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樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀構(gòu)筑大學(xué)和諧校園
樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀構(gòu)筑大學(xué)和諧校園
張雪云，鐘安華
摘要：社會(huì)主義榮辱觀是中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，以“八榮八恥”為主要內(nèi)容，反映了社會(huì)道德的基本要求。在研究生思想政治理論課《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》中開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育，能有效促進(jìn)研究生形成正確的榮辱觀、道德觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)自身成長(zhǎng)為社會(huì)需要的高層次人才。構(gòu)建大學(xué)和諧校園是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要因素，本文從師資隊(duì)伍的建設(shè)、學(xué)生主體性的發(fā)揮、教育內(nèi)容的創(chuàng)新和教育的形式的改革等方面，淺析如何樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀、創(chuàng)建和諧校園環(huán)境，為和諧校園的建設(shè)提供價(jià)值性基礎(chǔ)和道德支柱。
關(guān)鍵詞：社會(huì)主義榮辱觀；和諧社會(huì)；和諧校園
作者簡(jiǎn)介：張雪云（1992-），女，重慶人，在讀碩士研究生，研究方向：服裝設(shè)計(jì)及服裝企業(yè)管理；鐘安華（1967-），女，湖南邵陽(yáng)人，碩士生導(dǎo)師，教授，研究方向：服裝設(shè)計(jì)及服裝企業(yè)管理。
社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)起著引導(dǎo)、激勵(lì)、支撐、保證的作用。牢固樹(shù)立和大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于積極推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。
一、學(xué)習(xí)“八榮八恥”的思想內(nèi)涵，理解社會(huì)主義榮辱觀的時(shí)代意義
**年，胡錦濤在全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議上提出，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀�！鞍藰s八恥”文字不多，切中時(shí)弊，簡(jiǎn)明扼要，通俗易懂，內(nèi)容豐富。它立足中國(guó)國(guó)情，著眼現(xiàn)代化發(fā)展，概括和發(fā)展了馬克思主義道德觀，是新時(shí)期社會(huì)主義道德的系統(tǒng)總結(jié)和凝練升華，是新形勢(shì)下社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針，是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分。堅(jiān)持以服務(wù)人民為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求。是每一位公民新時(shí)期應(yīng)遵守的道德準(zhǔn)則，是對(duì)社會(huì)主義道德觀和價(jià)值觀的概括和總結(jié)，具有豐富的思想內(nèi)涵，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代要求�！鞍藰s八恥”的提出，是對(duì)“以人為本”的新的解釋，是對(duì)和諧社會(huì)的新的要求，既具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，更具深遠(yuǎn)的歷史意義。
二、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，營(yíng)造社會(huì)主義和諧社會(huì)的良好氛圍
在新的歷史條件下，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的客觀要求，是培育新時(shí)代社會(huì)是物質(zhì)文明發(fā)展到一定程度的精神要求，是形成良好社會(huì)風(fēng)尚的迫切需要，具有我們這個(gè)時(shí)代的鮮明特征。如何把社會(huì)主義榮辱觀貫穿于社會(huì)公德、職業(yè)道德、個(gè)人品德建設(shè)以及人才培養(yǎng)的全部過(guò)程和各個(gè)環(huán)節(jié)？
1.構(gòu)筑社會(huì)主義榮辱觀教育機(jī)制。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，需要從他律和自律，亦即從道德教育與道德修養(yǎng)兩個(gè)環(huán)節(jié)著手。教育是社會(huì)主義榮辱觀養(yǎng)成的外部機(jī)制的基礎(chǔ)。全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，端正社會(huì)風(fēng)氣和提升公民素養(yǎng)，使人們明辨榮辱是非，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)營(yíng)造健康向上的社會(huì)環(huán)境和良好氛圍。
2.形成追求崇高道德修養(yǎng)的社會(huì)風(fēng)氣。社會(huì)主義榮辱觀能否充分發(fā)揮其巨大的社會(huì)效應(yīng)，關(guān)鍵在于廣大公民能否通過(guò)道德修養(yǎng)，升華到較高的道德境界。建立健全社會(huì)主義榮辱觀的示范機(jī)制，將社會(huì)主義榮辱觀作為廣大人民群眾共同遵守的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用先進(jìn)典型，樹(shù)立可親、可敬、可信、可學(xué)的道德楷模，凝聚社會(huì)各階層力量，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
