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在音樂教育中挖掘愛國主義教育元素培育
在音樂教育中挖掘愛國主義教育元素培育
香坊小學(xué) 張 宏
近年來,改革開放帶來的深刻的社會變革,促使一部分國人的人生觀和價值觀發(fā)生了嬗變,整個社會風(fēng)氣和社會道德出現(xiàn)了令人擔(dān)憂的亂象。拜金、奢靡享樂主義盛行,很多領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗,誠信缺失,社會道德滑坡,崇洋媚外現(xiàn)象嚴(yán)重,無不讓天下的父母和孩子擔(dān)憂和迷茫。
一、重視民族音樂教學(xué),增強學(xué)生民族自豪感
當(dāng)今社會,流行音樂盛行,而民族音樂卻頗受冷遇。課堂上,學(xué)生普遍對學(xué)習(xí)民歌、欣賞民樂不感興趣,對傳統(tǒng)戲曲不愿意聽,有些教師擔(dān)心影響課堂紀(jì)律便投其所好,把教材中出現(xiàn)的民歌、戲曲統(tǒng)統(tǒng)刪掉,在課堂上大唱流行歌曲,一時間“你是我的小蘋果”,“我左手右手一個慢動作”的歌曲回蕩在很多校園,這是很不正常的現(xiàn)象。
我在多年的音樂教學(xué)中深刻體會到傳授民族音樂知識的重要性。課堂上我注重介紹我國豐富多彩的民間音樂,引導(dǎo)學(xué)生逐步對民間音樂產(chǎn)生興趣,從小愛唱民謠、民歌,受到民族藝術(shù)的熏陶,愛上民族音樂。我在介紹中國戲曲時,重點介紹被譽為世界戲劇的三大源頭之一,中國戲曲的“百戲之祖”,世界第一批“人類口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的昆曲;介紹馳名中外中國國粹藝術(shù)的京劇;介紹抒情、悠揚、委婉的漢族民間小調(diào),極富江南鄉(xiāng)土氣息的江南紫竹調(diào);介紹旋律亮麗,節(jié)奏明快的廣東音樂以及種類繁多的民族樂器和樂曲,如中國民族音樂文化寶庫中一首享譽海內(nèi)外的優(yōu)秀作品《二泉映月》,介紹起源于中華民族的五聲調(diào)式和世界上最早用數(shù)學(xué)來制訂十二平均律的我國明代大音樂家朱宰堉等。在音樂教學(xué)中我還向?qū)W生介紹我們偉大祖國悠久歷史和光輝燦爛的音樂文化,這不僅有利于促進民間音樂的發(fā)展,而且弘揚了偉大的民族精神,加深了學(xué)生的愛國情感。
二、深入分析處理愛國題裁歌曲,培養(yǎng)學(xué)生愛國情感
我把教材中愛國題裁的歌曲分成了三類:古曲類《蘇武牧羊》、《滿江紅》等,革命歌曲《國際歌》、《義勇軍進行曲》等,現(xiàn)代歌曲《我的祖國》、《國旗多美麗》等。在教唱這樣題材歌曲時,我注意在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生正確分析歌曲,深刻理解歌曲內(nèi)容。比如在《義勇軍進行曲》教學(xué)中我首先介紹歌曲的創(chuàng)作背景:《義勇軍進行曲》原是電影《風(fēng)云兒女》的主題歌曲,當(dāng)《風(fēng)云兒女》開拍時,田漢作詞,并請聶耳譜曲,但田漢歌詞還未寫出就被國民黨當(dāng)局逮捕。田漢后來被關(guān)在龍華監(jiān)獄,他在獄中偷偷地把歌詞寫在兩個煙盒的被面,趁家屬探監(jiān)之便帶了出來。聶耳接到歌詞時,已準(zhǔn)備去日本,他立即譜出初稿,由于時間緊迫,來不及修改,只好帶到日本。聶耳到日本后不幾天,就將曲譜修改好了,很快地寄回電影公司。隨著影片《風(fēng)云兒女》的問世,《義勇軍進行曲》很快流傳開來。很多中華兒女唱著這首歌奔赴抗戰(zhàn)最前線。接著,我讓學(xué)生仔細聆聽歌曲,請學(xué)生說出聽后的感受后我總結(jié):這首歌曲的旋律是不朽的,因為它高昂激奮,催人奮進,它是中華民族的號角,激勵著億萬同胞團結(jié)一致,以天下為己任,為挽救祖國危亡而斗爭,在中國人民爭取解放的斗爭中起到了巨大的鼓舞作用。教學(xué)中,我引導(dǎo)學(xué)生分析處理:歌曲開始時有幾小節(jié)出現(xiàn)特強的小軍鼓獨奏,接著在隆隆的炮聲中奏響軍號的前奏再引出以后半拍(弱拍)起唱的、發(fā)自內(nèi)心的吶喊:“起來!不愿做奴隸的人們!”此處注意引導(dǎo)學(xué)生在抗戰(zhàn)烽火剛剛?cè)计饡r,應(yīng)該用怎樣的力度演唱?學(xué)生肯定會選擇較弱的力度來演唱。在唱到“中華民族到了”時,作者突然運用了休止符,造成了一種緊迫感來突出“最危險的時候”從而引出了“每個人被迫著發(fā)出最后的吼聲”,“起來!起來!起來!”由弱到強層層遞進的呼喊聲之后,號角式的音樂再次出現(xiàn),它象一聲沖鋒號,激勵著無數(shù)中華兒女“冒著敵人的炮火前進!”歌曲尾聲再三強調(diào)“前進”二字,音樂更富有推動力,象征著中國人民百折不撓、勇往直前的戰(zhàn)斗步伐。
