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師德師風論文15篇
在學(xué)習(xí)、工作中，許多人都有過寫論文的經(jīng)歷，對論文都不陌生吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗的過程。那要怎么寫好論文呢？下面是小編為大家整理的師德師風論文，歡迎大家分享。
師德師風論文1
摘 要 隨著社會的發(fā)展，市場經(jīng)濟的滲透無處不在，而作為一名教師應(yīng)如何適應(yīng)時代發(fā)展的需求，如何教書育人，如何保持清醒的頭腦，這是我們教師必須面對的一個新課題，本文將從以下幾個方面簡單闡述，僅供參考。
關(guān)鍵詞 師德師風；建設(shè)；思考
我認為新時期的教師不僅要教好書，更要育好人，在各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師自己行為的規(guī)范要求，而且也是“以身立教”教育學(xué)生的重要手段。教師是人類靈魂的工程師，作為一名合格的教育工作者，首先要有高尚的道德情操，只有這樣，才能以德育人，以德治教。我認為師德師風所包含的主要內(nèi)容，就是“教書育人，為人師表”說實話我從小就希望將來做一名人民教師，對照“教書育人，為人師表”這個基本內(nèi)容，深有體會。
既然自己選擇了這個職業(yè)，在政治思想方面，要努力學(xué)習(xí)并不斷提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)好黨的路線方針和政策，嚴格要求自己，遵守社會公德。為教育事業(yè)奉獻自己的智慧和力量，把忠誠于人民的教育事業(yè)，看成最高美德，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”要像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人；對待工作要勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，認真、完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的各項工作任務(wù)，并用“學(xué)為人師、行為示范”來約束自己，做讓家長認可，學(xué)生喜歡，學(xué)校放心的合格教師。
一、教師首先要忠誠和熱愛黨的教育事業(yè)
教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，平凡中，我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻為“春蠶”、“鋪路石”等，所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，擺脫“拜金主義”、“享樂主義”的觀念，把自己的全部精力奉獻給自己所從事的教育事業(yè)。象陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，只有愛的付出，才有愛的收獲。因此，作為一名教師的我，一直用愛來感化學(xué)生，來凈化學(xué)生的心靈。為此，我作為一名教師感到無尚的光榮，教師肩負著對國家人才培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)發(fā)展的重擔。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)，而忠誠黨的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的靈魂。
二、其次教師要無私奉獻的去關(guān)愛每一位學(xué)生
教育是一門藝術(shù)，愛是教育的原動力，教師的關(guān)愛是學(xué)生心靈的陽光�？鬃釉f：“師者，傳道授業(yè)解惑也�！币幻蠋煟瑐鞯牟粌H僅是知識，更應(yīng)該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹形。因此教師要有一個完美的人格，讓自己的一言一行耳濡目染、潛移默化的去感染著學(xué)生。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都要永記于心。
熱愛學(xué)生的老師最受歡迎，學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。時下某些老師可能做不到這一點。他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴，不顧學(xué)生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送�！薄澳憔次乙怀撸揖茨阋徽��！彼裕蠋煂W(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個和氣的人，一個嚴謹?shù)娜�，一個值得尊敬的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當?shù)模褪且环N激勵；不恰當?shù)模蜁蔀橐环N傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛型的師生關(guān)系。
教師作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，做學(xué)生喜歡的老師，并不斷更新、充實自己的知識，做一個學(xué)生尊敬和喜愛的老師仍是我們每名教師努力的目標。
三、再次教師要率先垂范，要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣
教師要方方面面嚴格要求自己。凡是要求學(xué)生做到的，首先自己必須先做到，給學(xué)生樹立一個好的榜樣。
同時教師要樹立終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是現(xiàn)代人必須具備的'思想觀念，教師更應(yīng)具有活到老學(xué)到老的意志，只有這樣才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們只有不斷地給自己充電，把讀書當成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，才能使自己變得更為睿智。教師在吸取新知識、新觀念的同時，還應(yīng)多反思、多積累、多研究，以便真正有所提高，最終走向不斷發(fā)展、不斷進取的開拓之路。相反一個沒有豐厚的文化底蘊的教師，不可能給學(xué)生的生命鋪上一層溫暖的、純凈的底色。博學(xué)多才對一位教師來說十分重要。因為我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生們想象力豐富，什么問題都會提出來，而且往往是“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不可能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識不是處于靜止不動的狀態(tài)，它需要不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。我們這些為師者要讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，要緊跟時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革和完善教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，只是保持原有的那點知識，就是一桶死水。
總之，作為一名人民教師要時時刻刻嚴格要求自己，要不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應(yīng)時代發(fā)展的需求，才能更好地培養(yǎng)出社會注意的“四有”新人，才不會辜負黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
師德師風論文2
【摘 要】百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。師德師風建設(shè)是建校之基、立校之本、興校之源，是一項重大的建設(shè)工程。教師隊伍是發(fā)展教育事業(yè)的決定性因素，作為一名教師，不僅要有淵博的知識，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德，教師必須不斷加強師德師風建設(shè)。
【關(guān)鍵詞】師風師德建設(shè)；內(nèi)涵；重要性
教育家蔡元培先生曾這樣說過：“要有良好的社會，必先有良好的個人；要有良好的個人，比現(xiàn)有良好的教育�！蔽蚁�，同樣可以推而廣之，那就是要有良好的教育，必先有優(yōu)秀的教師。
有位古人告訴我們：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。作為一名教師，我們教育學(xué)生的第一目的就是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識技能。教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，對教師這一職業(yè)有崇高的責任感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，才能對自己提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的與人之路。
師德師風不是空洞抽象的，而是與教師的思想覺悟、價值觀念、道德水平、工作態(tài)度等息息相關(guān)，并在教師的教學(xué)、科研等各項工作中具體地體現(xiàn)出來。那究竟什么是師德師風呢？《詩經(jīng)·小雅》曰：“德，既飽以德，又善教也”，也就是說，師德是教師的涵養(yǎng)、德行及善于教書育人。風就是良好的習(xí)慣、遺風；師風，就是教師在本職工作中的特有氣質(zhì)、行為準則、風尚及行業(yè)風氣等。筆者認為師德師風，應(yīng)是教師和一切教育工作者在從事教育教學(xué)工作中逐步形成的道德行為、道德觀念、道德意志和道德情操及表現(xiàn)出來的思想和工作作風，并逐步將其內(nèi)化成教師從事教育事業(yè)的準則。其內(nèi)涵具體可以概括為：正確的政治觀念；強烈的責任意識；嚴格的言行自律；團結(jié)協(xié)作、開拓創(chuàng)新的精神。
俗話說：“教育是一個良心活！”這句話一針見血地道出了師德的重要性，因此樹立良好的師德形象，是每一位教師都應(yīng)遵循的原則。師德高尚的老師會用自己的言行影響學(xué)生，潛移默化地感染學(xué)生，在傳授知識的過程中，教會學(xué)生如何做人；師德高尚的老師，會不斷更新教育觀念，教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，傳授學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生受益匪淺；師德高尚的老師，會時時處處默默耕耘，無私奉獻，蠟燭一樣，無怨無悔。
國家興衰，系于教育；教育興衰，系于教師。教師是立校之本，作為人民教師，要做到為人師表，首先，必須樹立良好的師德師風形象。所謂“師德”，簡單來說即教師的職業(yè)道德，“師風”即教師的工作作風，良好的師德師風是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德師風高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
言傳身教，為人師表是師德師風的具體體現(xiàn)。教師工作的“示范性”和學(xué)生特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。在我們的周圍或許會聽到這樣的事情，某位老師政治觀念不強，課堂上不能把握分寸，導(dǎo)致負面影響；有的人把主要精力放在“第二職業(yè)”上，對本職工作得過且過，敷衍了事；學(xué)生反映某些教師缺乏責任心，備課不認真，教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法呆板。雖然說這可能不是普遍現(xiàn)象，但同樣也應(yīng)喚起我們每一位教師的憂患意識。
師德師風是一定社會或一定階級對教師職業(yè)行為的基本要求，是教師在從事教育過程中形成的較穩(wěn)定的道德觀念和行為規(guī)范的總和。教師的師德是履行自己崇高的社會職責的重要保證，很難設(shè)想一個不安心教育工作，看見學(xué)生就心煩的人，會教出怎樣的學(xué)生。所以，加強教師獻身于教育的理想的培養(yǎng)，有助于其正確對待學(xué)生，從而使學(xué)生能夠更好地成長。另外，師德的核心是熱愛學(xué)生。可以這么說，一個不熱愛學(xué)生的教師決不是一個合格的教師。在教育活動中，如果師生之間的感情沒有融洽地交流，即教師沒有把自己的愛全心全意地貫注給學(xué)生，那么整個教育活動就會死氣騰騰，沒有生氣，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也就調(diào)動不起來，教育的質(zhì)量肯定也不容樂觀。但是，如果教師能夠充分尊重和信任學(xué)生，毫無保留地為學(xué)生奉獻自己的`愛心，學(xué)生在這種洋溢著互相尊重和友愛的教育氛圍下，就很容易“親其師，信其道”，并且積極展現(xiàn)自己的個性和才華，使教師能夠根據(jù)其展現(xiàn)的特點因才施教，從而使教育達到了目的。
師德師風不僅是教師個人問題，也是教師群體問題。個人師德師風不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德師風問題就演變?yōu)檎麄�教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風了。
孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。教師對政治的關(guān)心和了解，對職業(yè)的熱愛和投入，對同事的團結(jié)和合作，對學(xué)生的尊重和愛護，對學(xué)術(shù)的嚴謹和進取，對自己的要求和自律都在時時刻刻地影響著學(xué)生的學(xué)風和學(xué)校的校風，教師的形象直接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)高為師，身正為范，只有教師們用自身的榜樣作用和人格魅力讓學(xué)生佩服，從而效仿，學(xué)生才會“親其師，信其道”。
教書育人是愛的事業(yè)，關(guān)愛每一位學(xué)生是我們教師的責任。教師的愛應(yīng)與眾不同，它是嚴與愛的有機體現(xiàn)，是理智與熱情的巧妙結(jié)合。陶行知先生曾對教師說過這樣一句話：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生�！蓖瑫r陶先生用自己的言行為我們詮釋了“愛”的涵義。有一天，陶先生看到一位男學(xué)生欲用磚頭砸同學(xué)，就將其制止，并責令其到校長室。等陶先生了解了一下情況回到辦公室，見到那個男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎勵你的，因為你比我按時來了�！苯又痔统鲆粔K糖給男生，“這也是獎勵你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明你很尊重我。”男生將信將疑地接過糖果，陶先生又說：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因為他欺負女同學(xué)，說明你有正義感，”陶先生拿出了第三塊糖。這時男生哭了：“校長，我錯了，同學(xué)再不對，我也不應(yīng)該采取這種方式�！碧障壬痔统龅谒膲K糖說：“你已認錯，再獎你一塊，我的糖分完了，咱們的談話也該結(jié)束了�！蓖ㄟ^這個小故事，是不是可以得出這樣一個道理，某些老師從所謂的差學(xué)生身上找不到可贊揚，可夸獎的理由，除了不會多角度思考問題，缺少愛心不能說不是一個原因。
