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營造生活教育課堂環(huán)境 豐潤(rùn)教學(xué)策略運(yùn)用
營造生活教育課堂環(huán)境 豐潤(rùn)教學(xué)策略運(yùn)用
[內(nèi)容摘要]陶行知說："教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育".新課標(biāo)指出："要重視從學(xué)生的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親自經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程".因此在教學(xué)中，教師如何找準(zhǔn)數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)生生活實(shí)際的"切合點(diǎn)"——學(xué)生生活化氛圍的營造、數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的內(nèi)容、編擬生活化的作業(yè)等就是數(shù)學(xué)教學(xué)運(yùn)用生活教育的上上策略了。
[關(guān)鍵詞] 數(shù)學(xué)教學(xué) 策略 生活教育
陶行知先生說："教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育".新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出："要重視從學(xué)生的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親自經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程". 數(shù)學(xué)課堂的生活化是加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力推進(jìn)素質(zhì)教育的必要途徑，因此在教學(xué)中，教師要找準(zhǔn)數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)生生活實(shí)際的"切合點(diǎn)",不僅要誘發(fā)學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問題的欲望，同時(shí)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生感悟生活，體驗(yàn)應(yīng)用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問題的成功與快樂。
陶行知先生指出："生活教育是以生活為中心之教育。生活與教育是一個(gè)東西，不是兩個(gè)東西。它們是一個(gè)現(xiàn)象的兩個(gè)名稱，好比一個(gè)人的小名與學(xué)名。生活即教育；是生活便是教育。"那么怎樣的數(shù)學(xué)教學(xué)，才能實(shí)現(xiàn)生活教育，讓我們的學(xué)生真正體驗(yàn)數(shù)學(xué)與生活的關(guān)系，讓他們感受到現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)學(xué)知識(shí)無處不在。
一、 生活化教育氛圍的營造
美國教育家杜威有至理名言："教育本身就是生活，而不是生活的準(zhǔn)備。課堂教學(xué)好比生活在家庭里，生活在鄰里間，好比運(yùn)動(dòng)在動(dòng)動(dòng)場(chǎng)".生活是教育的本源，生活就是課堂教學(xué)的"源頭活水".
生活化的教學(xué)氛圍是教育教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生生動(dòng)活潑積極主動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是學(xué)生愉快學(xué)習(xí)、提高課堂教學(xué)效率和實(shí)現(xiàn)知識(shí)創(chuàng)新的重要條件。陶行知說："不愿向小孩子學(xué)習(xí)的人，不配做小孩的先生。"進(jìn)而他提出，都師應(yīng)變成小孩子，"你若變成小孩子，便有驚人的奇跡出現(xiàn)：師生立刻成為朋友，學(xué)校立刻成為樂園；您立刻覺得和小孩一般兒大，一塊兒玩，一處兒做工，誰也不覺得你是先生，您便成了真正的先生。"新課程提倡師生的互動(dòng)和對(duì)話，在互動(dòng)和對(duì)話中，教師和學(xué)生體驗(yàn)身份的變化。所以教師要愛每一個(gè)學(xué)生，教師要象主持人一樣具有"親和力",讓學(xué)生有"向師性".教師的每一個(gè)親切的稱呼，友好的眼神，期待的目光，關(guān)切的手勢(shì)和充滿愛意的微笑都可以在無形中縮短師生情感上的差距，教師應(yīng)該成為一名顧問，一位交換意見的參與者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾的學(xué)習(xí)伙伴。同時(shí)我們還要正確對(duì)待愛插嘴的學(xué)生，因?yàn)檠?guī)蹈矩的學(xué)生不會(huì)插嘴，不動(dòng)腦筋的學(xué)生無法插嘴，只有上課精神集中，思維敏捷的學(xué)生才會(huì)。雖然插嘴有時(shí)會(huì)擾亂課堂秩序，有時(shí)還會(huì)讓你難堪，但插嘴的學(xué)生在思考，與其擾亂課堂紀(jì)律而打消學(xué)生的積極性，不如順?biāo)浦�，讓他�?dāng)回老師，真的說不定他會(huì)有更新穎的想法，讓他成為課堂的一個(gè)亮點(diǎn)。
