世界的感受。
3、體驗(yàn)性教學(xué)策略。在傳統(tǒng)教材中，編者對(duì)教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無(wú)一例外地去認(rèn)同、去掌握，由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和"齊步走"、"一鍋煮"的誤區(qū)。五年級(jí)《品德與社會(huì)》具有開(kāi)放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動(dòng)，在活動(dòng)中去感受、體驗(yàn)個(gè)人與他人、個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自我(即發(fā)展的"我"與現(xiàn)實(shí)的"我")的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開(kāi)放性教學(xué)策略。五年級(jí)《品德與社會(huì)》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材，為教師創(chuàng)造性地、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實(shí)際情況，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行整合、重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的、富有彈性的流程。
五年級(jí)品德教學(xué)計(jì)劃10
一、本冊(cè)教材主要內(nèi)容：
本冊(cè)教材主要內(nèi)容由1~4年級(jí)家庭、學(xué)校、社區(qū)等領(lǐng)域的基礎(chǔ)上逐漸擴(kuò)展到祖國(guó)與世界的場(chǎng)景，以五年級(jí)兒童的社會(huì)生活為主線(xiàn)，將品德、行為規(guī)范和法制教育、愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，國(guó)情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機(jī)融合，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)與自己生活密切相關(guān)的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識(shí)。包括4個(gè)單元：《我是誰(shuí)》、《我學(xué)會(huì)與人相處》、《我是班級(jí)的主人》、《我們都是炎黃子孫》
二、本冊(cè)教材總的教學(xué)要求：
通過(guò)本冊(cè)的教學(xué)逐步引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化，通過(guò)兒童與教材的對(duì)話(huà)，能夠發(fā)展出自主、自律、自強(qiáng)等品質(zhì)，也能在他們的自我意識(shí)的發(fā)展過(guò)程中投入更多的光明思維，逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過(guò)歷史與文化的啟蒙引發(fā)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感。
三、各單元教學(xué)要求：
第一單元《我是誰(shuí)》：著重展示“不錯(cuò)”的自我、大家眼中的自我、“也并不完美”的自我和可以變得更好的'自己，引導(dǎo)他們?nèi)フ_、全面、公正客觀(guān)地看待自己。
第二單元《我學(xué)會(huì)了與人相處》：向兒童呈現(xiàn)他們生活于其中的關(guān)系：個(gè)人之間的、群體之中的、集體之中的，引導(dǎo)他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)：他是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在關(guān)系中，他是不可或缺的，同時(shí)他與其他人之間又是相互依存的。
第三單元《我是班級(jí)的主人》：引導(dǎo)兒童從他的集體生活中發(fā)展起的是一種“我們感”——意識(shí)到我是我們之中不可或缺的、獨(dú)特的一員，意識(shí)到我在我們中的權(quán)利與義務(wù)（崗位職責(zé)），傾聽(tīng)到我在我們中的聲音，看得到我在我們中所涂上的那一筆，在我們中我實(shí)現(xiàn)了自我；同時(shí)使兒童能體會(huì)到“我們”的需要，能感受到“我們”的成功與快樂(lè)，能經(jīng)驗(yàn)到“我們”進(jìn)步與成功，讓我們?cè)谟牢业男闹�、行為中，“我們”逐漸成為我的一種生活、生存方式。
第四單元《我們都是炎黃子孫》中以中國(guó)的歷史、文化為主題，通過(guò)這些主題的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解祖國(guó)的國(guó)情和歷史，進(jìn)而召喚起兒童對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同與歸屬之情。
四、本冊(cè)教材重點(diǎn)、難點(diǎn)：
引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化，通過(guò)兒童與教材的對(duì)話(huà)，能夠發(fā)展出自主、自律、自強(qiáng)等品質(zhì)，也能在他們的自我意識(shí)的發(fā)展過(guò)程中投入更多的光明思維，逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過(guò)歷史與文化的啟蒙引發(fā)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感。
五、學(xué)生基本情況