我們說，師德師風既是一個學(xué)校辦學(xué)實力和辦學(xué)水平的重要標志，也決定著學(xué)校的學(xué)風和校風。學(xué)校發(fā)展以教師為本，教師素質(zhì)以師德為先。在學(xué)校的發(fā)展過程中，一流的師德師風必將反映著學(xué)校的精神風貌和人文風格，更是辦學(xué)質(zhì)量和效益的競爭力所在。每一位人民教師懷著對學(xué)生高度負責，對社會高度負責、對科學(xué)高度負責的態(tài)度，“明師道、鑄師德、揚師風、強師能”，使自己無愧于人民教師的光榮稱號，使自己能夠擔負起為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格人才的歷史重任。
參 考 文 獻
[1]王炳杰.關(guān)于高校師德師風建設(shè)的思考[J].赤峰學(xué)院學(xué)報（漢文哲學(xué)社會科學(xué)版）.20xx（1）
[2]廉雨.高校師德師風建設(shè)內(nèi)涵分析和對策研究[J].經(jīng)濟師.20xx（4）
[3]吳明永.高校青年教師師德師風建設(shè)環(huán)境優(yōu)化探析[J].中國成人教育.20xx（6）
師德師風論文3
【摘要】 學(xué)高為師,身正為范,中學(xué)教師在具備大量專業(yè)知識的同時,還要注重個人的修養(yǎng)。師德師風建設(shè)是保證教育事業(yè)健康發(fā)展的基石，中學(xué)教師的師德師風建設(shè)水平對中學(xué)生德育發(fā)展有著重要影響。近年來，教師隊伍中極少數(shù)人師德師風欠缺，不僅損壞了作為一個教育工作者本應(yīng)有的形象，還給學(xué)校的整個教學(xué)工作帶來了不好的影響，究其原因，有市場經(jīng)濟帶來的負面效應(yīng)，亦有學(xué)校管理體系存在的漏洞缺陷。因此，對癥下藥，健全中學(xué)教師師德師風制度，對于建設(shè)一個完善、長效的師德師風體系，從而從根本上保證中學(xué)教育健康良性發(fā)展具有重要推動作用。
【關(guān)鍵詞】 中學(xué)教師 師德師風 道德素養(yǎng) 制度建設(shè)
1.師德師風建設(shè)的重要性與緊迫感
當前，校園師德水準下滑，照本宣科，知識老化，方法陳舊，只求完成學(xué)時數(shù)，不問教學(xué)效果，對學(xué)生不管不顧，誤人子弟，甚至學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗的現(xiàn)象時有發(fā)生。究其原因，既有外部社會環(huán)境的影響，也有教師甘于平庸、自我約束不力的因素;既有管理制度上的缺失和弊端，也因為學(xué)術(shù)風氣和誠信道德的淪喪。這種教育機體上的“癌細胞”，不僅嚴重影響了培養(yǎng)人才的正常有序進行，敗壞了教育工作者――教師的形象和聲譽，而且會從根本上動搖學(xué)生對教師對人生對社會對未來的信任的基石，阻礙教育事業(yè)的健康發(fā)展，甚至反過來又會對學(xué)校文化氛圍、學(xué)習(xí)風氣、社會風氣、公眾道德產(chǎn)生惡劣影響。
師德是教師素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的部分，是教師工作的動力來源，表現(xiàn)為一個人的責任、追求與抱負。學(xué)校的根本任務(wù)是育人，而能否培育品學(xué)兼優(yōu)的合格人才，不僅需要教師的專業(yè)學(xué)術(shù)水平，更取決于教師的治學(xué)態(tài)度、敬業(yè)精神和道德素養(yǎng)。就學(xué)校教育工作來講，教師是立校之本、師德是教育之魂，因此“學(xué)高為師,身正為范”應(yīng)該成為每一位教師的座右銘，師德師風建設(shè)應(yīng)當成為學(xué)校常抓不懈、不斷創(chuàng)新的重要工作。
2.當前中學(xué)教師師德師風建設(shè)中存在的主要問題
師德，即教師的職業(yè)道德，是教育工作者在長期從事教育實踐活動中形成穩(wěn)定的職業(yè)觀念與規(guī)范的總和，是一定社會對教師職業(yè)行為提出的基本道德概括師風，即教育工作者遵守職業(yè)道德規(guī)范過程中所表現(xiàn)出來的思想工作和生活作風，是對教師職業(yè)道德的延伸和補充，是師德的表現(xiàn)形式和載體。
伴隨著社會經(jīng)濟改革的深入，我國中學(xué)在教職工隊伍建設(shè)中取得了可喜的成績，教師的學(xué)歷級別有所提高，政治業(yè)務(wù)素質(zhì)明顯增強，結(jié)構(gòu)漸趨合理然而，就在教師隊伍業(yè)務(wù)素質(zhì)不斷提升的同時，部分教師的師風師德卻出現(xiàn)了不同程度的問題，例如：政治思想素質(zhì)不高、治學(xué)不嚴謹、道德品質(zhì)有待提升等等 這些問題雖未構(gòu)成主流，但若任其發(fā)展必然會影響到中學(xué)教學(xué)工作的正常進行，當前中學(xué)教師師德師風建設(shè)存在的問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
2.1 部分教師師德師風欠缺
2.1.1 思想政治觀念淡薄。在現(xiàn)如今中學(xué)教師隊伍中，存在著部分教師思想政治觀念淡薄的現(xiàn)象，片面認為思想政治教育是學(xué)生的作業(yè)，忽視自身對政治思想理論的學(xué)習(xí)，思想認識不深刻，政治覺悟不夠高，造成對黨的政策方針的學(xué)習(xí)的欠缺，從而不能很好地以堅定的政治素養(yǎng)教育學(xué)生，對學(xué)生世界觀人生觀的`形成產(chǎn)生積極的影響。
2.1.2 敬業(yè)精神弱化，以個人利益為導(dǎo)向。改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟迅速發(fā)展起來的、還有作為個體的人的自我意識， 在中學(xué)教師隊伍中就存在著過分看重個人利益的現(xiàn)象，部分教師通過課后補習(xí)課上少講的方式變相向?qū)W生收取費用。有的教師個人利益至上，通過學(xué)校培養(yǎng)成長起來以后，為追求個人利益，不顧學(xué)校的教學(xué)計劃，漠視學(xué)生的信任，擅自離職離崗，使學(xué)校的教學(xué)工作出現(xiàn)斷層，造成了非常不好的影響。
2.1.3 為人師表的意識淡化。教師是陽光下最為光輝的職業(yè)，是令人尊敬的。但有一些教師治學(xué)不嚴，不注重為人師表，上課氛圍散漫，重言傳、輕身教，不能夠做到身體力行，起到表率的作用。同時，儀容儀表不整、上課時接聽手機、 抽煙、隨地吐痰等現(xiàn)象也是屢見不鮮，有的老師過分渲染社會的陰暗面，忽視了自己的言行對于學(xué)生的導(dǎo)向性。
2.2 對于中學(xué)師風師德的評價存在誤區(qū)
當前中學(xué)教育中普遍存在著以結(jié)果為導(dǎo)向的教育考核制度，注意教學(xué)成績，忽視教師的師風師德評價。雖然在考核等方面對于師德有要求，但總體來說比較空泛，沒有實際的規(guī)范，也沒有嚴格地執(zhí)行，因而沒有起到實質(zhì)的引導(dǎo)作用，這就必然導(dǎo)致師在教學(xué)中忽視對自身師德師風建設(shè)的關(guān)注。
3.當前中學(xué)教師師德師風建設(shè)中問題出現(xiàn)的成因
當前中學(xué)教師師風師德建設(shè)中問題出現(xiàn)的原因，有市場經(jīng)濟帶來的負面效應(yīng)，亦有學(xué)校管理體系存在的漏洞缺陷。具體來說：
3.1 市場經(jīng)濟的負面效應(yīng)
在市場經(jīng)濟的沖擊下，教育硬件設(shè)施越來越齊全，從而促進了教育的全面發(fā)展，這是不可否認的，但隨經(jīng)濟發(fā)展而帶來的拜金主義、極端個人主義思想對于教育工作者也產(chǎn)生了不小的影響。原先教師群體中愛崗敬業(yè)、無私奉獻的價值取向在一定程度上被減弱，一些教師開始從新的角度看待自己的職業(yè)，并以新的價值參照系統(tǒng)衡量教師這份職業(yè)帶來的利益收入，逐漸改變了原有的價值取向。例如：在有的中學(xué)教育中普遍存在的課后補課收費的現(xiàn)象，極小部分教師以補習(xí)的方式變相向?qū)W生收取教育費用。
3.2 學(xué)校教師隊伍管理體制不完善
現(xiàn)如今，各中學(xué)對于教師隊伍的管理雖有一定的師風師德規(guī)范，但多流于形式，過于空泛，沒有起到實質(zhì)的引導(dǎo)作用。同時，我國教育體制中普遍存在的一個問題就是重教學(xué)質(zhì)量績效考核，輕師風師德評價。由于缺乏對于師風師德建設(shè)的有力規(guī)范與指引，中學(xué)教師必定在師風師德建設(shè)中減弱對于自我的嚴格要求。
3.3 思想政治教育成效甚微
一直以來，中學(xué)教育在思想政治教育工作上關(guān)注更多的是學(xué)生的思想狀況，對教師的政治思想教育工作則明顯欠缺，即使有相關(guān)的政治教育培訓(xùn)，如中學(xué)教師的崗前師德培訓(xùn)及思想政治學(xué)習(xí)，也因為學(xué)校與教師自身的不夠重視而沒有落到實處，未起到應(yīng)有效果，從而出現(xiàn)了作為靈魂工程師的教師自身政治意識淡薄、政治素養(yǎng)弱化的現(xiàn)象，直接影響師風師德的建設(shè)。
4.加強中學(xué)教師師德師風建設(shè)的措施
高尚的師風師德是當代中學(xué)教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)，加強師風師德建設(shè)對于整個中學(xué)教育的健康發(fā)展具有著重要作用，不容忽視。 因此，以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，立足實際，制訂合理的師風師德建設(shè)措施勢在必行。具體說來：
4.1 加強中學(xué)教師思想政治教育
唯物主義哲學(xué)觀認為：社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用，認識是行動的先導(dǎo)，只有對師風師德建設(shè)有一個科學(xué)的認識，才會身體力行師風師德建設(shè)。通過思想政治教育讓每位教師充分認識加強師德師風建設(shè)的必然性及重要性，引導(dǎo)中學(xué)教師對于自身師德師風建設(shè)的關(guān)注與執(zhí)行。
即加強中學(xué)教師師風師德建設(shè)不僅要關(guān)注社會客觀環(huán)境對于教師個人思想的影響，更為重要的是，要通過加強中學(xué)教師思想政治教育提升其政治覺悟，自覺樹立良好的師風師德，重身教，作為學(xué)生的表率，以崇高的品格吸引學(xué)生，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生。這里需要強調(diào)的是，思想政治教育并不僅僅是黨員的專利，各級黨委和黨員干部要在教育活動中擔負起領(lǐng)導(dǎo)者、組織者的職責，堅持把黨員先進性教育與師德師風教育結(jié)合起來，努力鉆研，增強教師師德師風建設(shè)的壓力感和緊迫感，通過不斷反思執(zhí)教過程中的經(jīng)驗教訓(xùn)、消化、吸收、學(xué)習(xí)思考實現(xiàn)良性循環(huán)，進而追求更高層次的道德目標。
4.2 樹立典型，充分發(fā)揮典型的示范作用
眾所周知，榜樣的力量是巨大的，樹立一批體現(xiàn)時代精神師風師德高尚的先進典型，通過榜樣的力量教育、激勵人，從而在學(xué)校形成崇尚先進、學(xué)習(xí)先進的優(yōu)良風氣，對于促進良好師風師德的最終形成具有不可忽視的重要作用，這就需要我們積極開展多種形式的以師德師風為主題的教育活動，通過宣傳師德師風建設(shè)中取得顯著成績的先進集體與個人，樹立榜樣形象，營造崇尚師風師德建設(shè)的良好環(huán)境，推廣進而全面帶動校風學(xué)風建設(shè)。
4.3 努力構(gòu)建師風師德建設(shè)的長效機制
4.3.1 有效的政策導(dǎo)向以師風師德建設(shè)為導(dǎo)向制訂相關(guān)的政策、制度、守則，引導(dǎo)廣大中學(xué)教師注重自身師風師德的建設(shè)。通過建立有效的政策導(dǎo)向機制，深化教學(xué)，形成有利于教書育人的良好環(huán)境與氛圍，再以良好的教風，引導(dǎo)學(xué)生積極向?qū)W，不斷奮發(fā)向上，營造一個良好的教風、學(xué)風相結(jié)合的教育氛圍。
4.3.2 完善的制度保障
健全和完善與師風師德建設(shè)相關(guān)的規(guī)章制度，即激勵機制、考核機制和監(jiān)控機制，確保師風師德建設(shè)評估辦法與獎懲機制標準明確、公正合理;將師風師德建設(shè)作為重要的考核內(nèi)容寫進中學(xué)教師管理辦法中去，使得師風師德建設(shè)能夠在陽光透明的環(huán)境下健康成長，鼓勵學(xué)生、家長和社會有關(guān)方面對教師職業(yè)道德狀況進行監(jiān)督和評議，對違反師德的教師要進行必要的批評和相應(yīng)的處罰，對情節(jié)嚴重并造成惡劣影響的要堅決實行一票否決制。
例如：在獎懲激勵機制方面，要把教師師德師風情況的建設(shè)水平與評獎評優(yōu)等關(guān)系到教師切身利益的考核制度結(jié)合起來，對師德師風不合格者設(shè)置準入門檻。與此同時，對于師風師德建設(shè)成績卓越的同志要予以表彰獎勵，做到獎懲分明，充分調(diào)動中學(xué)教師教書育人的積極性。最終使相應(yīng)工作有章可循，不斷地向制度化、規(guī)范化、標準化的方向邁進。簡而言之，要使中學(xué)教師師德師風建設(shè)有章可依，必須在調(diào)查研究的基礎(chǔ)之上，汲取以往師德師風建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，制定切實可行規(guī)章制度，即制度化。
4.3.3 科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)
加強中學(xué)教師師風師德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)和組織，健全工作體系，明確具體工作部門及相關(guān)部門的職責。學(xué)校黨員干部、負責人尤其要在教師師德師風建設(shè)方面發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，不僅要以身作則、身體力行，成為教師的楷模，同時還要監(jiān)督、指導(dǎo)學(xué)校教師師風師德建設(shè)工作的情況，以保證師風師德建設(shè)的良性開展 例如：為了更好地做好教師師德師風建設(shè)工作，進行有效的監(jiān)控與指導(dǎo)，可以成立師德師風建設(shè)工作小組，全面負責學(xué)校師德師風建設(shè)的執(zhí)行與監(jiān)督。
