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高中語文教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)對(duì)策探析
高中語文教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)對(duì)策探析
李倩
�。ǜ拭C省合水縣第一中學(xué)，甘肅合水745400）
摘要：從古至今，語文都是我國教學(xué)體系中的核心課程之一，并且也與我國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展有著較為緊密的聯(lián)系。古人有云，“人文教育，是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的主要途徑�！倍咧姓Z文課程作為人文教育的主要載體，其對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，起著至關(guān)重要的作用。因此，在現(xiàn)代的高中語文教學(xué)中，每一位語文教學(xué)者都應(yīng)當(dāng)注重于對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，以全面提高學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，并讓學(xué)生將我國傳統(tǒng)的人文精神繼承并發(fā)揚(yáng)出去。而本文也將著力于高中語文課程，對(duì)其教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)對(duì)策做出較為全面地分析，以供我國各個(gè)高中語文教學(xué)者借鑒。
關(guān)鍵詞：人文精神；核心課程；高中語文教學(xué)；對(duì)策分析；培養(yǎng)
現(xiàn)代社會(huì)中，高校的擴(kuò)招讓更多的莘莘學(xué)子步入了大學(xué)校園。而高中，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的第三個(gè)階段，其不僅承載著教化學(xué)生、提高學(xué)生綜合能力以及為學(xué)生今后踏入高職院校奠定最為堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的目標(biāo)，還肩負(fù)著對(duì)處于青少年時(shí)期中的高中生進(jìn)行人文教育的重任。因此，在現(xiàn)行的高中教學(xué)體系當(dāng)中，我們就應(yīng)當(dāng)合理利用語文這一課程，讓教學(xué)者將人文精神的教學(xué)合理融入到語文教學(xué)的計(jì)劃以及內(nèi)容當(dāng)中，以在無形之中，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，讓學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)積極、健康的發(fā)展過程。與此同時(shí)，也可以讓高中學(xué)校，培養(yǎng)出一大批德、智、體、美、勞兼具的優(yōu)秀學(xué)子。
一、簡析人文精神培養(yǎng)的重要性
眾所周知，人文精神從古至今都是人類所共同追求的。由于每個(gè)人所具有的三觀，即：人身觀、世界觀以及價(jià)值觀，都存在著比較大差異。所以，不同的人形成的人文精神也都是大不相同的。在近現(xiàn)代社會(huì)中，從宏觀角度上來看，人文精神具有較高的中西差異性，但是，隨著歷史的不斷變遷，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，不同的人文精神，也都是富有其自身的時(shí)代價(jià)值以及意義的。因此，面對(duì)我國千千萬萬的學(xué)子，作為高中語文教師的我們就應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任與義務(wù)，在為學(xué)生進(jìn)行高中語文教學(xué)的同時(shí)，也將中西方的人文教育合理的融合在一起，盡可能地提高我國高中生人文教育的質(zhì)量，讓學(xué)生可以培養(yǎng)起良好的人文精神，并以此來引導(dǎo)其今后能夠朝著積極、健康的方向去發(fā)展。由此可見，在高中語文教學(xué)中，注重對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是有著重大意義的。
二、探析人文精神的含義