雖說(shuō)已是五年級(jí)的學(xué)生了,但畢竟年齡小，自控能力差，思維以直觀(guān)形為主，因此小學(xué)生思想品德課切忌枯燥乏味的空洞說(shuō)教。所以我嘗試以動(dòng)情的話(huà)語(yǔ)，開(kāi)啟學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的興趣，誘導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)探求知識(shí)的欲望。五年級(jí)一班共有50名學(xué)生，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣很 高，基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)。學(xué)生對(duì)品德的知識(shí)知道了解得比較多。
學(xué)生基本情況 雖說(shuō)已是五年級(jí)的學(xué)生了,但畢竟年齡小，自控能力差，思維以直觀(guān)形為主，因此小學(xué)生思想品德課切忌枯燥乏味的空洞說(shuō)教。所以我嘗試以動(dòng)情的話(huà)語(yǔ)，開(kāi)啟學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的興趣，誘導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)探求知識(shí)的欲望。全年級(jí)共有54名學(xué)生，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不很高，基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)。學(xué)生對(duì)品德的知識(shí)知道了解得比較少。因此對(duì)本校五年級(jí)年級(jí)學(xué)生進(jìn)行品德教育是十分必要的。
六、 提高教學(xué)質(zhì)量措施
1、通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)。
2、善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生己有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題共同探究學(xué)習(xí)主題。
3、創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂(lè)于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選 用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、注重與學(xué)生生活和社會(huì)的聯(lián)系，把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和和學(xué)豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。
5、創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)。
20xx--20xx年度第一學(xué)期五年級(jí)《品德與社會(huì)》進(jìn)度安排
五年級(jí)品德教學(xué)計(jì)劃11
一、教材分析：
本冊(cè)教材主要由四個(gè)單元組成：第一單元為《湊向我們共同成的和弦》、第二單元為《我在民族大家庭里》、第三單元為《不屈不饒的的中國(guó)人》、第四單元為《日益富強(qiáng)的中國(guó)人》。
小學(xué)思品課是一門(mén)教學(xué)性、情感性很強(qiáng)的課程。“激性、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說(shuō)教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的的各個(gè)環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。在教學(xué)中，我將依據(jù)教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷漲。
學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過(guò)學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識(shí)，而情感是在認(rèn)識(shí)客觀(guān)事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過(guò)程中，形成道德認(rèn)識(shí)前后，因勢(shì)利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計(jì)一些富于啟發(fā)性的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、角色互換，心理移位等心理體驗(yàn)，把學(xué)文與明理，知識(shí)上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)識(shí)化為具體實(shí)踐中的道德行為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我會(huì)根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
二、學(xué)情分析：
我所教五年級(jí)（1-3班）。我將設(shè)計(jì)體驗(yàn)活動(dòng)，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)做集體小主人，愛(ài)護(hù)集體榮譽(yù)、熱愛(ài)祖國(guó)、牢記歷史、勿忘國(guó)恥、勤勞、節(jié)儉、文明、禮貌等思想教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成綜合素質(zhì)較強(qiáng)的有用人才。
三、教材分析：
教材分為四個(gè)單元，各單元的重點(diǎn)與難點(diǎn)分析如下：
第一單元：做個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)的人
重點(diǎn)：讓學(xué)生通過(guò)了解，懂得做人要自尊、自愛(ài)，有羞恥感，愛(ài)惜自己的名譽(yù)。了解吸煙、酗酒、迷戀游戲機(jī)等不良生活習(xí)慣的危害，抵制不健康的生活方式。
難點(diǎn)：學(xué)生能珍愛(ài)生命，重視健康。
第二單元：龍的傳人