教育的最終目的是實現(xiàn)人的全面發(fā)展。作為落實素質(zhì)教育的實施者，中學(xué)教師的良好師德師風的形成對于教育事業(yè)的全面發(fā)展具有重大的現(xiàn)實意義。而師德師風建設(shè)又是系統(tǒng)工程，它需要長期的努力與關(guān)注，根據(jù)現(xiàn)實的情況不斷作出相應(yīng)調(diào)整與規(guī)劃，任務(wù)是艱巨的，教育的未來卻是光明，這點我們要有足夠的認識，也只有這樣，才能腳踏實地，科學(xué)、理性地進行師德師風的建設(shè)。對于教師而言，只有具備良好師德師風，才是真正意義上的人民的教師，才能不愧于人類靈魂工程師的稱號，才能不斷提升自我，真正地愛崗敬業(yè)、教書育人，擔負起培育社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者、接班人的重任，為教育的全面發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻。
師德師風論文4
摘要：高等學(xué)校是培養(yǎng)高素質(zhì)、創(chuàng)新型人才的搖籃，應(yīng)該在樹立和踐行社會主義榮辱觀方面走在社會前列。本文闡述了師德師風建設(shè)的內(nèi)涵，充分認識師風師德建設(shè)的重要性和緊迫性。積極推進師德建設(shè)，增強廣大教師教書育人的責任感和使命感，使我院的師德師風建設(shè)再上一個新臺階。
關(guān)鍵詞：師德師風；服務(wù)；教學(xué)管理
中圖分類號：G4文獻標識碼：A文章編號：1009-3044(20xx)03-10842-01
1 引言
師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。傳播人生道理，講授專業(yè)知識，解除心中困惑等等，這些都是一個教師所要做的事。在滾滾的歷史長河中，是老師把知識一代又一代地傳播下去。所以，我認為，教師更像一個接力賽的運動員，這個接力賽的總長度是人類的整個時間長河，前不見古人，后不見來者，悠悠無盡頭。歷史賦予我們特定的一程，我們從上一代手中接過知識接力棒，然后跟時間賽跑，直到跑完我們這一段，把接力棒傳遞給下一代人。跨入21世紀，進入知識爆炸的年代，作為新一代的青年教師，又該以一種什么樣的形象出現(xiàn)呢？
2 加強師德建設(shè)
教育發(fā)展教師為本，教師素質(zhì)師德為本。教師是落實以德治國方略、推進素質(zhì)教育的實施者，是學(xué)生增長知識和思想進步的指導(dǎo)者和引路人，是實現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略的生力軍，所以，加強師德師風建設(shè)是落實十六大精神，推進以德治校的重要組成部分。
加強師德建設(shè)是改進教風帶動學(xué)風的迫切需要，教師的教風直接影響著學(xué)生的學(xué)風。教師向社會和個人提供教育服務(wù)，教師的工作實際上是一種服務(wù)性工作。學(xué)生是教師教育對象，也是教師的服務(wù)對象。教師與學(xué)生的關(guān)系，是教育者與受教育者的關(guān)系，又是服務(wù)人員與服務(wù)對象的關(guān)系。因此，教師的專業(yè)道德中特別強調(diào)為學(xué)生服務(wù)的精神。教育服務(wù)的公共性，還要求教師對服務(wù)對象一視同仁，不容許教師出于個人的好惡不公平地對待任何學(xué)生。學(xué)生們是在成長中不斷地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷的成長，我們不但要接受學(xué)生的優(yōu)點更要接納學(xué)生的缺點。我們班有一個有名的差生，經(jīng)常打架斗毆。我沒有整天對他板著面孔或者不聞不問，反而我覺得這學(xué)生內(nèi)心是孤獨的，作為教師應(yīng)該讓他明白自己是一個有用的人。這個學(xué)生有一個特點，對于老師講的話言聽計從。針對這一點我首先動員全班同學(xué)不要孤立他并和他做朋友，與其家庭聯(lián)合共同給他以溫暖，并采用不同渠道、不同側(cè)面、不同角度地幫助他，最終使他改變了“破罐子破摔”的觀念。
現(xiàn)實迫切要求我們在推動素質(zhì)教育中，把教師思想政治素質(zhì)放在首位。在必要時常常犧牲自己的業(yè)余時間向服務(wù)對象提供專業(yè)服務(wù)。這就要求教師要有很高尚的道德修養(yǎng)，在必要時無條件的犧牲個人利益，服從或服務(wù)于集體或服務(wù)對象。教師中存在的對教學(xué)不負責任，應(yīng)付了事；對學(xué)生漠不關(guān)心，教書不育人；自我要求不嚴，不能為人師表等等，必然損害教師在學(xué)生心目中為人師表的形象。有些教師想不明白為什么如此簡單的`事學(xué)生都會做不好，由此我想到了著名教育家蘇霍姆林斯基的那句名言：“有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。”也就是我們通常俗語中所說的“狼不怕人，恩怕人”（即譴責不一定比寬容更能引起犯錯誤的人在道德情感上的自省）。在我們的教育教學(xué)中，如果我們老師能對孩子的一些“毛病”采取寬容的態(tài)度，將比死抓住他們的“小辮子”不放，更能引起學(xué)生對自己錯誤行為的反省，這更有利于學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)。
3 敬業(yè)精神
教育服務(wù)和其他專業(yè)服務(wù)一樣具有重大的社會價值，它為教育專業(yè)團體和個人贏得了較高的社會聲譽。對于教師來說，教育工作不僅是一種生活手段，而且是一種生活方式�！熬礃I(yè)精神”意味著教師必須竭盡全力提高專業(yè)標準，促進自身素質(zhì)的提高。在教學(xué)上，我要求自己不斷創(chuàng)新，在專業(yè)方面我要求自己不斷提高。
教師被稱為“人類靈魂的工程師”，意味著是塑造人類的思想，建設(shè)人類的精神世界，是精神文明的設(shè)計者和創(chuàng)造者。歷史賦予我們的任務(wù)是“教書育人”，教給學(xué)生知識，使他們聰明；傳授道理，使學(xué)生學(xué)會做人。這就是教師職業(yè)的特殊之處。改革開放以來，廣大教師獻身教育、殫精竭慮、無私奉獻，為發(fā)展教育事業(yè)付出了艱辛的勞動，同時也為維護和發(fā)揚高尚師德傳統(tǒng)做出了不懈努力。教師隊伍整體素質(zhì)是比較好的，其中許多優(yōu)秀分子堪稱楷模。但是，隨著社會的發(fā)展，教師的責任更加突出了，對師德素質(zhì)的要求更加廣泛了，教書育人工作的標準更高了。然而，目前教師隊伍中存在少數(shù)人思想政治水平不高，道德品質(zhì)、人格特性存在缺陷，業(yè)務(wù)能力不強，治學(xué)不嚴謹?shù)葐栴}。特別是一些人學(xué)術(shù)風氣不正、學(xué)術(shù)道德敗壞的行為，嚴重損害了教師和學(xué)校的形象，給教育事業(yè)帶來了不良影響。因此，加強師德師風建設(shè)，有利于提高教師工作的積極性、主動性和創(chuàng)造性，保持創(chuàng)新能力和科技競爭力，是建設(shè)高素質(zhì)的教師隊伍的保障。
4 以身作則
教育服務(wù)有其獨特性。教師運用自己全部的素養(yǎng)特別是道德素養(yǎng)，向?qū)W生提供專業(yè)服務(wù)。如果說大部分專業(yè)服務(wù)屬于技術(shù)性服務(wù)的話，那么教育服務(wù)歸根結(jié)底是道德服務(wù)，自然會向教師提出更高的道德要求。所以在日常生活中，我們每一位教師要不斷的加強道德修養(yǎng)意識，提高道德水平。做到真正意義上的“為人師表”。今天我們倡導(dǎo)的是師生人格上的平等，教師要尊重學(xué)生，要把學(xué)生視為具有獨立人格的個體，學(xué)生也不需要對教師言聽計從，教師和學(xué)生處于一種對等的關(guān)系。但這并不是說教師可以不做表率，相反，這對教師提出了更高的要求，更需要教師以自己的言傳身教來教育學(xué)生、感染學(xué)生。在以往的觀念中，教師永遠是高高在上，學(xué)生必須仰著頭，只能傾聽。然而新的課程改革更注重的是學(xué)生的個性，更主張的是把學(xué)生看作獨立的個體。因此，對于教師的要求就提到了更高的層面，不僅僅要把學(xué)生當作是受教育的對象，還要從心靈上接近他們，并允許甚至鼓勵他們發(fā)表自己獨特的見解，發(fā)掘他們的個性，為學(xué)生的發(fā)展個性留下空間。
千千萬萬教師在平凡的工作崗位兢兢業(yè)業(yè)，為學(xué)生服務(wù)，向?qū)W生奉獻人類最美好的精神財富，以自己的表率教育學(xué)生為人處事。社會輿論經(jīng)常把“敬業(yè)精神”、“服務(wù)精神”、“奉獻精神”、“以身作則”，看成教師個人高尚的道德境界。其實不然。這些都是教師的專業(yè)美德，而不是教師的個人美德。教師在教育過程中表現(xiàn)出這樣一種道德水平，是教師的工作特點所致。師德不但是約束、鞭策和指導(dǎo)教師的道德手段，也是鼓勵和教育學(xué)生的道德手段。因此，師德在學(xué)校生活中具有雙重影響：一方面，師德對教師的專業(yè)行為具有激勵、指導(dǎo)和約束作用；另一方面，師德對學(xué)生具有教育作用。師德通過影響教師的專業(yè)行為，影響學(xué)生的道德發(fā)展。教師的身教是一種自然而然的身教，對學(xué)生的品德可以起到潛移默化的作用。教師在一般情況下之所以能夠自然而然地實施身教，并不是因為教師天生就是道德教育家，而是教育活動的特殊性使然。教育情境也確實使人更加大方展現(xiàn)自己的美德。另一方面，處在教育情境中的學(xué)生，一般都認為自己的老師確實應(yīng)當以身作則，為人師表，因此正常情況下不會對教師的道德示范產(chǎn)生抵觸情緒。其實，學(xué)校德育的成功，最終取決于教師的人格和行為表現(xiàn)。沒有教師的“身教”，就沒有真正的德育，學(xué)校教育就不可能實現(xiàn)它的道德目的。
5 結(jié)束語
師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評價觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。以師德建設(shè)為突破口，帶動教師隊伍整體素質(zhì)的提高，以師德促進教師教書育人責任感的增強，以良好的教風，促進學(xué)生良好的學(xué)風的形成，從而激發(fā)為奉獻祖國、服務(wù)人民而發(fā)憤學(xué)習(xí)。
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師德師風論文5
為使這次師德師風教育學(xué)習(xí)活動有條不紊，使學(xué)習(xí)落到實處，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，及時成立了師德師風教育學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)組，以下是“師德師風的論文”，希望能夠幫助的到您！
孔子日：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從。”這句話，肯定了教師的重要性，作為班主任，身教的重要性顯得尤為重要。因為班主任是兒童心目中最崇高，最有威信的榜樣。班主任的思想、信念和道德，以及態(tài)度，儀表和行為等方面，在班級管理和教育教學(xué)過程中，對學(xué)生的成長產(chǎn)生著潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評、責罵與訓(xùn)斥效果好得多，能達到無聲勝有聲的教育境界，特別是在培養(yǎng)學(xué)生非智力因素方面具有深遠的影響。
一、為人師表
李嵐清副總理最近指出：“教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表�！苯處煼彩且髮W(xué)生做到的，自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當好人民教師最基本的要求。
二、身教重于言教
學(xué)校是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個教師的師德好壞對教風、學(xué)風影響極大。應(yīng)該承認，目前，敬業(yè)樂教、無私奉獻于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中表失師德和人格，在學(xué)生中、社會上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的賭博成性，作風下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的.現(xiàn)實意義。
三、敬業(yè)精神
具有敬業(yè)精神的教師有著強烈的責任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，以學(xué)生滿意不滿意，學(xué)生快樂不快樂，啟發(fā)沒啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實踐能力作為教育教學(xué)工作臺的出發(fā)點和歸宿點，盡管農(nóng)村學(xué)校教育經(jīng)費拮據(jù)，敬業(yè)者仍能以積極因素的心態(tài)飽滿的熱情搞好自己的本職工作臺。
教師工作的純熟性源于他的積極進取和勤奮敬業(yè)精神，只有樂教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。
四、服務(wù)心態(tài)
“人類靈魂的工程師”、“燃燒著的蠟燭”等稱號，是社會對教師職業(yè)的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。一位師德高尚的老師，不只是愛少數(shù)學(xué)生，而是愛每一個學(xué)生，愛全體學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛護、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué)。教師要像商口行業(yè)一樣，將“為顧客服務(wù)”溶進“為學(xué)生服務(wù)”之中去，并且要具備這種心大態(tài)。不能再像過去那樣高高在上，對學(xué)生指東點西，把他們當作指揮的工具來使喚。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài)，不應(yīng)只為少數(shù)優(yōu)等生服務(wù)，而應(yīng)該平等對待那些后進生。因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù)，設(shè)法調(diào)動全心全意的積極性和上進心，善于捕捉他們身上的閃光點，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外，教師的課外輔導(dǎo)，上門家訪，以及與學(xué)生的抵足談心等，都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的具體表現(xiàn)。只有當我們的教師具備了這種心態(tài)，才會在日益激烈的行業(yè)竟爭中立于不敗之地，并使“太陽下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩。天地，也是一方包含情感的空間。姑且從理想境界的高度，來談師德的高尚，要求 ：
1、 師品，德高為師。
教師的工作是神圣的 ，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。
2、師智。
