- 相關推薦
“和雅”教育文化的建構與實踐
“和雅”教育文化的建構與實踐
廣東省從化市江埔街禾倉小學巢秀珍
【摘要】建設學校文化是加快學校發(fā)展的有效方法。文章從“和雅”文化的提出背景、“和雅”教育文化的依據、“和雅”教育文化的建設三大方面闡述“和雅”教育文化建設的建構研究。
【關鍵詞】“和雅”文化；建構；實踐
基金項目：本文系廣東省教科研項目“和雅文化引領學校發(fā)展的行動研究”（編號：2012YQJK048）的科研成果。
文化是學校的靈魂，是立校、社會競爭力之本。廣東省從化市江埔街禾倉小學（以下簡稱“我�！保┐_立走“文化立校、科研興教”之路，以建設“和雅”教育文化為核心，用“和雅”文化引領學校各項工作的發(fā)展，加快學校發(fā)展的步伐。
一、“和雅”文化的提出背景
我校創(chuàng)辦于1966年，原來是一所薄弱的城區(qū)建制學校，學校辦學硬件和軟件與中心城區(qū)學校相比差別較大，辦學理念相對落后，辦學水平相對低下。2010年，著眼于學校的中長期發(fā)展，構建、實踐“和雅”教育文化建設。
1.學校的師生特點。
�。�1）學生方面：我校的生源主要是城鎮(zhèn)化進程中產生的新型民工子弟，廣東省外進城務工的農民子女，大部分學生的思想淳樸，但是學前教育、家庭教育、社會生活環(huán)境等因素致使他們的學前教育基礎、行為習慣等存在較大差異，這為學校的德育工作帶來較大的困難，德育教育呼喚“和雅”教育文化。
�。�2）教師方面：本校大部分教師思想淳樸，工作態(tài)度比較認真，但由于長期缺乏學習，綜合素養(yǎng)相對偏低，溝通能力和藝術修養(yǎng)欠缺，同事、師生、師長之間的相處欠缺和諧；教學觀念滯后，教學方式陳舊，課堂教學中仍以說教式為主。
2.學校發(fā)展的新機。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（２０１０~２０２０年）》指出：“……樹立以提高質量為核心的教育發(fā)展觀，注重教育內涵發(fā)展，鼓勵學校辦出特色、辦出水平……”加快城市化進程是社會發(fā)展的趨勢，我校周邊房地產迅速崛起，各級行政對學校發(fā)展高度關注，我校成為江埔街打造金三角的學校之一，學校發(fā)展迎來新機。
3.實現城鄉(xiāng)均衡發(fā)展的需要。先進文化是推動生產力發(fā)展的重要因素，學校文化是一所學校的靈魂和精髓，是構成辦學實力和競爭力的重要元素，是促進學校內涵發(fā)展的重要載體。我校生源參差不齊，加上條件和辦學基礎與城區(qū)中心學校存在較大差距，構建與建設具有本校特點的學校文化，利于加快學校發(fā)展的步伐，是實現城鄉(xiāng)均衡發(fā)展的辦學智慧。
4.傳承與創(chuàng)新：發(fā)掘文化源頭，厘定“和雅”特色學校文化。2010年我校開啟了新的征程，在傳承與創(chuàng)新學校文化積淀的基礎上，將學校教育哲學凝練為“和而通達，雅而美行”的“和雅教育”，以此引領學校優(yōu)質發(fā)展。其緣由有以下三點：
�。�1）“和”字出現較早，已見于甲骨文和金文�！昂汀弊衷从凇褒槨�，而“龢”又從“龠”從“禾”。“和”字形成了以“和”為中心的龐大詞群，并以文字、書籍、圖畫、雕塑、戲劇等各種載體呈現，成為中國人哲學觀、人生觀、價值觀的核心。
�。�2）學校的名字。我校的名字是“禾倉小學”，“和”與“禾”的讀音相同，“和雅教育”中的“和”取義：要建設和諧的學校。
�。�3）我校有近50年的辦學歷史，師生大多數來自于農村，他們大多擁有村里人特有的淳樸、友善、勤勞的優(yōu)秀品質，這是“和”文化建設的基礎。建設“和雅”教育文化，既是傳承優(yōu)良傳統(tǒng)美德，又是學校發(fā)展的需要。
二、“和雅”教育文化的依據
1.繼承中華傳統(tǒng)美德，主張“和雅育德論”�！昂脱拧蔽幕h古有之，博大精深。《周易》由天道引導人們的道德修養(yǎng)與實踐，終極目的是人們的道德修養(yǎng)與實踐構建理想社會�！昂脱拧苯逃幕�，倡導師生之間、師師之間、生生之間、師生與學校之間相互理解、寬容、賞識、信任，促進人們說雅言、行雅事、養(yǎng)雅趣，建設和諧的社會關系。以“和”養(yǎng)德，以雅養(yǎng)心，以和雅引領，走進經典育美德。