重點(diǎn)：使學(xué)生知道我國(guó)是幾千年歷史的文明古國(guó)，感受中華民族對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)，萌發(fā)民族自豪感和自信心。
難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生對(duì)世界歷史文化的興趣。
第三單元：團(tuán)結(jié)的民族大家庭
重點(diǎn)：使學(xué)生知道我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的'多民族國(guó)家。
難點(diǎn)：理解和尊重不同地區(qū)人們的生活方式。
第四單元：美麗的地球
重點(diǎn)：使學(xué)生初步知道世界的海陸分布及主要地形等基本常識(shí)……
難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)地球的意識(shí)和探索地球知識(shí)的興趣。
四、教學(xué)目標(biāo)：
1、懂得做人要自尊、自愛(ài)。初步養(yǎng)成法律意識(shí)，做知法守法的小公民。
2、教育學(xué)生熱愛(ài)世界和平，從由古到今的歷史見(jiàn)證中懂得社會(huì)文明與和平的重大意義。
3、知道我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。
4、認(rèn)識(shí)人類(lèi)賴(lài)以生存的家園地球及其特征。
五、課改理念：
1、主體呈現(xiàn)。
主題設(shè)計(jì)的基本類(lèi)型。
A、目標(biāo)主題---圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)教學(xué)主題。
B、課程要關(guān)注每一個(gè)兒童的成長(zhǎng)，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向，培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力，成為有愛(ài)心、有責(zé)任心、有良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。
2、兒童的生活是課程的基礎(chǔ)
兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀(guān)察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。課程以?xún)和顬榛A(chǔ)，但并不是兒童生活的簡(jiǎn)單翻版，課程的教育意義在于對(duì)兒童生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過(guò)生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育兒童。
3、教育的基礎(chǔ)性和有效性是課程的追求
兒童期是品德與社會(huì)性發(fā)展的啟蒙階段，教育必須從他們發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā)。同時(shí)，有效的教育必須采用兒童樂(lè)于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。
六、教學(xué)措施：
1、加強(qiáng)對(duì)教材的鉆研，采用多樣的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的興趣。
2、根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際生活，引導(dǎo)學(xué)生多看、多聽(tīng)、多問(wèn)、多說(shuō)、多疑來(lái)發(fā)現(xiàn)生活的美，感受現(xiàn)代生活。
3、通過(guò)體驗(yàn)、觀(guān)看、交流、查詢(xún)、了解等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
4、通過(guò)書(shū)面、口頭調(diào)查、網(wǎng)上查詢(xún)等多種方式，讓學(xué)生感受生命的可貴、法律的重要、科學(xué)給我們帶來(lái)的便利生活。
七、課時(shí)安排
第一、二周： 第一課
第三周： 第二課
第四周： 第三課
第五周： 第四課
第六周： 第五課
第七周： 第六課
第八周： 第七課
第九、十周： 第八課
第十一周： 第九課
第十二周： 第十課
第十三周： 第十一課
第十四周： 第十二課
第十五周： 第十三課
第十六周： 第十四課
五年級(jí)品德教學(xué)計(jì)劃12
一、教材分析
本冊(cè)教材共有三個(gè)單元：第一單元一山一水一圣人;有三節(jié)教材：、站在泰山頂峰、來(lái)到黃河岸邊、循跡孔子故里;第二單元，心中有祖國(guó)：有三節(jié)教材：好大一個(gè)家、同是炎黃子孫、為了祖國(guó)的振興;第三單元，不同的環(huán)境多彩的生活：林海雪原、江南水鄉(xiāng)、黃土高坡、雪域高原。
本冊(cè)教材以學(xué)生的社會(huì)生活為主線(xiàn)，以主題構(gòu)建教科書(shū)體系;重視德育的實(shí)效性，使兒童在多元的價(jià)值中做出正確的、合理的選擇;重視從生活中體驗(yàn)意義，加強(qiáng)合作、分享與合作;注重方法引導(dǎo)，追求學(xué)習(xí)方法的多元化;體現(xiàn)地域特色，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化;把教科書(shū)做成能與兒童進(jìn)行對(duì)話(huà)的文本，營(yíng)造教科書(shū)的兒童文化，使兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活得幸福而有意義。
二、學(xué)生現(xiàn)狀分析
五年級(jí)學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期，求知欲強(qiáng)，他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣。隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開(kāi)放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂(lè)于這一門(mén)課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?huì)經(jīng)歷。五年級(jí)的學(xué)生對(duì)待事情有著自己的看法和觀(guān)點(diǎn)，具有判斷是非的能力，知道什么該做什么不該做，但做事又有片面性，還需教師指導(dǎo)。