學(xué)高為師，要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識淵博、學(xué)業(yè)精深、個性鮮明的教育教學(xué)風格，把握教育問題的高超學(xué)術(shù)、和諧、感人的師生關(guān)系，無不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。
3、師能。
技高為師，①是要以科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來，②能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。③是要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。
4、師表。
身正為師，教師不僅是知識的傳授者，還是思考教育者和師德示范者。我國現(xiàn)代哲學(xué)家楊維說；“師者，人之模范也”。孔子曰：其身正不會則從，其身不正，雖會不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩。還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生。使他們健康成長。正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁*布貝爾所說；“教師只能以他的整個人、以他的全部自發(fā)性，才是以對學(xué)生的整個起真實的影響，教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來，以身作則，行為師范，熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生。
總而言之，通過師德學(xué)習(xí)，我認識到加強師德修養(yǎng)對自己教育教學(xué)工作的推動作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識，規(guī)范自己的行為，隨著時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。
師德師風論文6
【內(nèi)容提要】
作為教師， 最重要的是愛學(xué)生。教師要用真誠的愛打動學(xué)生， 用無私的愛感化、關(guān)愛差生； 在寬嚴之中， 顯露真愛； 在心靈溝通中， 予以尊重， 引導(dǎo)學(xué)生快樂學(xué)習(xí)、健康成長、全面發(fā)展。
【鍵詞】
教師 學(xué)生 愛 寬嚴 健康成長 全面發(fā)展
【正文】
我曾經(jīng)聽過這樣一個故事：說在一個招聘中， 校方出了這樣一道題：“如果讓你選擇， 你是先喜歡你的學(xué)生還是讓你的學(xué)生先喜歡你？ 請選擇并說明自己的理由�！逼渲幸粋�人是這樣回答的：“我希望我的學(xué)生喜歡我， 但是我必須首先喜歡我的學(xué)生！ 因為， 作為教師， 喜歡自己的學(xué)生是學(xué)生喜歡自己的前提。”說到這里， 你會怎樣回答呢？ 我相信大家一定是“仁者見仁， 智者見智”了。但是， 我在這里之所以把這個事例講出來， 主要是讓大家明白師愛的重要性。
原蘇聯(lián)教育家贊科夫曾說：“當教師必不可少的， 甚至幾乎是最重要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生�！碧K霍姆林斯基也說過：“教育的全部奧妙就在于愛兒童�！碧招兄壬舱f過：“捧著一顆心來， 不帶半根草去�！庇纱丝梢姡� 教師的愛多么重要�。� 師愛是一種力量、一種品質(zhì)， 是教育成功的秘訣�？梢哉f， 沒有愛， 就沒有教育； 沒有愛， 就沒有學(xué)生的一切； 沒有愛， 教師的工作也就失去了意義和價值。在學(xué)校德育工作中， 愛是基礎(chǔ)， 愛是本質(zhì)， 愛是師德的核心， 愛是教師最基本的行為準則和道德準則。那么， 在德育工作中， 如何讓學(xué)生在師愛中快樂學(xué)習(xí)、健康成長、全面發(fā)展呢？ 我認為可以從以下幾個方面努力：
一、用真誠的愛打動學(xué)生：
愛是人的一種基本需要， 是學(xué)生的一種心理寄托， 是學(xué)生一種內(nèi)心渴望。教師只要真誠真心付出愛， 不但可以讓學(xué)生體會到溫暖之情， 而且還很容易打動學(xué)生。一旦學(xué)生這種心理需求得到滿足， 可以增進師生友誼， 產(chǎn)生情感共鳴， 啟迪學(xué)生心靈， 喚醒學(xué)生理智， 就可以達到“親其師， 信其師， 樂其師”的境界， 從而把握成功的教育真諦。 我們知道， 在班級里， 無論是學(xué)習(xí)方面， 還是其他方面， 都有一些表現(xiàn)好的孩子。在老師和學(xué)生的眼里， 他們都是優(yōu)等生， 老師寵著， 同學(xué)敬著， 在他們的周圍只有贊許的目光和激勵的話語�？晌矣X得， 如果這些孩子不受到挫折教育的話， 他們將來遇到困難時就不能承受得了了。所以， 我在必要的時候， 也會適當?shù)呐u他們， 使他們知道自己也有錯的時候， 應(yīng)極力改正自己的缺點， 使自己更完美。例如：我們班的崔嘉文， 她學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀， 品德高尚， 遵規(guī)守紀。可是在課堂上， 她卻很不喜歡說話， 而且膽子小。因此我總會叫她起來讀課文， 培養(yǎng)她的膽量。我用真誠的眼神看著她， 她又把課文流利地讀了一遍。為了讓她徹底改掉這個毛病， 課下我還經(jīng)常找她談話， 告訴她一定要起模范帶頭作用， 不能在上課的時候顯得太懦弱。經(jīng)過我的教育和她自己的努力， 她終于克服了毛病， 成為一個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
愛可以使好的'學(xué)生充滿信心， 不斷改進、提高， 積極向上； 愛可以使學(xué)生精神得到充實， 情操得到陶冶， 性格得到優(yōu)化， 思想得到升華。所以， 只有教師用真誠的愛去對待學(xué)生， 才能打動學(xué)生， 教育好學(xué)生。
二、用無私的愛感化、關(guān)愛差生：
在德育工作中， 教師不僅要愛聰明、漂亮、健康、學(xué)習(xí)好的學(xué)生， 還要愛反應(yīng)遲鈍、調(diào)皮搗蛋、有不良行為習(xí)慣的學(xué)生， 杜絕偏愛優(yōu)生與歧視差生�！爸捕恍迍t歪， 教而不育則差， 育而無方則罔�！痹谖覀兊牡掠ぷ髦�， 愛要無私！
和優(yōu)等生相對立的， 正是一些學(xué)困生。這些學(xué)生有的不但學(xué)習(xí)成績差， 而且行為習(xí)慣也不好。對于這樣的學(xué)生， 老師和同學(xué)都很厭煩�？墒俏艺J為如果經(jīng)常批評他們， 冷落他們， 那他們還有改正錯誤的機會嗎？ 所以對待這些孩子， 我總是不厭其煩地用愛心感化他們、關(guān)愛他們。我不是一味的批評指責他們的過錯， 而是對他們的優(yōu)點、成績我都及時加以肯定， 使他們自己能夠看到自己的閃光點， 有信心去做好每一件事。
我認為教師在對待“差生”問題上要以全部心血傾注在他們身上， 全心全意， 耐心細致地進行轉(zhuǎn)化教育工作， 不僅不嫌棄、不歧視， 而且多加愛護， 對他們常常動之以情， 曉之以理， 持之以恒。善于發(fā)掘他們身上的“閃光點” 太好不說， 行為習(xí)慣也我們班里有個特別淘氣的孩子不好， 總是打架，； 多表揚， 少批評。不傷害他們的自尊心和自信心。只有這樣， 轉(zhuǎn)化差生就不再是“老、大、難”的問題了。我們班的崔少涵， 在對他的轉(zhuǎn)化過程中， 他學(xué)習(xí)成績不理想，同學(xué)們都不愿意和他在一起。如果沒有堅定的信心， 沒有無私的愛心， 他可能就掉隊了。在課堂上， 別人回答很難的問題被鼓勵， 對于他只要把最簡單的問題答對了就可以得到掌聲。這時他的眼里充滿了喜悅， 充滿了自信。這樣， 他就沒有時間去影響其他同學(xué)了。最難改的還是他的行為習(xí)慣， 一下課他總會第一個沖出教室， 一上課他又最后一個回到教室。上課之前總會有同學(xué)告他的狀。別人做游戲他給人家搗亂， 經(jīng)常惹是生非我課下和他聊天， 他保證以后再也不調(diào)皮了， 可過幾天好像又忘了， 又開始有同學(xué)告狀。光聊天不管用， 后來我發(fā)現(xiàn)他愛好體育， 于是就利用業(yè)余時間讓他與我比一比， 看誰跑得快， 看誰出色。這樣， 不但讓改變了以前驕傲自滿的缺點， 而且還培養(yǎng)了他的特長， 一舉兩得。從此以后， 我看到了這個男孩嶄新的面貌， 同學(xué)們也不再告他的狀了。
愛是一種純潔的感情， 它不是靠強制， 更不是靠利誘培養(yǎng)起來的。只要我們愛差生與愛優(yōu)生一樣， 并給予差生更多一點的關(guān)愛， 也可以使最差的學(xué)生也能看到自己的成功， 并體驗到成功的自豪感和對學(xué)習(xí)、生活的信心， 就能成功感化他們的心靈， 從而真正轉(zhuǎn)化差生。
三、寬嚴相濟， 顯露真愛：
寬容與嚴格是矛盾的統(tǒng)一體。寬容是另一種意義的嚴格。這里說的寬容是一種教育藝術(shù)， 是指教師對學(xué)生進行德育教育過程中的一種策略。它的前提是對學(xué)生嚴格要求， 目的是使學(xué)生有效的接受真理， 承認和改正缺點、錯誤。教師要對差生“嚴中有愛”， 對優(yōu)生要“愛中有嚴”。
孩子畢竟是孩子， 總會犯這樣或那樣的錯誤， 不能只用嚴厲的批評、叫家長、寫保證書等簡單、粗暴的辦法來壓服那些屢教不改的學(xué)生，這樣往往會適得其反。只要我們捧著一顆寬容的愛心對待他們， 他們也會在愛的力量下變聰明， 會進步的。推心置腹， 以誠相見， 充分尊重相信學(xué)生， 是師愛的表現(xiàn)。所謂“愛人者人恒愛之， 敬人者人恒敬之”就是這個道理。
我班有4個男生， 被班上其他人稱為“4大金剛”！ 主要是他們的行為紀律差、學(xué)習(xí)差、思想落后等。對于這樣的學(xué)生， 我們要認真了解他們的實際情況， 認真分析其中的原因， 虛心聽取他們的心聲， 尊重他們的人格， 發(fā)掘他們身上的優(yōu)點， 要以一顆平常心來看待他們自身存在的問題與不足。在這其中有一位學(xué)生杜恒軒比較懶惰， 不能完成作業(yè)， 成績差 ，忘性很大， 書寫不認真等。對于他的種種劣跡、惡習(xí)，我及時幫助他指正。但過不多久， 又重犯， 甚至情況比以前還糟糕。這時， 我就與他共同找原因， 研究改進對策， 制訂計劃， 并付諸行動。沒有想到， 他真的在我的嚴格要求下， 改變了許多， 書寫認真了， 作業(yè)能及時完成， 學(xué)習(xí)勤快了。雖然他的進步不太大， 很慢， 也可能維持的時間很短， 但只要教師給予他堅強的毅力和耐心的引導(dǎo)， 相信總會回歸正道的。
學(xué)生不是完人， 更不是超人， 犯錯誤是學(xué)生的特權(quán)， 是他們成長過程中必然會出現(xiàn)的正�，F(xiàn)象。我們只有對他們“嚴中有愛， 嚴中有愛； 嚴而有度， 愛而有方”， 就會收到良好的教育效果， 實現(xiàn)教育的目標。
4、將心比心， 以愛換愛：
美國學(xué)者戈爾曼說過：“不能識別他人的情緒是情商的重大缺陷， 也是人性的悲哀。”因此， 教師在教育教學(xué)過程中， 應(yīng)做個有心人， 用“將心比心”這一方法， 去實現(xiàn)“以愛換愛”的目的。
常�？吹竭@樣的現(xiàn)象：有學(xué)生進辦公室， 要向老師報告， 而老師正與同事談趣正濃。因此， 學(xué)生剛剛開口說話或是說了只言片語， 教師就極不耐煩地說：“去， 去， 去， 別來煩我！ ”教師這樣粗魯?shù)貙Υ龑W(xué)生， 就沒有顧及學(xué)生的內(nèi)心情感， 更沒有想學(xué)生之所想了， 這樣能與學(xué)生心心相印嗎？ 能換取學(xué)生的愛戴嗎？ 如果教師能站在學(xué)生的角度去考慮一下的話， 那么就會體驗到學(xué)生的無助。
師生之間的溝通， 教師要以情為重。教師的一言一行都要顧及到學(xué)生的感情。這樣才能引起師生雙方情感上的共鳴， 無疑利于師生雙方的有效溝通。
曾經(jīng)我碰到這樣一個學(xué)生杜亞恒， 由于這個學(xué)生經(jīng)常違規(guī)亂紀， 散漫成性， 懶惰成習(xí)， 惹是生非。以往帶班的老師歷來不讓他參加任何校內(nèi)外活動。該生心理這道防線成為與老師交往的鴻溝， 從而以更多的犯錯來對抗、回報老師。在這種師生情感上的強烈對抗下， 老師的嚴厲批評、指責已經(jīng)失去了作用。這個時候， ， 從一開始， 就用“將心比心”的方法處理。當我第一次與該我認識到并了解到了這切情況后生見面時， 我將兩把椅子靠近， 與這位學(xué)生并排而坐。從這一樣談話的形式上的改變， 讓學(xué)生明白我的真正用意：我明白你的心思和困惑。你希望得到老師平等對待。你希望得到老師的關(guān)注。后來， 這位學(xué)生很喜歡與我溝通， 下課一有時間就找我聊天。慢慢地， 他變了， 惡習(xí)改了， 心境開朗了， 并能在班集體活動中起了積極的作用， 不再與老師對立， 而以自己實際行動來回報老師。
教師用“將心比心”的方法， 實現(xiàn)了學(xué)生“以愛換愛”的目的， 對我們今后的德育工作起到了指導(dǎo)性的作用。
綜上所述， 說明了教育的本質(zhì)是愛。在德育工作中， 教師只有懂得愛自己的學(xué)生， 才能有巨大的熱情去愛事業(yè)， 進而在事業(yè)上取得成功。德育工作是一項充滿挑戰(zhàn)性又具有愛心的工作， 教師要不斷地完善自己。同時還要不斷致力于自我教育， 才能教育好別人。作為名一年輕教師的我， 既然選擇了教師這個職業(yè)， 就要懷著一顆為學(xué)生無私奉獻的心， 帶著對學(xué)生全部的愛走上講臺， 讓學(xué)生在師愛中快樂學(xué)習(xí)、健康成長、全面發(fā)展。這一信念不僅是促進我不斷成長的內(nèi)在動力， 更是作為一名教師應(yīng)當時刻謹記不能丟棄的精神支柱。
師德師風論文7
一、教師應(yīng)注意道德修養(yǎng)的提高
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹�、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”;對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì);對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，喜歡淵博知識型老師的學(xué)生占31%;而喜歡具有師愛型的學(xué)生達到53%，他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛心。由此可見，在學(xué)生們的心中，一個富于愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生表示：對有愛心的老師他們會自覺尊重教師的勞動，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們愿意向老師袒露內(nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛。沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。相互理解和尊重是師生關(guān)系的'潤滑劑。影響師生關(guān)系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學(xué)生是為每一個學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當堅決的制止。
二、要具有高尚人格、塑造美好心靈的本領(lǐng)
