有關(guān)師德師風(fēng)的論文（通用11篇）
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，說(shuō)到論文，大家肯定都不陌生吧，論文是我們對(duì)某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入研究的文章。相信許多人會(huì)覺(jué)得論文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的有關(guān)師德師風(fēng)的論文，歡迎大家分享。
師德師風(fēng)的論文 篇1
有一位著名教育家曾說(shuō)過(guò)“作為一名教師，他自己受了多大程度的教育和教養(yǎng)，在多大程度上使這種教育和教養(yǎng)成為他自己的財(cái)富，他只能在這樣大的程度上對(duì)別人發(fā)生教育的影響，而且必然發(fā)生這種影響。”從這句話中可以看出，教師自身的學(xué)識(shí)與道德水平即師德，在潛移默化中直接或間接的影響著學(xué)生，也影響著學(xué)生對(duì)他的看法，進(jìn)而影響著師生關(guān)系。
一、良好的師德能提高教師的素質(zhì)進(jìn)而加強(qiáng)師生關(guān)系
一個(gè)具有良好師德的教師，才會(huì)具備優(yōu)良的素質(zhì)。具體表現(xiàn)在，精神煥發(fā)，精力充沛的進(jìn)行教學(xué)，并有堅(jiān)毅、樂(lè)觀的性格、嚴(yán)整剛毅的志向與力量，這樣通過(guò)教師以自己的品行為榜樣使學(xué)生在潛移默化、耳濡目染當(dāng)中不知不覺(jué)中受教師的影響，使學(xué)生也形成堅(jiān)強(qiáng)的意志與自制力，因而更富有理性，善于思考，發(fā)奮學(xué)習(xí)，從而進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)效率。像這樣，在教師身體力行過(guò)程中，不僅使學(xué)生的學(xué)習(xí)有了提高，而且使學(xué)生受到感染，更加的敬慕教師，從而增進(jìn)了師生關(guān)系。如果這位教師不僅做不到以上方面，且在上課時(shí)無(wú)精打采，語(yǔ)言粗俗，不僅不能成為學(xué)生的榜樣，而且勢(shì)必對(duì)學(xué)生起著不良的影響，就無(wú)從談起師生關(guān)系了。所以教師的良好的素質(zhì)影響著師生關(guān)系。
二、良好的師德能提高教師的職業(yè)素質(zhì)進(jìn)而融洽師生關(guān)系。
一位具有良好師德的教師，他自然而然的會(huì)要求自己不斷的提高自己的職業(yè)素質(zhì)。具體表現(xiàn)在，不自覺(jué)中熱愛(ài)著教育職業(yè)，熱愛(ài)著教學(xué)工作，熱愛(ài)學(xué)生，并會(huì)自覺(jué)的規(guī)范自己的行為。這樣他便會(huì)受到學(xué)生的愛(ài)戴，贏得學(xué)生的歡迎與尊敬，進(jìn)而才會(huì)出現(xiàn)良好的`師生關(guān)系。如果這個(gè)教師沒(méi)有從心底里熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生,那么他便不會(huì)受到學(xué)生的歡迎，師生關(guān)系也因此受到了影響。
三、良好的師德能提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)進(jìn)而增強(qiáng)師生關(guān)系。
一個(gè)具有良好師德的教師，他會(huì)想方設(shè)法提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：在了解學(xué)生方面，從學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、智力水平、接受能力、年齡特征、個(gè)性差異等方面出發(fā)來(lái)了解學(xué)生，并能處理好共性與個(gè)性、傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系。在教材內(nèi)容方面，使教材適合學(xué)生的接受能力，從而使學(xué)生順利的掌握教材。只有這樣他才會(huì)使學(xué)生學(xué)到更多更好的知識(shí)，進(jìn)而獲得學(xué)生的敬愛(ài)，師生關(guān)系也因此增強(qiáng)。
四、良好的師德能提高教師的藝術(shù)素養(yǎng)進(jìn)而增進(jìn)師生關(guān)系
一個(gè)具有良好師德的教師，才會(huì)在教學(xué)中顯露出較高的藝術(shù)修養(yǎng)，才能更好的活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性。具體表現(xiàn)在，真摯的感情、優(yōu)美的語(yǔ)言、閃光的哲理、恰當(dāng)?shù)膽B(tài)勢(shì)和流暢的表達(dá)等方面。通過(guò)這些途徑不僅使學(xué)生更加喜愛(ài)上他的課，而且增添了學(xué)生對(duì)他的敬慕，進(jìn)而使師生關(guān)系更加融合。
五、良好的師德促進(jìn)教師自我教育進(jìn)而穩(wěn)固師生關(guān)系
一位具有良好師德的教師，才會(huì)努力不懈的堅(jiān)持自我教育，使自己的專業(yè)水平不斷提高，進(jìn)而純化和完善自我。具體表現(xiàn)在，經(jīng)常進(jìn)修、加強(qiáng)專業(yè)教育、精通本學(xué)科的專業(yè)知識(shí)、擴(kuò)充知識(shí)面、開(kāi)闊視野、拓展思路、提高教學(xué)水平，增強(qiáng)教學(xué)效果。這樣才會(huì)使學(xué)生更加尊敬他和熱愛(ài)上他的課，師生關(guān)系也因此得到加強(qiáng)。
總之，良好的師德，不僅促進(jìn)教師提高了各方面的素質(zhì)，而且在這個(gè)過(guò)程中增強(qiáng)了師生關(guān)系。
師德師風(fēng)的論文 篇2
中共中央關(guān)于加強(qiáng)主義精神文明建設(shè)若干主要問(wèn)題的《決定》明確指出，全面加強(qiáng)主義道德建設(shè)，“當(dāng)前要以加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)、糾正行業(yè)不正之風(fēng)為重點(diǎn)”。筆者認(rèn)為，在當(dāng)前所存在的管理混亂、政令不暢、法制疲軟、腐敗滋生、罪惡肆掠、金錢至上、唯利是圖等現(xiàn)象一時(shí)難以扼制，行業(yè)不正之風(fēng)無(wú)“行”不入，渴求理性、正義和秩序的呼聲日益高漲的情勢(shì)下，把倡導(dǎo)和實(shí)踐教育公正作為加強(qiáng)師德建設(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)規(guī)范師德行為，提高師德水平和端正教育行業(yè)風(fēng)氣，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
本文擬從教育倫學(xué)范疇和師德行為的角度，對(duì)教育公正作膚淺論述。
一、教育公正是師德的重要范疇
公正是人類的始終追求。在教育關(guān)系中實(shí)現(xiàn)公正，歷來(lái)是教育家、思想家和政治家們竭力倡導(dǎo)的價(jià)值目標(biāo)和籍以發(fā)揮著述的傳統(tǒng)領(lǐng)域。就我國(guó)而論，從孔圣人主張“有教無(wú)類”的教育公正思想算起，也有兩千多年的悠久歷史。但略感意外的是:何謂公正?何謂教育公正?人們總是一語(yǔ)帶過(guò)，包括現(xiàn)在已出版的眾多倫理學(xué)辭書，均未列入條目正面予以闡釋。
據(jù)筆者對(duì)中外有關(guān)公正思想史資料的審視認(rèn)為，公正是指一種關(guān)系狀態(tài)。盡管人們對(duì)公正的領(lǐng)悟，感覺(jué)和判斷在不同時(shí)代、不同人群中會(huì)有不同，但構(gòu)成“公正”的“要素”卻為人們所公認(rèn)。即:“平等”是公正的基本原則；“相同的情況同樣對(duì)待”是公正的示例(也稱“公式”)；現(xiàn)實(shí)的“價(jià)值取向”、“道德標(biāo)準(zhǔn)”是衡量公正的尺度或具體內(nèi)容。所謂教育公正，就是公正的根本要求在教育關(guān)系或教育過(guò)程中的`實(shí)現(xiàn)。
教育公正在概念上應(yīng)有廣義與狹義之分。廣義的教育公正，是指教育關(guān)系中的公正。其基本內(nèi)容，諸如教育制度的公正、教育立法與司法的公正，教育資源配置的公平合理，每個(gè)人受教育的權(quán)利平等與機(jī)會(huì)均等等等。狹義的教育公正，則是指教育活動(dòng)中的公正。其中，教師公平合理地對(duì)待和評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生，是教育公正的最基本內(nèi)容。
教育的公正是師德的重要范疇。范疇是人們?cè)谒季S過(guò)程中，用以把握事物、現(xiàn)象及其本質(zhì)特性、方面和關(guān)系的普遍本質(zhì)的概念。是人們借以把握事物本質(zhì)的“鑰匙”。教育公正概括和反映師德的主要特征，體現(xiàn)一定對(duì)教師的根本要求，是教師必備的品質(zhì)素養(yǎng)。教育公正作為師德的重要范疇，能在教師內(nèi)心形成一種公正的價(jià)值信念，一種明確的公正的正義要求，能對(duì)教師行為公正性的判斷、選擇、評(píng)價(jià)和自覺(jué)調(diào)整起到指導(dǎo)，影響和驅(qū)動(dòng)作用。教師道德體系中不可缺少教育公正，師德建設(shè)中不可忽視教育公正。
二、教育公正的內(nèi)容和要求
教育公正作為教師的一種美德，根源于教師教育勞動(dòng)這種特定的利益關(guān)系和道德關(guān)系。教育公正的內(nèi)容和要求既有較強(qiáng)的繼承性、穩(wěn)定性，但同時(shí)又受到現(xiàn)實(shí)歷史條件、教育制度、教育職業(yè)勞動(dòng)目的和道德價(jià)值取向等多種因素的制約。
在以私有制為基礎(chǔ)的中，盡管有不少教師具有不論學(xué)生出生貧富、一律公正平等對(duì)待善良愿望，但由于教育制度不利于勞動(dòng)者階級(jí)的子弟，教育勞動(dòng)的目的是培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的人才，因而教師的公正始終受到限制。
師德師風(fēng)的論文 篇3
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好老師呢？我認(rèn)為：
首先，樹(shù)立良好的師德形象。老師良好的思想品行將是老師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的老師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民。”古今中外無(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名老師就，要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。
其次，規(guī)范文明行為。老師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使老師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從。老師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)因?yàn)閷W(xué)生總是把老師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教育工作不應(yīng)是為教書而教書，更要以人為本、教書育人，學(xué)生把幾年、十幾年的生命時(shí)間交給學(xué)校、交給老師，學(xué)校、老師就有責(zé)任去珍惜別人的生命，浪費(fèi)別人的生命時(shí)間就是罪過(guò)。所以老師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