三、教學(xué)目的要求
1、道德教育存在于兒童的全部生活中，讓道德培養(yǎng)回歸生活：通過(guò)對(duì)生活中有關(guān)倫理、價(jià)值、法規(guī)等問(wèn)題的探討，認(rèn)識(shí)到確立價(jià)值倫理和遵循社會(huì)規(guī)范對(duì)于建設(shè)有序、文明、可持續(xù)發(fā)展社會(huì)的重要性，明確自己在集體在的權(quán)力、責(zé)任和使命，形成善于判斷是非、明智抉擇的能力，養(yǎng)成對(duì)他人的尊重、關(guān)愛(ài)同情之心和良好的品行。
2、關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，促進(jìn)學(xué)生在發(fā)展中生活。通過(guò)學(xué)生親身參加社會(huì)調(diào)查、實(shí)踐、社會(huì)服務(wù)和公益活動(dòng)，并與他人交流和分享社會(huì)生活的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，掌握認(rèn)識(shí)和參與社會(huì)生活的基本方法和技能。
3、選取有意義的教育內(nèi)容，引導(dǎo)兒童生活。實(shí)現(xiàn)兒童現(xiàn)實(shí)生活的教育價(jià)值。
4、追求情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)公民奠定基礎(chǔ)。
5、體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的綜合性、社會(huì)性，倡導(dǎo)自主的體驗(yàn)學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和問(wèn)題解決式學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成基本的思想品德和文明行為習(xí)慣。
四、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
一、能夠進(jìn)行簡(jiǎn)單的調(diào)查、探究活動(dòng)，學(xué)習(xí)收集資料，不斷提高地圖學(xué)習(xí)的能力，發(fā)展空間思維能力，在討論中能夠發(fā)表自己的意見(jiàn)和看法，不斷提高表達(dá)能力。
二、樂(lè)于了解和欣賞不同民族的文化歷史，形成各民族間相互了解、相互尊重、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的`情感和態(tài)度，深化學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。
三、初步學(xué)會(huì)閱讀簡(jiǎn)單的史料，初步具有對(duì)所掌握的史料進(jìn)行簡(jiǎn)單的探究、概括和歸納的能力，初步學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)歷史人物。
五、教學(xué)措施
(1)我們要關(guān)注作為課堂教學(xué)主體的學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生有發(fā)現(xiàn)──探究的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)──感悟的學(xué)習(xí)，當(dāng)然，傳授──給予的學(xué)習(xí)方式在一定程度上也還是需要，甚至必要的。
(2)要克服“僅僅依靠聽(tīng)講來(lái)學(xué)習(xí)”的傾向，又要克服“該講而不敢講”的傾向。
(3)課堂教學(xué)內(nèi)容不僅僅是貼近學(xué)生的生活，而是回歸學(xué)生的生活。在課堂教學(xué)中老師與學(xué)生探討的是生活中的一個(gè)范例、一個(gè)點(diǎn)，學(xué)生思考的是他們自己現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)體驗(yàn)、一個(gè)面
(4)在課堂上，學(xué)生要調(diào)動(dòng)他們?nèi)康纳罱?jīng)驗(yàn)，投入他們的情感、表明他們的態(tài)度……這樣的課堂是向?qū)W生生活開(kāi)放的課堂。這樣的開(kāi)放是有價(jià)值的開(kāi)放而不是漫無(wú)邊際的開(kāi)放。這樣的開(kāi)放是能促進(jìn)學(xué)生整體發(fā)展的開(kāi)放而不是低效甚至無(wú)效的開(kāi)放
(5)我們要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生過(guò)真生活，學(xué)生只有在他們能感受到的、觀(guān)察到的、正在過(guò)的生活基礎(chǔ)上，才能過(guò)更有意義的生活。只有真生活才會(huì)有真教育。在課堂教學(xué)中我們以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，讓學(xué)生體驗(yàn)“準(zhǔn)生活”，甚至嘗試“真生活”，但我們不需要“假生活”。
(6)要深入地關(guān)照學(xué)生正在過(guò)的現(xiàn)實(shí)生活和有意義的未來(lái)生活，而不要停留在“口頭上的生活”層面，我們不尋求課堂教學(xué)表面上的熱熱鬧鬧，而是在生活體驗(yàn)中激起學(xué)生真正的思考，哪怕是“滿(mǎn)腹的話(huà)兒說(shuō)不出”。
六、教學(xué)進(jìn)度
周次起止日期教學(xué)內(nèi)容
1 2、16——2、20一、一山一水一圣人1站在泰山頂峰(1)登臨泰山
2 2、23——2、27 1站在泰山頂峰(2)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的泰山文化(3)名山
3 3、2——3、6 2、來(lái)到黃河岸邊(1)我看到了母親河(2)母親河哺育了我