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。教師的一言一行，都無時無刻不在影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。當我們的老師用自己的行動給學(xué)生作出表率時，也同時給學(xué)生指明了行動的方向。如果教師說得天花亂墜，而成為行動的矮子，那所說的也無異于對牛彈琴。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無法比擬的。的確，在一個個鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個稱號面前毫無愧色�！鞍駱印币庾R，榜樣的行動，會讓我們坦然面對每一個學(xué)生，更會提升教師的自我形象。
三、要具有春風化雨、言傳身教的技藝
我國近代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能稱其為池塘，沒有愛，就沒有教育�！苯處煛按猴L化雨，潤物無聲”的愛，能成為一種強大的力量，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，也會促進學(xué)生的成人和成才，影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。
因此，這是對教師情感素質(zhì)的要求。教育不僅是認知過程，更是情感交流過程。經(jīng)驗表明，情感可促使學(xué)生自覺接受教師的教誨，養(yǎng)成良好的認知習(xí)慣，行為習(xí)慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過程，教師心里有了學(xué)生，學(xué)生就愿意和教師在一起，且有親近感;教師尊重，理解，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就將更尊重老師，師生誠坦相待，心心相印。
其中熱愛學(xué)生是教師必備的道德情感。陶行知提倡“愛滿天下，”魯迅強調(diào)“教育植根于愛”，別林斯基則認為“愛是教育的工具，也是鑒別教育的尺度�！苯處煂W(xué)生的愛首先表現(xiàn)為對全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛灑向全體學(xué)生。愛中意的“王子、公主”無可厚非，但愛看不慣的“丑小鴨”更難能可貴。須知老師一句苛刻的話語，一個“兇狠”的眼神，一頓粗暴的斥責，都可能使學(xué)生畏懼不安，緊張無趣，厭惡這門學(xué)科，討厭這個老師，甚至還會毀掉一個未來什么“家”。其次，要嚴愛結(jié)合，恩威并重，嚴格管理，嚴格要求，嚴而有格，嚴而有效。對待學(xué)生的錯誤與缺點，要盡力幫助，對待學(xué)生成長進步熱情肯定，用火熱的心腸，滿腔的熱忱去溫暖學(xué)生的心靈。讓學(xué)生感到老師勝父母，同學(xué)似兄弟。三是在日常生活上對學(xué)生友善、溫暖和關(guān)懷。課后與學(xué)生交友，讓他們掏心里話，撲捉熱點。難點話題，日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情，不遷怒于學(xué)生，讓學(xué)增強克服困難的信心和勇氣，產(chǎn)生前進動力，明確前進方向。
四、要具有刻苦鉆研、嚴謹篤學(xué)的理念
要成為當今合格的教師，就必須樹立終生學(xué)習(xí)的理念，不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說非常重要，蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水�！比欢�，知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是在被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。
教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來汲水。一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外，還要“如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識、新技能、新技術(shù)，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。要養(yǎng)成求真務(wù)實和嚴謹自律的治學(xué)態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚優(yōu)良學(xué)風”。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來感召我們每一位學(xué)生。
師德師風論文8
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡�。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，真的做了教師的我，時刻以
一、用無限的師愛，開啟每個學(xué)生的心靈。
高爾基說過：
的杰出代表。
通過這件事，我深刻體會到，學(xué)校是教師教書的場所，同時也是育人的場所，教師的一言一行，一舉一動對學(xué)生都有一定的指導(dǎo)意義。我決心以“最美教師”為榜樣，她的責任心充分體現(xiàn)了對學(xué)生盡心、對工作盡職、對社會盡責的態(tài)度，以滿腔的熱情全身心的投入工作，踏踏實實的做事，兢兢業(yè)業(yè)的工作，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。
二、用規(guī)范的言行，凈化每個學(xué)生的心靈。
勿庸置疑，學(xué)生在日常生活中接觸最多的除了父母長輩等家庭成員之外，就要數(shù)教師了。教師必須處處、時時、事事、言言、行行，嚴格要求自己。因為小學(xué)生的模仿能力特別強，如果教師言行上不嚴謹，勢必會不知不覺地對學(xué)生人格的健康發(fā)展造成影響。畢竟他們年齡還太小，對于是非、善惡、美丑還沒有成熟的概念和判斷的經(jīng)驗。教師在學(xué)生的心目中是高大的、可信賴的，他們認為教師所說的、所做的都是正確的，可見教師言行的好與壞都會給學(xué)生留下深刻的印
象，并起著潛移默化的作用。教師的一個眼神，一個手勢，一句看似無關(guān)緊要的話語，都會給他們以前進的動力。當然教師的`不經(jīng)意中做過的一件錯事（哪怕很�。蛘哒f過的一句錯話（哪怕很短），都會對學(xué)生產(chǎn)生負面影響。反之的教育，則會產(chǎn)生事半功倍的效果。
有的教師在課前不認真?zhèn)湔n，上課時應(yīng)付了事，甚至課上傳授了一些錯誤的知識，或作一些模棱兩可的解釋，而后又不肯拉下臉皮向?qū)W生認錯，將錯就錯，最后損害的是教師的形象，是教師的威信。相反，若能知錯就改，學(xué)生不但不會嘲笑你，而會更尊敬你，大大增強了你的威信。
論語有云：
我當班主任時，有一次班會課上，我看見教室地上有很多紙屑，于是彎下身子將紙屑一片一片的撿起來，學(xué)生們看見我在撿，也都加入了我的行列，教室很快就變干凈了，自那以后我就很少看見教室地上有紙屑。短短幾分鐘我一句話沒說，但卻收到了很好的教育效果，我想這就是率先垂范的教育力量。
垂范師德不是一朝之功，而是時時之事、處處之事。在公共汽車上，我常常給老弱病殘者讓座，雖說這件事小之又小，但我覺得它卻有著深遠的意義，因為它代表的是教師的形象。如果教師在學(xué)校教育學(xué)生要尊老愛幼，而自己在實際生活中卻并沒有為學(xué)生樹立起榜樣，試問：教師尚且做不到，又有什么理由去教育學(xué)生呢？
教師只有規(guī)范自己的言行，做到為人師表，才會使學(xué)生如沐春風般地受到教育，使每個學(xué)生的心靈得到凈化，教師自然也會贏得學(xué)生的尊
重和愛戴。
三、用奉獻的人格，塑造每個學(xué)生的心靈。
沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。
在市場經(jīng)濟浪潮的沖擊下，越來越多的不正之風也在校園里蔓延，請客送禮蔚然成風；一年一度的評優(yōu)活動，也不能得到很公平的對待，唯有利益最重，功利在教師心中的份量越來越重，為了
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私
奉獻的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
師德師風論文9
摘要：“教育大計教師為本，教師大計師德為本”，加強師德師風建設(shè)是人民教師執(zhí)教的永恒的主題。教師只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。本文作者依據(jù)較長時間的學(xué)校教育教學(xué)實踐經(jīng)驗，對于樹立優(yōu)良的師德師風有一些粗淺的認識和理解。
關(guān)鍵詞：教師；師德師風；執(zhí)教之本
“師者，傳道授業(yè)解惑也”。教師教育學(xué)生的主要目的是“傳道”，即教授學(xué)生做人的道理，其次才是傳授知識和技能。教師的一言一行都對學(xué)生起著潛移默化的作用。因此，教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護人。以正師德師風為立教之本，以身作則，潔身自好，以德服人，為孩子樹立起楷模的形象，才能保證教書育人的實效。
一、教育過程中教師人格力量的重要性
1.師德師風對學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用。一個人能否成才，首先取決于他是否具有足夠的辨別客觀事物的真善美的能力，是否有良好的道德行為習(xí)慣。青少年學(xué)生世界觀尚未完全形成，正處于可塑性很強的年齡階段，是形成人格及人的基本素質(zhì)的關(guān)鍵時期。學(xué)校教育，首先應(yīng)該是“成人”的教育，“成人”才能“成才”。教師是學(xué)生班級的主要組織者及教育引導(dǎo)者，在學(xué)生的人格素質(zhì)的形成中起重要的作用。人格素質(zhì)則是人的整體素質(zhì)的根和主干，它決定著學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展方向。
2.師德師風對學(xué)生思想品德的形成起著催化作用。中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！苯逃龑嵺`表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。一個優(yōu)秀的教師不僅品質(zhì)高尚，而且有著良好的職業(yè)道德。首先，教師應(yīng)滿腔熱忱，關(guān)心愛護每一個學(xué)生，不歧視、辱罵、體罰或變相體罰學(xué)生。老師可敬可親，學(xué)生才會愿意學(xué)，也才學(xué)得好。其次，教師表現(xiàn)出的強烈的事業(yè)心和責任感，對工作一絲不茍、精益求精、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻的精神，都會給學(xué)生以影響和感染，使本一心向善的學(xué)生更增添了動力，小樹才有機會長成參天大樹。
3.師德師風對啟迪學(xué)生心靈有著潛移默化的作用。教師在教學(xué)中要通過多種渠道掌握學(xué)生的思想動態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對學(xué)生的特點多開展一些紀律法制教育，健康有益的品德養(yǎng)成教育活動，把學(xué)生吸引到做人成才的正確軌道上來，寓教育于各種學(xué)習(xí)活動之中，增強他們的紀律法制觀念，使他們懂得遵紀守法的道理。
4.教師應(yīng)率先垂范，做學(xué)生素質(zhì)提升的先行者。教師不僅是知識的傳播者，還應(yīng)成為學(xué)生道德學(xué)習(xí)的楷模。提高教師自身的道德素質(zhì)，時時處處作為學(xué)生的榜樣，是我們每一位教師應(yīng)盡的職責。教師采用“寓教于樂”的方式，把道德素質(zhì)教育的內(nèi)容納入各教學(xué)領(lǐng)域中進行，充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，為培育德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)接班人創(chuàng)造良好條件。在培養(yǎng)學(xué)生提升學(xué)生綜合素質(zhì)工作中，教師在自身傾心澆灌耕耘的同時，應(yīng)重視家庭輔助教育的重要性。父母是學(xué)生的第一位老師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，學(xué)校和教師要加強同學(xué)生家長的溝通和協(xié)作配合，要求父母要時刻注意自己的言行，生活中應(yīng)互敬互讓，與鄰里友好相處，關(guān)心別人，為孩子營造一個溫暖和諧的家庭氛圍，為他們做出榜樣。
二、教師該樹立良好的師德，“以身執(zhí)教”以人格育人
1.看重師德作用，學(xué)為人師行為世范。所謂師德，就是教師應(yīng)具備的最基本的道德素養(yǎng)、師風。良好的師德是教師這個行業(yè)的風尚風氣。愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、誨人不倦等可謂師德。對教師來說，在實際工作中就為孩子們樹立榜樣，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。教師應(yīng)重視自身的道德形象，在“自然”、“文明”、“優(yōu)雅”等修養(yǎng)層次上應(yīng)有較高素質(zhì)的追求。要注意提高自己的思想修養(yǎng)，嚴格要求，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為孩子樹立起楷模的形象。
2.看重人格作用，搞好自身定位。教師的一言一行都對學(xué)生起著潛移默化的作用。教師是“人類靈魂的工程師”，在孩子的成長過程中的作用是很大的。教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)校的校風和學(xué)風，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)�！皩W(xué)高為師，德高為范”。在學(xué)校，每一位學(xué)生都有他自己的獨立的.人格，都渴望得到老師的關(guān)愛和理解，也希望得到老師的尊重和肯定。只有讓師愛扎根于育人的土壤，用心去和學(xué)生交流，用愛去和學(xué)生溝通，建立起師生間的真摯情感，才會叩響學(xué)生心靈深處的琴弦，引起學(xué)生情感的共鳴，讓學(xué)生接受你的教誨。
3.加強師德師風建設(shè)，不斷提高教師隊伍的整體素質(zhì)。弘揚高尚的師德師風是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時期教育工作的首要任務(wù)。一個合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，具有新時代所推崇的新思想、新觀念，有探索和創(chuàng)新精神。教育與師德是相輔相成的，我們要正確認識教師所肩負的教書育人重要責任，把師德師風建設(shè)提高到重要位置，強化師德師風教育，加強師德師風建設(shè)，不斷提高教師隊伍的整體素質(zhì)。
