莫文隋志愿精神在大學(xué)生勵(lì)志教育中的價(jià)值研究

　　莫文隋志愿精神在大學(xué)生勵(lì)志教育中的價(jià)值研究

　　范曉敏

　　（南通大學(xué)電子信息學(xué)院，江蘇南通226019）

　　摘要：“莫文隋”青年志愿者協(xié)會(huì)是南通大學(xué)學(xué)生工作的一大品牌，多年來(lái)培養(yǎng)了一批又一批的優(yōu)秀學(xué)生。同時(shí)也為大學(xué)生的勵(lì)志教育提供了校本教材。本文分析了“莫文隋”志愿精神在大學(xué)生勵(lì)志教育中的功能及價(jià)值以及在工作中存在的一些問(wèn)題，以期能更好的將這一校本教材應(yīng)用到學(xué)生的教育中去。

　　關(guān)鍵詞：大學(xué)生；“莫文隋”；志愿者；勵(lì)志教育

　　青年大學(xué)生是祖國(guó)的花朵，未來(lái)的希望，是國(guó)家建設(shè)者和接班人，因此，大學(xué)生的成長(zhǎng)成才關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。如何激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立正確的三觀意識(shí)及價(jià)值目標(biāo)是大學(xué)教育永恒的主題。為了能更好、更有效地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行勵(lì)志教育，我們應(yīng)該在傳統(tǒng)教育方法的基礎(chǔ)上，不斷挖掘新的教育載體。本文以南通大學(xué)為例，探討“莫文隋”志愿精神在大學(xué)生勵(lì)志教育中的功能和價(jià)值。

　　一、南通大學(xué)“莫文隋”青年志愿者協(xié)會(huì)

　　1995年3月，南通工學(xué)院（現(xiàn)合并入南通大學(xué)）兩名特困生收到第一筆署名“莫文隋”的匯款資助，此后每隔一段時(shí)間就收到“莫文隋”的匯款，直至兩名貧困生畢業(yè)。此事經(jīng)校本報(bào)等新聞媒體報(bào)道，在社會(huì)上引起熱烈反響，催生涌現(xiàn)了一大批“莫文隋”。熱心助人，不圖回報(bào)，做了好事莫留名的“莫文隋”現(xiàn)象逐步演變成一個(gè)龐大的群體———江海志愿者，成為新時(shí)期南通精神文明建設(shè)的一道亮麗風(fēng)景。

　　南通大學(xué)“莫文隋”青年志愿者協(xié)會(huì)成立于2005年，同時(shí)制定了《南通大學(xué)的“莫文隋”青年志愿服務(wù)行動(dòng)評(píng)優(yōu)表彰辦法》等一系列規(guī)定，成立了青年志愿者行動(dòng)指導(dǎo)中心，志愿從事社會(huì)公益與社會(huì)保障事業(yè)。南通大學(xué)“莫文隋”青年志愿者協(xié)會(huì)立足開(kāi)展志愿服務(wù)工作，充分發(fā)揮學(xué)生組織在全體團(tuán)員青年學(xué)生當(dāng)中的思想引領(lǐng)作用，同時(shí)圍繞高�！坝�人”核心，打造了志愿服務(wù)實(shí)踐鍛造精神與本領(lǐng)的多個(gè)平臺(tái)，構(gòu)建了集思想引領(lǐng)、志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐于一體的立體格局。多年來(lái)，協(xié)會(huì)以弘揚(yáng)“雷鋒”精神、“莫文隋精神”和“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的志愿服務(wù)理念為宗旨，立足校園，輻射社會(huì)，現(xiàn)擁有上萬(wàn)名注冊(cè)會(huì)員，下轄23個(gè)學(xué)院分會(huì)和義務(wù)診療小分隊(duì)、環(huán)保宣傳小分隊(duì)等多支專(zhuān)業(yè)服務(wù)隊(duì)。協(xié)會(huì)全體會(huì)員在愛(ài)心助教、助殘、敬老、環(huán)境保護(hù)、法律援助、與崇川區(qū)“十街百居”結(jié)對(duì)共建、服務(wù)南通市創(chuàng)建“全國(guó)文明城市”等多個(gè)方面做了大量工作，為服務(wù)江蘇地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和精神文明建設(shè)做出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。