4 3、9——3、13 (3)為了母親的微笑(4)主題會(huì)
5 3、16——3、20 3尋跡孔子故里(1)至圣先師
6 3、23——3、27 (2)孔子的影響(3)主題活動(dòng)
7 3、30——4、3二、心中有祖國(guó)1、好大一個(gè)家(1)祖國(guó)有多大(2)我們都是一家人
8 4、6——4、10 2、同是炎黃子孫(1)海外華人心系祖國(guó)
9 4、13——4、17 (2)兩岸人民血濃于水3、為了祖國(guó)的振興(1)輝煌成就
10 4、20——4、24 (2)祖國(guó)不會(huì)忘記他們(3)為中華之崛起而讀書(shū)
11 4、27——5、1機(jī)動(dòng)時(shí)間
12 5、4——5、8三、不同的環(huán)境多彩的生活：1林海雪原北國(guó)風(fēng)光
13 5、11——5、15資源寶庫(kù)2、江南水鄉(xiāng)水上人家魚(yú)米之鄉(xiāng)
14 5、18——5、22 3、黃土高坡走進(jìn)窯洞學(xué)唱黃土高坡
15 5、25——5、29開(kāi)發(fā)熱土4、雪域高原領(lǐng)略雪域風(fēng)情
16 6、1——6、5雪域變通途走進(jìn)布達(dá)拉宮
17 6、8——6、12期末復(fù)習(xí)
18 6、15——6、19期末復(fù)習(xí)
19 6、22——6、26期末質(zhì)量測(cè)試
20 6、29——7、3期末工作總結(jié)，安排放假事宜
五年級(jí)品德教學(xué)計(jì)劃13
一、學(xué)情分析
五年級(jí)的學(xué)生對(duì)待事情有著自己的看法和觀(guān)點(diǎn)，具有判斷是非的能力，知道什么該做什么不該做，但做事又有片面性，還需教師指導(dǎo)
二、 教材分析
五年級(jí)上冊(cè)《品德與社會(huì)》是小學(xué)高年段學(xué)習(xí)的教材，本冊(cè)教材在體現(xiàn)《品德與社會(huì)》中、高年級(jí)教材內(nèi)容和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，有以下幾個(gè)特點(diǎn)。
�。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)內(nèi)容更加深刻，學(xué)習(xí)視野更加開(kāi)闊。
�。ǘ┙滩膬�(nèi)容的綜合程度更高，注意引導(dǎo)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)。
�。ㄈ⿵�(qiáng)調(diào)以情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)為主線(xiàn)來(lái)統(tǒng)領(lǐng)歷史和地理內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
（四）重視史地內(nèi)容的學(xué)習(xí)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。
�。ㄎ澹┳⒁馀囵B(yǎng)學(xué)生正確看待問(wèn)題和思考問(wèn)題的方法。
教材選擇認(rèn)識(shí)社會(huì)的幾對(duì)基本概念，從兒童的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，選擇有關(guān)社會(huì)環(huán)境、社會(huì)生活和社會(huì)關(guān)系等方面的主題 具有較強(qiáng)的`綜合性。在內(nèi)容方面體現(xiàn)課前、課中、課后，校內(nèi)外連續(xù)、完整的活動(dòng)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生日常生活常見(jiàn)的現(xiàn)象，以及學(xué)生的生活疑惑和感受入手拓展學(xué)習(xí)主題。穿梭出“體驗(yàn)式”“研討式”“探究式”的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)造更為廣闊的獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐的空間。強(qiáng)調(diào)從兒童的視角出發(fā)，運(yùn)用兒童的語(yǔ)言，采取兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，如充分發(fā)揮圖畫(huà)、照片等在呈現(xiàn)教材內(nèi)容方面的積極作用，增加教材的趣味性、可讀性和啟發(fā)性。
三、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、 情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)：珍愛(ài)生命，熱愛(ài)生活；在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、友愛(ài)寬容、公平公正、熱愛(ài)集體、團(tuán)結(jié)合作，有責(zé)任心的品質(zhì)。
2、能力：能夠初步識(shí)識(shí)自我，控制和調(diào)整自己的情緒和行為；能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見(jiàn)解；學(xué)習(xí)從不同的角度觀(guān)察、認(rèn)識(shí)、分析社會(huì)事物和現(xiàn)象；學(xué)習(xí)搜集、整理、分析和運(yùn)用社會(huì)信息。
3、知識(shí)：初步了解兒童的基本權(quán)利和義務(wù)；初步了解生產(chǎn)、消費(fèi)活動(dòng)與人們生活的關(guān)系；了解一些基本的的地理知識(shí)，理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系。
四、教學(xué)策略
1、通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)。
2、善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生己有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題共同探究學(xué)習(xí)主題。