4努力探索教師良好品德養(yǎng)成的途徑。學(xué)校實施德育教育需要創(chuàng)設(shè)一種良好的主、客觀環(huán)境，既要讓學(xué)生從內(nèi)心里自覺接受品德教育，又要通過扎實有效的措施來保證品德教育的質(zhì)量。教師要啟發(fā)學(xué)生自覺地進行思想道德學(xué)習(xí)，使他們充分認知品德教育的內(nèi)涵，通過開展愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、中華傳統(tǒng)美德教育和民主法制教育等道德實踐活動，激發(fā)他們愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛勞動的情感。要開展好如學(xué)雷鋒做好事、互幫互愛等形式多樣、內(nèi)容廣泛的班級活動，通過活動現(xiàn)場和圖片、影像展示，通過開展法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日和重大歷史紀念活動，根據(jù)學(xué)生的興趣和愛好，在教室里布置一些圖書、玩具等活動角，來啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，激勵學(xué)生積極向上，培養(yǎng)他們誠實、勇敢、友愛、不怕困難、講禮貌、守紀律等良好品德和行為習(xí)慣，真正地為他們良好的品德形成打下堅實的基礎(chǔ)。
三、牢記教書育人宗旨，把師德師風建設(shè)落到實處
1.教書與育人相輔相成。教書育人是教師的天職，教師教書育人的指導(dǎo)思想一定要突出時代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。在教學(xué)中應(yīng)通過多種渠道掌握學(xué)生的思想動態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。
2.德育與智育教育并重。重智育、輕德育是當前教學(xué)中存在的一個突出問題，不解決這個問題必然會影響教學(xué)質(zhì)量的全面提高。要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，不僅要加強對學(xué)生的文化知識教育，而且要加強對學(xué)生的品德教育、紀律教育、法制教育。教師一方面要具有淵博的知識和嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，在教學(xué)方面，善于鉆研教材教法，能準確把握教學(xué)大綱和教材，制定合理的教學(xué)目標，把各種教學(xué)方法有機地結(jié)合起來，精心施教，形成特色。要千方百計組織好智育教學(xué)，用師愛去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣，讓他們在師愛的氛圍中學(xué)習(xí)知識，在愉快的情感體驗中接受教育。另一方面，應(yīng)充分認識到教書只是手段，育人才是目的，教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條教師應(yīng)自覺遵循的最基本的教育規(guī)律。
3.“學(xué)高”與“德厚”并舉�！皩W(xué)富五車，才高八斗”固然是每一個“授業(yè)”者的畢生的追求，但品德高尚、愛崗敬業(yè)更是人民教師的執(zhí)身之本。教書只是手段，育人才是目的。教師應(yīng)既懂得“學(xué)高為師”，努力鉆研業(yè)務(wù)傾心教學(xué)，又應(yīng)重視“德高為范”，努力提升自身素質(zhì)，塑造自身形象，時時以人民教師的職業(yè)道德規(guī)范約束自己，鼓足勇氣，義無返顧地朝著品學(xué)兼優(yōu)發(fā)展的新高度不斷攀登。
4.勿忘職責，將師德養(yǎng)成貫穿于教師從教工作的始終。高尚的教師道德品質(zhì)是對教師教書育人的基本要求，是對學(xué)生進行政治、思想、道德和心理品質(zhì)教育的基本前提，教師德育素質(zhì)的提升是培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的重要基礎(chǔ)和組成部分。學(xué)生思想道德素養(yǎng)的形成是由自然人向社會人過渡的主要時期，教師在整個德育教育的過程中有極其特殊的作用和影響。
總之，我們要加強師德師風建設(shè)，不斷提高教師隊伍的整體素質(zhì)。弘揚高尚的師德師風是新時期教育工作的首要任務(wù)。教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，具有新時代所推崇的新思想、新觀念，有探索和創(chuàng)新精神。教育與師德是相輔相成的，我們要正確認識教師所肩負的教書育人重要責任，把師德師風建設(shè)提高到重要位置，強化師德師風教育，加強師德師風建設(shè)，不斷提高教師隊伍的整體素質(zhì)。為我國教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻。
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師德師風論文10
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。 ”教師的職責是教書育人，但“教書” 是“育人”的前提。作為教師，我們都知道要培養(yǎng)學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā) 展的社會主義接班人，這里的“德”便是指“道德” 。而且在“德智體美勞”中 “德”字為先，說明要培養(yǎng)學(xué)生先學(xué)會做人，后求知。因此， “育人”顯得更為 重要。那么，要怎樣“育人” ，做到“以人為本”呢？這里便涉及到師德。 但是近年來，教師隊伍中出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師擅離職守，教 師體罰學(xué)生，校園暴力事件等，確實令人觸目驚心，這要值得我們教育者深思。
由此可見，只有具備良好的師德，才能真正做到“育人” 。教師的道德是教師的 靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。黨的十八大報告中也明確指出， “把立 德樹人作為教育的根本任務(wù)，立德樹人，要做到這一點，首先要立師德、鑄師 魂。 ” 因此，我時刻以“德高為師，身正為范”提醒自己，我覺得要樹立良好的 師德形象必須做到以下六個方面：
一、愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生
教師這個行業(yè)是天底下最神圣的職業(yè)。每位教師都應(yīng)該忠誠于人民的教育 事業(yè)， “俯首甘為孺子�！� ，為祖國的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智和一切力量。 在實際工作中，要兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，不圖私利，堅守崗位，甘做蠶燭。師 愛是教師必須具備的美德，我們要關(guān)心愛護全體學(xué)生。高爾基說過： “誰不愛孩 子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。 ”只有熱愛學(xué)生，得到學(xué) 生的尊重與信任，才能建立良好的師生關(guān)系，從而順暢地搭建起教育教學(xué)的橋 梁；只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能引導(dǎo)學(xué)生走向成功之路。
二、以身立教，為人師表
教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，良好的師德形象是教師人格 魅力的體現(xiàn)。教師就是學(xué)生的一面明鏡，學(xué)生是教師的影子。我們的言行舉止 時時刻刻地影響著學(xué)生，要求學(xué)生做到容裝端正，自己要身先士卒，做到儀表 樸素，莊重自持；教育學(xué)生要勤儉節(jié)約，我們在生活就不能鋪張浪費，不亂擺 闊氣。古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立 身，以身立教。在“以身立教”這方面，我們要向優(yōu)秀模范教師魏書生老師學(xué) 習(xí)，他以滿腔熱情的工作作風和樸實無華的崇高品質(zhì)成功地感染了一代又一代 的莘莘學(xué)子。
三、不斷充實自身的正能量
教師的學(xué)識和教學(xué)水平是教師在課堂上另外一種人格魅力的體現(xiàn)。前蘇聯(lián) 教育家馬卡連柯曾說過： “學(xué)生可以原諒教師的嚴厲、刻板甚至吹毛求疵，但是 不能原諒他們的不學(xué)無術(shù)。 ”所以，教師要樹立不斷進取、終身學(xué)習(xí)的目標。平 常應(yīng)多看看書，課余時間參加一些業(yè)務(wù)進修培訓(xùn)，密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變 化，吸收有用的教學(xué)理論與實踐結(jié)合起來，豐富自己的教學(xué)手段。只有孜孜不 倦地學(xué)習(xí)新知識，勇于探索和拼搏，才能成為一盞明燈，為學(xué)生照亮前程。
四、胸襟廣闊，寬宏大量
對于學(xué)生所犯的錯誤，我們應(yīng)當常懷一顆寬容之心。唯寬可以容人，唯厚 可以載物。寬容就是寬厚和容忍，原諒和不計較他人。畢竟“人非圣賢，孰能 無過” 。寬容是一種美德，是一種境界。所以對待學(xué)生的錯誤，教師不能動怒， 要耐心分析造成學(xué)生錯誤的原因，引導(dǎo)他們積極改正，大膽前進。多年的教育經(jīng)驗使我明白了：一個人寬宏大量，身邊的人都會被他感動，被他這個德行所 感染。他們愿意信任你，親近你，甚至與你分享他們心中最愉悅的故事，而你 自己也將會收獲一生的笑容。
五、用師愛凈化學(xué)生的心靈
馬克思說： “只有用愛才能交換愛，只有用信任才能交換信任” 。孩子的成 長需要愛，而愛孩子除了關(guān)心愛護，尊重他們的人格之外，還要與學(xué)生產(chǎn)生思 想和情感上的共鳴。這就要求我們平時應(yīng)該多與學(xué)生保持交流，注重學(xué)生的思 想工作，了解他們的心理變化，用公平公正的眼光正確地看待他們，多傾聽他 們的意見，給他們營造和諧的環(huán)境，喚起他們的自信。讓每一個孩子都學(xué)會做 人，戰(zhàn)勝自我。我們只有用愛心、誠心和耐心去撥動學(xué)生的心弦，才能彈奏出 一曲動人的、優(yōu)美的樂章。
六、廉潔從教，無私奉獻
奉獻是什么？奉獻是羅隱的“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜” ；奉獻是 龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花” 。學(xué)會奉獻，要有這樣的精神。 “捧著一顆心來，不帶半根草去。 ”陶行知老先生曾用這句話來高度概括了教師 無私奉獻的'精神。而我自己覺得， “奉獻”就是把自己擁有的東西心甘情愿地投 入到社會的需求中去。作為新時代的人民教師，更應(yīng)該用自己一顆摯熱的愛心 去了解學(xué)生，關(guān)心、愛護他們。雖然我們沒有蠟燭、粉筆那樣的無私和偉大， 但我們可以在自己的崗位上做出應(yīng)有的貢獻。當別人需要幫助的時候，我們就 應(yīng)該毫不猶豫地伸出援助之手。我們不圖什么回報，而是希望我們的汗水能滋 潤一寸土地，這樣就足夠了。等到有一天真的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚 始干” ，想必也會是“遍地鮮花朵朵開，桃李芬芳滿天下” 。
立德，要先立教師之“德” ，即要以德立身，以德執(zhí)教，以德上崗，以德服 人，才能立“人類的靈魂”之德。我們學(xué)校一貫以來堅持的辦學(xué)原則便是： “立 德樹人，勤學(xué)求知” 。只有立德樹人，才能更好地完成社會賦予我們的神圣使命， 培育出更多優(yōu)秀的花朵，從而圓滿地實現(xiàn)我們的“中國夢” ！拼搏吧，戰(zhàn)友們， 為了我們的夢想和希望！
師德師風論文11
之所以遲遲沒有下筆，是因為對我而言太看重“師德”一說�！皫煹隆睂τ诿恳晃唤逃ぷ髡叨加葹橹匾�，一位教師缺少師德就像花兒沒有了芳香;就像船兒沒有了航向;就像鳥兒折斷了翅膀……
“在經(jīng)歷了若干年的教師工作之后，我得到一個令人惶恐的結(jié)論，教學(xué)的成功和失敗，‘我’是決定性的因素。我個人采用的方法和每天的情緒，是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。身為教師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘，我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介。我能讓人丟臉，也能叫人開心，能傷人，也可以救人。無論在任何情況下，一場危機之惡化或解除，兒童之是否受到感化，全部決定在我�！边@是美國教育學(xué)家吉諾特的名言，一段對于每個老師來說都很現(xiàn)實的言論。第一次看到是在《菏澤市中小學(xué)班主任遠程研修啟動儀式》上王寶祥老先生提供的課件上，這段言論讓我震撼，讓我清醒，讓我時刻告誡自己：作為一名教師要牢記身上的'責任。
在學(xué)生成長過程中，學(xué)生的思想、價值觀、道德心理上的發(fā)展是最根本的，因此，尊重、關(guān)心、理解和信任學(xué)生是教師道德的基本表現(xiàn)。
一、尊重
為什么把“尊重”放在第一位?蘇霍姆林斯基說過：“只有教師關(guān)心人的尊嚴感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。教育的核心就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴�！笔堑�，對于我們面對的學(xué)生來說你可以不愛他，可以不關(guān)心他，但你不能不尊重他。學(xué)會尊重學(xué)生吧，讓我們的尊重體現(xiàn)到每時每刻，每一個細節(jié)。在此，我想強調(diào)的是：教師喜歡優(yōu)秀的學(xué)生是人之常情，然而，對于“后進生”則要付出更多的尊重。人人都需要陽光的照耀和雨露的滋潤，每個孩子都有很強的可塑性，我們不可能讓他們?nèi)巳顺刹�，但我們有義務(wù)使他們個個成人!學(xué)會尊重吧，感受尊重被人，被人尊重的快樂!
二、關(guān)心
有這么一句話：愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神!其實本身教師這一職業(yè)從一開始就被神圣化了，師愛就是沒有血緣和親情、沒有私利與目的的“超凡脫俗”的愛，這種愛的力量是巨大的，它能激發(fā)學(xué)生無窮的熱情和動力。“教育的藝術(shù)不在于傳授知識與本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓勵�！苯處煹娜蝿�(wù)不只是改變、塑造和訓(xùn)練學(xué)生，首先應(yīng)該是一種愛的呼喚，用愛去喚醒學(xué)生自身的自然沉睡的力量，以實現(xiàn)他們內(nèi)在的無限潛能�，F(xiàn)代的教師不僅是要“傳道、授業(yè)、解惑”，而是以心育心、以德育德、以人格育人格。記住：關(guān)愛學(xué)生是教育的奧秘，教師的法寶!
三、理解與信任
兒童需要理解和信任。理解和信任對于他們是陽光、雨露、空氣和水，是他們自信、前進的動力。教師要“把自己當作學(xué)生，把學(xué)生視為小孩子”，學(xué)會換位思考，在心理上體驗學(xué)生的精神需求、人格特點、情緒變化。努力走進學(xué)生的心靈，從而讓學(xué)生走進自己、懂得自己、認同并親近自己。
魯迅先生說過：世上本沒有路，走的人多了便成了路!讓我們一起攜手共進，以本次學(xué)習(xí)為契機不斷自我更新，提高道德修養(yǎng)，爭做無愧于時代的人類靈魂的工程師!