　　二、“莫文隋”志愿精神在大學(xué)生勵(lì)志教育中的功能及價(jià)值體現(xiàn)

　　通常人們將勵(lì)志教育定義為：應(yīng)用教育激勵(lì)學(xué)、教育心理學(xué)和教育管理學(xué)理論，激發(fā)和喚醒學(xué)生內(nèi)動(dòng)力，使學(xué)生從“被成長(zhǎng)”中產(chǎn)生生命自覺(jué)，培養(yǎng)學(xué)生自我規(guī)劃和自我管理能力，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念，最終達(dá)到成人成才的目的。勵(lì)志教育在一定意義上也是信念教育、道德教育。那怎樣才叫做成人成才呢？我認(rèn)為從本質(zhì)上來(lái)講就是要實(shí)現(xiàn)個(gè)人的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值。當(dāng)代大學(xué)生是“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的受益者，也應(yīng)該是“科教興國(guó)”的實(shí)踐者和完成者，并在實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成才夢(mèng)想。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，當(dāng)代青年大學(xué)生不應(yīng)以個(gè)體存在，更多的要體現(xiàn)他們的社會(huì)性。大學(xué)作為一個(gè)特殊的機(jī)構(gòu)，參加志愿服務(wù)活動(dòng)是住在這座象牙塔里的大學(xué)生接觸社會(huì)、參與社會(huì)活動(dòng)的有效途徑之一。

　　1.參加志愿服務(wù)活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)性的需要。人具有社會(huì)性，人是社會(huì)的人，人不能離開(kāi)社會(huì)而孤立存在。參加志愿服務(wù)是人的社會(huì)性得以體現(xiàn)的需要，尤其是現(xiàn)在大學(xué)生以獨(dú)生子女為主，缺少與他人的溝通，從而或多或少影響了人的社會(huì)功能。調(diào)查顯示，獨(dú)生子女（尤其是在校期間沒(méi)有擔(dān)任過(guò)學(xué)生干部及較少參加活動(dòng)的獨(dú)生子女），在工作中與人合作的能力較差，缺少服務(wù)意識(shí)。一般人都生活在一定的環(huán)境中，一切的思想行動(dòng)受到環(huán)境與教育、影響和潛移默化的制約，因此處于什么樣的環(huán)境，將決定我們的部分思想行為。“莫文隋”青年志愿者協(xié)會(huì)是一個(gè)積極向上的大家庭，協(xié)會(huì)每年圍繞“3.5學(xué)雷鋒日”、“12.5國(guó)際志愿者日”開(kāi)展集中志愿服務(wù)月活動(dòng)，圍繞植樹(shù)節(jié)、地球日等節(jié)日開(kāi)展主題志愿服務(wù)活動(dòng)，同時(shí)還組織各學(xué)院協(xié)會(huì)以“十街百居”結(jié)對(duì)共建活動(dòng)為平臺(tái)，定期安排志愿者到社區(qū)掛職，定期組織開(kāi)展志愿服務(wù)進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，切實(shí)服務(wù)地方。此外，協(xié)會(huì)還組織志愿者服務(wù)江蘇省十六運(yùn)、第九屆亞洲藝術(shù)節(jié)、亞洲擊劍錦標(biāo)賽、中國(guó)南通港口經(jīng)濟(jì)洽談會(huì)、世界大城市帶發(fā)展高層論壇、國(guó)際友城交流大會(huì)等大型活動(dòng)50余項(xiàng)。在以學(xué)生為主體的志愿服務(wù)活動(dòng)中，學(xué)生通過(guò)策劃、組織、參與活動(dòng)，用自己的力量成長(zhǎng)，充分體現(xiàn)了教育“以人為本”的科學(xué)發(fā)展內(nèi)涵。