二、教學(xué)內(nèi)容的生活化
1、實(shí)際生活與學(xué)習(xí)興趣
興趣是最好的老師，人們總是對(duì)自己熟悉的人和事感興趣。"社會(huì)即學(xué)校"是陶行知生活教育理論的第二基本原理。他指出："到處是生活，即到處是教育；整個(gè)的社會(huì)是生活的場(chǎng)所，亦即教育之所。因此，我們又可以說"社會(huì)即學(xué)校".教師在教學(xué)中如果以學(xué)生熟悉的生活為素材，創(chuàng)設(shè)一種模擬生活的情境，不但能使學(xué)生感到數(shù)學(xué)是可親可近的，而且還能讓他們?cè)诓恢挥X中展開對(duì)數(shù)學(xué)問題的探索，逐步產(chǎn)生求知的欲望。
數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該成為學(xué)生喜歡和好奇心的源泉。而這樣的教學(xué)活動(dòng)要從學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)開始，從直觀和容易引起學(xué)生聯(lián)想與想像的問題出發(fā)，讓數(shù)學(xué)背景包含在學(xué)生熟悉的事物和具體的情境之中，并與學(xué)生已經(jīng)了解和已學(xué)過的知識(shí)相聯(lián)系，特別是與學(xué)生學(xué)習(xí)生活積累的那些已有的、但未經(jīng)訓(xùn)練、不那么嚴(yán)格的數(shù)學(xué)知識(shí)體驗(yàn)相聯(lián)系。這樣，學(xué)生在解題時(shí)，就能聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)多角度的思考問題，并形成解題的基本思路和策略，學(xué)生已有的良好的數(shù)學(xué)意識(shí)得到凸顯。學(xué)生憑借生活中的經(jīng)驗(yàn)，能較好的訓(xùn)練他們的發(fā)散思維能力。
如，教學(xué)乘法應(yīng)用題時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)應(yīng)用題：爸爸、媽媽和女兒一塊去公園踏青，每張門票4元，一共用了多少錢？
生甲：4×3=12（元） 一共用了12元。
生乙：老師，是否可以4×2=8（元）？
師：為什么？
生乙：女兒的身高如果沒有到1米就不需要買票了，這樣不就是要買2張了嗎？我小的時(shí)候和爸媽去玩就只買2張票。
這時(shí)教室沸騰起來了，許多學(xué)生紛紛舉手。
生丙：4×2+2=10（元） 因?yàn)榕畠阂部赡苜I半票啊。
生�。喝N情況可能都有。
所以說，在教學(xué)中教師除了要注重選擇學(xué)生身邊感興趣的事物提出問題外，還要注意為學(xué)生在生活中找一找解題依托，使學(xué)生借助已有知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)去思考問題、解決問題，從而使學(xué)生飽嘗成功的快樂。
2、生活實(shí)物與問題發(fā)現(xiàn)
"教學(xué)做合一"是陶行知先生生活教育理論的教學(xué)方法論。他認(rèn)為："教的方法根據(jù)學(xué)的方法、學(xué)的方法根據(jù)做的方法。事情怎樣做便怎樣學(xué)、怎樣學(xué)便怎樣教。(www.gymyzhishaji.com)教與學(xué)都以做為中心，在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生".在數(shù)學(xué)中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生的引導(dǎo)者、合作者，教師的作用更多地在于點(diǎn)撥，"潤(rùn)物細(xì)無聲"地引導(dǎo)學(xué)生自主探究獲取知識(shí)。如我在教學(xué)"面積和面積單位"時(shí)，開始部分是這樣處理的：
物體的表面是有大小的。（教師舉起粉筆盒）它的表面在哪里？你能指一指嗎？師生共同指出粉筆盒的6個(gè)面。書本封面呢？你感覺到它們有大小嗎？請(qǐng)你摸一摸課桌上物體的表面，（四人小組準(zhǔn)備橘子，樹葉，文具盒等）小組成員之間相互比較說一說哪個(gè)物體的表面大，哪個(gè)物體的表面小。（學(xué)生匯報(bào)）
同學(xué)們，你們看到桌上的橘子嗎？怎樣比較橘子表面的大小呢？我們來開展"剝橘子"比賽，看誰的手最巧，剝得最快。（選擇剝得最快的兩位同學(xué)，實(shí)物投影）