3.營(yíng)造懲惡揚(yáng)善的社會(huì)輿論氛圍。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要廣大人民群眾具有共同的道德標(biāo)準(zhǔn)，整個(gè)社會(huì)具有穩(wěn)定的內(nèi)在秩序。實(shí)踐已經(jīng)表明，一個(gè)精神缺失、進(jìn)退無(wú)據(jù)、無(wú)所依憑的社會(huì)是不能構(gòu)建和諧的，一個(gè)榮辱顛倒、是非混淆、美丑錯(cuò)位的社會(huì)更無(wú)法實(shí)現(xiàn)和諧。
4.豐富社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想基礎(chǔ)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增強(qiáng)了人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開(kāi)拓創(chuàng)新精神，但市場(chǎng)自身的缺陷和消極因素也會(huì)反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來(lái)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)�！鞍藰s八恥”針對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義、見(jiàn)利忘義、損公肥私等消極現(xiàn)象和社會(huì)公害，提出鮮明的是非、善惡界限。所包含的豐富內(nèi)涵，為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。
三、營(yíng)造榮辱分明的社會(huì)氛圍，構(gòu)建和諧校園
學(xué)校是一個(gè)動(dòng)態(tài)的開(kāi)放大系統(tǒng)，各部門是系統(tǒng)中的子系統(tǒng)，大系統(tǒng)要正常的運(yùn)轉(zhuǎn)，需要各子系統(tǒng)正常的運(yùn)行，并且各子系統(tǒng)之間相互協(xié)調(diào)達(dá)到合理的運(yùn)作。學(xué)校大系統(tǒng)運(yùn)行的目標(biāo)就是要在一定時(shí)期內(nèi)取得盡可能大的教學(xué)和科研成果。教學(xué)成果包括為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)出更多更好的具有創(chuàng)新性、建設(shè)性的高素質(zhì)人才，以及為培養(yǎng)人才所作的學(xué)科建設(shè)和實(shí)驗(yàn)室建設(shè)；科研成果包括為國(guó)家和社會(huì)承擔(dān)的各種級(jí)別的科研課題，在各種刊物和各種會(huì)議上發(fā)表的有創(chuàng)建性的論文數(shù)量，申請(qǐng)的專利數(shù)量，以及出版的各種著作和教材。學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展，除了較好的優(yōu)惠政策，更需要有和諧的社會(huì)環(huán)境，和諧的校園環(huán)境，良好的人文社會(huì)環(huán)境，以及合理的用人機(jī)制等根本條件作為保障。
1.和諧的社會(huì)，有助大學(xué)系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)，學(xué)校投入的教學(xué)和科研的人力和財(cái)力才能夠達(dá)到合理的匹配，產(chǎn)生最大效益。和諧的教學(xué)和科研環(huán)境，需要建立一套合理的教學(xué)管理規(guī)章制度和一套科學(xué)的科研管理制度作保障。教學(xué)為科研奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，科研從根本上促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。只有教學(xué)和科研相互之間協(xié)調(diào)發(fā)展，學(xué)校這個(gè)大系統(tǒng)才能夠良性循環(huán)，走上正常發(fā)展的軌道。和諧孕育生機(jī)，和諧校園為廣大師生充分發(fā)揮個(gè)人聰明才智提供了更加廣闊的空間，為廣大師生更好地施展個(gè)人才華創(chuàng)造了良好的社會(huì)氛圍。
2.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)對(duì)教育的發(fā)展、科技的進(jìn)步，學(xué)校的規(guī)劃、學(xué)科的建設(shè)以及人格的形成和發(fā)展，有著直接或間接的影響和聯(lián)系。和諧社會(huì)的構(gòu)建需要建立一套有序的、規(guī)范的、合理的、大家公認(rèn)的管理體系和管理機(jī)制。有了和諧的校園環(huán)境，人們才能夠最充分地發(fā)揮各自的專長(zhǎng)和特長(zhǎng)，各盡所能，為國(guó)家、社會(huì)做出自己最大的貢獻(xiàn)。建立和諧校園，可以推動(dòng)學(xué)校的可持續(xù)性發(fā)展。學(xué)校的發(fā)展離不開(kāi)人才，人才是學(xué)校的第一資源。學(xué)校要發(fā)展，需要不斷地積累人才資源。人才資源的積累可以采取引進(jìn)、培養(yǎng)和提高現(xiàn)有師資隊(duì)伍水平等途徑。有了和諧的社會(huì)，有了合理的規(guī)章制度可遵循，有了良好的人文環(huán)境，才能夠聚集更多高水平人才。有了人才，學(xué)校的教學(xué)和科研才有可能上水平，學(xué)校的規(guī)模才有可能擴(kuò)大，學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展才能有所保障。