　　2.參加志愿者服務(wù)活動(dòng)是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的需要。個(gè)人的社會(huì)價(jià)值是指?jìng)�(gè)人通過(guò)自己的實(shí)踐活動(dòng)為滿足社會(huì)或他人物質(zhì)的精神的需要所做出的貢獻(xiàn)和承擔(dān)的責(zé)任；人的自我價(jià)值是指社會(huì)對(duì)個(gè)人的一種肯定，即社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重與滿足。大學(xué)生參加志愿服務(wù)活動(dòng)的原因有很多，比如可以結(jié)交很多朋友，能夠?qū)W以致用，因?yàn)橛H戚、朋友、同學(xué)中有參與，消磨空閑時(shí)間，學(xué)校、老師的要求等。而大部分大學(xué)生都認(rèn)為，參加志愿服務(wù)活動(dòng)能夠幫助有需要的人，同時(shí)讓自己覺(jué)得更加快樂(lè)，使自己的生活更加充實(shí)、有意義。也就是說(shuō)，幫助了他人從而實(shí)現(xiàn)了自己的社會(huì)價(jià)值，在幫助他人的過(guò)程中得到了自我滿足，得到了別人的肯定，從而實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值。志愿服務(wù)中“人人為我，我為人人”的友善精神，使得個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)達(dá)到了統(tǒng)一。

　　3“。 莫文隋”志愿者為大學(xué)生勵(lì)志教育提供了先進(jìn)典型。先進(jìn)典型是通過(guò)典型人物和事例教育學(xué)生，使學(xué)生從中受到深刻的教育并提高思想覺(jué)悟。先進(jìn)典型具有示范價(jià)值和激勵(lì)價(jià)值，是新形式下學(xué)生教育工作的有效方法和重要途徑。2009年，南通大學(xué)“莫文隋”青年志愿者協(xié)會(huì)被授予“南通市31次文明新風(fēng)典型”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。中央電視臺(tái)《焦點(diǎn)訪談》、《光明日?qǐng)?bào)》等媒體多次對(duì)其事跡進(jìn)行關(guān)注和報(bào)導(dǎo)。在工作實(shí)踐過(guò)程中，協(xié)會(huì)注重把學(xué)生志愿者思想引領(lǐng)、志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐工作糅合起來(lái)，在活動(dòng)中弘揚(yáng)“雷鋒”精神、“莫文隋精神”和“奉獻(xiàn)、有愛(ài)、互助、進(jìn)步”理念，在社會(huì)上樹(shù)立“講文明、樹(shù)新風(fēng)”的新風(fēng)尚。同時(shí)結(jié)合志愿服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)，為大學(xué)生志愿者在實(shí)踐中受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)提供了有效平臺(tái)�！澳�文隋”志愿者協(xié)會(huì)有著深厚的底蘊(yùn)，有著較完善的體制與規(guī)章，培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀的“莫文隋”志愿者。協(xié)會(huì)走出了兩名奧運(yùn)賽會(huì)志愿者，300余名志愿服務(wù)西部、蘇北、綿竹計(jì)劃志愿者，千余人次的志愿者獲得全國(guó)、江蘇省和南通市各級(jí)表彰。曾經(jīng)的“莫文隋”成員中有的在省市級(jí)新聞媒體從事宣傳工作，有的被選調(diào)為公務(wù)員，有的成了單位的業(yè)務(wù)骨干。走出南通大學(xué)校園的他們，體現(xiàn)了高素質(zhì)、強(qiáng)能力，在各組織、單位受到諸多好評(píng)，成為了永遠(yuǎn)的“莫文隋”。他們的事跡為在校的其他大學(xué)生樹(shù)立了學(xué)習(xí)的榜樣，也為學(xué)校的學(xué)生勵(lì)志教育提供了先進(jìn)典型。