現(xiàn)在我們來比較一下，這兩個(gè)橘子的表面，哪個(gè)大，哪個(gè)小？（學(xué)生回答）
剛才我們通過觀察各種物體的表面，知道它們的面是有大有小的。（板書：物體表面大�。�
本堂課是"面積"教學(xué)的起始課，學(xué)生對(duì)于面與體的概念很模糊，為了及早讓學(xué)生從這種模糊中脫離出來，在教學(xué)中我沒有采用花俏的課件，而是讓學(xué)生通過直觀感受找一找，摸一摸，比一比，說一說，體會(huì)面是有大小的。在學(xué)具準(zhǔn)備上既提供平面學(xué)具，又提供曲面學(xué)具，拓寬了學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域。讓學(xué)生感受到生活中的每樣?xùn)|西都可以將它的表面找出來，并且都有大小。學(xué)生只有充分感知，建立起"面"的直觀形象，在此基礎(chǔ)上教師再自然而然地引出"面"的概念。
3、生活經(jīng)驗(yàn)與探究方法
在教學(xué)中，我們要注意引導(dǎo)學(xué)生善于思考生活中的數(shù)學(xué)，加強(qiáng)知識(shí)與實(shí)際聯(lián)系，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容及目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知基礎(chǔ)選用不同的教學(xué)方法，給予學(xué)生自主探索、合作交流、動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見。
在教學(xué)"面積和面積單位"比較面積的大小時(shí)，我首先出示大小比較接近的兩個(gè)畫框（面積分別為9平方分米和8平方分米），請(qǐng)學(xué)生觀察比較面積的大小。起初學(xué)生意見發(fā)生分歧，發(fā)現(xiàn)僅靠前面學(xué)習(xí)的觀察法已經(jīng)難以解決問題。教師適時(shí)引導(dǎo)：提出："你還有什么更好的辦法嗎？"一石擊起千層浪，學(xué)生的探索欲望被激發(fā)了，有的說："可以用尺子量，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)爸爸在計(jì)算房間大小的時(shí)候是用尺子量的".有的說："我把兩本本子重疊就可以比較出大小，可以把這兩個(gè)畫框也重疊比一比".有的說："可以用同樣大小的小紙片擺一擺，看看可以擺幾個(gè)。"教師則抓住學(xué)生回答閃光點(diǎn)把握時(shí)機(jī)，把畫框反過來，呈現(xiàn)出畫有小方格的一面。在觀察法、測(cè)量法、重疊法的基礎(chǔ)上數(shù)格子法應(yīng)運(yùn)而生。同時(shí)使學(xué)生的思維得以飛揚(yáng)，靈感得以啟發(fā)。
經(jīng)歷上述的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生收獲的不僅僅是知識(shí)，還有學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法。
4、生活情境與應(yīng)用意識(shí)
陶行知先生提倡"生活即教育".在生活中有著許多的教育資源，有些早已存在，有些正在發(fā)生，而有些則稍縱即逝。如果我們放著這些生活資源不管，而去挖空心思地"編造"虛擬情景。也許，開始還能"唬"住學(xué)生，有點(diǎn)新鮮感，但聰明的學(xué)生會(huì)很快發(fā)覺你的虛假，他的學(xué)習(xí)熱情有可能會(huì)因?yàn)檫@些虛擬情境而日漸消退，自主學(xué)習(xí)的愿望將不再迫切，那你的辛苦就白費(fèi)了。數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)也指出："學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)存在于現(xiàn)實(shí)生活中，并被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)世界，才能切實(shí)體會(huì)到數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值。"教師要讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)，分析、解決一些簡(jiǎn)單的實(shí)際問題，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)知識(shí)與生活實(shí)際的密切聯(lián)系，形成學(xué)數(shù)學(xué)用數(shù)學(xué)的意識(shí)，從而培養(yǎng)正確的數(shù)學(xué)觀。
