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芻議個(gè)性化閱讀的誤區(qū)及對(duì)策
芻議個(gè)性化閱讀的誤區(qū)及對(duì)策
浙江省麗水市蓮都區(qū)中山小學(xué) 湯金波
【摘 要】個(gè)性化閱讀在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中得到了普遍的重視，教師也創(chuàng)造了許多很好的教學(xué)策略，但這其中仍存在著一些誤區(qū)。有的將自由讀等同于個(gè)性化閱讀，有的認(rèn)為個(gè)性化閱讀和合作學(xué)習(xí)不相容，有的個(gè)性化閱讀忽視了價(jià)值取向。通過(guò)巧用點(diǎn)撥，使個(gè)性“破土而出”，搭好合作平臺(tái)，碰撞個(gè)性“火花”，讓個(gè)性與價(jià)值取向走向“共贏”等對(duì)策可以走出這些誤區(qū)。
【關(guān)鍵詞】個(gè)性化閱讀；誤區(qū)；對(duì)策。
個(gè)性化閱讀是指?jìng)�(gè)性介入閱讀活動(dòng)所形成的個(gè)體閱讀品質(zhì)和方式。新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。（應(yīng)讓學(xué)生）在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解�！痹谛抡n程理念的引導(dǎo)下，教師們普遍重視了個(gè)性化閱讀，也創(chuàng)造了許多很好的教學(xué)策略，但這其中仍存在著一些誤區(qū)。
誤區(qū)一：個(gè)性閱讀=自由讀
鏡頭：
一次公開課上，教師出示課題后，說(shuō)：“請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式自由地讀課文�！�
學(xué)生中有個(gè)人讀的、小組齊讀的、分角色讀的、站著讀的、邊走邊讀的，教師一言不發(fā)地在教室巡視。
不久課文讀完，教師說(shuō)：“剛才，同學(xué)們用自己個(gè)性的閱讀方式讀完了課文，下面我們學(xué)習(xí)生字……”
下課后，聽課者找了些學(xué)生聊，發(fā)現(xiàn)他們連課文的主要內(nèi)容都不清楚。
反思：
個(gè)性化閱讀不是學(xué)生個(gè)體閱讀的同義語(yǔ)。閱讀教學(xué)是有目的、有組織的教育活動(dòng)，對(duì)于處在發(fā)展中的學(xué)生，教師在閱讀教學(xué)中不能放任塞責(zé)，而是要起到組織和引導(dǎo)作用。某一學(xué)生在個(gè)體閱讀時(shí)，個(gè)性特征可能仍然是一顆未萌發(fā)的種子，他也許是忠實(shí)地按照教師對(duì)全班同學(xué)提出的共性要求而進(jìn)行機(jī)械被動(dòng)的閱讀。此刻，沒(méi)有帶任何任務(wù)地去閱讀文本，學(xué)生所得到只有對(duì)語(yǔ)言的表象的認(rèn)知，對(duì)內(nèi)容的模糊了解。
對(duì)策：巧用點(diǎn)撥，使個(gè)性“破土而出”。
個(gè)性化閱讀，使學(xué)生讀出自己的個(gè)性，當(dāng)然要大膽放手讓學(xué)生自己去讀、去想，但教師在一旁的“點(diǎn)撥”是不可缺失的，“點(diǎn)撥”是升華學(xué)生學(xué)習(xí)所得的好手段，只有注重了教師的點(diǎn)撥引導(dǎo)，學(xué)生接觸文本的思維才得以開闊，課堂的效率才能體現(xiàn)。
上述案例中，教師如果在初讀前指明閱讀任務(wù)，或在巡視時(shí)點(diǎn)撥學(xué)習(xí)方式，學(xué)生有目標(biāo)的閱讀了，其收到的課堂效應(yīng)肯定與案例中的結(jié)果是不同的。可以說(shuō)，只有這樣的點(diǎn)撥和引導(dǎo)，學(xué)生身上潛隱的個(gè)性特征才能破土而出的，其良好的讀書習(xí)慣才能培養(yǎng)起來(lái)。
誤區(qū)二：個(gè)性化閱讀與合作學(xué)習(xí)不相容
鏡頭：
某校開展“學(xué)生個(gè)性化閱讀教學(xué)研討會(huì)”，某教師在研討會(huì)上對(duì)人教版第七冊(cè)第四單元的《白鵝》、《白公鵝》和《貓》三篇課文進(jìn)行整合教學(xué)。在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)三位作家對(duì)小動(dòng)物情感變化、觀察角度、描寫方法等的異同時(shí)，教師要求學(xué)生“認(rèn)真閱讀、自主探究”，并將自己的發(fā)現(xiàn)記錄下來(lái)。
