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護理人文修養(yǎng)課程在培養(yǎng)護生中的作用論文

時間:2022-04-19 13:09:16 職教論文 我要投稿
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護理人文修養(yǎng)課程在培養(yǎng)護生中的作用論文

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護理人文修養(yǎng)課程在培養(yǎng)護生中的作用論文

  摘要護理人文修養(yǎng)課程是一門人文綜合課程,對培養(yǎng)和提高護生的人文素養(yǎng)具有以下重要作用:提升人文素質(zhì),滿足臨床整體護理模式的需要;是培養(yǎng)高素質(zhì)護理人才的基礎(chǔ)和前提;有效提高護生道德素養(yǎng)與人際溝通能力,減少護患沖突。護理人文修養(yǎng)課程已成為護理教育中不可缺少的環(huán)節(jié)。

  關(guān)鍵詞 護理人文修養(yǎng) 護生 護理教育

  護理學(xué)是以自然科學(xué)和社會科學(xué)理論為基礎(chǔ),研究維護、促進和恢復(fù)人類健康的護理理論、技能及其發(fā)展規(guī)律的一門學(xué)科。護理學(xué)所蘊含的人文精神和人文關(guān)愛是護理學(xué)科發(fā)展的精髓。隨著整體護理模式的開展,培養(yǎng)綜合素質(zhì)較高的護理人才是當前護理教育的首要任務(wù)。加強護生的人文教育,對提高護生的綜合素質(zhì)具有極為重要的意義。護理人文修養(yǎng)課程將美學(xué)理論、禮儀技能應(yīng)用于護理實踐,將豐富的理論知識和精湛的專業(yè)技能與高尚的精神境界、儀表、語言、行為相融合,運用溝通技巧,促進和諧護患關(guān)系的建立,可提高護生對護理的職業(yè)認知,提高學(xué)生對生命的尊重、敬畏,使其在未來的職業(yè)中為患者提供高質(zhì)量的護理服務(wù)。

  1 人文素養(yǎng)的內(nèi)涵

  人文一方面指人性,成為文明或理想的人,具有其最高的價值觀念;另一方面指文化,如經(jīng)典文化、倫理道德等教養(yǎng)教化的各種文化現(xiàn)象。人文簡略的說是重視人的文化,其集中體現(xiàn)為尊重人,愛護人,關(guān)心人。人文素養(yǎng)就是將這種尊重人、愛護人的精神理念內(nèi)化后,在人身上通過言行的有效表達。護理人員的人文素養(yǎng)應(yīng)包括高尚的人格和道德情操、對護理事業(yè)的奉獻精神、高度的責(zé)任感和良好的溝通和人際交往能力、完善自我的能力等。護理教育者的目標是培養(yǎng)這種素質(zhì),使護生在未來的工作中尊重、照護患者,為患者提供身、心、社會全方位的護理服務(wù)。

  2 護理人文修養(yǎng)課程簡介

  護理人文修養(yǎng)是根據(jù)教育部文件精神,為加強護士人文素質(zhì)而設(shè)置的綜合型課程,我校自2013年開始,對護理專業(yè)本?茖W(xué)生開設(shè)該門課程。護理人文修養(yǎng)教材相對較少,內(nèi)容主要包括人文概述、護理社會學(xué)、護理美學(xué)、護理禮儀、人際溝通、護理倫理、護理臨床思維等,結(jié)合本校護理專業(yè)開課實際情況,選擇2012年人民衛(wèi)生出版社出版的《護理人文修養(yǎng)》《護理倫理學(xué)》為主要參考教材。

  3 護理人文修養(yǎng)課程在護生培養(yǎng)中的作用

  3.1 提高護生人文綜合素養(yǎng),滿足整體護理模式需要

  整體護理是一種以人為中心,以現(xiàn)代護理觀為指導(dǎo),以護理程序為基礎(chǔ)框架,為患者提供生理、心理、社會、文化、精神等全方位服務(wù)的護理模式。整體護理強調(diào)以人為中心,倡導(dǎo)人文關(guān)懷,構(gòu)建護患關(guān)系和諧,這就要求護理人員要尊重患者的生命價值、協(xié)調(diào)患者的人際關(guān)系、滿足患者的個性需要等多方面的工作,成為病人的照顧者、協(xié)調(diào)者、病人權(quán)利的維護者等。護理人文修養(yǎng)課程涵蓋了護理領(lǐng)域中的美學(xué)、禮儀、倫理、人際溝通模塊,通過這門課的學(xué)習(xí),可以使護生掌握必要的人文知識,得到護理文化的啟迪和職業(yè)情感的熏陶,有機地將護理人文核心內(nèi)涵與護理科學(xué)緊密結(jié)合,展現(xiàn)護理職業(yè)的認知與情感、科學(xué)價值與人的價值、技術(shù)與責(zé)任的統(tǒng)一,提高護生的文化品位和審美情趣,培養(yǎng)其良好的人際溝通能力、社會適應(yīng)能力等,在未來的職業(yè)生活中自覺貫徹人道主義精神,尊重病人人格,保護病人隱私,更好的去踐行整體護理的理念,為走向護理工作崗位打下堅實的基礎(chǔ)。