再次，關(guān)愛(ài)每位學(xué)生。作為老師，應(yīng)該無(wú)私地把愛(ài)撒向每一個(gè)孩子，平等地對(duì)每個(gè)孩子，了解他們特有的情感世界，懂得他們失敗的痛苦和成功的喜悅，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中時(shí)時(shí)體驗(yàn)到老師對(duì)他們的關(guān)懷，時(shí)時(shí)感受到努力得到的肯定，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和成功。當(dāng)老師把一顆真誠(chéng)的心交給孩子，公正地對(duì)待每一個(gè)孩子，公平地把愛(ài)和溫暖送給每一個(gè)孩子時(shí)，孩子小小的心定會(huì)融化在師愛(ài)中，在學(xué)習(xí)生活中找到快樂(lè)，愉快地接受教育。
熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的`學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求老師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。
史煙飄過(guò)，回看今天。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。老師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位老師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！
師德師風(fēng)的論文 篇4
做新時(shí)期“四有”好教師；所謂“四有”教師就是：有理想信念，有道德情操，有；識(shí)，而更多地體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的引領(lǐng)，對(duì)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)；一、有理想信念；雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美；二、有道德情操；教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使；三、有扎實(shí)學(xué)識(shí)；教師要做具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，對(duì)自己的工作效果永不滿；四、有火熱的師心；這里所說(shuō)的師心是說(shuō)教
做新時(shí)期“四有”好教師
所謂“四有”教師就是： 有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識(shí)，有仁愛(ài)之心。這“四有”的要求都是具體的，是體現(xiàn)在教師日常的具體工作中的。“師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！弊怨乓詠�(lái)，教師的職業(yè)價(jià)值就不單單體現(xiàn)在傳授知
識(shí)，而更多地體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的引領(lǐng)，對(duì)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)切。
一、有理想信念。
雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷�！皫熣� ，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求�！笆陿�(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。
二、有道德情操
教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
三、有扎實(shí)學(xué)識(shí)
教師要做具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，對(duì)自己的工作效果永不滿足，潛心鉆研，教師要不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋求解決問(wèn)題的方法，積極地投身到教育教學(xué)工作中，努力做到善于思考，勤于實(shí)踐，加強(qiáng)合作交流，注意反思，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。常言道：“給人一碗水，自己應(yīng)備一桶水�！爆F(xiàn)在進(jìn)一步要求是一眼活水，這就要求教師有淵博的知識(shí)和一定的科研能力，對(duì)事物有一定的自己的判斷，對(duì)問(wèn)題有較細(xì)致的了解；要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，主動(dòng)進(jìn)行知識(shí)的更新和“充電”自覺(jué)拓寬知識(shí)領(lǐng)域。為了加強(qiáng)自己這方面的知識(shí)，我利用業(yè)余時(shí)間參加了國(guó)家級(jí)心理咨詢師的學(xué)習(xí)，從中獲益匪淺，是啊，只有我們走進(jìn)學(xué)生心靈，了解學(xué)生，才能夠真正做到以生為本。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我們要寬容他們；當(dāng)學(xué)生生病時(shí)，我們要關(guān)心他們；當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，我們要幫助他們。作為教師，要和學(xué)生一起分享快樂(lè)，分擔(dān)憂愁。
四、有火熱的師心
這里所說(shuō)的師心是說(shuō)教師必須有一顆愛(ài)心，一顆責(zé)任心，巴特爾說(shuō)“教師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融。”教師，面對(duì)的直接對(duì)象是學(xué)生，更是祖國(guó)、人類社會(huì)未來(lái)的建設(shè)者。家長(zhǎng)把子女送學(xué)校，是對(duì)我們教師的信任，學(xué)校把學(xué)生交給我們教師，更是對(duì)我們教師的高標(biāo)準(zhǔn)要求。學(xué)生離開(kāi)父母，來(lái)到學(xué)校，他們所需要的除了書
本知識(shí)以外，更渴求能夠得到老師和同學(xué)的關(guān)心、愛(ài)心。因此，教師在交給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)把自己的愛(ài)交給學(xué)生，時(shí)時(shí)刻刻深入到學(xué)生中間去，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活、身體，了解他們的思想，排解他們的.疾苦，研究他們的心理，用自己的愛(ài)心去換取學(xué)生的一片真誠(chéng)；用自己的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，去感化學(xué)生，去讓學(xué)生們感到，雖身在學(xué)校，卻就像在家里一樣，充滿著愛(ài)，充滿著和諧，充滿著溫馨，充滿著濃濃的人情味。
五、有責(zé)任感
愛(ài)默生說(shuō)：“責(zé)任具有至高無(wú)上的價(jià)值，它是一種偉大的品格，在所有價(jià)值中它處于最高的位置�！必�(zé)任是一種與生俱來(lái)的使命，責(zé)任感是卓越的原動(dòng)力。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，有了責(zé)任，然后才有可能付出愛(ài);有責(zé)任才會(huì)有自愛(ài)；才會(huì)學(xué)習(xí)，豐富理論、更新理念、增長(zhǎng)知識(shí)、強(qiáng)化技能，才會(huì)珍愛(ài)身體、珍愛(ài)名譽(yù)、珍愛(ài)當(dāng)下；有責(zé)任才會(huì)有仁愛(ài)。 教育事業(yè)是良心事業(yè)，作為教師要有良好的心態(tài)，只有視教書育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的子女，才能以飽滿的熱情，吃苦耐勞的精神去做好本職工作。當(dāng)你選擇了教師這個(gè)職業(yè)時(shí)，就意味著要甘守清貧，因?yàn)榻處煹母冻龊蛨?bào)酬是永遠(yuǎn)都不可能畫上等號(hào)的。教師除了完成八小時(shí)工作之外，課外還會(huì)付出了許多無(wú)形的勞動(dòng)，這些都是不可能用金錢衡量的，與其總抱怨這些，還不如換種心態(tài)來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生的成長(zhǎng)、家長(zhǎng)的信任、自己的進(jìn)步，這何嘗不是一種回報(bào)，一種心靈的慰藉。
史煙飄過(guò)，回看今天。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德,不是c簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是――每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！
師德師風(fēng)的論文 篇5
【摘要】教師職業(yè)道德建設(shè)直接影響著未來(lái)一代的健康成長(zhǎng)，本文主要從教師職業(yè)道德的含義、特點(diǎn)及途徑方法幾個(gè)方面，對(duì)教師職業(yè)道德進(jìn)行了闡述。
【關(guān)鍵詞】教師 職業(yè)道德 含義 特點(diǎn) 途徑
現(xiàn)階段，我國(guó)在大力進(jìn)行教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中，人們對(duì)建設(shè)一支高素質(zhì)教師隊(duì)伍有著強(qiáng)烈要求，并對(duì)教師擁有高尚職業(yè)道德有著高度認(rèn)識(shí)。在教育系統(tǒng)內(nèi)外都在強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德建設(shè)。教師的思想道德和行為，直接影響著未來(lái)一代的健康成長(zhǎng)。
一、教師職業(yè)道德的含義
何為教師職業(yè)道德呢？教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀念、意識(shí)和行為品質(zhì)。教師職業(yè)道德比起其他職業(yè)道德，具有更高的自覺(jué)性、更強(qiáng)烈的典范性和更為深遠(yuǎn)的影響
。教師往往被社會(huì)上的人看做最有教養(yǎng)、最講文明、最有德行的人。教師的言行所體現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)道德，往往成為人們判斷是非、善惡、榮辱的標(biāo)準(zhǔn)，并因而影響著社會(huì)的輿論和社會(huì)風(fēng)尚。同時(shí)，教師的道德面貌還直接影響著學(xué)生，潛移默化地培養(yǎng)著學(xué)生的品德。隨著社會(huì)的發(fā)展，教師道德的這種影響將更為廣泛而深刻。
二、教師職業(yè)道德的特點(diǎn)
