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淺談小學(xué)音樂教學(xué)的綜合化
淺談小學(xué)音樂教學(xué)的綜合化
浙江省樂清市石帆二小 項(xiàng)瓊雅
音樂教育是一門研究音樂教育現(xiàn)象及其規(guī)律的學(xué)科。音樂教育是一種交叉學(xué)科,它是音樂學(xué)與教育學(xué)互滲交融的產(chǎn)物。音樂教育又是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。它的理論體系來自于音樂教育實(shí)踐活動(dòng),是在總結(jié)音樂教育實(shí)踐過程的基礎(chǔ)上逐步形成的理論,反過來又指導(dǎo)音樂教育實(shí)踐。它是音樂教育實(shí)踐的理論形態(tài),音樂教育實(shí)踐的發(fā)展,使它不斷地豐富和充實(shí)。另一方面,它又是音樂教育理論在音樂教育實(shí)踐中的應(yīng)用,對(duì)音樂教育實(shí)踐起著規(guī)范和指導(dǎo)的作用。音樂綜合活動(dòng)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容是以音樂為主線,結(jié)合多學(xué)科知識(shí),綜合而成的。學(xué)生在音樂課課堂教與學(xué)的過程中,不但學(xué)習(xí)音樂,同時(shí)還應(yīng)兼顧到其他的知識(shí),這樣的形式才能體現(xiàn)現(xiàn)代化教育的一種發(fā)展趨勢,這樣的“綜合”才有益于改變?nèi)烁竦钠婊纬伞?/p>
根據(jù)基本理念的闡述,在音樂課程中貫徹綜合化教學(xué)的原則,可以有以下幾種做法:
1.音樂與傳統(tǒng)文化、舞臺(tái)劇創(chuàng)作與表演進(jìn)行綜合
音樂通過音響組合達(dá)到表現(xiàn)的目的,童話故事、課本劇等文學(xué)則通過文字的組合達(dá)到目的。音樂的樂譜和各種文學(xué)的文字表達(dá)都可以化為特定的聲音來表達(dá)。音樂教學(xué)主要體現(xiàn)審美價(jià)值、創(chuàng)造性發(fā)展價(jià)值,通過音樂欣賞、唱歌教學(xué)等途徑讓學(xué)生感受音樂、表現(xiàn)音樂,進(jìn)而創(chuàng)造音樂,讓學(xué)生從多層次、多方位、多角度去學(xué)習(xí)音樂、理解音樂,在學(xué)習(xí)過程中促進(jìn)學(xué)生感知、情感、想象等感性方面健康成長。音樂教學(xué)喚起學(xué)生的情感,讓學(xué)生能夠通過音樂學(xué)習(xí)感受音樂魅力,進(jìn)而在了解、理解、感悟音樂中展開想象,使他們的思維更加活躍。除了音樂本身的藝術(shù)魅力外,通過文學(xué)的綜合活動(dòng)教學(xué)讓學(xué)生的想象翅膀飛起來。在上九年制義務(wù)教育,第九冊音樂欣賞《百鳥朝鳳》這一課時(shí)時(shí),我以這樣的方式引出了課題:“同學(xué)們!你們知道百鳥之王是誰?學(xué)生回答:“是鳳凰!薄皩(duì),是鳳凰。今天,鳳凰要過生日了,百鳥們都來祝壽……”這時(shí),有一位同學(xué)問我:“老師,你有沒有見過鳳凰”?這個(gè)問題說實(shí)在我也從未考慮過,我靈機(jī)一動(dòng):何不讓學(xué)生自己去想象。我就對(duì)學(xué)生說:“鳳凰我也沒見過,它是人們想象中的一種吉祥鳥,你們想象一下:還有什么動(dòng)物也是人們想象出來的?”學(xué)生們就熱情高漲的討論起來了,他們說出了“龍”、“麒麟”等等,還說出了很多像“龍鳳呈祥”、“鳳毛麟角”這一類的成語。在此基礎(chǔ)上,我再讓學(xué)生大膽想象:“既然鳳凰是人們想象中的動(dòng)物,那么,同學(xué)們,我們也來想象一下,你們心目中的鳳凰是怎樣的呢?”我就讓學(xué)生分組討論。學(xué)生們討論很積極,有的把鳳凰想象成是一種慈祥而仁愛的鳥;有的把鳳凰想象成是一種昏庸無道的鳥;有的甚至把鳳凰想象成一種像武則天一樣—美麗威嚴(yán)的鳥……在此基礎(chǔ)上,我再借題發(fā)揮:“鳳凰的不同的性格會(huì)直接影響到百鳥們向她祝壽時(shí)的態(tài)度,你們再來想象一下,百鳥們是懷著怎樣的心情去祝壽的?它們是怎樣來表現(xiàn)的,鳳凰的心情又是怎樣的呢?分組再討論。”學(xué)生們都無所拘束地想象起各式各樣的故事情節(jié),討論非常熱烈,他們還情不自禁地表演了起來。我就選取了:一、慈祥仁愛的鳳凰、二、昏庸無道的鳳凰、三、像武則天一樣美麗威嚴(yán)的鳳凰,這三種有代表性的鳳凰性格為主題,讓學(xué)生上臺(tái)表演自己所想象到的鳳凰過壽的故事,題目就叫《百鳥朝鳳》。雖然學(xué)生的表演很稚嫩,所編的故事情節(jié)比較簡單但學(xué)生們很踴躍,表現(xiàn)的很興奮,他們都積極的參加編故事、編導(dǎo)、表演。在學(xué)生們盡情表演之后,我再給學(xué)生欣賞嗩吶獨(dú)奏《百鳥朝鳳》,讓他們說出他們表演的故事哪個(gè)最符合嗩吶獨(dú)奏曲《百鳥朝鳳》。在對(duì)欣賞作了總結(jié)之后,再給學(xué)生講《鳳凰涅盤》的故事,還讓學(xué)生課后去收集一些關(guān)于鳳凰的故事。