3、創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂(lè)于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選 用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、注重與學(xué)生生活和社會(huì)的聯(lián)系，把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和和學(xué)豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。
5、創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)。
五年級(jí)品德教學(xué)計(jì)劃14
一、學(xué)生情況簡(jiǎn)析。
雖說(shuō)已是五年級(jí)的學(xué)生了,但畢竟年齡小，自控能力差，閱歷淺，思維以直觀(guān)形象為主，因此小學(xué)生思想品德課切忌枯燥乏味的空洞說(shuō)教。所以我嘗試以動(dòng)情的話(huà)語(yǔ)，開(kāi)啟學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的興趣，誘導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)探求知識(shí)的欲望。
全年級(jí)共有147名學(xué)生，分為2歌教學(xué)班級(jí)。全部來(lái)自農(nóng)村或者是場(chǎng)鎮(zhèn)。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不很高，基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)。學(xué)生對(duì)品德的知識(shí)知道了解得比較少。因此對(duì)本校五年級(jí)年級(jí)學(xué)生進(jìn)行品德教育是十分必要的。
二、本學(xué)期課程教學(xué)目的要求和任務(wù)
�。�、知道一些英雄模范和先進(jìn)人物的事跡，并贊美他們。
�。�、 懂得在集體生活中，有事要與大家商量。學(xué)會(huì)遵守集體生活原則，個(gè)人服從集體，少數(shù)服從多數(shù)。
�。�、懂得自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)黨的關(guān)懷和父母、老師的教育和培養(yǎng)。能孝敬父母、尊敬老師。
�。�、懂得學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)是為了建設(shè)家鄉(xiāng)，建設(shè)祖國(guó)。要從小勤奮學(xué)習(xí)，熱愛(ài)科學(xué)。懂得學(xué)習(xí)、做事要講效率，學(xué)會(huì)合理有效地利用時(shí)間。
�。�、知道國(guó)家有法律，少年兒童是受法律保護(hù)的，小學(xué)生要學(xué)法守法。
�。�、 懂得社會(huì)財(cái)富、幸福生活都要靠辛勤勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造，勞動(dòng)只有分工不同，沒(méi)有貴賤之分。
�。贰� 樂(lè)意參加各種有意義的活動(dòng)，培養(yǎng)正當(dāng)?shù)呐d趣愛(ài)好。
�。�、 知道要尊重他人，尊重不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣。知道什么是真正的友誼。同學(xué)間能互相學(xué)習(xí)，互相幫助，共同進(jìn)步。
�。�、懂得為人要誠(chéng)實(shí)正直，處事公正，能說(shuō)真話(huà)。
10、懂得做事要有責(zé)任心，對(duì)師長(zhǎng)和集體交給的工作能認(rèn)真負(fù)責(zé)地去完成。
三、提高教學(xué)質(zhì)量的具體措施：
提高教學(xué)質(zhì)量的具體措施：
小學(xué)思想品德課是一門(mén)教育性、情感性很強(qiáng)的課程，“激情、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。故思想品德課更要摒棄空洞說(shuō)教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，在愉悅的情緒狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。
�。�1）以趣激情，導(dǎo)入新課。依據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，善于發(fā)現(xiàn)和利用教材中能激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。以趣激情的導(dǎo)課方法多種多樣、因文而異、因人而異。
�。ǎ玻┲猩�，學(xué)文明理。學(xué)文明理是思想品德課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)。這個(gè)階段主要通過(guò)學(xué)習(xí)課文，分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德認(rèn)識(shí)，而情感是在認(rèn)識(shí)客觀(guān)事物中產(chǎn)生的，“知之深，愛(ài)之切”，因而教師要善于在學(xué)生學(xué)文明理過(guò)程中，在學(xué)生形成道德認(rèn)知前后，因勢(shì)利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生的道德情感。
、情理交融，辨析導(dǎo)行。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)知化為具體實(shí)踐中的道德行為，“辨析導(dǎo)行”十分重要。要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的`放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生辨析正誤，從中提高道德判斷能力。