教師職業(yè)道德在社會(huì)性質(zhì)上，從屬于社會(huì)主義道德范疇。它按照社會(huì)主義道德的原則和規(guī)范，根據(jù)教育過(guò)程中人們的社會(huì)關(guān)系的特點(diǎn)，向教師提出處理這些關(guān)系的具體道德規(guī)范和要求，使之帶上教師職業(yè)活動(dòng)的特點(diǎn)，它和社會(huì)主義道德原則和規(guī)范的關(guān)系，是個(gè)性和共性、特殊和普遍、具體和一般的關(guān)系，是作為社會(huì)主義道德規(guī)范體系的組成部分而存在和發(fā)展的。
教師職業(yè)道德規(guī)范主要是用來(lái)約束從事教育勞動(dòng)的教師。使其在從事塑造社會(huì)主義一代新人靈魂的教育實(shí)踐中，對(duì)教育與教育事業(yè)，教師與教育對(duì)象，教師與教師之間的'關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)，注意滿足社會(huì)各方面對(duì)教師的要求，從而維護(hù)教師的職業(yè)尊嚴(yán)和職業(yè)信譽(yù)，以獲得社會(huì)對(duì)教師的尊重。
三、教師職業(yè)道德的內(nèi)容
�。ㄒ唬釔�(ài)教育事業(yè)，忠于職守是教書育人、為人師表的前提
在教育工作中，教師的道德水平集中體現(xiàn)在對(duì)待教育事業(yè)的態(tài)度上，這既是黨和國(guó)家對(duì)教師的根本要求，也是根本的道德要求，教師應(yīng)該把教育事業(yè)視為自己的天職。因此，熱愛(ài)教育事業(yè)是教師必備的基本素養(yǎng)，也是搞好教育工作的前提和動(dòng)力。如果對(duì)教育事業(yè)本身就不熱愛(ài)、不熱心，沒(méi)有堅(jiān)定的信念，當(dāng)然談不上尊師愛(ài)生，勤于進(jìn)取，精通業(yè)務(wù)，為人師表，忠于職守了。熱愛(ài)教育事業(yè)，要解決職業(yè)認(rèn)識(shí)的問(wèn)題，也就是對(duì)教育事業(yè)的理解。
理解是熱愛(ài)的基礎(chǔ)。作為教師只有充分認(rèn)識(shí)到教育工作是一種放眼未來(lái)，勇于獻(xiàn)身的職業(yè);是一種熱愛(ài)學(xué)生，童心永在的職業(yè);是一種辛勤耕耘，樂(lè)在其中的職業(yè);是一種精心雕刻，不斷創(chuàng)新的職業(yè);是一種為人師表，催人上進(jìn)的職業(yè)的時(shí)候，才算對(duì)教育工作有了深刻的認(rèn)識(shí)，才能理解其偉大和神圣之所在，進(jìn)而產(chǎn)生榮譽(yù)感、責(zé)任感。忠于職守，要求教師堅(jiān)決貫徹國(guó)家的教育方針，熱愛(ài)自己的本職工作，對(duì)人民負(fù)責(zé)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，不謀取私利，把自己的全部心血化為春雨澆灌幼苗。
�。ǘ釔�(ài)學(xué)生是衡量師德水平高低的標(biāo)準(zhǔn)
熱愛(ài)學(xué)生，是做好教育工作的前提和起點(diǎn)，是教師的使命所決定的。高爾基說(shuō)得更明白：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他。只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子�！痹诮逃校呱屑儩嵉膼�(ài)，是一座通向?qū)W生心靈深處的橋梁，是開(kāi)啟學(xué)生心靈深處的金鑰匙。有了它，一個(gè)教師才能贏得學(xué)生的熱愛(ài)，使學(xué)生樂(lè)于接受教誨，讓科學(xué)真理像甘露注入學(xué)生的心田，從而開(kāi)出朵朵絢麗之花。
�。ㄈ釔�(ài)教師集體，團(tuán)結(jié)互助育人是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容
為了搞好教育工作，教師不僅要正確處理好與學(xué)生之間的關(guān)系，還要正確處理與教師集體之間的關(guān)系。只有教師集體中的每一個(gè)成員協(xié)調(diào)一致地活動(dòng)，教育工作才能有效的進(jìn)行，教師集體才能給學(xué)生集體良好的道德影響。因此，每一個(gè)教師在充分發(fā)揮自己個(gè)體的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的同時(shí)，還必須為建設(shè)良好的教師集體做出自己的努力，這是教育過(guò)程本身的需要，也是教師個(gè)體發(fā)展不可缺少的條件。
四、加強(qiáng)教師職業(yè)道德的途徑和方法
（一）建立健全教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系
在教書育人活動(dòng)中，對(duì)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)注意將動(dòng)機(jī)與效果有機(jī)結(jié)合。辯證地看待教育活動(dòng)中的動(dòng)機(jī)和效果，聯(lián)系動(dòng)機(jī)看效果，透過(guò)效果看動(dòng)機(jī)，這樣才能公正地、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)教師職業(yè)道德行為。在評(píng)價(jià)中還應(yīng)注重口頭評(píng)價(jià)與書面評(píng)價(jià)相結(jié)合�？陬^評(píng)價(jià)和書面評(píng)價(jià)是教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的呈現(xiàn)形式。口頭評(píng)價(jià)具有隨時(shí)、隨地、及時(shí)根據(jù)素質(zhì)教育的善惡觀或批評(píng)、或表?yè)P(yáng)、或鼓勵(lì)對(duì)某一教師或某教師群體的教育行為作及時(shí)評(píng)價(jià)。這樣做可以使教師進(jìn)一步明確是非，掌握教師職業(yè)道德行為準(zhǔn)則和規(guī)范，并按照這些準(zhǔn)則和規(guī)范來(lái)調(diào)整與安排自己的職業(yè)道德行為。
�。ǘ┨岣呓處熥晕遗囵B(yǎng)意識(shí)
教師的工作是一項(xiàng)繁重、復(fù)雜、見(jiàn)效較慢的工作，長(zhǎng)期以來(lái)特別是實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以來(lái)師德及它的主要內(nèi)容在人們的頭腦中淡薄了，有個(gè)別教師甚至道德淪喪（腐化、拜金）。因此，提高教師職業(yè)道德自我培養(yǎng)意識(shí)，提高教職工對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)，使他們自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行實(shí)踐，這是加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育的前提。
�。ㄈ┘訌�(qiáng)實(shí)踐，探索規(guī)律
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，也是認(rèn)識(shí)的目的。勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，勇于實(shí)踐，不斷探索，積極進(jìn)取是教師的一種美德。因而，為了適應(yīng)教育教學(xué)不斷發(fā)展的需要，教師必須堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。實(shí)踐的內(nèi)容要堅(jiān)持兩個(gè)方向：一是堅(jiān)定事業(yè)心，熱愛(ài)本職工作。二是忠于職守、教書育人、為人師表，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探索教育規(guī)律。實(shí)踐的方法要聯(lián)系實(shí)際，比如有計(jì)劃地組織教學(xué)表演賽、觀摩課，給每位教師創(chuàng)造鍛煉的機(jī)會(huì)，在教職工中廣泛開(kāi)展“以老帶新，互幫互學(xué)”教學(xué)相長(zhǎng)活動(dòng)，不斷提高教師的素質(zhì)。
總之，加強(qiáng)教師職業(yè)道德能夠造就具有高尚職業(yè)道德的教師，也營(yíng)造了良好的職業(yè)道德氛圍，形成了良好的校風(fēng)、教風(fēng)，從而更好地提高社會(huì)主義風(fēng)尚，培養(yǎng)出更多品質(zhì)優(yōu)秀的學(xué)生。
師德師風(fēng)的論文 篇6
摘要: 教師的職業(yè)道德是教師從事勞動(dòng)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范必須具備的道德素質(zhì)。教師的品質(zhì)和素養(yǎng)不僅是教師發(fā)展的前提,還是學(xué)生發(fā)展的一個(gè)重要前提,本文全面論述了教師職業(yè)道德建設(shè)的重大意義,并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)提出了建設(shè)職業(yè)道德的途徑。
關(guān)鍵詞: 教師職業(yè)道德師愛(ài)
國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在《人間詞話》中關(guān)于“人生三種境界”有精彩論述:“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者,必須經(jīng)過(guò)如下三種境界:昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路。此第一境也;衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。此第二境也;眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處;此第三境也�！庇么苏Z(yǔ)來(lái)描述從事教育的心路歷程也十分恰當(dāng)。剛出校門,帶著課本知識(shí),躊躇滿志,此為第一境;實(shí)際教學(xué)中問(wèn)題多多,飽受挫折,此為第二境;輾轉(zhuǎn)苦思,幡然醒悟,此為第三境。第三境就是悟到教育的真諦:愛(ài)。
教育起源于愛(ài),愛(ài)完美了教育,愛(ài)永遠(yuǎn)是人類的主題,師愛(ài)是教育永恒的話題。師愛(ài)為師德之“魂”。“師愛(ài)”是教師對(duì)學(xué)生的無(wú)私的愛(ài),它是師德的核心,即“師魂”。教師對(duì)教育事業(yè)無(wú)限的愛(ài)叫敬業(yè),教師關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生叫愛(ài)生,學(xué)生對(duì)教師的愛(ài)叫尊師。
在這里我們把師愛(ài)設(shè)定為這樣的公式:
這個(gè)公式表達(dá)為:一是師生的愛(ài)是平等的,互相尊重,教師成為學(xué)生的良師益友;二是教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是有回報(bào)的,互相效應(yīng),教師鞭策、激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上。
著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō):“情感如同肥沃的土地,知識(shí)的種子就播種在這個(gè)土地上�！碑�(dāng)學(xué)生得到充分尊重、理解,并且可以毫無(wú)顧忌地表達(dá)自己的感受時(shí),他才能充分成長(zhǎng)。
我們施教的對(duì)象是一群天真活潑、富有感情的孩子,這就要求教師把學(xué)生放在與教師平等的位置,而不是高高在上,師道尊嚴(yán)。譬如:有這樣一種現(xiàn)象,很多學(xué)生在校園里或在路上,只要一看到教師都會(huì)深情地叫一聲:“老師好”,可有的教師騎著車視而不見(jiàn),“勇往直前”。