1.西方側(cè)重于學(xué)生個(gè)性的自由發(fā)展。不論是在哪一個(gè)時(shí)代當(dāng)中，西方國家都非常注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，且在西方文明當(dāng)中，就針對(duì)人文精神，對(duì)其提出了教學(xué)的要求。羅塔戈拉曾經(jīng)說過：“人作為生態(tài)中的唯一一種具有邏輯思維能力的動(dòng)物，他不僅僅是獨(dú)立的，同時(shí)也可以成為世間萬物的一種尺度�！彼倪@句話，雖然聽起來較為晦澀難懂，但是，他想表達(dá)出來的觀點(diǎn)，也就是“以人為本”，即把人作為主體，讓其能夠通過學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的這一過程。所以，在西方國家的教學(xué)中，學(xué)校都是通過較為開放的教學(xué)模式以及帶有個(gè)性化色彩的教學(xué)體驗(yàn)來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的。而學(xué)生在接受知識(shí)以及親身實(shí)踐的整個(gè)過程當(dāng)中，也會(huì)潛移默化的拓展其個(gè)性，并使之得到進(jìn)一步的發(fā)展。從上世紀(jì)末期開始，由于馬克思、恩格斯這兩位偉人，他們大力倡導(dǎo)人格的自由化以及個(gè)性化的教育理念，以促使學(xué)生能夠從多方面實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，比如興趣、思維能力、想象能力、理性以及才能等。而他們的這一教育理念，也在后期實(shí)踐的過程當(dāng)中得到了使人與社會(huì)實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)共同發(fā)展的辯證統(tǒng)一。因此，對(duì)于西方國家來說，人文教育的核心就是讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展，并以此來促使社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。
2.我國傳統(tǒng)的人文教育側(cè)重于儒家思想。在我國傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，儒家思想貫穿其每一個(gè)方面。在古代的教學(xué)中，“人文”這個(gè)概念來自于《周易》，即“小利有攸往，天文也，文明以止，人文也。關(guān)乎天文以察時(shí)變，關(guān)乎人文以化成天下�！被蛟S，我們難以讀懂這句話中的深層含義，但是，從最后的“關(guān)乎人文以化成天下”中，我們可以知道：儒家精神的核心就是人文，也就是我們現(xiàn)在所說的“人文精神”。盡管，在歷史的長河中，我國文化在不同的時(shí)代中有其不同的特點(diǎn)，但是，站在人文精神這一角度上來看，其一直都是我國人民所大力追求的，即把人文教育作為核心，提倡“人文關(guān)懷”，以促使社會(huì)的協(xié)調(diào)運(yùn)作，讓每一個(gè)人都能夠安居樂業(yè)�？偠灾�，我國傳統(tǒng)人文教育的主要目標(biāo)就是：讓人與自然和諧相處，共創(chuàng)“大同社會(huì)”。而這一點(diǎn)，恰恰也正是我國現(xiàn)代化教育所極力追求的。
三、探究人文精神的培養(yǎng)在高中語文教學(xué)中的必要性
1.是契合時(shí)代發(fā)展的必要以及前提條件。當(dāng)今社會(huì)中，科技化、信息化以及現(xiàn)代化，都是我國各行各業(yè)的發(fā)展目標(biāo)，特別是在各種高科技技術(shù)不斷實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的整個(gè)過程當(dāng)中，我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)市場已經(jīng)朝著現(xiàn)代化以及信息化邁進(jìn)了一大步，使得國際人才市場上的競爭是越演越烈，致使國家對(duì)人才的培養(yǎng)也提出了更新的要求。因此，在高中階段中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)力度，成為了我國每一個(gè)高中學(xué)校的首要任務(wù)，以在最大限度之內(nèi)，提高對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方面教育的成效，并以此來為我國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)市場培養(yǎng)出更多的具有較高人文精神的典型性人才。而語文作為一種重要載體，其在肩負(fù)傳授學(xué)生基本知識(shí)的同時(shí)，也承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生人文精神的責(zé)任。因此，為了符合人文教育的理念，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)語文教學(xué)的內(nèi)容以及模式，進(jìn)行不斷地改革與創(chuàng)新，比如增加人文素質(zhì)、愛國精神以及民族文化等方面的內(nèi)容，讓學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，達(dá)到“完善自我”以及“提高人生境界”的兩個(gè)目的。因此，將人文精神的培養(yǎng)合理地融入到我國高中語文的教學(xué)中，就顯得極其必要了。
