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情感功能在語(yǔ)文教學(xué)中的作用
情感功能在語(yǔ)文教學(xué)中的作用
重慶市酉陽(yáng)縣第一中學(xué) 張婭
【摘要】在語(yǔ)文教學(xué)中如何注意情感教學(xué)，更好地為教學(xué)服務(wù)呢？教師應(yīng)重視并加強(qiáng)對(duì)教育活動(dòng)過(guò)程的研究，而不是對(duì)教育教學(xué)的結(jié)果加以研究。面對(duì)有差異的學(xué)生，用統(tǒng)一的要求，培養(yǎng)出整齊劃一的學(xué)生是一種空想，應(yīng)該在課堂教學(xué)中，集知識(shí)的傳授、技能的訓(xùn)練、能力的培養(yǎng)和人格的健全為一體，面向全體學(xué)生，承認(rèn)并正視后進(jìn)生，開(kāi)發(fā)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，實(shí)施課堂教學(xué)目標(biāo)素質(zhì)化。情感教育是語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的一個(gè)重要方面，每個(gè)教師都應(yīng)從教學(xué)內(nèi)容和自身實(shí)際出發(fā)，不斷尋求激發(fā)學(xué)生情感的途徑和方法。
【關(guān)鍵詞】情感功能；語(yǔ)文教學(xué)；作用
情感是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生的心理感受和情緒體驗(yàn)，也是平時(shí)所說(shuō)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、態(tài)度和興趣等。在課堂教學(xué)中，情感與認(rèn)知是同時(shí)發(fā)展、貫穿始終、密不可分的，但兩者又承擔(dān)著不同的任務(wù)，認(rèn)知解決懂不懂、會(huì)不會(huì)、純不純的問(wèn)題；情感解決要不要學(xué)、愛(ài)不愛(ài)學(xué)、相信不相信自己能學(xué)好的問(wèn)題。在語(yǔ)文教學(xué)中如何注意情感教學(xué)，更好地為教學(xué)服務(wù)呢？首先教師應(yīng)重視并加強(qiáng)對(duì)教育活動(dòng)過(guò)程的研究，而不是對(duì)教育教學(xué)的結(jié)果加以研究。面對(duì)有差異的學(xué)生，用統(tǒng)一的要求，培養(yǎng)出整齊劃一的學(xué)生是一種空想，應(yīng)該在課堂教學(xué)中，集知識(shí)的傳授、技能的訓(xùn)練、能力的培養(yǎng)和人格的健全為一體，面向全體學(xué)生，承認(rèn)并正視后進(jìn)生，開(kāi)發(fā)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，實(shí)施課堂教學(xué)目標(biāo)素質(zhì)化。
一、教學(xué)與情感功能
在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，課堂教育是主陣地、主渠道，學(xué)校在深化教育改革的同時(shí)，每節(jié)課安排40分鐘。怎樣在原有的基礎(chǔ)上做到縮時(shí)增效，這就對(duì)語(yǔ)文老師提出了新的課題，因此，在每個(gè)教學(xué)時(shí)間內(nèi)，必須制定具體的明確的教學(xué)目標(biāo)，并用適當(dāng)?shù)姆绞綄⑿畔⒚鞔_地傳遞給學(xué)生，并且充分利用新教材的特點(diǎn)，發(fā)揮交際功能，這樣既能引起學(xué)生認(rèn)知的興趣，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和求知欲，做到認(rèn)知和情感協(xié)調(diào)發(fā)展。
二、情景教學(xué)與情感功能
在實(shí)施目標(biāo)時(shí)，要善于將學(xué)習(xí)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的活動(dòng)情景。由于語(yǔ)言文字的豐富多彩，教師深情并茂的朗讀、男女角色的分配、必要的舞臺(tái)動(dòng)作語(yǔ)言，使學(xué)生進(jìn)入美妙的情景中，這樣在教師的指導(dǎo)下，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，自主學(xué)習(xí)，進(jìn)而體會(huì)到成功的喜悅，讓學(xué)生由衷地?zé)釔?ài)語(yǔ)文。
三、為人師表與人格、情感的培養(yǎng)
教師要重視學(xué)生人格和情感的培養(yǎng)，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)提出了許多年，開(kāi)發(fā)學(xué)生的非智力因素等都可以歸于這一方面。但現(xiàn)實(shí)情況并不樂(lè)觀，問(wèn)題在于教師把學(xué)生的人格和情感的培養(yǎng)表面化與文章化，在學(xué)生的人格和情感培養(yǎng)這個(gè)問(wèn)題上，教師要轉(zhuǎn)變觀念。落后的觀念是扼殺創(chuàng)新情感的刀手，對(duì)學(xué)生的人格培養(yǎng)和情感發(fā)展采取不聞不問(wèn)的態(tài)度，這是最可怕的。在這個(gè)問(wèn)題上，教師要隨時(shí)給他們幫助和希望，給他們精神輻射，使他們專注地投入學(xué)習(xí)。教師對(duì)學(xué)生既要因人而異，又要對(duì)癥下藥。我們每一個(gè)語(yǔ)文教師只要以情感為動(dòng)因，觸及學(xué)生的情緒就能使語(yǔ)文教學(xué)主客觀統(tǒng)一，智力和非智力因素和諧統(tǒng)一，形成理想的教學(xué)氛圍和教學(xué)節(jié)奏，使學(xué)生在積極、健康、生動(dòng)活潑的氣氛中興趣盎然地接受新知識(shí)。