這導(dǎo)致學(xué)生以后再遇到到老師時(shí)也會(huì)一聲不吭,這種行為違背了教育規(guī)律,嚴(yán)重挫傷了學(xué)生的積極性和自尊心。再者教師作為青少年道德修養(yǎng)的楷模,更應(yīng)該加強(qiáng)自身師德修養(yǎng),對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)體現(xiàn)在平時(shí)的一言一行中,一個(gè)微笑、一個(gè)點(diǎn)頭、一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)問(wèn)候,都能體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定、關(guān)心、支持。因此,教師應(yīng)該把握好每一個(gè)契機(jī),發(fā)揮教師示范、引導(dǎo)、教育的作用。
你愛(ài)學(xué)生,學(xué)生就會(huì)愛(ài)你,就會(huì)喜歡你,喜歡你教的學(xué)科,甚至喜歡自己的學(xué)校。反之,教師如果不注意自己的師德形象,不從內(nèi)心深處熱愛(ài)學(xué)生,學(xué)生怎能喜歡或你所教的學(xué)科?有的學(xué)生所謂的'學(xué)科“瘸腿”,如語(yǔ)文考試都是優(yōu)秀,數(shù)學(xué)卻不及格,難道能說(shuō)這個(gè)學(xué)生的智商有問(wèn)題嗎?不,很有可能是學(xué)生對(duì)你老師,對(duì)你所教的學(xué)科不感興趣,他不喜歡你,因此不喜歡你所教的學(xué)科。
那么教師應(yīng)該如何與學(xué)生相處呢?陶行知先生曾經(jīng)這樣告誡教師:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的饑笑中有愛(ài)迪生。”從愛(ài)的角度看,就是教師要做學(xué)生的良師益友。一個(gè)教師如果熱愛(ài)教育事業(yè),熱愛(ài)你的學(xué)生,盡了你應(yīng)有的責(zé)任,你的事業(yè)就成功了一大半。
記得我教過(guò)的一個(gè)蘇同學(xué),他的智商很高,就是非常頑皮,從接手這個(gè)班到期中考試時(shí),他數(shù)學(xué)考了92分,可到后來(lái)兩次單元測(cè)試時(shí)都只考了40多分,上課時(shí)不聽(tīng)講,課堂作業(yè)不按時(shí)交,家庭作業(yè)不做。發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題后,我第一次找他談心,他不理我,談話的結(jié)果是沒(méi)有從根本上解決思想問(wèn)題。
后來(lái),我從其他同學(xué)那里了解到,是因?yàn)槲蚁訔壦謱懙锰?曾簡(jiǎn)單粗暴地把他的作業(yè)給撕了,并要他罰抄作業(yè)50遍。這導(dǎo)致他不喜歡我,也不高興學(xué)數(shù)學(xué)了,要讓我教的數(shù)學(xué)成績(jī)?cè)谀昙?jí)中倒數(shù)。我知道這個(gè)情況以后,買了幾本新本子和一支鋼筆,把他帶回家,和他談心,承認(rèn)老師上次粗暴地把他的作業(yè)本撕掉是錯(cuò)誤的,并認(rèn)真地指導(dǎo)他寫好字,把數(shù)學(xué)作業(yè)補(bǔ)做好,愿意和他交朋友。
從這以后,他上課能認(rèn)真聽(tīng)講,作業(yè)書寫也很認(rèn)真,每次考試,他的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)成績(jī)都是優(yōu)秀,同學(xué)們還選他當(dāng)小組長(zhǎng)。實(shí)踐證明,上述師愛(ài)恒等式是成立的,教師能尊重、熱愛(ài)學(xué)生,學(xué)生就愛(ài)老師、愛(ài)學(xué)科、愛(ài)學(xué)習(xí),教師的愛(ài)就得到回報(bào)。
培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人是教育的根本問(wèn)題。強(qiáng)調(diào)指出:“全面實(shí)施素質(zhì)教育,核心是要解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題,這應(yīng)該成為教育工作的主題�！币鋵�(shí)這一思想,正如教育部長(zhǎng)周濟(jì)所說(shuō):百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本。沒(méi)有高水平的教師,就沒(méi)有高質(zhì)量的教育。提高教育質(zhì)量關(guān)系到整個(gè)教育事業(yè)的發(fā)展,從根本上講,取決于教師隊(duì)伍的素質(zhì)。而教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是職業(yè)道德建設(shè)。
教師的職業(yè)道德,是教師從事勞動(dòng)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范必須具備的道德素質(zhì)。教師的品質(zhì)和素養(yǎng)不僅是教師發(fā)展的前提,更是學(xué)生發(fā)展的一個(gè)重要前提。教師不僅是社會(huì)主義精神文明建設(shè)者和傳播者,更是莘莘學(xué)子們的道德示范者和轉(zhuǎn)接者。因此,師德不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而是一種精神的體現(xiàn),一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。
時(shí)代對(duì)教師提出的要求更高了,尤其是基礎(chǔ)教育課程改革的實(shí)施,教師職業(yè)遇到了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)�？鬃印抖Y記勸學(xué)》說(shuō)“學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也。知困然后能自強(qiáng)也�！蔽覀儜�(yīng)該把挑戰(zhàn)當(dāng)成機(jī)遇,不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取,才能把職業(yè)道德建設(shè)落到實(shí)處。
參考文獻(xiàn):
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[2]阮成武.教育學(xué)[M].北京:北京師范大學(xué)出版集團(tuán),2008.
師德師風(fēng)的論文 篇7
教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，做了幾十年教師的我，時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而全力工作。
XX年，年輕的我走出了校門，再次踏進(jìn)小學(xué)校門，由學(xué)生的角色轉(zhuǎn)變?yōu)槔蠋煹慕巧桓删褪菍⒔�。回憶多年的教育生涯，感悟頗深，經(jīng)過(guò)一次次心靈的洗禮，我深感師德是教師的職業(yè)道德,是為師的底線,是教育的生命線,是培養(yǎng)學(xué)生健康成長(zhǎng)的保障線。
一、用無(wú)限的師愛(ài)，開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。
要管理好一個(gè)班級(jí)，先要培養(yǎng)一批熱心于班級(jí)工作的干部，班級(jí)從紀(jì)律、衛(wèi)生、學(xué)習(xí)、活動(dòng)、集體比賽都有班長(zhǎng)負(fù)責(zé)。各科課代表負(fù)責(zé)課堂紀(jì)律、學(xué)習(xí)情況、作業(yè)完成情況。如：班長(zhǎng)向?qū)W生號(hào)召：“人人為我，我為人人”、“一人為大家，大家為一家”、“一人為全班，全班為一家”的思想意識(shí)。這樣同學(xué)之間、師生之間的關(guān)系融洽和諧、團(tuán)結(jié)一致、充滿積極上進(jìn)的力量。班干部能以身作則，帶領(lǐng)全班學(xué)生守紀(jì)律、愛(ài)學(xué)習(xí)，并學(xué)會(huì)做人。用好班干部，老師就有更多的精力和時(shí)間搞好教學(xué)工作，同時(shí)也鍛煉了班干部的組織與管理能力。我建議學(xué)生犯錯(cuò)寫說(shuō)明書，反思自己的言行，及時(shí)改正缺點(diǎn)，使自己更加優(yōu)秀。 要成為一名好老師,首先要有一顆母愛(ài)之心。這種愛(ài)不是一種概念、一句口號(hào),而是具體、鮮活、生動(dòng)的情感和行為。有時(shí)一個(gè)微笑、一聲贊許、一絲安慰都會(huì)打動(dòng)孩子的心靈,從而起到意想不到的效果。一位有愛(ài)的教師,不僅給學(xué)生傳授知識(shí),更時(shí)時(shí)注意自己的言行,用言傳身教來(lái)影響學(xué)生做一個(gè)品德高尚、心理健康、舉止文明的人;教育是一種呵護(hù),呵護(hù)孩子稚嫩的心靈;教育是一種喚醒,以愛(ài)心、智慧喚醒孩子潛在的心智;教育是一門藝術(shù),需要思與思的碰撞,心與心融通,情與情的相逐。
二、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。
"無(wú)德無(wú)以為師。"真正優(yōu)秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。教師的一個(gè)眼神，一個(gè)手勢(shì)，一句看似無(wú)關(guān)緊要的話語(yǔ)，都會(huì)給他們以前進(jìn)的動(dòng)力。當(dāng)然教師的不經(jīng)意中做過(guò)的一件錯(cuò)事，或者說(shuō)過(guò)的一句錯(cuò)話，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響。反之的教育，則會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果。
論語(yǔ)有云："其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。" 我當(dāng)班主任時(shí)，有一次班會(huì)課上，我看見(jiàn)教室地上有紙屑，于是彎下身子將紙屑撿起來(lái)，學(xué)生們看見(jiàn)我在撿，也都加入了我的行列，教室很快就變干凈了，自那以后我就很少看見(jiàn)教室地上有紙屑。短短幾分鐘我一句話沒(méi)說(shuō)，但卻收到了很好的教育效果，我想這就是率先垂范的教育力量。垂范師德不是一朝之功，而是時(shí)時(shí)之事、處處之事。在公共汽車上，我常常給老弱病殘者讓座，雖說(shuō)這件事小之又小，但我覺(jué)得它卻有著深遠(yuǎn)的意義，因?yàn)樗淼氖墙處煹男蜗蟆?/p>
有位教育學(xué)家曾說(shuō)過(guò)：播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。我教育學(xué)生養(yǎng)成做事要有計(jì)劃，耐心聽(tīng)他人說(shuō)話；自己能做的事情自己做；說(shuō)了一定要做；認(rèn)真寫字；在錯(cuò)誤中反思自己；不亂扔垃圾，并能彎下腰撿垃圾；嚴(yán)于律己、寬以待人。要求孩子們從小用心培養(yǎng)這些好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣。教師只有規(guī)范自己的言行，做到為人師表，才會(huì)使學(xué)生如沐春風(fēng)般地受到教育，使每個(gè)學(xué)生的心靈得到凈化，教師自然也會(huì)贏得學(xué)生的尊重和愛(ài)戴。
三、要具有“六心”。