2.尊重學生主體地位，主張“主體和雅論”。人本身有求和求雅的本能，這是道德的精神需求，當道德成為一種需要和愿望，作為道德主體的人在追求中就能體驗到滿足與快樂，從而使樂善愛人成為一種自覺而快樂的事情。即在傳統(tǒng)的基礎上，構建“主體和雅論”。
3.著眼教育的系統(tǒng)性，主張“多元和雅論”�！昂脱拧苯逃哺趥鹘y(tǒng)文化的沃土，本來就有廣泛而深厚的民眾根基。由此，我校倡導構建多元整合的和雅氛圍：讓班級興和雅風氣，團體興和雅之言，師生系和雅之情，校園創(chuàng)和雅之境，與家庭同奏和雅之音，與社會同譜和雅之章，多元整合、協(xié)同推進校園和雅文化教育。
三、“和雅”教育文化的建設
1.“和雅”教育文化的思路。確立“和雅”教育哲學，制定學校發(fā)展規(guī)劃，對“和雅教育”進行整體設計，有效地引領學校發(fā)展�！昂脱沤逃钡乃悸肥牵汉虃}小學在“和而通達，雅而美行”的“和雅教育”辦學理念引領下，圍繞“仁愛文雅，誠信有禮，樂學陽光”的培養(yǎng)目標，以“書香蘊趣，幸福盈心”為發(fā)展愿景，致力于以優(yōu)雅教師形象要求“雅容雅言雅行，仁愛博學善教”引領教師成長，培養(yǎng)“優(yōu)雅教師”，讓每一位教師都能“以雅潤心，敬業(yè)樂教”。
2.在“和雅研修”中培育“優(yōu)雅教師”�；凇昂脱沤逃�，我校建立了禾倉小學的教育理念體系，形成了理念識別系統(tǒng)，設計了學校文化標識系統(tǒng)，使學校文化如春雨浸潤每一個禾倉人。教師隊伍是學校發(fā)展的第一生產力，隊伍的建設，主要采用形象引領成長，讓合格走向優(yōu)秀，讓優(yōu)秀走向優(yōu)雅。以優(yōu)雅形象引領教師成長，教師在“和雅研修”中茁壯成長，“和雅研修”的框架如下：
�。�1）優(yōu)雅教師的打造，提倡“五種”精神：①忠于職守、潛心工作的敬業(yè)精神；②愛生如子、誨人不倦的園丁精神；③不甘人后、敢為人先的拼搏精神；④不計名利、甘為人梯的奉獻精神；⑤為人師表、言傳身教的自律精神。
�。�2）特色教師打造，主要抓好“六大”工程：①校本研修工程，堅持多樣化發(fā)展；②和雅課堂工程，助推專業(yè)化發(fā)展；③青藍結對工程，促進均衡化發(fā)展；④“名師”打造工程，促進個性化發(fā)展；⑤優(yōu)秀科組創(chuàng)建工程，推進持續(xù)化發(fā)展；⑥多元評價，有效激勵。
3.和雅讀書郎特色課程，培育優(yōu)秀和雅讀書郎�！昂脱拧奔槲镏校{色為主的叫“和和”，粉紅色的“雅雅”水靈靈的眼睛是智慧的象征�！昂秃汀笔滞幸恢О羟蚬�，代表著運動促進身體健康；“雅雅”手扶一支鋼筆，代表能寫一手好字，他們的大眼睛有神、充滿好奇，一手做出“請”的姿勢，顯得活潑可愛、文明有禮、討人喜歡。胸前的校徽，代表著是禾倉小學的成員、使者，他們能自覺遵守紀律、自理能力強；身體健康，有愛心講禮貌、講誠信；興趣廣泛，熱愛閱讀，書寫漂亮，是禾倉小學學生學習的好榜樣、好伙伴。
學生的成長是學校工作的主要任務，學生隊伍建設主要以“讀書郎形象成長式創(chuàng)新德育”為載體，以“雅容雅言雅行，仁愛陽光雅氣”形象要求為引領，開創(chuàng)“和雅讀書郎”特色課程，分學期、有序地開展習規(guī)、自理、禮貌、健美、字美、博學、愛心、誠信八項主題教育。
經過幾年的實踐與研究，“和雅”文化建設取得了喜人的成效，凝練出“和雅”教育文化的頂層設計，“和雅”主題校園文化鮮明，確立教師隊伍和學生隊伍建設策略，“和雅”特色課程的開發(fā)等。學校先后獲得“廣州市特色學�！�、“優(yōu)秀家長學�！薄�(yōu)秀科組合，合唱、經典美文誦讀、學法教育二等獎稱號；從化市德育示范學校、教育教學質量評獎一等獎，教育教學科研先進單位、德育示范單位、質量優(yōu)良單位等稱號，學校的社會美譽度逐年提高。
�。ň庉嫞阂桌^斌）
【“和雅”教育文化的建構與實踐】相關文章：
母賢子孝：“母道文化”的歷史建構與實踐08-17
以“三生教育”為契機建構新校園文化內涵08-15
加強企業(yè)青年文化建設的探索和實踐08-12
文化視野中的 小學數學教育實踐與思索08-08
對搞好教育實踐活動的意見和建議08-24
[教育隨筆]立交橋——建構樂園08-09
"心行教育"文化實踐的認識與思考08-18
雅舍08-16
《雅舍》08-16