  3.2 提升護生自身品質(zhì),促進內(nèi)在美與外在美的和諧統(tǒng)一

  護士的內(nèi)在美是護士精神世界的美,包括思想品格、情感操守、精神意志、智慧才能的美。外在美側(cè)重指人的容貌、形體、行為、語言、舉止等外觀形態(tài)的美,如相貌美、儀表美、語言美、行為美。護理職業(yè)的內(nèi)在與外在美的統(tǒng)一體現(xiàn)在護理人員整潔得體的言行、尊重生命的人道主義的胸懷、對工作認真審慎的態(tài)度、對待醫(yī)療事業(yè)救死扶傷的責(zé)任感。護生通過對人文修養(yǎng)課程的知識性和概念化的學(xué)習(xí),培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力,在思維上形成對美的鑒賞、判斷,提升道德、精神境界,并通過護理職業(yè)特有的美與禮闡釋出來,表達對患者的尊重與關(guān)愛。在護患沖突頻繁發(fā)生的今天,只有寓人文修養(yǎng)于護理實踐中,以豐富的理論知識和精湛的專業(yè)技能配合高尚的精神境界、儀表、語言、行為,完善內(nèi)在美和外在美的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,為患者創(chuàng)造一個舒適和諧的美的環(huán)境,才能為患者提供高質(zhì)量的護理服務(wù)。

  3.3 提高護生倫理道德修養(yǎng),構(gòu)建護患關(guān)系和諧

  道德素質(zhì)是護理人員綜合素質(zhì)的核心,這種品質(zhì)在護理工作中表現(xiàn)為對患者的真誠關(guān)心、同情的人道主義的精神、對護理事業(yè)救死扶傷的責(zé)任感及護理活動中的“慎獨”精神。作為護理人文修養(yǎng)課程的重要組成部分,護理倫理學(xué)是培養(yǎng)護生職業(yè)道德素質(zhì)的關(guān)鍵。護理是一項特殊的職業(yè),高尚的道德素養(yǎng)是對護理人員的基本要求,也是個體人文素養(yǎng)的重要組成部分。在護理活動中,護患雙方存在著思維方式、文化背景等多方面的差異,可能導(dǎo)致雙方發(fā)生各種沖突。為協(xié)調(diào)關(guān)系,護患雙方必須按照一定的道德原則約束自己的言行,相互尊重對方人格和權(quán)利,通過對護理倫理基本原理、原則同臨床實例的學(xué)習(xí),培養(yǎng)護生高尚的道德認知,最終內(nèi)化為自身的道德品質(zhì),在護理實踐中應(yīng)用道德標準約束自己的言行,與患者有效地溝通,建立基于護理道德的和諧護患關(guān)系。

  3.4 培養(yǎng)護生掌握溝通技巧,提高人際溝通能力

  人際溝通能力是護生必須具備的基本技能之一。在護患沖突頻繁發(fā)生的今天,培養(yǎng)護生的人際溝通能力已成為護理教育的重中之重。溝通是構(gòu)建和諧護患關(guān)系的橋梁,良好的護患溝通是開展護理工作的前提,能夠縮短護患之間的距離,增強患者戰(zhàn)勝疾病的信心。世界醫(yī)學(xué)教育聯(lián)合會在《福岡宣言》中指出: “所有醫(yī)師必須學(xué)會交流和人際關(guān)系的技能,缺少‘共鳴’應(yīng)該看作與技術(shù)掌握不夠一樣,是無能力的表現(xiàn)”。因此,對護生溝通能力的培養(yǎng)至關(guān)重要。人際溝通是護理人文修養(yǎng)課程的重要組成部分,在該模塊教學(xué)實踐中通過模擬臨床情景案例的討論分析,使學(xué)生熟悉人際溝通的基本理論、原則及掌握人際交往中的溝通策略和禁忌,護患沖突的化解技巧等,在未來的工作中應(yīng)用于臨床護理,提高患者的滿意度,減少護患糾紛,建立護患關(guān)系和諧。