首先，要有熱心和信心。每個(gè)孩子都有自己的思想和行為，我懷著一顆熱心去跟他們溝通交流。在這之中最重要的是要尊重學(xué)生，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。只有尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，我從不說(shuō)班里有差生，捕捉他們的閃光點(diǎn)，及時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，釋放他們的.潛能，孩子們會(huì)信心十足，感到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。作為班主任，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、理解、寬容、欣賞，懂得贊美，真正成為孩子們成長(zhǎng)的伙伴，成為他們成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。同時(shí)還要堅(jiān)定信心，蹲下來(lái)與他們談心，真正的與學(xué)生交心，讓孩子從內(nèi)心認(rèn)可，愿意把老師當(dāng)成自己的知心朋友，低調(diào)做人、高調(diào)做事，這樣會(huì)一次比一次成功。
其次， 要有愛(ài)心和責(zé)任心。熱愛(ài)學(xué)生、教書育人是師德的核心，是班主任最寶貴的職業(yè)情感，是優(yōu)秀教師最為珍惜的一筆精神財(cái)富。我總懷著一顆愛(ài)心去引導(dǎo)、教育學(xué)生。只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的健康快樂(lè)成長(zhǎng)，才會(huì)約束自己、規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表。每天早上六點(diǎn)起床，匆忙趕到學(xué)校，照看學(xué)生起床洗刷，一日三餐照看他們吃飯，若有一個(gè)孩子不開(kāi)心或不吃飯，我是根本吃不下飯的，有時(shí)為了處理班級(jí)事情竟顧不上吃飯。
活動(dòng)時(shí)，為了保證安全，照看他們活動(dòng)或陪他們一起活動(dòng)；晚自習(xí)下課，關(guān)注每個(gè)孩子的身體狀況、心理狀況，照看他們洗刷躺下休息好，我才放心地拖著疲憊的身體離�；丶摇Ｈ�:我班的小泉，升入四年級(jí)時(shí)從鄭州轉(zhuǎn)入我校，上大周我們都忙于家長(zhǎng)會(huì)，他連續(xù)兩次與學(xué)生發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，動(dòng)手打架，尤其是外出郊游時(shí)，他對(duì)多名學(xué)生發(fā)生攻擊，原因是有人叫他綽號(hào)“大傻”，還看他，走路時(shí)碰住他……我通知其家長(zhǎng)到校共同勸說(shuō)教育，家長(zhǎng)會(huì)前天晚上他的表姐(姨家女兒)來(lái)到班里，等我看學(xué)生休息好后，與其交流他在校的這些表現(xiàn)，家長(zhǎng)懂事明理，從他表姐口里得知這個(gè)孩子原本有個(gè)哥哥18歲時(shí)因患絕癥離世，從此其父承受不了中年喪子的打擊，常酗酒到他所在學(xué)校鬧事，他被學(xué)校勸退轉(zhuǎn)入我校，父親脾氣暴躁，長(zhǎng)期以來(lái)形成精神病，只能做一名環(huán)衛(wèi)工人，母親撐起了家庭重?fù)?dān)，不但養(yǎng)家照顧孩子(他還有個(gè)妹妹),還得定期給他爸治病，這孩子在酗酒鬧事粗暴的父親的影響下也形成易發(fā)怒沖動(dòng)的性格，家長(zhǎng)會(huì)那天其母和他最后留下又單獨(dú)交流孩子的教育，我倆商量讓他對(duì)約束自己的粗暴行為寫出兩份說(shuō)明書，一份給家長(zhǎng)，一份存入班級(jí)，且堅(jiān)持每天做兩件好事，在家里幫媽媽做家務(wù)。從那以后，我更加關(guān)注他的言行舉動(dòng)，看到他能低頭向別人道歉，知錯(cuò)就改，不那么固執(zhí)了。
在我們的勸說(shuō)教育下，本周來(lái)他每天晚飯前向我匯報(bào)所做的兩件好事，晚上躺下要反思自己一天的言行與收獲，也能看到他搶先去接水、值日掃地拖地，原意為班級(jí)服務(wù)，學(xué)習(xí)也積極了。我深信：他會(huì)堅(jiān)持下去，努力改變自己，使自己不再是問(wèn)題生，學(xué)會(huì)做人學(xué)會(huì)求知，與別的學(xué)生一樣健康快樂(lè)地度過(guò)每一天！
日復(fù)一日，年復(fù)一年，我努力著，工作著，已到中年，我無(wú)怨無(wú)悔。如今就連上大學(xué)的兒子回家，我也顧不上給兒子做一頓可口的飯菜，更不用提給孩子洗衣服，沒(méi)有時(shí)間陪他過(guò)周末。我為自己做母親不稱職而傷感，但絕不能做一個(gè)不稱職的老師。富有魅力的教師就是一部活的教科書，是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的，潛移默化的，受益終生的。
再者，要有真心和恒心。班主任工作有強(qiáng)烈的典范性，只有保持一顆真心，以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。平時(shí)要處處為學(xué)生做出榜樣，凡事要求學(xué)生做到的，自己首先做到；凡事要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。還要保持一顆恒心，因?yàn)樗俏也粩嗲斑M(jìn)的強(qiáng)大助推器。
身為班主任，我有責(zé)任、有義務(wù)從自身做起，以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)培育學(xué)生，以科學(xué)合適的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，憑著我對(duì)教育事業(yè)的癡心，對(duì)學(xué)生的愛(ài)心，對(duì)工作的熱心，對(duì)未來(lái)的信心，我愿“丹心化作春雨育，換來(lái)桃李滿園香。”
師德師風(fēng)的論文 篇8
新課程改革實(shí)施以來(lái)，我國(guó)的教育事業(yè)在質(zhì)量上取得了一定的進(jìn)步和發(fā)展，學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)顯著提高，人們對(duì)教育的認(rèn)可程度越來(lái)越大。但是在物質(zhì)飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)物質(zhì)的追捧遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于精神，使得某些教師在教育教學(xué)過(guò)程中忽略了自身的師德師風(fēng)建設(shè)，對(duì)待教育事業(yè)失去了曾經(jīng)的高尚性或者說(shuō)純潔性，這些教師在思想和行動(dòng)上出現(xiàn)素質(zhì)低下甚至嚴(yán)重違背教師職業(yè)道德現(xiàn)象，這是值得每一位教師思考的問(wèn)題。教師的職業(yè)道德包括愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、關(guān)愛(ài)學(xué)生。但是受這個(gè)社會(huì)環(huán)境的影響，教師的師德師風(fēng)也出現(xiàn)了一些問(wèn)題? 這不得不引起我們的反思與警惕，那么面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該如何及時(shí)采取有效措施強(qiáng)化小學(xué)教師的師德師風(fēng)建設(shè)呢? 本文從如下幾個(gè)方面談?wù)劰P者的感想與建議。
一、強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，從轉(zhuǎn)變教師職業(yè)道德觀念開(kāi)始
作為新時(shí)期的教育工作者，不僅需要本身具有較高水平的教育教學(xué)技能，還需要具有高尚的師德和師風(fēng)作為精神支撐，只有這樣才能算是合格的教育工作者。那么，師德師風(fēng)建設(shè)需要什么呢? 我認(rèn)為良好的師德師風(fēng)建設(shè)首先需要教師轉(zhuǎn)變職業(yè)道德觀念。那么，教師要怎樣做才能盡快轉(zhuǎn)變自身職業(yè)道德觀念呢?
首先，要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，這需要學(xué)校積極組織強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)，為教師提升自身素質(zhì)、學(xué)習(xí)師德師風(fēng)理論知識(shí)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。例如，學(xué)校可以為每位教師定制多本教材參考書作為本學(xué)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)，督促教師將書中知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行記憶實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中掌握真知，在理論學(xué)習(xí)中獲得精神的升華，為此，我還建議學(xué)校定期組織教師師德師風(fēng)檢查，提高教師對(duì)理論學(xué)習(xí)的重視。
其次，教師和教師之間應(yīng)該多交流，針對(duì)本班級(jí)出現(xiàn)的典型學(xué)生事例進(jìn)行探討，根據(jù)師德師風(fēng)要求商量制定出符合實(shí)際的處理策略，也是對(duì)教師處理事物能力的考驗(yàn)以及將師德師風(fēng)建設(shè)付諸行動(dòng)的策略之一。
最后，學(xué)校要及時(shí)召開(kāi)會(huì)議，要求教師按照《教師職業(yè)道德規(guī)范》提到的師德師風(fēng)方面需要遵守的突出問(wèn)題進(jìn)行自我對(duì)照，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和改正自身的不足之處，努力將自己培養(yǎng)成教學(xué)素質(zhì)和精神面貌多方面優(yōu)秀的教師。
二、強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，在完善制度建設(shè)中得到提升
將強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)提升到制度化、規(guī)范化的高度來(lái)建設(shè)，是師德師風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵步驟。因?yàn)�，師德師風(fēng)建設(shè)是涉及到全國(guó)教師素質(zhì)的關(guān)鍵方面，只有提升到制度層面對(duì)其進(jìn)行改革和強(qiáng)化，才能夠在根本上保證建設(shè)實(shí)施的有效性。
完善師德師風(fēng)建設(shè)制度，首先，要完善師德師風(fēng)評(píng)價(jià)制度，通過(guò)教師之間的投票評(píng)價(jià)評(píng)選最團(tuán)結(jié)友愛(ài)、師德高尚的教師，將全校教師在思想品德上劃分為四個(gè)等級(jí)： 優(yōu)秀、良好、合格、不合格，每個(gè)等級(jí)根據(jù)學(xué)校規(guī)模都有固定的投票人數(shù)，如學(xué)�？梢栽O(shè)定4個(gè)優(yōu)秀名額，4個(gè)不合格名額，其余都為良好或者合格名額，其余人數(shù)規(guī)模的學(xué)校以此類推，從而在教師隊(duì)伍當(dāng)中形成相互比較、相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)、共同成長(zhǎng)的良好師德師風(fēng)評(píng)價(jià)氛圍。