使課堂的教學(xué)得到了延伸。這樣充分發(fā)揮了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,孩子們都展開的想象的翅膀,看課外書的興趣也更濃了。從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣出發(fā),讓學(xué)生在親身體驗(yàn)與親身參與下感受到音樂的魅力。很多童話故事都具有很強(qiáng)的感情色彩,在音樂聲中學(xué)生插上想象的翅膀,思維能超越時(shí)空飛進(jìn)那美妙的藝術(shù)殿堂,在音樂的熏陶下,學(xué)生的情感會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)展和提高。
2.把音樂教學(xué)的內(nèi)容充分結(jié)合起來進(jìn)行綜合活動(dòng)教學(xué)
課程標(biāo)準(zhǔn)中把音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域分為“感受與鑒賞”、“表現(xiàn)” 、“創(chuàng)造”、“音樂與相關(guān)文化”四大塊,每個(gè)領(lǐng)域又有很多特定的內(nèi)容,從形式上來看他們都是獨(dú)立的個(gè)體,而在實(shí)際的教學(xué)實(shí)施中我們完全可以把他們綜合起來進(jìn)行。如:二年級(jí)教學(xué)歌曲《走進(jìn)西藏》一課中,我們可以通過欣賞、歌唱、介紹西藏的歷史和民族風(fēng)情等,多種形式有機(jī)結(jié)合進(jìn)行。在教學(xué)中,我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)環(huán)節(jié):1.聆聽音樂,學(xué)跳西藏舞,熟悉旋律。2.邊跳邊自由的學(xué)唱歌曲。3.創(chuàng)作不同的節(jié)奏型為歌曲伴奏。這樣的活動(dòng)簡單易行,并且學(xué)生能積極自主的參與各種實(shí)踐活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生大膽的展現(xiàn)自我。又如許多音樂欣賞內(nèi)容可以通過演唱、表演來加深體驗(yàn),加深理解;音樂文化知識(shí)可以在學(xué)生參與的創(chuàng)作、演唱、演表、欣賞等音樂實(shí)踐活動(dòng)中結(jié)合著講解。把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣引向音樂,引向音樂的藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)形式及音樂的情感內(nèi)涵。
3.把音樂與詩歌、美術(shù)結(jié)合起來進(jìn)行綜合活動(dòng)教學(xué)
長期以來,嚴(yán)格的單學(xué)科專業(yè)化訓(xùn)練使學(xué)生失去對(duì)藝術(shù)學(xué)習(xí)的興趣,學(xué)生內(nèi)心潛在的藝術(shù)火花得不到應(yīng)有是釋放。其實(shí),音樂與詩歌、美術(shù)等都屬于藝術(shù)的一部分,它們是有區(qū)別,但同樣也有相通的地方。它們讓學(xué)生在聽覺上、視覺上感受美、獲得美。
音樂創(chuàng)作課的一般課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)為:感受與鑒賞——體驗(yàn)與思考——?jiǎng)?chuàng)作與表現(xiàn)——鼓勵(lì)與評(píng)價(jià)。我在教學(xué)五年級(jí)的《外婆的澎湖灣》的時(shí)候,在學(xué)生會(huì)唱之后,我再安排了這樣是教學(xué)步驟:1.播放音樂讓學(xué)生隨著音樂朗誦歌詞(因?yàn)椤锻馄诺呐旌䴙场返母柙~就是一首優(yōu)美的小詩);2.拿出畫筆,描繪心中美麗的景象,讓美術(shù)和音樂很好的結(jié)合;3.分組把自己的作品在班上進(jìn)行展示:歌唱、朗誦、繪畫,表現(xiàn)形式不限;4.讓學(xué)生選出最佳的創(chuàng)作作品,教師對(duì)各組作品進(jìn)行鼓勵(lì)性的點(diǎn)評(píng)。體現(xiàn)了音樂詩歌與美術(shù)的完美結(jié)合。音樂教學(xué)的效果也就隨之提高了。
世界是綜合的。人類為了認(rèn)識(shí)世界非常聰明地將世界分割開來,進(jìn)行了抽象的分析?墒鞘澜绫旧聿⒉粫(huì)因?yàn)槿祟惖姆诸惗l(fā)生任何的變化。葉圣陶先生說過:“學(xué)校里的課程各個(gè)分立,這是不得已的辦法,不分立就無從指導(dǎo),無從學(xué)習(xí)!钡?yàn)榉至⒘说木壒剩撤N課程往往偏于一種境界。所以音樂課堂教學(xué)綜合化教學(xué)是我國當(dāng)前教育改革的一項(xiàng)新舉措,是對(duì)傳統(tǒng)教育觀念的一大突破。
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