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淺談民族地區(qū)小學(xué)語文教學(xué)中課堂導(dǎo)入情景創(chuàng)設(shè)
淺談民族地區(qū)小學(xué)語文教學(xué)中課堂導(dǎo)入情景創(chuàng)設(shè)
四川省甘孜州鄉(xiāng)城縣教育局 楊昌莉
孔子曰：“知之者如好之者，好之者不如樂知者”。興趣是學(xué)習(xí)的最佳動力。興趣是最好的老師。教師在教學(xué)中都應(yīng)該搞好樂中施教和趣味教學(xué)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。民族地區(qū)學(xué)生因為環(huán)境、家庭及語言交流障礙等制約，文字信息量相對薄弱，對文本的理解存在相應(yīng)的困難，如不打破以往常規(guī)的、單調(diào)、固定的教學(xué)模式，就會依舊是一堂機械單調(diào)、枯燥無味的課。課堂氣氛沉悶，造成學(xué)生心理上厭倦情緒，教學(xué)質(zhì)量難以提高，想要扭轉(zhuǎn)這種局面，結(jié)合教學(xué)的具體內(nèi)容，合理運用情境教學(xué)是一種好辦法。通過教師調(diào)動學(xué)生，創(chuàng)設(shè)各種情境，激發(fā)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，讓課堂在情在境中擴大，幻化成課文中的各種意境。教學(xué)中一但出現(xiàn)“心有靈犀一點通”的局面，就具有很強的凝聚力、吸引力和感染力。發(fā)揮好語文教學(xué)中的情境效應(yīng)，不僅對激發(fā)學(xué)生的求知欲望，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的智力能力具有重要的作用，而且對于促進(jìn)素質(zhì)教育的深入發(fā)展，提高教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生積極的影響。那么，我就從教學(xué)的課堂導(dǎo)入情境創(chuàng)設(shè)談一些自己的認(rèn)識。
“好的開始是成功的一半”。一課伊始，教師如果能通過巧妙的導(dǎo)入設(shè)計，調(diào)動學(xué)生，創(chuàng)造出學(xué)習(xí)、競賽、思考、優(yōu)美等等各種于課堂教學(xué)目標(biāo)相對應(yīng)的情境，那就為一堂好課奠定了堅實的基調(diào)。我們在教學(xué)中常有這樣的體會，當(dāng)一節(jié)課的開始學(xué)生們開始積極發(fā)言，那被調(diào)動的不僅是學(xué)生，甚至還包括我們自己。
一、問題導(dǎo)入
只要有問題就是好事，最怕的是學(xué)生默默無語。學(xué)習(xí)源自于疑問，結(jié)合課文，在導(dǎo)入中提出疑問，激發(fā)懸念，讓學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)中心存疑問，渴望答案的求知情境中學(xué)習(xí)。民族地區(qū)小學(xué)生雖然存在語言交流障礙等問題，但同樣有強烈的求知欲望。生活經(jīng)歷的豐富多彩，常常為文本的延伸拓展埋下伏筆。我常在課前給學(xué)生來一個“小甜點”，給他們一些語文的趣味題，從而激發(fā)他們討論和思考的興趣，培養(yǎng)他們動腦的習(xí)慣，更為一堂課創(chuàng)造了探索的氣氛。如：教學(xué)《珍珠泉》時提出為什么此泉叫珍珠泉？泉水有什么特點？讓學(xué)生帶著問題去閱讀，去聽課。又如：《找駱駝》這一課，抓住一個“找”字，為什么找，最終找到了嗎？給學(xué)生留下思考的空間。
二、語言導(dǎo)入法
教學(xué)時，教師的語言首先應(yīng)準(zhǔn)確、精練，其次還應(yīng)生動、形象、富有感情，這樣才能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，教學(xué)《鳥的天堂》時，我是這樣導(dǎo)入的：“在我國南海之濱廣東，有個聞名中外的風(fēng)景區(qū)，那里有一株五百年的古榕，它獨木成林，濃蔭覆蓋著整個小島，林中棲居著上萬只鳥，可以說是鳥的世界，鳥的天堂。著名作家巴金游覽之后便寫下了《鳥的天堂》。文章從靜態(tài)和動態(tài)兩方面展現(xiàn)了鳥的天堂的優(yōu)美和情趣，使我們有一種身臨其境的感覺，讓我們一起來感受吧�！绷攘葦�(shù)語，就撥動了學(xué)生求知的心弦。
三、實驗導(dǎo)入