其次，還可以在學(xué)生之中對(duì)教師的上課風(fēng)格和品德品行進(jìn)行調(diào)查、抽查，及時(shí)了解在學(xué)生心目當(dāng)中最受歡迎的教師，促使教師在學(xué)生面前嚴(yán)格要求自己，做到自律和他律的相互滲透結(jié)合。再次，學(xué)校還可以動(dòng)員級(jí)部主任、思想政治部主任、教務(wù)處主任等中層領(lǐng)導(dǎo)形成師德師風(fēng)監(jiān)督小組，切實(shí)將師德師風(fēng)建設(shè)制度落實(shí)到實(shí)處。
最后，學(xué)校還應(yīng)該建立師德師風(fēng)監(jiān)督舉報(bào)箱以及開(kāi)設(shè)舉報(bào)電話，允許并且鼓勵(lì)學(xué)生、家長(zhǎng)、教師、校長(zhǎng)甚至是路人，將教師違反師德師風(fēng)的行為舉報(bào)上來(lái)，為教師投票提供依據(jù)，并將屬實(shí)信息登記到教師個(gè)人成長(zhǎng)檔案，給職業(yè)道德不明確，心理放松的教師以警示，督促其正確對(duì)待師德師風(fēng)在教師成長(zhǎng)中的.重要性。與此同時(shí)，建立對(duì)優(yōu)秀教師的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，也是督促新教師的一項(xiàng)重要舉措，獎(jiǎng)懲并進(jìn)是完善師德師風(fēng)建設(shè)制度的重要措施，也是強(qiáng)化教師師德師風(fēng)建設(shè)的必然要求。
三、強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，要重視教師榜樣的作用
為人師表是教師的職業(yè)道德之一，這句話不僅告訴我們教師是學(xué)生的榜樣，還告訴我們，教師也可以稱為教師的榜樣，在強(qiáng)化教師師德師風(fēng)建設(shè)的過(guò)程中要重視榜樣的力量，通過(guò)宣傳優(yōu)秀教師事跡、評(píng)選全國(guó)最優(yōu)秀教師以及教學(xué)能手、優(yōu)質(zhì)思想課、優(yōu)質(zhì)心理課評(píng)選等活動(dòng)，將隱藏在教師隊(duì)伍當(dāng)中優(yōu)秀榜樣發(fā)掘出來(lái)。“榜樣的力量是無(wú)窮的”這句話不僅適用于學(xué)生，也適用于教師。
例如，“最美教師”“優(yōu)秀青年教師”等的評(píng)選活動(dòng)中，通過(guò)將教師的先進(jìn)事跡在電視廣播中宣傳贊揚(yáng)，以達(dá)到強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)的目的。樹(shù)立優(yōu)秀教師典范，不僅是對(duì)優(yōu)秀教師作為的肯定，也是對(duì)優(yōu)秀社會(huì)風(fēng)氣的推廣，更是在每一名教師心目中形成一個(gè)需要學(xué)習(xí)的榜樣和示范，又或者說(shuō)是目標(biāo)與追求，是給每一位教師心里播種了一粒師德師風(fēng)建設(shè)的種子，只要教師以優(yōu)秀的品德和切實(shí)的行動(dòng)去灌溉耕耘，就會(huì)收獲希望的果實(shí)。
四、強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，要落實(shí)到教師職業(yè)道德的多個(gè)方面
我國(guó)中小學(xué)生師德師風(fēng)建設(shè)體現(xiàn)在教師職業(yè)道德要求的多個(gè)方面： 愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人、為人師表等。其中愛(ài)國(guó)守法告訴我們作為一名教師，更作為一名中國(guó)公民，要將熱愛(ài)祖國(guó)、遵守法律作為嚴(yán)格約束自己的一條準(zhǔn)繩來(lái)要求自己，想要成為一名合格教師，首先要成為一名合格公民; 熱愛(ài)教師職業(yè)是成為一名優(yōu)秀教師的前提，孜孜不倦、業(yè)精于勤、任勞任怨、追求卓越、無(wú)私奉獻(xiàn)是一名優(yōu)秀的教師的特點(diǎn)，擁有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任心更是一名優(yōu)秀教師不斷攀登事業(yè)高峰實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必要條件，作為教師，只有牢記自己的職責(zé)與使命，不辜負(fù)廣大人民的信任與尊敬，作出有良心有真心的業(yè)績(jī)，才能夠得到他人的愛(ài)戴和自我的心靈滿足。
五、結(jié)束語(yǔ)
循規(guī)蹈矩的教育只能培養(yǎng)出埋頭學(xué)習(xí)的學(xué)生，只有飽含教學(xué)激情、熱愛(ài)教學(xué)事業(yè)的教師才能培養(yǎng)出能力高超的人才，強(qiáng)化小學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)，是提高教師隊(duì)伍素質(zhì)的重要舉措，有利于幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]邱仕榮。論如何強(qiáng)化小學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)[J].中國(guó)科學(xué)創(chuàng)新導(dǎo)刊，2010,(35)。
師德師風(fēng)的論文 篇9
【摘 要】教師職業(yè)道德是教師從事教育教學(xué)活動(dòng)，履行教書育人職責(zé)時(shí)必須遵循的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和。新綱要明確指出：“幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國(guó)學(xué)校教育和終身教育的奠基階段�！庇變航逃獮橛變阂簧陌l(fā)展打好基礎(chǔ)，因此幼兒教師肩負(fù)著圣神而艱巨的職責(zé)。幼兒教師的師德及幼教隊(duì)伍素質(zhì)的優(yōu)劣，決定著“教育從娃娃抓起”的成敗。因此，加強(qiáng)幼兒教師師德建設(shè)顯得尤為重要和緊迫。本文從七個(gè)方面論述了幼兒園教師如何加強(qiáng)師德建設(shè)，強(qiáng)化責(zé)任感和使命感。
【關(guān)鍵詞】幼兒教師 師德建設(shè) 內(nèi)涵 重要性 措施
一、師德的內(nèi)涵
何謂師德？即教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)，履行教書育人職責(zé)時(shí)必須遵循的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和，稱為教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱師德。
幼兒教師從事啟蒙教育，面對(duì)學(xué)齡前兒童，要懷著崇高的熱情和愛(ài)激發(fā)他們的興趣、培養(yǎng)良好的習(xí)慣、啟迪“美好”人生。以師德為最底線要求自己，以春雨潤(rùn)物般的言傳身教，幫助孩子在人生起跑線畫上清晰而端正的一筆！
二、加強(qiáng)幼兒教師師德建設(shè)的必要性和緊迫性
1.加強(qiáng)幼兒教師師德建設(shè)是建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍的需要
隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)幼兒教師師德素質(zhì)的需求更迫切。只有積極培養(yǎng)熱愛(ài)幼兒、甘為幼教事業(yè)獻(xiàn)身的教師才能順應(yīng)時(shí)代的要求。因此，加強(qiáng)幼兒教師師德建設(shè)，對(duì)于提高廣大幼兒教師工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，保持創(chuàng)新能力和競(jìng)爭(zhēng)能力，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍具有十分重要的意義。
2.加強(qiáng)幼兒教師師德建設(shè)是改進(jìn)教風(fēng)、帶動(dòng)園風(fēng)的需要
幼兒園作為培養(yǎng)下一代的教育場(chǎng)所，良好的教風(fēng)和園風(fēng)尤為重要。
第一，教師道德比從事其他職業(yè)的道德要求更高。幼兒教師的語(yǔ)言、教態(tài)、行為、舉止自然影響著孩子的心靈，影響孩子一生的健康成長(zhǎng)，給孩子打上深刻的鉻印。教師的教風(fēng)、幼兒的學(xué)風(fēng)構(gòu)建起一個(gè)幼兒園的園風(fēng)，并反作用于教師和幼兒。
第二，幼兒教師的道德實(shí)踐活動(dòng)方面，比其它職業(yè)更具有強(qiáng)烈的典范性。職業(yè)道德要求教師要嚴(yán)于師表，處處以身作則。
第三，教師職業(yè)道德的社會(huì)影響力比其他職業(yè)道德更廣泛、更深遠(yuǎn)。因此，幼兒教師師德建設(shè)是當(dāng)前學(xué)前教育發(fā)展的核心。以師德建設(shè)帶動(dòng)整體隊(duì)伍的提高，以師德推進(jìn)教師育人責(zé)任感的增強(qiáng)，以良好的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)，促進(jìn)幼兒園良好園風(fēng)的形成。
3.加強(qiáng)幼兒教師師德建設(shè)是幼兒教師忠于職守的'需要
任何職業(yè)都要求有職業(yè)道德，忠于職守是現(xiàn)代社會(huì)公認(rèn)的最基本的職業(yè)道德。作為幼兒教師，必須按幼兒教師職業(yè)的規(guī)范、規(guī)則和要求兢兢業(yè)業(yè)、認(rèn)認(rèn)真真、全心全意、一絲不茍地干好本職工作。
綜上所述，加強(qiáng)新時(shí)期幼兒教師師德建設(shè)，建立一支高素質(zhì)的幼教隊(duì)伍，對(duì)辦好人民滿意的教育，提高幼兒園的辦學(xué)整體水平和教育質(zhì)量有著重大意義。
三、如何加強(qiáng)幼兒園教師師德建設(shè)
1.提高待遇，創(chuàng)造師德推進(jìn)的宏觀環(huán)境
幼兒教師職業(yè)道德水平在很大程度上表現(xiàn)為他們對(duì)所從事的教育事業(yè)的摯愛(ài)與追求，表現(xiàn)為他們對(duì)自己職業(yè)的自豪和責(zé)任感的強(qiáng)弱。當(dāng)社會(huì)以物質(zhì)的、精神的形態(tài)充分肯定幼兒教師勞動(dòng)的作用，確立該職業(yè)在社會(huì)各行各業(yè)中的優(yōu)越地位時(shí)，才會(huì)激發(fā)和保護(hù)她們敬業(yè)、樂(lè)觀的精神。因此，國(guó)家和社會(huì)對(duì)幼兒教師創(chuàng)造的物質(zhì)待遇、社會(huì)地位及其在社會(huì)各行業(yè)中所處的相對(duì)位置的現(xiàn)實(shí)狀況，是制約幼兒教師師德水平整體提高的決定因素。
2.弘揚(yáng)先進(jìn)，推進(jìn)師德建設(shè)的有效途徑
實(shí)施師德精品工程，樹(shù)立具有廣泛代表性和先進(jìn)性的師德典范，使廣大教師學(xué)有榜樣，行有標(biāo)尺，形成唯德是尚、見(jiàn)賢思齊的崇德氛圍。營(yíng)造“能者上、優(yōu)者獎(jiǎng)、強(qiáng)者升、弱者幫”的教學(xué)管理模式。另外，還要發(fā)揚(yáng)“傳、幫、帶”的優(yōu)良作風(fēng)，以師徒結(jié)對(duì)活動(dòng)為載體，促進(jìn)保教水平不斷提高，促進(jìn)良好師風(fēng)逐步樹(shù)立，逐步形成教師以教書為己任，以育人為天職，安教、樂(lè)教、勤教、善教的良好師德風(fēng)尚。
3.豐富載體，營(yíng)造積極和諧的師德氛圍