社會的大環(huán)境沒有給予孩子崇高的愛國理想,打開電視“死了都要愛”的精神鴉片,媒體通篇報道老人摔倒不能扶的利己哲學(xué),作為一個教師,我更感到責(zé)任的重大,在教學(xué)過程中,若我們不去幫助這些天真的孩童樹立擔(dān)當(dāng)有責(zé)任心,那么我們的未來,連最起碼的助人為樂都沒有的一個人何談愛國。所以,在教學(xué)的過程中,不僅讓學(xué)生感受音樂帶給自己的震撼,我更讓我的學(xué)生以幫助別人為己任,從身邊的一點小事做起,我相信,音樂帶給學(xué)生的心里引導(dǎo)結(jié)合到實踐,會達到事半功倍的成果。人,一撇一捺,哪一邊出了毛病,都無法昂首站立,我很欣慰我能從事最一線的教學(xué)的工作,天真的孩童我給他們畫上什么色彩都將陪伴他一生,我責(zé)任重大,不敢懈怠,在教育學(xué)生有擔(dān)當(dāng)做個幫助別人的人時,我在學(xué)生面前,時時做他們的榜樣,培養(yǎng)學(xué)生助人為樂,鼓勵學(xué)生自編自導(dǎo)好聽的歌曲,讓正能量的歌曲響徹校園。每當(dāng)我教唱這首歌時,學(xué)生只要聽到它那振奮人心的旋律,就會感到這是中華民族的歌,是偉大祖國的象征,一種民族自豪感就會油然而生,使學(xué)生體會到今天的幸福生活來之不易,應(yīng)該去珍惜的同時從小樹立報國之志努力學(xué)習(xí),將來用知識和力量報效祖國。
三、捕捉欣賞教學(xué)音樂形象,領(lǐng)會其中愛國內(nèi)涵
欣賞教學(xué)是音樂教學(xué)的重要組成部分,小學(xué)音樂教材中的欣賞內(nèi)容,音樂形象極其鮮明,一些作品極具愛國熱情。
在欣賞某些外國作品時,我也注重引導(dǎo)學(xué)生捕捉音樂形象,使學(xué)生領(lǐng)會其含義。如欣賞美國作曲家福斯特的《故鄉(xiāng)的親人》等,我向?qū)W生介紹作曲家是如何用音樂手段贊美祖國光輝歷史、美好山河和對祖國親人的思念的,以此來啟發(fā)學(xué)生熱愛自己的祖國。
四、講音樂家愛國的故事,激發(fā)學(xué)生愛國熱情
“音樂是沒有國界的,但每個音樂家都有自己的祖國”。古今中外,一個偉大的音樂家通常是一個偉大的愛國者。我喜歡講音樂家的故事,更愛講音樂家愛國的故事。
五、梳理凝煉優(yōu)質(zhì)課程資源,提升教育資源品質(zhì)
目前,在廣大青少年傳唱的歌曲中,港臺偶像、愛情歌曲占有了相當(dāng)大的比重,由于這些歌曲過分渲染與煽情,其中過度成人化和情緒化的詞曲內(nèi)容表達并不利于青少年的健康成長,因此,作為音樂工作者為青少年創(chuàng)作出像《讓我們蕩起雙槳》這樣旋律動人、內(nèi)容積極向上的時代新曲,不僅是廣大青少年的期盼,更是這個時代的有力召喚。
為此,我區(qū)注重優(yōu)化、整合課程資源,挖掘出一大批精于奉獻、善于創(chuàng)新的音樂教師開發(fā)創(chuàng)編了區(qū)本教材——原創(chuàng)校園歌曲集錦《花開的聲音》,并將此書作為禮物獻給孩子們,從而有效促進全區(qū)中小學(xué)生健康發(fā)展,快樂成長。書中以音樂教師王東音老師創(chuàng)作的“紅歌三部曲”為基點,收錄了我們幾十位教師100首原創(chuàng)音樂。作品圍繞著“弘、揚、傳、頌、歌、唱、賞、析”編排了弘揚愛國情感歌唱祖國篇等八個篇章,旨在幫助學(xué)生樹立正確的價值觀念,培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。這些作品貼近學(xué)生生活、貼近學(xué)生精神世界,音韻和諧、富有童趣、易于傳唱、易為學(xué)校、家庭、社會所采用和普及,是豐富學(xué)生生活、陶冶情操的有效載體。我在學(xué)校通過教學(xué)——音樂區(qū)本教材的使用和推廣;管理——學(xué)校音樂鈴的設(shè)置;活動——音樂童謠在活動中的廣泛傳唱;拓展——與兄弟各校手拉手式的互動交流原創(chuàng)童謠等方式,讓學(xué)生在歌聲與音樂中受益,在歌聲與音樂中曉之以理,形成品格,真正實現(xiàn)挖掘愛國主義等教育元素,培育和踐行社會主義核心價值觀。
總之,在日常音樂教育工作中我領(lǐng)悟到:社會主義核心價值觀,不在廟堂之上,不在講堂之中,它只有涵化于音樂教育深處,落腳在教師崗位履職之中,才能更具體化、形象化,才能走近學(xué)生、貼近實際、觸動心靈。春風(fēng)化雨才能潤物無聲,內(nèi)心認(rèn)同才能自覺踐行。一種價值觀,只有融入實際教育教學(xué)中,讓學(xué)生在實踐中感知、領(lǐng)悟、踐行,才能達到“日用而不知”的效果。
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