如：教學(xué)《認(rèn)識(shí)人民幣》這一課，在練習(xí)時(shí)我捕捉了當(dāng)天發(fā)生的一個(gè)生活情境：一學(xué)生今天帶了七角錢，他想買一塊橡皮，橡皮三角一塊，請(qǐng)幫幫他有哪些付款的方式？教室里立刻沸騰了，有的動(dòng)起了小手?jǐn)[弄著桌上的紙幣，有的則同桌兩人熱烈地討論起來，有的干脆立即舉起了小手想要發(fā)言，教室里好不熱鬧。不一會(huì)兒，個(gè)個(gè)都按耐不住向我揮起了小手。有的說："老師，他可以付三張一角的".有的說："付一張二角的和一張一角的",還有的說："付兩張二角的".立刻有人起來反對(duì)："這樣不行，還要找錢給他才行。"太好了，我不禁暗自贊嘆。"我有了，我付一張五角的，阿姨找他二角就行了",一個(gè)胖乎乎的小男孩高興地說……
當(dāng)代是信息時(shí)代，許多數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)學(xué)生來說并不陌生，如果教師只是把這些知識(shí)簡(jiǎn)單再現(xiàn)或把現(xiàn)成的結(jié)論告訴學(xué)生，這樣構(gòu)建知識(shí)就是靜止的、有限的。例如，在教學(xué)《圓柱體的體積》一課時(shí)，如果教師按照教材的設(shè)計(jì)得出計(jì)算公式，這樣的學(xué)習(xí)經(jīng)歷使學(xué)生的思維僵化，獲得的發(fā)展的空間是非常狹小。學(xué)生學(xué)習(xí)長(zhǎng)方體、正方體、圓柱后，對(duì)立體圖形的體積已經(jīng)積累了不少經(jīng)驗(yàn)，所以說教師應(yīng)該憑借學(xué)生已有的知識(shí)想法設(shè)法讓學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)的發(fā)展過程，讓學(xué)生感悟構(gòu)建數(shù)學(xué)模型的本來面目。
三、作業(yè)的生活化
數(shù)學(xué)來源于生活而最終服務(wù)于生活，尤其是小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)，在生活中都能找到其原型。但由于課堂時(shí)間短暫，所以作業(yè)成了課堂教學(xué)的有益延伸，成了創(chuàng)新的廣闊天地。學(xué)生在實(shí)際生活實(shí)踐中體會(huì)到數(shù)學(xué)知識(shí)在生活中是看得見、摸得著、用得上的，也是對(duì)書本知識(shí)的一種印證、一種補(bǔ)充、一種體驗(yàn)。
教師在日常學(xué)習(xí)中可以靈活引進(jìn)一些實(shí)踐作業(yè)。如在教學(xué)了"認(rèn)識(shí)人民幣"以后，讓學(xué)生回去跟爸爸媽媽一起去商店買東西，幫助爸爸媽媽和營業(yè)員阿姨算算帳，應(yīng)付多少錢，實(shí)付多少錢，找回多少錢，回學(xué)校后和其他小朋友們交流。再如布置學(xué)生繪制"房間平面示意圖",并到裝飾市場(chǎng)了解瓷磚價(jià)格，為自己的房間地面裝修設(shè)計(jì)方案。這樣把抽象的知識(shí)具體化，有助于學(xué)生理解，同時(shí)能用所學(xué)的知識(shí)解釋生活中的現(xiàn)象，也培養(yǎng)了學(xué)生收集處理信息的能力和實(shí)踐能力。
總之，生活離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)更離不開生活，數(shù)學(xué)知識(shí)源于生活，而最終服務(wù)于生活。陶行知先生指出：沒有生活的教育是死的教育，離開了生活的書本是死的書本，教育不能脫離生活，教育要為改造社會(huì)生活而服務(wù)，教育的目的、內(nèi)容和方法都不能脫離現(xiàn)實(shí)與社會(huì)生活的需要。教師要做一名有心人，立足于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，及時(shí)收集與學(xué)生的生活密切相關(guān)的數(shù)學(xué)問題。通過對(duì)現(xiàn)行教材資源的有效整合和合理利用，使數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容源于學(xué)生生活實(shí)際，教學(xué)過程中的方法、手段貼近學(xué)生生活實(shí)際，學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)用、驗(yàn)證于日常生活，不斷向?qū)W生滲透應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)；長(zhǎng)此以往，不斷深化，就能逐步讓學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光去看待周圍的世界，從而促進(jìn)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成以及學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力、生活能力與心理素質(zhì)的協(xié)同發(fā)展，最終達(dá)到提高和完善學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的目的，從而培養(yǎng)出一批真正適應(yīng)未來社會(huì)需要的人才。
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