3.構(gòu)建和諧的校園生態(tài)，完成新型師生關(guān)系的構(gòu)建。調(diào)和由于師生關(guān)系而引起的各種分歧和矛盾，實(shí)現(xiàn)師生之間在情感、思想觀念、價(jià)值取向以及行為等方面的相互寬容和理解。
�。�1）更新教育理念，突現(xiàn)師生合作。在信息時(shí)代，教育的重點(diǎn)已經(jīng)由傳授現(xiàn)成的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的能力、吸收處理信息的能力和創(chuàng)造力，新的教育理念要求教師不應(yīng)把研究生看作貯存知識(shí)的“容器”，而應(yīng)視為亟待被點(diǎn)燃的“火把”。要徹底把以教師為中心的教育，轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴皩W(xué)生”為中心。“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，才是新的教育理念指導(dǎo)下教育者的努力方向。
（2）加強(qiáng)情感交流，和諧師生關(guān)系。師生的情感是指教師與研究生在教育活動(dòng)中自然形成的態(tài)度和感受，師生的情感主要受到雙方人格水平和交往態(tài)度的影響，其中教師起著主要作用。教師的人格魅力是最好的“教材”和“范本”，是師生關(guān)系的重要潤(rùn)滑劑，對(duì)和諧師生關(guān)系起著積極作用。
�。�3）弱化倫理權(quán)力，平等師生關(guān)系。師生間的平等關(guān)系需要我們營(yíng)造民主氛圍，樹(shù)立民主意識(shí)，保護(hù)研究生權(quán)利，不斷提高教師的自身修養(yǎng)，把研究生作為一個(gè)具有平等生命體的人來(lái)看待，擯棄專制思想與等級(jí)觀念，提高師生權(quán)利與義務(wù)意識(shí)，讓校園更有生機(jī)。
4.從我做起，從現(xiàn)在做起，努力踐行社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)建和諧校園。
�。�1）強(qiáng)化理論知識(shí)，提高自身修養(yǎng)。堅(jiān)持用科學(xué)理論知識(shí)武裝自己的頭腦，真正樹(shù)立起無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不斷提高自己的政治敏銳性和政治鑒別力，牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，用科學(xué)知識(shí)和先進(jìn)理念更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，全面提高自身素質(zhì)，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。大力發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的好作風(fēng)，自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法觀察和分析當(dāng)前的形勢(shì)，處理和解決好遇到的問(wèn)題，指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)實(shí)踐。
�。�2）堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新發(fā)展。實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、解放思想、自主創(chuàng)新，使思想觀念和行動(dòng)緊跟時(shí)代潮流。要增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)、爭(zhēng)先意識(shí)，堅(jiān)決克服懶、散、軟的思想，切實(shí)改變工作中消極懈怠、被動(dòng)應(yīng)付的不利局面，以對(duì)黨的事業(yè)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以良好的精神狀態(tài)和旺盛的革命斗志，盡心竭力刻苦學(xué)習(xí)。
（3）嚴(yán)于律己，艱苦奮斗。要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，正確對(duì)待名利、錢財(cái)，自覺(jué)抵制享樂(lè)主義、拜金主義等資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的侵蝕。繼承和發(fā)揚(yáng)黨的艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，以新的思想觀念，新的精神風(fēng)貌，旗幟鮮明地倡導(dǎo)“八榮八恥”，鑄牢團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。
如何在新形勢(shì)下創(chuàng)新榮辱觀教育方法，把以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育，與公民道德教育結(jié)合起來(lái)，并采用多種形式，寓教于樂(lè)，不斷激發(fā)研究生的崇高精神追求，努力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義“四有”新人，是當(dāng)代研究生道德思想教育要完成的重要任務(wù)。推動(dòng)研究生樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，提升校園文化生活品質(zhì)，做到潤(rùn)物無(wú)聲給人啟迪，細(xì)水長(zhǎng)流持之以恒。營(yíng)造以“八榮八恥”為鏡子，自覺(jué)踐行社會(huì)主義榮辱觀的社會(huì)環(huán)境和輿論氛圍，同心同德為大力推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)做出新的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
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