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巧用古曲詩詞增效科學(xué)課堂
巧用古曲詩詞增效科學(xué)課堂
浙江省瑞安市汀田三中 程 瑜
在我國古代的一些詩詞歌賦中，很多文人墨客借對自然現(xiàn)象的描述或是對動植物特征習(xí)性的概括，抒發(fā)情懷，謳歌大自然。這些詩句還蘊含著豐富的科學(xué)知識和科學(xué)現(xiàn)象，反映了古代詩人對自然現(xiàn)象深刻的思考和認(rèn)識。在教學(xué)中根據(jù)初中學(xué)生好奇、求知欲強、思維活躍、學(xué)習(xí)從興趣出發(fā)的特點，充分利用生物學(xué)本身獨具的內(nèi)容豐富、趣味性強等特點，把古詩詞巧妙地引用到初中科學(xué)生物教學(xué)中來，具有其獨特的效果。
一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
學(xué)習(xí)興趣是一種力求認(rèn)識世界，渴望獲得文化科學(xué)知識的意識傾向。這種傾向是和一定的情感體驗聯(lián)系著的，它是學(xué)習(xí)動機最現(xiàn)實、最活躍，并帶有強烈的情緒色彩的因素。學(xué)習(xí)興趣是使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機的主要因素�！爸卟蝗绾弥�，好之者不如樂之者”。學(xué)生對學(xué)習(xí)活動感興趣，學(xué)習(xí)起來就積極主動，精神愉快，不知疲倦，常常會表現(xiàn)出一種出人意料的認(rèn)知能力。
講解某個知識點時，由詩引入效果相當(dāng)不錯，如在講述達(dá)爾文提出的“生物進化論”中的關(guān)于生存斗爭時，我首先朗讀“種豆南山下，草盛豆苗稀”（東晉·陶淵明《歸園田居》），形象地描述了在農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)中，雜草與農(nóng)作物之間的競爭關(guān)系。引導(dǎo)學(xué)生思考雜草和農(nóng)作物是不同的物種，它們之間的競爭是種間競爭。一般農(nóng)作物競爭不過雜草，如果人疏于管理，就會出現(xiàn)“草盛”而“豆苗稀”的景象。緊接下用多媒體呈現(xiàn)“丹雞被華采，雙距如鋒芒。愿一揚炎威，會戰(zhàn)此中唐”（魏晉南北朝·劉楨《斗雞詩》），描寫的是雄雞體內(nèi)的雄性激素使得公雞色彩艷麗，引導(dǎo)學(xué)生思考為什么公雞色彩艷麗，學(xué)生根據(jù)生活常識知道這樣有利于它吸引異性。同種動物之間有時會因領(lǐng)地、食物、配偶等原因而發(fā)生爭斗，這屬于種內(nèi)斗爭。
以白居易《題大林寺桃花》：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。常恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來�！睘轭}干，要求學(xué)生判斷此詩描述的情境中，影響山寺桃花遲開的生態(tài)因素。這是一個有效積溫的問題。由于地勢高的原因，山中的溫度一般比平原的溫度要低，所以山中的植物達(dá)到有效積溫所需時間就長，發(fā)育就慢。又如“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝�！本涂梢詥枌W(xué)生種子發(fā)芽的條件（溫度、濕度、空氣）；又如宋詞“雙蛾來翩翩，慕此堂上燭，附炎盡何功，自取焚如酷�！卑扬w蛾的夜生活習(xí)性和趨光性描述得維妙維肖。
詩人以精煉的語言，描繪出切合實際的生物現(xiàn)象，為生物教學(xué)提供了大量的寶貴資源。在備課過程中有意識地挖掘，在教學(xué)過程中恰當(dāng)?shù)倪\用，一定能增加生物教學(xué)的趣味性，起到激發(fā)學(xué)生興趣，促進學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。
二、陶冶學(xué)生情操
情感陶冶是教育者在教學(xué)教育過程中，充分考慮認(rèn)知因素的同時，充分發(fā)揮情感因素的積極作用，有目的有計劃地利用情感和環(huán)境的因素，對受教育者進行潛移默化，耳濡目染的熏陶、感化的一種德育方法。與生命現(xiàn)象有關(guān)的詩詞，往往是詩人的思想感情，對生命意義的理解，倫理精神等的反映。所謂詩言志，在教學(xué)過程中加以引用，在進行生命科學(xué)教育的同時進行感情教育。如：毛澤東的《卜算子·詠梅》：“…俏也不爭春，只把春來報，待到山花爛漫時，她在叢中笑�！标懹蔚模骸啊瓱o意苦爭春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故。”借物言志，在此中表露無遺，同樣看到“梅”，得出截然不同的兩種感受，這也體現(xiàn)了生物學(xué)視野與文學(xué)視野的差異。