實驗最大的好處是直觀性，在理科的教學(xué)中提倡多動手做實驗。同樣，在語文的教學(xué)中何嘗不可以吸取其他科目的經(jīng)驗。有的時候一個有趣小的實驗?zāi)芷鸬揭庀氩坏降男Ч�。例如教學(xué)《刻舟求劍》，先以模擬情境演示，一艘小船可以前后移動，“劍”從“船上”落到水中，在船舷上刻上記號，然后使船向前行進(jìn)。演示到這，要學(xué)生說出用“刻舟”的辦法“求劍”能不能求到。于是，學(xué)生憑借眼前的形象進(jìn)行分析推理：劍從某處落入水中，已不能隨船前行；船不斷前行，離劍愈來愈遠(yuǎn)；到了對岸，與劍距離更遠(yuǎn)。從而得出“劍”是撈不到的結(jié)論。在此基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生分析這個人錯在哪兒，從而認(rèn)識到錯就錯在用不變的、靜止的觀點去看待事物，沒有看到事物的本身是在變化的。模擬情境幫助學(xué)生從具體到抽象，從個別到一般去深入地認(rèn)識事物的本質(zhì)。
四、詩詞導(dǎo)入
中國傳統(tǒng)的詩詞講究意境，意境本身就是一種高濃縮的情境。運用與課文相關(guān)的詩詞做鋪墊，可以創(chuàng)設(shè)一種優(yōu)美的情境，最快的激發(fā)學(xué)生的心理感受。比如在教學(xué)《春天來了》這一課中，優(yōu)美的文章需要學(xué)生的感情去體驗。所以我在課前布置學(xué)生去尋找自己喜歡的有關(guān)春天的詩。上課時我請學(xué)生起來充滿感情的朗讀這些優(yōu)美的詩句，在老師的提示下，春境仿佛一幅幅的呈現(xiàn)在同學(xué)們的眼前，通過詩句的意境的引導(dǎo)，學(xué)生們進(jìn)入了春天的環(huán)境中，學(xué)生自然能夠較好理解課文。
五、生活導(dǎo)入
學(xué)生都喜歡和自己生活有關(guān)的文章，特別是民族地區(qū)小學(xué)生，在文本中找到與自己熟悉的生活情境，往往能激發(fā)她們的學(xué)習(xí)興趣。創(chuàng)設(shè)生活情境導(dǎo)入課文，能夠消除學(xué)生對課文的畏懼情緒，使他們帶著一種放松和快樂的心情去學(xué)習(xí)。比如在學(xué)習(xí)《我的老師》一課中，我先請學(xué)生說自己心目中的老師形象，然后拿學(xué)生寫給我的意見，自我批評還不是一個好老師，請同學(xué)和自己心中的老師做個比較。請同學(xué)們閱讀課文后告訴大家課文中的老師好在哪里。
六、音樂導(dǎo)入法
音樂是激發(fā)人體情感的催化劑，教師在教學(xué)中運用音樂導(dǎo)入更利于激發(fā)學(xué)生的求知欲。例如，教學(xué)《七子之歌》時，教學(xué)伊始我給學(xué)生放了一段《七子之歌》的樂曲。優(yōu)美的曲調(diào)，清新的旋律，如泣如訴的吟唱，立即吸引了學(xué)生的注意力。
七、故事導(dǎo)入
故事總是吸引著孩子們的。孩子愛聽故事，民族地區(qū)小學(xué)生從小就在傾聽各種喜聞樂見的家鄉(xiāng)故事中長大，各種和課文有關(guān)奇聞逸事往往使學(xué)生興致勃勃的進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。這其中常見的就是作家的小故事，其影響常不限于課內(nèi)，有時還會激起學(xué)生課外的閱讀興趣，自己去尋找作家的作品來閱讀。如：《畫楊桃》這一課的教學(xué)中，我們可以先給學(xué)生講述一個有關(guān)觀察的故事，如藏民族文化中的智者的故事，或者是學(xué)生熟悉的達(dá)芬奇畫蛋的故事，或者是阿凡提的故事，都能使學(xué)生迅速引起任何觀察的學(xué)習(xí)興趣。
八、利用信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)樂學(xué)氛圍
信息技術(shù)的普及為情景教學(xué)常設(shè)了良好的平臺，教學(xué)時，我們可以利用多媒體課件創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。如《小鎮(zhèn)的早晨》一文，文字優(yōu)美、格調(diào)清新，通過生動優(yōu)美的句子，給我們展現(xiàn)出一幅江南水鄉(xiāng)美麗的晨景圖。教學(xué)前，我以錄像的形式向?qū)W生出示江南水鄉(xiāng)的畫面，配以課文錄音，柔美的畫面與課文朗讀的同步效果，把學(xué)生帶入了“迷人的旅行”中，極大地誘發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這時，我問學(xué)生：“剛才小鎮(zhèn)的晨景給你留下怎樣的印象？”學(xué)生活躍起來，搶著說出自己的感覺：“太美了！”“美得讓我陶醉了�！薄瓕W(xué)生的心中深深地印下了水鄉(xiāng)的晨景烙印，為接下來的課堂學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。
由此可見，一個成功的導(dǎo)入一定會使教學(xué)取得事半功倍的效果，而情境教學(xué)的關(guān)鍵在于運用各種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動學(xué)生全部主動能力，理解課文，掌握各種語文能力。
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