良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實(shí)踐，思想品德課還必須安排一定時(shí)間供學(xué)生實(shí)踐，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實(shí)踐中，讓學(xué)生不僅鞏固道德認(rèn)知，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我要熱情鼓勵(lì)、積極肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂(lè)情感體驗(yàn)，從而順利地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的目標(biāo)。
四、教學(xué)進(jìn)度：
第１周 愛(ài)護(hù)集體榮譽(yù)
第２周 學(xué)做集體小主人
第３周 從統(tǒng)一到鼎盛
第４周 野蠻與文明
第５周 勿忘國(guó)恥
第６周 覺(jué)醒的中國(guó)人民
第７周 光輝的歷程
第８周 黃河在怒吼
第９周 中國(guó)人民站起來(lái)了
第１０周 多民族的大家庭
第１１周 勤勞勇敢的各族人民
第１２周 多種多樣的語(yǔ)言和文字
第１３周 風(fēng)味獨(dú)特的飲食
第１４周 繽紛艷麗的服飾
第１５周 別具一格的住所
第１６周 享有盛譽(yù)的工藝
第１７周 燦爛輝煌的文學(xué)和藝術(shù)
第１８周 多姿的傳統(tǒng)體育活動(dòng)
第１９周 富饒美麗的地方
第２０周 復(fù)習(xí)
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五年級(jí)品德教學(xué)計(jì)劃15
《品德與社會(huì)》課程是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以?xún)和鐣?huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。五年級(jí)《品德與社會(huì)》上冊(cè)教材力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)、能力、知識(shí)在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維目標(biāo)”。
一、教材簡(jiǎn)析：
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來(lái)構(gòu)建教材體系。五年級(jí)品社上冊(cè)教材以單元編排的方式，每個(gè)單元反映生活的一個(gè)側(cè)面，突出一個(gè)鮮明的教育主題，本冊(cè)教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個(gè)課文題均有一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話(huà)題，下面又生成多個(gè)小話(huà)題。本冊(cè)教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：
1、教育性
品德與社會(huì)課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊(cè)教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對(duì)話(huà)，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過(guò)歷史與文化的啟蒙，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)的教育，引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感等等。
2、綜合性
本冊(cè)教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì)等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過(guò)“個(gè)人——人與人——人與社會(huì)”這條主線(xiàn)來(lái)串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線(xiàn)索。
3、參與性
為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀(guān)點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，本冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了大量的問(wèn)題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景中，通過(guò)學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì)生活中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來(lái)提高自己，完善自己。
4、直觀(guān)性
本冊(cè)教材呈現(xiàn)的是一頁(yè)頁(yè)文字與畫(huà)面有機(jī)融合的版面，力圖通過(guò)各種精選的圖畫(huà)、照片、示意圖、地圖和表格等，來(lái)最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是中華兒女》，根據(jù)五年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的.插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫(huà)，還有示意圖和大量的照片，通過(guò)這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀(guān)性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達(dá)到品德與社會(huì)課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。
二、學(xué)情分析及教學(xué)策略