2.語文的特點(diǎn)之一就是具有較高的人文精神。在高中語文教學(xué)的內(nèi)容當(dāng)中，其涉及到的范圍是比較廣泛的，例如歷史事件、文字、寓言、文言文、人物際遇以及形象信息等方面。雖然這些內(nèi)容側(cè)重的含義均不同，但是它們卻有著一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是富含“人文精神”。與其他的課程相比，語文可以借助感人的話語以及生動(dòng)形象的語言，把人們當(dāng)前所具有的人文風(fēng)氣以及人文習(xí)俗，淋漓盡致地體現(xiàn)出來，且在高中語文的每一篇課文當(dāng)中，也都蘊(yùn)含著我國傳統(tǒng)的人文精神。當(dāng)學(xué)生在對(duì)這些課文進(jìn)行閱讀以及理解的時(shí)候，就可以通過課文中所表現(xiàn)出來的人文品格，潛移默化的對(duì)自身的不足之處進(jìn)行合理地改正，以達(dá)到完善自我、提高思維能力、挖掘潛在能力以及培養(yǎng)人文精神的目的。
四、論析高中語文教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)對(duì)策
1.正確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文中的人文精神進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。從古至今，不論是哪一個(gè)科目的教學(xué)，其都是以“言傳身教”為主的。因此，作為學(xué)生循循善誘的高中語文教學(xué)者，就應(yīng)當(dāng)注重自身人文精神的補(bǔ)充，為學(xué)生做好學(xué)習(xí)的榜樣，讓學(xué)生能夠在教師的積極引導(dǎo)下，樹立起培養(yǎng)人文精神的意識(shí)，并了解到人文精神的培養(yǎng)對(duì)其自身未來的發(fā)展所起到的重要作用。在實(shí)際教學(xué)的過程中，教學(xué)者還應(yīng)當(dāng)摒棄傳統(tǒng)的“說教式”的教學(xué)方式，并努力提高其自身思維的靈活性，通過“旁征博引”的方法，站在不同的層面上，對(duì)每一篇課文進(jìn)行全面地講解，以挖掘出課文中所隱藏著的人文精神，積極地引導(dǎo)學(xué)生，對(duì)這些潛在的人文精神進(jìn)行合理的汲取。
2.營造尊重、輕松、寬容、愉悅以及理解的課堂氛圍。(www.gymyzhishaji.com)上文中有提及到，西方人文精神的核心就是“以人為本”，因此，教學(xué)者在對(duì)學(xué)生灌輸人文營養(yǎng)的時(shí)候，千萬不可以把自己放到最高的層位上，而是應(yīng)當(dāng)以尊重、關(guān)心、包容以及體諒學(xué)生為主，同時(shí)把平等、自由、寬容等人文精神合理地融入到課堂的氛圍當(dāng)中，讓學(xué)生能夠在輕松的課堂氛圍以及教學(xué)者的正確引導(dǎo)、熏陶之下，能夠培養(yǎng)起良好的人文精神。另外，在整個(gè)受教育的過程當(dāng)中，學(xué)生也能夠通過自我反省以及關(guān)注的方式，挖掘出自身存在著的不足之處以及缺陷，以及時(shí)對(duì)其做出適當(dāng)?shù)馗恼�，讓其能夠樹立起�?duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)行實(shí)時(shí)關(guān)注以及善待他人、尊重他人、寬容他人、關(guān)愛他人、理解他人的良好意識(shí)，并在這種意識(shí)的驅(qū)使之下，學(xué)會(huì)如何與他人和諧、友好的相處。
五、結(jié)語
綜上所述，在現(xiàn)代社會(huì)中，人文精神的培養(yǎng)是每一個(gè)國家都極力追求的，且也與國家未來的發(fā)展有著至關(guān)重要的推動(dòng)作用。然而，就我國目前的情況來看，其對(duì)人文教育的力度與其他國家相比，特別是西方國家以及某些較為發(fā)達(dá)的國家，還有著很大的差距，導(dǎo)致我國人文教育出現(xiàn)了事倍功半的效果，進(jìn)而讓我國各大高中院校對(duì)人才的培養(yǎng)出現(xiàn)了較大的偏差。因此在這種情況下，為了能夠有效地改善這種局面，作為高中語文課程的教學(xué)者，我們就應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神培養(yǎng)的力度，并深度挖掘出語文教材中所蘊(yùn)含著的人文精神，然后積極、正確地引導(dǎo)學(xué)生，對(duì)課文中的人文營養(yǎng)進(jìn)行有效地汲取，盡可能地提高我國高中人文教育的成效，讓學(xué)生能夠在高中這一階段的學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)起良好的人文精神，為他們今后步入高職院校以及社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，也可以使我國的高中學(xué)校培養(yǎng)出一大批高素質(zhì)、高人文素養(yǎng)的優(yōu)秀學(xué)生。
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