由此可見(jiàn)，情感教育已是當(dāng)今新課標(biāo)中語(yǔ)文教學(xué)不可缺少的一部分。把“與己無(wú)關(guān)”變?yōu)椤柏?zé)無(wú)旁貸”，變“束手無(wú)策”為經(jīng)�；�，培養(yǎng)學(xué)生良好的人格品質(zhì)與心理品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生健康的道德情操，要把這些要求作為每堂課必不可少的、必不可缺的內(nèi)容，教師應(yīng)該把自己的人格力量給學(xué)生示范，切忌在學(xué)生面前表現(xiàn)浮躁與焦慮，而是要把自己的學(xué)術(shù)、教學(xué)藝術(shù)、對(duì)學(xué)生的愛(ài)、對(duì)教學(xué)的責(zé)任心，以教師自己的行為舉止給學(xué)生良好的熏陶與感染。教師的優(yōu)秀人格、淵博學(xué)識(shí)在平常教學(xué)活動(dòng)中是影響學(xué)生情感發(fā)展的重要因素。
四、關(guān)心與情感培養(yǎng)
目前，我們農(nóng)村普通中學(xué)，學(xué)生來(lái)源參差不齊，離校距離有遠(yuǎn)有近，學(xué)生基礎(chǔ)有好有壞，個(gè)人目標(biāo)有大有小，個(gè)性心理與品質(zhì)都不同，因此，教師需要尊重學(xué)生，特別是后進(jìn)生，更需要教師的加倍的理解，關(guān)心學(xué)生。作為教師，必須深入學(xué)生當(dāng)中，隨時(shí)了解掌握情況，理解、尊重學(xué)生，用愛(ài)心、真心、誠(chéng)心來(lái)關(guān)心學(xué)生。
五、挖掘教材因素，發(fā)現(xiàn)美體驗(yàn)美
文學(xué)是借語(yǔ)言來(lái)雕塑描寫(xiě)的藝術(shù)。語(yǔ)文教材就是通過(guò)語(yǔ)言文字向?qū)W生敘事、描寫(xiě)、抒情，進(jìn)行思維訓(xùn)練。語(yǔ)言教師要以語(yǔ)文的形象性、直觀性來(lái)分析處理教材，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美。對(duì)文章的重點(diǎn)語(yǔ)段、美言佳句要引導(dǎo)學(xué)生加圈加點(diǎn)，吟誦反復(fù)，仔細(xì)體會(huì)文章的氣勢(shì)和神味，從而受到啟發(fā)和感染；也可通過(guò)逆向思維，正反對(duì)比，辨析總結(jié)，讓學(xué)生理解此外為什么這樣寫(xiě)而不那樣寫(xiě)？假如那樣寫(xiě)效果如何？從而體會(huì)作者的匠心。如學(xué)習(xí)朱自清的《春》一文中有“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)”一句，“偷偷”、“鉆”，寫(xiě)出了小草在人們不知不覺(jué)中生長(zhǎng)起來(lái)而且嶄露頭角，同時(shí)顯示了小草旺盛的生命力，給人以大地復(fù)蘇、芳草萌生的新奇愉悅的感覺(jué)，真可為妙筆傳神。再如《孔雀東南飛》中，蘭芝嚴(yán)妝一段，共12句，寫(xiě)了她的物飾美、服裝美、動(dòng)作美、容貌美，通過(guò)對(duì)蘭芝的外貌描寫(xiě)表現(xiàn)了她的自我價(jià)值，維護(hù)自我尊嚴(yán)，反抗封建禮教的性格。古往今來(lái)多少文章大家往往把感受最深的事物用十分形象的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，只要我們披文入境，認(rèn)真研讀自然會(huì)感到作者錘詞煉句的功底和他們細(xì)致入微的觀察和想象，從中受到藝術(shù)的熏陶和感染。引導(dǎo)設(shè)疑，討論釋疑。學(xué)貴有疑。宋代教育家朱熹所說(shuō)“讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑；有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)”。設(shè)疑是在學(xué)生感知入境的思維活動(dòng)之后進(jìn)行的，是讓學(xué)生在借助語(yǔ)言形象對(duì)信息進(jìn)一步“深化”情況下進(jìn)行的。在設(shè)疑討論過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力。如分析《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》一課，這篇文章寫(xiě)了三個(gè)事例，即松骨峰戰(zhàn)斗，馬玉祥火中救朝鮮兒童，與戰(zhàn)士交談。作者曾介紹說(shuō)，創(chuàng)作時(shí)本來(lái)選了十幾個(gè)事例，為什么最后保留了這三個(gè)事例？通過(guò)多角度、多側(cè)面的分析發(fā)現(xiàn)這三個(gè)事例表現(xiàn)對(duì)象不同，表現(xiàn)的思想感情不同，表現(xiàn)的精神品質(zhì)不同。通過(guò)分析開(kāi)拓了學(xué)生視野、提高了學(xué)生體驗(yàn)鑒賞作品的能力。通過(guò)聯(lián)想、想象，使學(xué)生從作品中體驗(yàn)情感。成功的藝術(shù)形象都會(huì)給人留下聯(lián)想的空間和時(shí)間，要想鑒賞美，就要發(fā)揮豐富的想象力，由此及彼，由內(nèi)到外。
總之，情感教育是語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的一個(gè)重要方面，每個(gè)教師都應(yīng)從教學(xué)內(nèi)容和自身實(shí)際出發(fā)，不斷尋求激發(fā)學(xué)生情感的途徑和方法。只有這樣，我們所教出的學(xué)生才會(huì)有更豐富健康的精神世界。
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