師德師風論文12
優(yōu)秀論文推薦：師德師風
俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。所以說教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追隨；教師是路標，學(xué)生毫不躊躇地順著標志前行。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術(shù)性再強,都是無根之木、無源之水!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。
我從小就喜歡教師這一職業(yè)。現(xiàn)在是一名普通的教師。從教至今已經(jīng)有幾個年頭，我深深地感到教師的物質(zhì)生活相對清貧，但精神生活卻無比空虛。每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與高尚的師德之光，照亮了一片清純的天地。課堂內(nèi)外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。正如古詩所云：“隨風潛入夜，潤物細無聲�！�
是的，教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的，教師的生活清貧而艱辛的。但是我們也看到了，老師們臉上卻永遠掛著晨曦般的笑容，正是因為老師們都愿自身像一片綠葉，默默地去成績果實的輝煌，才有今天的桃李滿天…有一個曾做過教師的人說：教師這工作是少有的凈土，假如能在光榮感之余再多點幸福感，是值得一直干下去的。
說起來，教師這職業(yè)到底給了我們許多，比方一份可以矜持一些的心態(tài)，一種相對安寧的生活，一個三餐準時的習(xí)慣……所以，那些多年不見的朋友聽說我做了老師，往往都會問：你的薪水高嗎？你的待遇不錯吧？
可是，即使是再關(guān)心我的好友，也無人問和，你幸福嗎？
我幸福嗎？
幸福是什么？也許我們記住了許多快樂的局面，可幸福卻是一種自身靈魂的問答。
當然，你完全可以選擇愛自身的親人和朋友，獲得幸福。但當你身為一名教師，就有了一份以愛為主題的職業(yè)，那就去愛你身邊的小朋友吧，像寬容你親人的小脾氣，和原諒你的小朋友的惡作劇一樣，去接納他們的優(yōu)點和缺點。關(guān)愛他人，是一種發(fā)自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就會縈繞成一團幸福，緊緊裹住你的心靈。
多少次，當你辛勤的工作日見效果，當你發(fā)現(xiàn)小朋友們一個小小的進步時，無不歡欣雀躍，這樣巨大的幸福感難道還不夠嗎？
幾年的工作經(jīng)歷，使我深深懂得，教育是愛的事業(yè)，教師的愛不同于一般的愛，她高于母愛、大于友愛、勝于情愛。不是嗎？母愛容易出現(xiàn)溺愛，友愛需要回報，情愛是專一、自私的愛。而師愛是嚴與愛的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛，是積極主動的愛。這種愛包涵了高尚的使命感和責任感。
在我的工作生涯中，最大的事就是用愛滋潤每一個小朋友的心田。雖然有時也會因?qū)W生的調(diào)皮而埋怨，因他們的退步而急躁，因他們的違紀而失態(tài)，雖然有時也感到很累，很煩，但這時心中總會涌起一種強烈的責任感：我是老師，我要給這些尋夢的小朋友引路，在他們心里寫一本最美的書。這強烈的意識不時激勵我以真誠去擁抱每一個學(xué)生。與小朋友朝夕相處，我始終想著兩句話，那就是“假如我是小朋友”“假如是我的小朋友”。這樣的情感使我對小朋友少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責，多了一份尊重。家長把天真爛漫、聰明伶俐的小朋友交給我們培養(yǎng)，這是對我們的極大信任。我又怎么能不全身心地去愛他們呢？我堅信，我們也一定能以一片至真至誠的愛心感動我面對的全體學(xué)生。
“起始于辛勞，收結(jié)于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫照。但是，我既然選擇了這個職業(yè)，就會無怨無悔，當清晨走進學(xué)校，面對一個個規(guī)范的.隊禮，一聲聲清脆的“老師早”；當走進圣潔的課堂，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸，一顆顆等待塑造的無邪的心靈；當課間跟小朋友們泡在一起，看到一個個生龍活虎的身影，一張張?zhí)煺鏍�漫的笑臉；我又是那么激動，那么滿足，終而丟不下九月的許諾，離不開那笑靨的花朵。
今天，網(wǎng)絡(luò)時代和知識經(jīng)濟的不相上下為教育賦予了全新的內(nèi)涵，“育人”已不能簡單地理解為傳授知識，而是要教在今天，想在明天，以明日建設(shè)者的素質(zhì)要求，做好今日的教育教學(xué)工作。我可以培養(yǎng)他們扎實的自學(xué)能力、獨立考慮的能力、探求新知的欲望、動手實踐的能力和發(fā)明的身手。我愿以一個平凡教育工作者的誠摯，投身于教育改革的風尖浪頭，與時俱進，改革創(chuàng)新，不時地豐富自我、完善自我、發(fā)展自我，贏得世人的尊敬，社會的肯定，努力實現(xiàn)我真誠的育人理想。一個人的生命是有限的，而我們的教育事業(yè)是常青的。我的生命在學(xué)生身上延續(xù)，我的價值在學(xué)生身上體現(xiàn)。我無悔于我的生命，更無悔于我的選擇，在這三尺講臺上，閱歷春秋，苦苦耕耘，用我的愛心、誠心、細心、耐心、操心去換取學(xué)生的開心，家長的放心，祖國的振興！
師德師風論文13
一、高校師德建設(shè)現(xiàn)狀及其存在的問題
近年來，科研量化指標逐漸成為衡量教師行業(yè)水平的標桿，這的確在一定程度上體現(xiàn)教師的學(xué)術(shù)水平，但并不能作為教育教學(xué)綜合能力的唯一標準。近年，絕大多數(shù)高校依據(jù)學(xué)術(shù)文章發(fā)表級別和數(shù)量、科研項目來評定職稱，導(dǎo)致高校教師盲目于發(fā)文章、投機申請科研項目而忽略學(xué)生教學(xué)的怪圈之中。對教案、學(xué)生課堂教學(xué)環(huán)節(jié)表現(xiàn)出敷衍了事、學(xué)術(shù)浮躁現(xiàn)象。部分教師疏于教學(xué)而專注于學(xué)歷的考取和攻讀，重視了未來工作地位的提升而忽視了學(xué)生的課程教學(xué)和學(xué)生思想導(dǎo)師的重要性，同時，很多學(xué)術(shù)不良之風也隨之出現(xiàn)。
二、師德問題產(chǎn)生的原因
目前，師德問題產(chǎn)生的原因是多方面的，既有個人主觀問題也有社會大環(huán)境問題。主要表現(xiàn)在以下幾方面：
�。ㄒ唬└母镩_放，市場經(jīng)濟迅猛發(fā)展導(dǎo)致教師個人價值觀出現(xiàn)轉(zhuǎn)型
社會主義市場經(jīng)濟給人民帶來了豐碩的物質(zhì)享受和可觀的經(jīng)濟效益，但同時市場經(jīng)濟的“享樂主義、拜金主義、實用主義、利己主義”等不良思潮也接踵而至。這種消極因素強烈沖擊著高校教師行業(yè)。某些教師為了追求個人利益的最大化，出現(xiàn)了個人價值觀的轉(zhuǎn)型。造成這種價值觀的轉(zhuǎn)變有多種因素，教育制度方面存在問題，教師個人的思想修養(yǎng)也存在一些問題。
�。ǘ└咝＝處煿芾眢w制不完善，考評機制出現(xiàn)偏頗
首先，高校管理制度由過去只重教學(xué)到現(xiàn)在重科研的轉(zhuǎn)變，使得高校教師科研管理指標化。特別是高校對于教師職稱晉升制度的體制并不完善，單純依靠科研項目和獲獎成果進行評定，對教學(xué)授課效果和德育素質(zhì)培養(yǎng)的考慮比重大幅降低。其次,高校師德建設(shè)管理機制不完善�，F(xiàn)有考核標準過于泛泛，缺少科學(xué)合理的教師教學(xué)效果考量標準，僅從表面下功夫忽視了內(nèi)在的核心體系建立。第三，當前實行的考評機制“一言堂”現(xiàn)象較突顯，在民主評議方面仍需加強。單方面強調(diào)教師科研水平、學(xué)歷、畢業(yè)院校等級，更有甚者僅憑借主管部門領(lǐng)導(dǎo)意見，對學(xué)院教師的意見、學(xué)生評價等沒有劃入考評機制中來。這種缺乏民主、監(jiān)督的體制也是出現(xiàn)師德失范現(xiàn)象的一個重要原因。
�。ㄈ┙處煃徫慌嘤�(xùn)形式化，師德培訓(xùn)走過場
要想培育優(yōu)秀人才首先培養(yǎng)者自身就應(yīng)該是德才兼?zhèn)涞娜�。所謂“律人先律己”。當前，各高校以及專門的培訓(xùn)班對師德的概念界定、類別劃分以及內(nèi)容細化都是出于表面的、強制的他律狀態(tài),并沒有內(nèi)化成為教師的個人意志,缺乏內(nèi)省自律機制。其次，長期以來,高校思想政治工作只注重學(xué)生思政工作，忽視教師的政治理論塑造。長此以往勢必導(dǎo)致高校教師隊伍忽視自身的崗位職責，特別是師德缺失所引發(fā)的道德危機越來越嚴重。再次，在高校師德培訓(xùn)過程中我們發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)高校注重理論學(xué)習(xí)，忽視教師的心理需求和教師間的關(guān)系協(xié)調(diào)等問題，造成教師與教師之間，教師所帶學(xué)生之間出現(xiàn)矛盾和沖突，這種現(xiàn)象在教師加薪晉級等過程中最為凸出,對教師工作積極性的影響不容小覷。
三、加強師德建設(shè)的建議
高校教師是社會的傳道者、文化的傳遞者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和人格品德的塑造者。孔子作為教師的代表，他的師德觀是教師們應(yīng)該學(xué)習(xí)并堅守的基本師德準則。在當前高校師德建設(shè)中，應(yīng)該從以下幾個方面加以改進：
（一）教師應(yīng)不斷提高自身師德修養(yǎng)，主動探索教書育人的規(guī)律
“教師是學(xué)生增長知識和思想進步的導(dǎo)師，一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風上全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能為人師表。[3]”道德修養(yǎng)是指“個人為實現(xiàn)一定的理想人格而在意識和行為方面進行的道德上的自我鍛煉，以及由此達到的道德境界�！备咝＝處熉殬I(yè)道德修養(yǎng)作為高校教師道德修養(yǎng)的重要組成部分，是指高校教師未來形成高尚的師德所進行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶和自我提高的職業(yè)道德活動，以及經(jīng)過努力所達到的師德水平和精神境界。作為高校教師，職業(yè)素質(zhì)是高校教師“德、識、才、能”素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。隨著改革開放的不斷深入,西方的意識形態(tài)和價值觀點必將滲透到中國人的傳統(tǒng)觀念之中。因此，高校教師應(yīng)嚴于律己，恪盡職守，正確處理好教書和育人之間的關(guān)系，將教師職業(yè)操守與職業(yè)規(guī)范真正地落實到教學(xué)工作中來，將“傳道、授業(yè)、解惑”與學(xué)生的情感塑造、性格培養(yǎng)相結(jié)合，從而培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的優(yōu)秀人才。
�。ǘ�(gòu)建純凈的學(xué)術(shù)氛圍“學(xué)術(shù)研究浮躁、缺乏創(chuàng)新精神”
[4]。就學(xué)術(shù)本身而言，是需要一個長時間、厚積累的過程，最終經(jīng)過淬煉而獲得的成果，這就需要教師能夠坐得住冷板凳。因此，構(gòu)建純凈的學(xué)術(shù)氛圍，營造良好學(xué)術(shù)道德環(huán)境是師德建設(shè)的根本基礎(chǔ)。這就需要高校進一步完善教師考評體系，加入學(xué)術(shù)道德評價標準，在重量的前提下更要規(guī)范學(xué)術(shù)質(zhì)量，普及法律常識、增強法律意識，對知識產(chǎn)權(quán)和學(xué)術(shù)規(guī)范進行培訓(xùn)。此外，加強校際間的聯(lián)系，通過搭建學(xué)術(shù)交流平臺、邀請領(lǐng)域?qū)W術(shù)頭人定期開展學(xué)術(shù)報告等形式，開拓教師學(xué)術(shù)視野，增強創(chuàng)新意識。
（三）高校師德建設(shè)應(yīng)走科學(xué)化、創(chuàng)新型考核體系之路
科學(xué)的'量化考核，堅持“以人為本”的師德建設(shè)理念是高校師德建設(shè)目標考核體系必須遵循的原則。道德追求以及道德培養(yǎng)都是以人為前提，偏離了這一基礎(chǔ)，師德建設(shè)也就變成了無根之木。其次，應(yīng)該把教師的職業(yè)目標放在中間層次。教師這一職業(yè)主要是對學(xué)生進行“傳道、授業(yè)、解惑”，通過理論知識與實踐相結(jié)合，從而為社會培養(yǎng)高素質(zhì)的優(yōu)秀人才。為人師表、誨人不倦等職業(yè)特點與職業(yè)操守決定了教師的職業(yè)目標。第三，師德目標考核體系的最高層次應(yīng)該是教育創(chuàng)新。創(chuàng)新是當前也是未來社會發(fā)展的必備要素之一。高校教師應(yīng)將創(chuàng)新精神注入教書育人的體系之中，在嚴謹治學(xué)的基礎(chǔ)上，努力發(fā)揚優(yōu)良的學(xué)術(shù)風尚，勇于創(chuàng)新。
（四）健全的評價機制和完善的監(jiān)督體系
沒有規(guī)矩不成方圓，學(xué)校應(yīng)以管理制度為基準，通過監(jiān)督體系對教師師德品質(zhì)進行引導(dǎo)和約束，將高校師德建設(shè)向良好方向發(fā)展。教師評價體系是一個長期的、動態(tài)的工作過程，在考評中應(yīng)納入學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，特別是科學(xué)的思想理念、良好的品德引導(dǎo)方面，應(yīng)該成為教師教學(xué)評定的標準之一。定期對教師進行師德考評，通過學(xué)生測評更加直觀了解教師教學(xué)成果和師德品格，形成優(yōu)勝劣汰的考核體系。此外，學(xué)校要建立師德監(jiān)督機制，采取教師與教師之間互相監(jiān)督，并由學(xué)校設(shè)立監(jiān)督小組，對其進行督促指導(dǎo)。第三，建立校園師德監(jiān)督網(wǎng)站，學(xué)校師生可以通過網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督手段促進師德建設(shè)的發(fā)展。第四，建立教師自我評價系統(tǒng)，通過輔助手段讓教師“吾日三省乎吾身”，在實踐中不斷修正自己�？鬃釉唬骸暗轮恍蓿瑢W(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”（《述而》）教師的教學(xué)水平、教學(xué)態(tài)度、職業(yè)道德、個人修養(yǎng)，都會對學(xué)生的知識獲得、世界觀的形成和培養(yǎng)有很大的影響。因此,加強師德建設(shè)，建構(gòu)師德科學(xué)化體系，勢必要求學(xué)校、教師和學(xué)生三者共同努力，將他律和自律有機結(jié)合，通過科學(xué)的管理體系和評價機制進行督導(dǎo)，從而在真正意義上實現(xiàn)高校教師師德師風建設(shè)。