　　4“。 莫文隋”志愿精神為貧困大學(xué)生提供的物質(zhì)和精神食糧。目前在南通大學(xué)，貧困學(xué)生數(shù)占學(xué)生總數(shù)的20%。他們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)和生活中時(shí)時(shí)處處感受到學(xué)校給予的關(guān)心和幫助。以南通大學(xué)電子信息學(xué)院為例，多年來(lái)受“莫文隋”資助的貧困學(xué)生，考上碩士研究生、國(guó)家公務(wù)員、村官以及畢業(yè)后成為單位業(yè)務(wù)骨干的就有300多名。南通大學(xué)前黨委書(shū)記王德明說(shuō)：“‘莫文隋’帶給貧困學(xué)生的不僅僅是錢(qián)和物的資助，更多的是可貴精神和品格塑造的幫助�！�莫文隋精神’已經(jīng)成為塑造新時(shí)代南通大學(xué)校園精神的重要支柱�！薄澳�文隋”幫助高校貧困學(xué)生解決生活問(wèn)題，從外在形態(tài)上看是生存的需要，而在貧困生身上的內(nèi)在反應(yīng)卻是如此強(qiáng)烈。一方面“莫文隋”教育被支助者要好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，而不必去尋找具體幫助的人。另一方面，“莫文隋精神”又感召其他學(xué)生，千方百計(jì)盡自己的可能，從各個(gè)側(cè)面去幫助貧困生。因此，有的學(xué)生幫助貧困生去完成勤工儉學(xué)崗位的工作，有的學(xué)生幫助貧困生解決家庭生活中的難題……學(xué)生們?cè)凇澳�文隋精神”鼓舞下，培育的是一種人格的力量，接受的是一種人格的教育。這應(yīng)該是“莫文隋精神”教育意義的本質(zhì)�！澳�文隋”幫助的并不是現(xiàn)在意義上的個(gè)體，而是將來(lái)能為祖國(guó)建設(shè)出力的學(xué)生。在輸血與造血上，造血比輸血更重要�！澳�文隋精神”在受教育者身上的延續(xù)，會(huì)產(chǎn)生巨大的動(dòng)力，這種潛動(dòng)力將促使他們更好地投身于社會(huì)、投身于報(bào)效祖國(guó)的行列中。

　　三、“莫文隋”青年志愿者協(xié)會(huì)在工作中存在的問(wèn)題及解決的方法

　　“莫文隋”青年志愿者協(xié)會(huì)在工作中取得很大的成績(jī)，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題。

　　1.志愿服務(wù)以活動(dòng)為導(dǎo)向，項(xiàng)目缺少創(chuàng)新性。每年“莫文隋”青年志愿者協(xié)會(huì)都會(huì)舉辦大量的活動(dòng)，但是活動(dòng)多集中在學(xué)校固定的志愿服務(wù)點(diǎn)，以及以各種紀(jì)念日為主題的活動(dòng)較多，項(xiàng)目缺乏創(chuàng)新。造成這一現(xiàn)象的原因主要是：學(xué)校志愿者協(xié)會(huì)每學(xué)期給各分會(huì)規(guī)定的必須任務(wù)太多，而學(xué)生的主要任務(wù)又是學(xué)習(xí)，有限的業(yè)余時(shí)間加上太多的“規(guī)定動(dòng)作”，束縛了志愿團(tuán)體的創(chuàng)新活力。要解決這個(gè)問(wèn)題，應(yīng)該盡量少規(guī)定主題，讓志愿者們充分發(fā)揮自己的創(chuàng)作力，做出更多具有創(chuàng)新性的項(xiàng)目。

　　2.學(xué)生參與率較低。雖然在校注冊(cè)的“莫文隋”志愿者有上萬(wàn)名學(xué)生，但是服務(wù)活動(dòng)的組織者與參與者們則多為協(xié)會(huì)的主要成員，學(xué)生總體參與率較低。在今后的工作中還應(yīng)利用各種媒介，加大宣傳力度，鼓勵(lì)更多的學(xué)生參與到活動(dòng)中去，讓“莫文隋精神”影響到在校的每一個(gè)學(xué)生，最終使學(xué)生成為教育的主體和客體，在“莫文隋精神”的激勵(lì)下，勵(lì)志成才。

　　參考文獻(xiàn)：

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