白居易《杏園中棗樹》：“人言百果中，唯棗凡且鄙�！瓥|風(fēng)不擇木，吹照常未己。眼看欲合抱，得盡生生理�！龕劾@指柔，從君憐柳杞。君求悅目艷，不敢爭桃李。君若作大車，輪軸材須此�！贝嗽娕c新課程理念：“關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注每一位學(xué)生成長�！焙蔚认嗨�。又是教育學(xué)生自尊、自信、立志成才的好材料。正所謂“天生我才必有用�！�
三、提高學(xué)生綜合能力
在科技飛速發(fā)展的今天，出現(xiàn)了大量的新興學(xué)科，邊緣學(xué)科，這就要求學(xué)生除了良好的單科知識外，還應(yīng)具備融匯貫通各種學(xué)科知識的綜合能力。
在語文的古詩教學(xué)中，學(xué)生注重的是理解詩的含義及作者的思想感情。而在初中生物教學(xué)中，大部分教師也會為了說明某個知識點而聯(lián)系生活中的各種現(xiàn)象。但要是選取古詩中一些描寫自然景觀和生活現(xiàn)象的詩，就能將語文教學(xué)和初中科學(xué)教學(xué)有機結(jié)合起來，對于培養(yǎng)學(xué)生多角度，多層次思考問題，活躍學(xué)生思維，開發(fā)學(xué)生的想象力，增強學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。提高綜合能力都有不可估量的作用。
如“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”。（宋·辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》）在農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)中，害蟲捕食農(nóng)作物，青蛙捕食害蟲，這是一條食物鏈。聽到青蛙在稻田里歡快的“歌唱”，所以才會“稻花香里說豐年”。簡直就是一幅夏夜生態(tài)圖畫，不僅有蛙鳴，還有植物——樹枝、水稻，鳥類——鵲、昆蟲——蟬�？梢砸斓缴锶郝洹⑹澄镦�，食物網(wǎng)，動物的習(xí)性，生物的相互關(guān)系等等。將“蛙”在唐宋詩詞中的鳴唱，引入生物教學(xué)過程，結(jié)合多媒體課件的圖象聲音，能讓學(xué)生感受到自然界的和諧與韻律，感受到生命之美，意境之美。
四、培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度
科學(xué)態(tài)度，就是培養(yǎng)學(xué)生在知識的學(xué)習(xí)過程中要養(yǎng)成實事求是，嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，學(xué)會依照科學(xué)規(guī)律認(rèn)識事物和處理事物的態(tài)度。一個人如果能夠具備正確的科學(xué)態(tài)度，則不僅在學(xué)習(xí)上能夠避免誤入歧途，減少許多錯誤，而且能夠迅速找出正確解決的途徑和結(jié)論。
詩人限于當(dāng)時的科學(xué)發(fā)展水平，或因?qū)κ挛镉^察流于表面，使得對一些事實的解釋，對生命現(xiàn)象的認(rèn)識不夠準(zhǔn)確。學(xué)生做實驗，進行探究式學(xué)習(xí)時，難免有粗心大意，馬虎應(yīng)付，對實驗現(xiàn)象觀察不仔細(xì)，實驗結(jié)合分析不透徹的現(xiàn)象。結(jié)合學(xué)生已有知識，讓學(xué)生分析，李商隱的《無題》：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！薄靶Q”是一種昆蟲，它的發(fā)育過程是變態(tài)發(fā)育（卵——幼蟲——蛹——成蟲）。我國是養(yǎng)蠶最早的國家，利用化蛹時幼蟲吐絲包裹自己這一生物過程養(yǎng)蠶取絲。詩人在這里對生命關(guān)注并加以探討，試圖進行解釋，但因觀察時間不夠，又沒有向蠶農(nóng)請教，才有蠶死絲盡之言。
這些“有錯”的詩詞中，我們既可通過點評對學(xué)生進行生物學(xué)知識的教育，又可以對學(xué)生進行科學(xué)態(tài)度教育。
總之，生物教學(xué)與古詩詞相結(jié)合，可以使生物教學(xué)內(nèi)容活潑，拉近生物與生活的距離，引起學(xué)生的回憶、共鳴，有利于激發(fā)興趣，更好的理解生命科學(xué)。
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