師德師風(fēng)建設(shè)必須依托多方式、多途徑才不至于流于空談，流于形式。因此，幼兒園可通過(guò)以下載體進(jìn)行師德教育。
主題教育活動(dòng)：每學(xué)期初，根據(jù)教育形勢(shì)，結(jié)合本園實(shí)際，確定本學(xué)期師德建設(shè)主題，并圍繞主題開(kāi)展一系列的教育活動(dòng)；請(qǐng)進(jìn)來(lái)：聘請(qǐng)知名教育專家做師德專題學(xué)術(shù)報(bào)告；走出去：派教師外出參觀學(xué)習(xí)；研討交流活動(dòng)。
4.加強(qiáng)監(jiān)督，完善公平有效的考核機(jī)制
師德建設(shè)既要有自律又要有他律，自律和他律結(jié)合，才能不斷提高。首先，幼兒園必須建立內(nèi)部師德考核機(jī)制。其次，幼兒園要聽(tīng)取家長(zhǎng)意見(jiàn)，接納家長(zhǎng)合理化的建議和意見(jiàn)。
5.職業(yè)認(rèn)同，促進(jìn)師德建設(shè)的有效途徑
所謂“職業(yè)認(rèn)同”是指一個(gè)人對(duì)所從事的職業(yè)在內(nèi)心里認(rèn)為它有價(jià)值，有意義，并能夠從中找到樂(lè)趣。職業(yè)認(rèn)同影響著教師工作的滿意度、職業(yè)倦怠感水平和工作壓力。作為管理者，應(yīng)有的放矢的、潛移默化的通過(guò)多種形式教育引導(dǎo)教師發(fā)自內(nèi)心的職業(yè)認(rèn)同感，從而促進(jìn)教師責(zé)任心、進(jìn)取心的提升。
6.加強(qiáng)修養(yǎng)，樹(shù)立新時(shí)期教師行為規(guī)范
新時(shí)期對(duì)教育的高標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)幼兒教育的新要求，為幼兒教師職業(yè)道德行為提出了更高、更規(guī)范的目標(biāo)。幼兒教師不僅要愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)幼兒、勤于學(xué)習(xí)、自強(qiáng)不息，還要活潑健康、舉止文明、作風(fēng)正派、以身作則。幼兒的模仿性強(qiáng)，可塑性大，幼兒教師要嚴(yán)格要求自己，身教重于言傳，用自己良好的行為影響幼兒。
另外，在教育工作當(dāng)中，幼兒教師要善于總結(jié)適合自己職業(yè)特點(diǎn)的教育行為、教育技巧。
7.讓愛(ài)同行，促進(jìn)師德建設(shè)的核心升華
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。教師的愛(ài)對(duì)于幼兒對(duì)新生活的適應(yīng)起關(guān)鍵作用，教師的愛(ài)心能為孩子創(chuàng)設(shè)良好的心理氛圍，使幼兒產(chǎn)生安全、愉快、積極的情感與心理狀態(tài)，易于將對(duì)父母的依戀，轉(zhuǎn)化為對(duì)愛(ài)他的教師的信賴和依戀，因此，師愛(ài)對(duì)于幼兒生活的適應(yīng)，對(duì)于幼兒的身心健康起著十分重要的作用，師愛(ài)可謂是幼兒生活有效的轉(zhuǎn)化劑、滋潤(rùn)劑。
擁抱，是一種親密接觸，是心靈真情的表露，是愛(ài)心火花的迸發(fā)，是師愛(ài)的具體體現(xiàn)。無(wú)論是剛?cè)雸@的小班孩子還是即將升入小學(xué)的大班幼兒，教師的擁抱、教師的愛(ài)，都會(huì)如同蜂蜜般沁入孩子心田。擁抱給他們帶來(lái)安全感，使他們從心里認(rèn)識(shí)教師，接納教師，依戀教師。教師投入的一個(gè)鼓勵(lì)的擁抱、由衷的贊賞，會(huì)大大促進(jìn)幼兒內(nèi)心產(chǎn)生積極的情緒，愉快的感情。因此，教師對(duì)幼兒的愛(ài)，是敬業(yè)精神的核心，是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，是教書育人的目的，是教師職業(yè)的靈魂。
“師德興則教育興，教育興則民族興”，總之，良好的師德，對(duì)于教育發(fā)展、國(guó)家振興是一種強(qiáng)大的、不可替代的推動(dòng)力。所以，每個(gè)教師都要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)師德內(nèi)涵，緊緊把握師德靈魂，用自己對(duì)教育事業(yè)、對(duì)純潔兒童的赤誠(chéng)之愛(ài)托起明天的太陽(yáng)！
參考文獻(xiàn):
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師德師風(fēng)的論文 篇10
摘要：中職院校是在國(guó)家九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，以培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)人才為自己的主要目標(biāo)的技術(shù)類院校�；诖朔N教學(xué)目的，我們對(duì)于學(xué)生的要求不僅僅是要培養(yǎng)他們的一技之長(zhǎng)，讓他們?cè)谏鐣?huì)競(jìng)爭(zhēng)中有自己的立足之地，同時(shí)也要培養(yǎng)學(xué)生的人格和身心健康。這就要求中職學(xué)校的老師不僅要在自己文化以及專業(yè)上可以獨(dú)當(dāng)一面，同時(shí)也要注意自己在課堂上可以表現(xiàn)出來(lái)的師風(fēng)師德，以身作則，給學(xué)生塑造一個(gè)良好的行為規(guī)范的模本.
關(guān)鍵詞：中職學(xué)校 師德 師風(fēng) 培養(yǎng)
一、現(xiàn)階段中職學(xué)校師風(fēng)師德建設(shè)中的誤區(qū)
現(xiàn)階段我們?cè)趯W(xué)生的培養(yǎng)方面，過(guò)分單一注重學(xué)生技術(shù)能力的發(fā)展，對(duì)于學(xué)生性格塑造重視不夠。因此也就造成了老師在自己的授課過(guò)程中，只注重對(duì)于學(xué)生技術(shù)知識(shí)的傳授。學(xué)生重視自己將來(lái)的就業(yè)前景，老師的教學(xué)任務(wù)也以此為依歸，對(duì)于精神層面的要求則變成了一種無(wú)足輕重的奢侈品，在師風(fēng)師德的日常表現(xiàn)上也出現(xiàn)了缺失，很多老是在自己的教學(xué)過(guò)程中對(duì)于一些價(jià)值觀的傳達(dá)也出現(xiàn)了偏差。[1]
1.理想教育缺失的誤區(qū)
面對(duì)著社會(huì)上“物質(zhì)觀念”，“金錢觀念”為上的風(fēng)行，很多老師也不免手氣影響，在教學(xué)活動(dòng)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生將來(lái)就業(yè)趨勢(shì)，但是對(duì)學(xué)生品質(zhì)的塑造沒(méi)有給與相應(yīng)的重視。自己在教學(xué)過(guò)程中，則主要重視自己的教學(xué)成績(jī)，功利心很重。在教師自己身上首先就缺少了一種“理想”觀念的缺失，而理想觀念可以說(shuō)是師風(fēng)師德建設(shè)中的基石，缺少了這塊基石，教師在教學(xué)過(guò)程中也就缺少了對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，我們的中職教育也就缺失了重要一層內(nèi)容。因此，理想教育的缺失是師風(fēng)師德建設(shè)中重要誤區(qū)之一。[2]
2.敬業(yè)精神的缺失
很多中職學(xué)校的老師，滿足于現(xiàn)狀，在專業(yè)發(fā)展上缺少進(jìn)取心。由于上述已經(jīng)提過(guò)的理想觀念的缺失，很多教師太過(guò)于看重自己的利益所得，對(duì)于教學(xué)工作不積極，自己本職工作之外的學(xué)生工作重視不夠，甚至很多人花更多的心思在自己的課外職業(yè)上，怠慢自己的本職教學(xué)工作。[3]
3.忽視學(xué)生發(fā)展的誤區(qū)
俗話說(shuō)，教學(xué)相長(zhǎng)，在現(xiàn)代教育理念中，教師與學(xué)生的'關(guān)系，更多的是體現(xiàn)一種互動(dòng)性。教師對(duì)于學(xué)生的影響不僅僅是體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生專業(yè)和知識(shí)的積累方面，更重要的是學(xué)生會(huì)一定程度上受到教師行為方式的影響。老師如果只顧忙著賺取自己的一己私利而忽視與學(xué)生的交流和溝通，缺少對(duì)學(xué)生日常學(xué)習(xí)或者生活中困難的關(guān)注，那么與教師之間就會(huì)無(wú)形中形成一種代溝，無(wú)法幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，這種做法割裂了教師教書育人的準(zhǔn)則，這也是造成當(dāng)前師風(fēng)師德建設(shè)缺失的重要誤區(qū)之一。
二、加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)的相關(guān)舉措
師風(fēng)師德建設(shè)并非一蹴而就的面子工程，他需要教師以及學(xué)校雙方的共同關(guān)注和持續(xù)的努力。完善建設(shè)機(jī)制，健全考核體制，從上到下形成有效聯(lián)動(dòng)，完善師德師風(fēng)建設(shè)格局。
1.完善評(píng)價(jià)體系
制度是行為規(guī)范得以確立的重要保障，在建設(shè)師德師風(fēng)的過(guò)程中，學(xué)校相關(guān)的行政組織部門首先就要形成一套行之有效的評(píng)價(jià)體系，確立師德評(píng)估的相關(guān)指標(biāo)，在教師員工中形成一種民主監(jiān)督體系，對(duì)于違反師德師風(fēng)規(guī)范的行為及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)處理。將學(xué)生的評(píng)價(jià)引入到評(píng)價(jià)體系當(dāng)中，通過(guò)教師以及學(xué)生的綜合評(píng)價(jià)，確立當(dāng)年度的師德模范先鋒，給予表?yè)P(yáng)和物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)，形成激勵(lì)體制，刺激教師向這些先進(jìn)榜樣學(xué)習(xí)。
2.健全師德培訓(xùn)體系
作為教育的主導(dǎo)者，教師首先就是接受教育的重要主體之一。在進(jìn)行師德師風(fēng)建設(shè)的過(guò)程中，我們首先要發(fā)揮的就是教育者作為受教育主體的這一特殊性質(zhì)。首先，我們要對(duì)從教者進(jìn)行教育理念的培訓(xùn)，掌握先進(jìn)的教學(xué)理念是進(jìn)行師德建設(shè)重要環(huán)節(jié)，先進(jìn)教學(xué)理念的掌握，是我們提升教師職業(yè)素養(yǎng)的關(guān)鍵一步，也是提升教師責(zé)任感的重要方式。 其次，要將從教者的崗前培訓(xùn)與上崗后的定期培訓(xùn)進(jìn)行有效地銜接�，F(xiàn)階段，我們?cè)谛陆處熍嘤?xùn)中對(duì)于崗前職業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn)占有極大比重，但是相對(duì)忽略了入職教師的再培訓(xùn)工作，針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我們?cè)谌肼毥處煹姆秶幸惨ㄆ陂_(kāi)展師德培訓(xùn)工作，發(fā)現(xiàn)具體工作中的問(wèn)題，在實(shí)踐中不斷豐富師德建設(shè)的內(nèi)容。[4]
3.為教師創(chuàng)造穩(wěn)定的工作環(huán)境