師德師風論文14
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從�！蔽覀兘處熑舨皇锹窐�，縱然你理論再高，教育形式再好，藝術(shù)性再強,都是無根之木、無源之水!每個教師一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學(xué)生視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無聲路標示范性，這種示范性將在學(xué)生心靈深處形成一股排山倒海般內(nèi)化力。
我從小就喜歡教師這一職業(yè)�，F(xiàn)在是一名普通教師。從教至今已經(jīng)有幾個年頭，我深深地感到教師物質(zhì)生活相對清貧，但精神生活卻無比空虛。每當看到那一雙雙渴求目光，一張張專注面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比圣潔情境，生命也因此贏得了壯麗升華。我們奉獻雖然不見什么轟轟烈烈壯舉，但卻是用平凡與高尚師德之光，照亮了一片清純天地。課堂內(nèi)外諄諄教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。正如古詩所云：“隨風潛入夜，潤物細無聲�！�
是，教師職業(yè)是平凡而瑣碎，教師生活清貧而艱辛。但是我們也看到了，老師們臉上卻永遠掛著晨曦般笑容，正是因為老師們都愿自身像一片綠葉，默默地去成績果實輝煌，才有今天桃李滿天…有一個曾做過教師人說：教師這工作是少有凈土，假如能在光榮感之余再多點幸福感，是值得一直干下去。
說起來，教師這職業(yè)到底給了我們許多，比方一份可以矜持一些心態(tài)，一種相對安寧生活，一個三餐準時習(xí)慣……所以，那些多年不見朋友聽說我做了老師，往往都會問：你薪水高嗎？你待遇不錯吧？
可是，即使是再關(guān)心我好友，也無人問和，你幸福嗎？
我幸福嗎？
幸福是什么？也許我們記住了許多快樂局面，可幸福卻是一種自身靈魂問答。
當然，你完全可以選擇愛自身親人和朋友，獲得幸福。但當你身為一名教師，就有了一份以愛為主題職業(yè)，那就去愛你身邊小朋友吧，像寬容你親人小脾氣，和原諒你小朋友惡作劇一樣，去接納他們優(yōu)點和缺點。關(guān)愛他人，是一種發(fā)自靈魂芬芳，一種深入骨髓甜蜜，日子久了，它就會縈繞成一團幸福，緊緊裹住你心靈。
多少次，當你辛勤工作日見效果，當你發(fā)現(xiàn)小朋友們一個小小進步時，無不歡欣雀躍，這樣巨大幸福感難道還不夠嗎？
幾年工作經(jīng)歷，使我深深懂得，教育是愛事業(yè)，教師愛不同于一般愛，她高于母愛、大于友愛、勝于情愛。不是嗎？母愛容易出現(xiàn)溺愛，友愛需要回報，情愛是專一、自私愛。而師愛是嚴與愛結(jié)合，是理智科學(xué)愛，是積極主動愛。這種愛包涵了高尚使命感和責任感。
在我工作生涯中，最大事就是用愛滋潤每一個小朋友心田。雖然有時也會因?qū)W生調(diào)皮而埋怨，因他們退步而急躁，因他們違紀而失態(tài)，雖然有時也感到很累，很煩，但這時心中總會涌起一種強烈責任感：我是老師，我要給這些尋夢小朋友引路，在他們心里寫一本最美書。這強烈意識不時激勵我以真誠去擁抱每一個學(xué)生。與小朋友朝夕相處，我始終想著兩句話，那就是“假如我是小朋友”“假如是我小朋友”。這樣情感使我對小朋友少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責，多了一份尊重。家長把天真爛漫、聰明伶俐小朋友交給我們培養(yǎng)，這是對我們極大信任。我又怎么能不全身心地去愛他們呢？我堅信，我們也一定能以一片至真至誠愛心感動我面對全體學(xué)生。
“起始于辛勞，收結(jié)于平淡”。這是我們教育工作者人生寫照。但是，我既然選擇了這個職業(yè)，就會無怨無悔，當清晨走進學(xué)校，面對一個個規(guī)范隊禮，一聲聲清脆“老師早”；當走進圣潔課堂，看到一雙雙渴求甘霖雙眸，一顆顆等待塑造無邪心靈；當課間跟小朋友們泡在一起，看到一個個生龍活虎身影，一張張?zhí)煺鏍�漫笑臉；我又是那么激動，那么滿足，終而丟不下九月許諾，離不開那笑靨花朵。
今天，網(wǎng)絡(luò)時代和知識經(jīng)濟不相上下為教育賦予了全新內(nèi)涵，“育人”已不能簡單地理解為傳授知識，而是要教在今天，想在明天，以明日建設(shè)者素質(zhì)要求，做好今日教育教學(xué)工作。我可以培養(yǎng)他們扎實自學(xué)能力、獨立考慮能力、探求新知欲望、動手實踐能力和發(fā)明身手。我愿以一個平凡教育工作者誠摯，投身于教育改革風尖浪頭，與時俱進，改革創(chuàng)新，不時地豐富自我、完善自我、發(fā)展自我，贏得世人尊敬，社會肯定，努力實現(xiàn)我真誠育人理想。一個人生命是有限，而我們教育事業(yè)是常青。我生命在學(xué)生身上延續(xù)，我價值在學(xué)生身上體現(xiàn)。我無悔于我生命，更無悔于我選擇，在這三尺講臺上，閱歷春秋，苦苦耕耘，用我愛心、誠心、細心、耐心、操心去換取學(xué)生開心，家長放心，祖國振興！
師德師風論文15
師德論文：師德需要每位教師自我修養(yǎng)
雨果曾說過：“花事業(yè)是尊貴，果實事業(yè)是甜美，讓我們做葉事業(yè)吧，因為葉事業(yè)是平凡而謙遜�！苯處熅拖衲悄瞰I綠葉，時時刻刻襯托著鮮花嬌艷。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處熎返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展一個重要前提，只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻認識，才能對自己提出更高要求�！笆陿淠荆倌陿淙恕�，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認為：
首先，樹立良好師德形象————捧著一顆心來，不帶半根草去
教師良好思想品行將是教師最偉大人格力量體現(xiàn)。記得在我上中學(xué)時候，就曾想“平平淡淡生，倒不如轟轟烈烈死”。正因如此，我羨慕那詩意生存，羨慕那豐富多彩人生，不甘于過平淡、庸常生活。這天看了師德啟思錄之后，使我眼前豁然一亮，我看到了自己職業(yè)偉大與崇高，是楊瑞清給了我這樣強烈感受。楊老師是南京市江湖縣行之小學(xué)校長，1981年畢業(yè)于南京曉莊師范，年僅18歲他就選取了到最艱苦、最偏僻山村去，在陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”精神感召下，為了實踐陶行知思想，帶了一個行知實驗班，他用粉筆與黑板在三尺講壇間詮釋著生命執(zhí)著與涵義，83年調(diào)到江湖縣當團委書記，可他心系農(nóng)村，心系農(nóng)村教育，又重新回到五里河小學(xué)繼續(xù)實現(xiàn)自己教育夢。85年把五里河小學(xué)更名為行之小學(xué)，把小學(xué)教育向幼兒教育、成人教育延伸，構(gòu)成鄉(xiāng)村大教育辦學(xué)格局，由原先草房兩三間變成了此刻樓房一幢幢，從中，他品嘗到了發(fā)展快樂，變化快樂。他是幸福，因為他真正體味到了粉筆生涯艱辛，品嘗了心靈勞作甘美，享受了成功喜悅。他成功來源于愛，來源于對山區(qū)人愛，對教育事業(yè)愛，這是一種大愛，沒有愛就沒有教育，他把滿腔真摯愛，慷慨無私地奉獻給了他所衷愛事業(yè)，此時我耳畔響起了“山河不會忘記你，大地不會忘記你，因為你在那里，灑下一片深情…”。
看看別人，不由得想到了自己，我抱怨過教師清苦，抱怨過為人師勞累，也抱怨過人世間凄冷，這些想法與李忠義、王思明……相比，自己是那么渺小、狹隘，我又想到了教育家斯霞、李吉林，想到了四大名師，他們孜孜以成成就了一番事業(yè)，使我感受到了在教育戰(zhàn)線上同樣可有作為，那會是一種棄燕雀之小志，慕鴻浩而高翔大志向。使我明白了，只有苦過之后，才會有真正好處上甘甜，那才是生活真諦，使我品悟到教師不僅僅僅是一種職業(yè)，良好師德形象更是一種精神化身，它孕育著真，引導(dǎo)著善，創(chuàng)造著美，奉獻著愛！古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學(xué)生。
其次，規(guī)范禮貌行為————禮貌從尊重開始
教師工作“示范性”和學(xué)生所特有“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有十分重要位置�？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃�；其身不正，雖令不從�！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率，以高尚人格感染人，以整潔儀表影響人，以和藹態(tài)度對待人，以豐富學(xué)識引導(dǎo)人，以博大胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。如今小學(xué)生學(xué)習(xí)條件好了，都有了良好學(xué)習(xí)機會。然而，隨著新課程改革進一步開展，學(xué)生“兩級分化”越來越明顯，也就造成了他們心理某些障礙，個性是其中后進生，存在著較嚴重消極心理，此時作為教育工作者我們，如不及時有效地進行引導(dǎo)，關(guān)愛他們，尊重他們，勢必影響他們今后學(xué)業(yè)乃至工作。
然而這天，我們中有些教育工作者，往往忽略了這一點，常常在無形之中挫傷了學(xué)生幼小心靈。在師德學(xué)習(xí)過程中，我從《師德啟思錄》影片中看到這樣一個情節(jié)：某老師得知一名學(xué)生數(shù)學(xué)成績考了43分，十分生氣，于是課堂上宣讀成績時，三次重復(fù)了該生成績：“某某同學(xué)，43分……”這位學(xué)生自尊心受到了嚴重傷害，當場大聲指責老師，而后便“哇”一聲大哭起來，頭也不回地沖出了教室……看到那里，作為一位普通教育工作者，感到一陣愧疚，故事折射出不正是一種有違師德表現(xiàn)嗎？反思自己，何為師德？自己做到了哪些？自己尊重學(xué)生了嗎？是呀！這位學(xué)生行為超乎尋常，更讓老師難以想象，對于老師，也許這種重復(fù)讀那不及格成績是提醒，是對學(xué)生成績重視，是對學(xué)生愛，然而對于這位學(xué)生來講，這種提醒變成了一種嘲諷，這樣，無形之中學(xué)生自尊心受到了傷害，師生之間“冷凍”起來，何談信任，何談自信，又何談進步呢？
教師是學(xué)生一生中最信賴，最崇敬人。學(xué)生渴望老師對他們愛，渴望尊重他們，何況我們后進生呢？他們時刻承受著來自父母、老師、同學(xué)甚至社會對他們壓力，他們更期望得到教師信任，得到老師尊重，找回自信。我想，每位老師都是愛學(xué)生，都期望自己學(xué)生健康成長，今后能成為祖國棟梁，然而愛不是束縛，也不是放縱，愛應(yīng)當從尊重開始。
再次，關(guān)愛每位學(xué)生————傾聽就是愛
熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習(xí)慣學(xué)生培養(yǎng)成一名成功農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師愛，尤其是那些家庭有過特殊變故學(xué)生，容易構(gòu)成個性性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫忙，用師愛溫情去融化他們“心中堅冰”，讓他們在愉快情感體驗中理解教育。愛學(xué)生是教師最重要職業(yè)道德。愛學(xué)生就務(wù)必做真誠傾聽者，不做真誠傾聽者，就算不上愛學(xué)生。
最近看到這樣一則故事：美國知名節(jié)目主持人林克菜特，一天訪問一名小朋友，問他：“你長大了想當什么呀？”小朋友回答：“我要當飛機駕駛員！”林克菜特之后問：“如果有一天，你飛機飛到太平洋上空，所有引擎都熄火了，你會怎樣辦？”小朋友想了想“我先告訴飛機上人綁好安全帶，然后我掛上我降落傘，先跳下去。”當場上觀眾笑得東倒西歪時。林克菜特仍注視著孩子，問：“為什么要這樣做？”孩子回答“我要去拿燃料，我還要回來！”看到那里，我想倘若沒有林克菜特那一份親切，那一份平和，那一份耐心傾聽，在“觀眾笑得東倒西歪時”小朋友還有勇氣說出人世間最善良，最純真，最澄澈話語嗎？所以，老師要傾聽，學(xué)生才有表達自己想法勇氣。傾聽是理解，是尊重，是接納，是期盼，傾聽就是愛。
過去有這樣一件事情使我記憶猶新，三年級一班何濤同學(xué)上體育課沒帶跳繩，我當時很是生氣，心想，如果是金思維，單波沒帶也就算了，因為他們對自己要求不嚴格，而何濤在我看來是一名很要強好孩子，怎樣也沒帶。不等他解釋，我就批評他說：“我通知帶跳繩你不帶，就如同上語文課不帶語文書一樣。體育課沒帶鍛煉工具，如何上跳繩課，你站在一邊看著，不能鍛煉了�！焙螡雽ξ艺f什么，支吾了一聲又沒說什么。同學(xué)們開始鍛煉活動。下課了，我走到他面前問他為什么沒帶跳繩？他說：“因為我昨日病了沒來上課，體育隊長通知帶跳繩我不知到�！边@時，內(nèi)疚，愧悔……這些詞語都不足以表達我那一刻情緒，我不分青紅皂白地批評他，沒有給他解釋機會，那樣武斷，當時我很后悔，我真誠地向他表示我歉意，期望他能原諒我錯誤，這時，笑容從新回到了何濤臉上。這件事雖然已經(jīng)過去，但對我永遠是一個提醒。從踏入師范院校那一天起，我就明白，自己一生將與孩子結(jié)下千絲萬縷情緣。理解與尊重每一個孩子，用恢弘愛傾聽他們內(nèi)心聲音，是教育起點。在今后教育教學(xué)生涯中必須還會遇到許許多多類似事情，我為自己立了這樣一句格言：“用愛傾聽每一個孩子心底聲音�！�
史煙飄過，回看這天。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神禮貌建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們道德基因轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡單說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚知識內(nèi)涵和文化品位體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要是————每位教師自我修養(yǎng)！讓我們以良好師德，共同撐起教育藍天！
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