因?yàn)榻滩囊巡皇秋@性的道德說(shuō)教，而是采用隱性的、滲透的方式實(shí)施對(duì)學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)。因此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一些具有活動(dòng)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀(guān)察生活，用自己的感覺(jué)去進(jìn)行體驗(yàn)。教學(xué)中可采用對(duì)話(huà)性、活動(dòng)化、體驗(yàn)性、開(kāi)放性和價(jià)值滲透性的教學(xué)策略。
1、對(duì)話(huà)教學(xué)策略
教學(xué)中，要借助教師的引領(lǐng)，開(kāi)展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對(duì)話(huà)。教師特別要鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)提出問(wèn)題，大膽質(zhì)疑，掀起對(duì)話(huà)波瀾。對(duì)話(huà)能否順利推進(jìn)并取得實(shí)效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時(shí)、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對(duì)性，又要注重激勵(lì)性；既要洋溢著活力，又要對(duì)師生互動(dòng)有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對(duì)話(huà)的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對(duì)學(xué)生起引領(lǐng)作用。
2、活動(dòng)化教學(xué)策略
教學(xué)時(shí)，不要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本機(jī)械地去學(xué)習(xí)、掌握有關(guān)科學(xué)知識(shí)、生活技能、道德觀(guān)點(diǎn)和社會(huì)常識(shí)，而是要充分弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位，重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動(dòng)。這里所說(shuō)的“活動(dòng)”，包括外化顯形的具體操作型活動(dòng)和內(nèi)涵隱形的心智型活動(dòng)。“全員參與”，就是讓全班每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來(lái)，不讓一個(gè)學(xué)生被排斥或游離于活動(dòng)之外；“全程參與”，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動(dòng)的銜接和滾動(dòng)中自始至終地去參與；“全身心”，是指學(xué)生不
僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽(tīng)聽(tīng)、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強(qiáng)化對(duì)外部世界的感受。
3、體驗(yàn)性教學(xué)策略
在傳統(tǒng)教材中，編者對(duì)教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無(wú)一例外地去認(rèn)同、去掌握，由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級(jí)《品德與社會(huì)》具有開(kāi)放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動(dòng)，在活動(dòng)中去感受、體驗(yàn)個(gè)人與他人、個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自我（即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實(shí)的“我”）的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開(kāi)放性教學(xué)策略
五年級(jí)《品德與社會(huì)》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材，為教師創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實(shí)際情況，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行整合、重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的、富有彈性的流程。
三、教學(xué)措施：
1、力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)、能力、知識(shí)在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維”目標(biāo)。
2、根據(jù)本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活，加強(qiáng)課程資源的開(kāi)發(fā)，提高教育的針對(duì)性、實(shí)效性。
3、進(jìn)一步加強(qiáng)本課程開(kāi)放式教學(xué)方式的課題研究，通過(guò)藝術(shù)、活動(dòng)等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
4、通過(guò)書(shū)面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
5、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo)，就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)
四、教學(xué)進(jìn)度安排：
�。裕�
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