正如我們上面論述的一樣，當(dāng)前階段師德師風(fēng)出現(xiàn)誤區(qū)的一個(gè)主要原因就在于教師花費(fèi)較大精力投身于第二職業(yè)以改變自己的生活狀況。因此，在師德師風(fēng)建設(shè)中，我們要想改變目前師德作風(fēng)不正的重要問(wèn)題就要從根本上解決教師的生活問(wèn)題，改善教師的待遇，完善教師的福利待遇，特別是對(duì)于青年優(yōu)秀教師的住房問(wèn)題我們要給予積極關(guān)注，用有我的條件吸引越來(lái)越多的優(yōu)秀人才投身到中職教育事業(yè)中來(lái)，從根本上提升教師隊(duì)伍的素質(zhì)。[5]
總而言之，在中職院校師德師風(fēng)建設(shè)過(guò)程中，我們不僅要發(fā)揮學(xué)校相關(guān)部門的組織評(píng)價(jià)功能，同時(shí)也要注意對(duì)青年教師的職業(yè)理想培訓(xùn)，使青年教師正確對(duì)待自己的教育工作，使教師能夠意識(shí)到自己的工作并不僅僅是為了安身立命，更重要的是育人育德，樹(shù)立正確的職業(yè)觀，加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。同時(shí)學(xué)校的相關(guān)部門還要對(duì)教師福利問(wèn)題給予高度重視，對(duì)于高素質(zhì)人才要提供其良好的生活條件，使他們的生活沒(méi)有后顧之憂，更好的投身到教育事業(yè)中來(lái)。
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師德師風(fēng)的論文 篇11
摘 要：為培養(yǎng)一名優(yōu)秀的高素質(zhì)復(fù)合型人才，即具有適應(yīng)21世紀(jì)所需要的專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)面廣、素質(zhì)高和工作能力強(qiáng),這不僅需要加強(qiáng)高校教師師資隊(duì)伍的建設(shè),更重要的是提高包括職業(yè)道德在內(nèi)的整體思想道德水平�，F(xiàn)代社會(huì)正在全面開(kāi)展德治教育,為適應(yīng)社會(huì)的需要，全面提高教師的職業(yè)道德建設(shè),具有十分重要的意義。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教師;職業(yè)道德;教育;修養(yǎng)
引 言
教師是人類社會(huì)中最古老的職業(yè)之一，他隨著學(xué)校的產(chǎn)生而出現(xiàn)，擔(dān)負(fù)著向教育者傳遞文化科學(xué)知識(shí)和進(jìn)行思想品德教育的雙重任務(wù)。現(xiàn)代教育，為人師者應(yīng)該具備并不斷完善三大素養(yǎng)：一師德，二授記，三科研�！皫煹聻橄�，為師有德”。加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè),努力提高他們的思想道德素質(zhì),事關(guān)高校師資隊(duì)伍建設(shè)的大局,事關(guān)人才培養(yǎng)的質(zhì)量,事關(guān)國(guó)家前途、民族命運(yùn),是高校精神文明建設(shè)的重點(diǎn)工程之一。
1.當(dāng)前教師職業(yè)道德存在的問(wèn)題
英國(guó)狄更斯曾說(shuō)：“一個(gè)健全的心態(tài)，比一百種智慧都更有力量�！笨v觀當(dāng)前教育發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的教師職業(yè)道德存在很大的問(wèn)題。
1.1敬業(yè)精神缺乏
教師是工程師，是園丁，可是部分教師并不認(rèn)同，也沒(méi)有把教育工作看做是傳承文化知識(shí)、傳播科學(xué)真理、塑造美好心靈的偉大事業(yè)。在他們看來(lái)，教師只是用來(lái)謀生的手段。本著墨守成規(guī)的思想，他們?nèi)鄙賹?duì)教師這份工作的認(rèn)同感和使命感。更奇怪的是，他們并不把主要精力放在教學(xué)上，而是轉(zhuǎn)移到了教學(xué)以外的事業(yè)，有些教師對(duì)科研沒(méi)有興趣，只把科研當(dāng)做評(píng)職稱的一種工具。到萬(wàn)不得已時(shí)就抄襲他人作品，出現(xiàn)了嚴(yán)重的學(xué)術(shù)腐 現(xiàn)象;也有些教師自認(rèn)為很忙，沒(méi)時(shí)間做研究，需要時(shí)就玩拼湊。這樣的`氛圍不僅助長(zhǎng)了研究的歪風(fēng),而且玷污了教育這個(gè)高雅神圣的知識(shí)殿堂。
1.2團(tuán)隊(duì)精神缺乏
記得有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，不能把自己的同行當(dāng)做朋友。因此有些教師就以狹隘的功利原則來(lái)對(duì)待工作。不與自己同專業(yè)的教師進(jìn)行探討有關(guān)學(xué)術(shù)方面的問(wèn)題，真正的做到“閉門造車”。不過(guò)“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”，不了解別人的思想，又如何能讓自己站在學(xué)術(shù)的最前沿。
2.加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要
2.1教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本內(nèi)涵
教師職業(yè)道德修養(yǎng)一般是指教師為了培養(yǎng)高尚的師德所進(jìn)行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶的功夫及其所達(dá)到的師德水平和精神境界。從內(nèi)涵上來(lái)看，教師職業(yè)道德修養(yǎng)包括兩個(gè)方面：一是教師在儀表、談吐、氣質(zhì)等方面的學(xué)習(xí)，這是外在意義上的修養(yǎng);二是教師在思想、品德、情操、知識(shí)、技能等方面所達(dá)到的教師職業(yè)道德水平和教師職業(yè)道德境界，這是內(nèi)在意義上的修養(yǎng)。教師職業(yè)道德修養(yǎng)不論從外在意義，還是從內(nèi)在意義來(lái)說(shuō)，都是指教師的自我修養(yǎng)，是教師自覺(jué)地對(duì)自己進(jìn)行鍛煉過(guò)程。
教育部、中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)全國(guó)委員會(huì)發(fā)布重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要點(diǎn)如下：
(一)愛(ài)國(guó)守法。(二)愛(ài)崗敬業(yè)。(三)關(guān)愛(ài)學(xué)生。(四)教書育人。(五)為人師表。(六)終身學(xué)習(xí)。
2.2加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性
加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng),是實(shí)現(xiàn)從“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的要求。1985年在全國(guó)科技工作會(huì)議再次強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)“四有”新人，此后培養(yǎng)“四有”公民即被作為對(duì)國(guó)民素質(zhì)的要求寫入《關(guān)于教育體制改革的決議》、《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》和《教育法》、《義務(wù)教育法》等文件和法律法規(guī)之中。1993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：中小學(xué)要從“‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道”，1996年《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展‘九五’計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》明確提出，要“改革人才教育培養(yǎng)模式，由‘應(yīng)試教育’向全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變”。正是在小平同和中央把經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展對(duì)勞動(dòng)力素質(zhì)的要求和廣大人民對(duì)提高國(guó)民素質(zhì)的愿望集中概括起來(lái)，提出了深化教育改革的要求這種背景下，廣大教育工作者對(duì)提高國(guó)民素質(zhì)的教育過(guò)程進(jìn)行了由淺入深的理論思考和多種形式的實(shí)踐探索，于是產(chǎn)生了由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的歷史命題。
3.如何提高教師職業(yè)道德素養(yǎng)
針對(duì)當(dāng)前存在的問(wèn)題，我們應(yīng)該“對(duì)癥下藥”，以下是本人的一些看法：
3.1加強(qiáng)思想道德建設(shè)
教師的思想對(duì)于教師的職業(yè)道德建設(shè)具有指導(dǎo)性的意義�？梢酝ㄟ^(guò)思想政治教育,讓高校教師明確地認(rèn)識(shí)到教育具有鮮明的階級(jí)性,我國(guó)的高等教育必須培養(yǎng)出“有理想,有道德,有文化,守紀(jì)律”的“四有”社會(huì)主義新人,服務(wù)于具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)。加強(qiáng)教師的思想道德建設(shè)還能有效地杜絕現(xiàn)在教學(xué)風(fēng)氣的腐 敗現(xiàn)象，認(rèn)清現(xiàn)代教育的職責(zé)。
3.2學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)自己
學(xué)習(xí)不僅是人們獲得知識(shí)和技能、提高智力和能力的重要途徑，而且也是加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng)的重要方法。我國(guó)古代的思想家都十分重視學(xué)習(xí)在道德修養(yǎng)中的重要作用。孔子就明確提出過(guò)“篤信好學(xué)，寧死善道�！苯處煹拿恳环N優(yōu)良師德品質(zhì)，都是從學(xué)習(xí)中得來(lái)的。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，你漸漸的了解自己，知道自己的不足之處，從而進(jìn)一步促進(jìn)自己，提升自己。
3.3向?qū)嵺`學(xué)習(xí)
我國(guó)詩(shī)人陸游曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”,這句詩(shī)充分說(shuō)明了實(shí)踐的重要性。孟子也說(shuō)過(guò)“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其皮膚，空乏其身，性佛亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，這樣才能磨練出人的品質(zhì)。教師在經(jīng)過(guò)自己的親身實(shí)踐后，才能更加體會(huì)學(xué)生的心理，給學(xué)生提出一些比較切合實(shí)際的行為，才能懂得品質(zhì)的重要性。
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