  結(jié) 語

  隨著護理模式的轉(zhuǎn)變和優(yōu)質(zhì)護理服務(wù)的開展,護理人文素養(yǎng)的教育逐漸成為護理教育的重要內(nèi)容。正如我國護理前輩林菊英先生所說,只有將人文、社會心理科學(xué)與醫(yī)學(xué)科學(xué)統(tǒng)一起來,重視學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng),才能造就出更多的高素質(zhì)護理人才。護理人文修養(yǎng)課程能夠培養(yǎng)護生美學(xué)、禮儀、職業(yè)道德、溝通多方面的人文素質(zhì),幫助學(xué)生樹立良好的職業(yè)觀念,指導(dǎo)學(xué)生的職業(yè)行為,成為培養(yǎng)護生人文素質(zhì)的核心課程,應(yīng)該得到重視和普遍開展。

  拓展:

  人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會

  通過學(xué)習(xí),我知道了人文素養(yǎng)是一個人素養(yǎng)的基礎(chǔ)和核心,人文的意義是人學(xué),是人的反觀、自省和自審之學(xué)。它超越了生理學(xué)的層面和心理學(xué)的意趣。而在人的自我超越之處領(lǐng)悟人性和人道,進而用人所創(chuàng)造的價值之光去凈化人的心靈。下面我就談一談學(xué)習(xí)的體會。

  人文精神就是要以人為本,以人的發(fā)展和幸福為本。培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神、提高人的素質(zhì)是新課程改革的基本理念和目標。人文素養(yǎng)的缺失構(gòu)成教師成長的最大障礙,缺乏人文精神的教師不可能真正成長起來。教師的綜合文化素養(yǎng)狀況直接影響教師的成長,影響著基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量的提高。從事教育教學(xué)活動的教師必須具有豐厚的文化底蘊,才能承擔(dān)起歷史重任,完成教書育人的歷史使命。

  因為沒有人文素養(yǎng)的提高,就不會有教師綜合文化素養(yǎng)的提高;沒有人文素養(yǎng)的教師,也不可能具有真正的科學(xué)精神,也就不會有很高的審美修養(yǎng)。人文素養(yǎng)中所包含的人文精神是整個人類文化生活的內(nèi)在靈魂、根本之所在?茖W(xué)離不開人文,否則就會失去主導(dǎo),走向邪道。所以,只有提高自己的人文素養(yǎng),才能確實提高自己的綜合文化素養(yǎng)。只有具有人文素養(yǎng)才能真正懂得并尊重科學(xué),努力去把握科學(xué)的本質(zhì),并把培養(yǎng)科學(xué)精神和科學(xué)探究能力,當成自己義不容辭的責(zé)任,進而促進教學(xué)質(zhì)量的提高。

  新課程要貫徹“以人為本”的理念,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等,促進學(xué)生的身心和諧發(fā)展,為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。那么,只有具備人文素養(yǎng),才能真正樹立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀念,在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性,把學(xué)生當“人”看,當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人,而不是把他們當作“工程師”手下的“產(chǎn)品”,當作“園丁”手下的“花朵”。教育畢竟不同于植物的栽培或動物的飼養(yǎng)那樣的工作。教育是通過主體、為了主體的發(fā)展,而在主體間進行的一種精神交流和對話。通過這種交流對話,引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的自覺意識、自尊意識,使其主動地尋求自我發(fā)展和進步的目標,不斷完善自己。

  教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日;顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長的關(guān)心,表現(xiàn)為教師教書育人的強烈責(zé)任感和歷史使命感。

  一個優(yōu)秀的教師,一定是文化底蘊深厚的教師。一個文化底蘊深厚的教師,一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的人文素養(yǎng),教師才可能從教書匠成長為能師、經(jīng)師甚至名師。而要提高自己的人文素養(yǎng),教師就必需善于讀書,學(xué)會學(xué)習(xí),與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

  因此我要學(xué)會學(xué)習(xí)和讀書,在博覽群書中思考、積累,豐富自己的知識和思想,拓寬文化的視野,提高思想的高度,加強思維的深度和廣度。尤其要閱讀經(jīng)典,與人類的思想家、教育家對話,學(xué)習(xí)他們的研究成果,提高自己的人文素養(yǎng)。還要向周圍其他同事學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的教書育人的經(jīng)驗和方法;還要利用計算機網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),不斷提高自己的信息素養(yǎng),熟練的運用計算機獲取、傳遞和處理信息;還要積極向教學(xué)實踐學(xué)習(xí),積累經(jīng)驗,不斷思考、總結(jié),改進教學(xué)方法,提高教學(xué)藝術(shù)等等。

  總之,努力讀書和學(xué)習(xí)、提高自己的人文素養(yǎng)、培育人文精神,是我成功的必備條件,是我成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路。

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