幾分鐘后學(xué)生匯報(bào)，出現(xiàn)了這樣一種現(xiàn)象：發(fā)言者中近一半以上的只匯報(bào)了自己的一種發(fā)現(xiàn)，而這些發(fā)現(xiàn)中大部分又是同一答案，即：“三位作家都對(duì)小動(dòng)物充滿了喜愛(ài)之情”。至于教師預(yù)設(shè)中的“觀察角度、描寫方法的異同”，匯報(bào)者寥寥無(wú)幾，有了，也不深刻。時(shí)間有限，教師只好把自己的體會(huì)直接告訴了學(xué)生。
課后的互動(dòng)交流中，執(zhí)教教師嘆息道：“假如能采用小組合作學(xué)習(xí)的方式，學(xué)生的發(fā)現(xiàn)可能更豐富、更深刻，可這種學(xué)習(xí)方式與今天的“個(gè)性化閱讀”的研討主題不相符呀�！�
反思：學(xué)生面對(duì)某篇課文，認(rèn)真閱讀、自主探究，確實(shí)是提高個(gè)性化閱讀能力的有效途徑，這也是新課程理念的要求。但是，在自主探究的基礎(chǔ)上，必要的合作學(xué)習(xí)，創(chuàng)造學(xué)生間互相交流的時(shí)空，也是提高個(gè)性閱讀能力的重要方式。
對(duì)策：搭好合作平臺(tái)，碰撞個(gè)性“火花”。
建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式獲得的。根據(jù)皮亞杰“同化”與“順應(yīng)”的理論，學(xué)生在個(gè)性化閱讀活動(dòng)中，一方面要進(jìn)行？“同化”工作，即把外部環(huán)境（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）中的有關(guān)信息吸收進(jìn)來(lái)，整合進(jìn)自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，從而充實(shí)、強(qiáng)化自己對(duì)文本的感悟和理解；另一方面，如果其他同學(xué)或教師的看法與自己不同，該學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生新的思考，進(jìn)行“順應(yīng)”工作，對(duì)自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行重組與改造。
誤區(qū)三：個(gè)性閱讀忽視價(jià)值取向
鏡頭：
有一位教師在執(zhí)教《尊嚴(yán)》一文，當(dāng)教師問(wèn)學(xué)生對(duì)“父親還車給庫(kù)伯”這一舉動(dòng)有什么看法時(shí)，有一個(gè)學(xué)生突然站起來(lái)說(shuō)他認(rèn)為父親其實(shí)可以做一個(gè)折中的辦法——先把車子留下來(lái)，用上個(gè)一段時(shí)間，再告訴庫(kù)伯真相，歸還車子。畢竟彩票是父親代買的，相信庫(kù)伯會(huì)理解父親的舉動(dòng)。這樣，既可以滿足自己的愛(ài)車之心，又可以守住誠(chéng)信的道德底線……執(zhí)教教師先是一愣，之后評(píng)價(jià)：“好，很有見地，這是你的獨(dú)特的閱讀體會(huì)�！�
反思：
開展個(gè)性化閱讀，課堂上常常各種看法“百花齊放”，應(yīng)當(dāng)看到，學(xué)生由于年齡小，理性認(rèn)識(shí)能力較差，出現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的偏差和錯(cuò)誤是常有的事，教師不能在破除了傳統(tǒng)閱讀教學(xué)要求答案唯一性后又走向另一個(gè)極端，放棄引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的神圣教育責(zé)任，不加辨析地肯定一切感悟與見解。因?yàn)閭�(gè)性化閱讀不是目的，而是提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確價(jià)值觀的一種途徑。
對(duì)策：讓個(gè)性與價(jià)值取向走向“共贏”。
閱讀教學(xué)是一項(xiàng)有著明顯價(jià)值取向的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不能把閱讀教學(xué)中的個(gè)性閱讀泛化成“個(gè)人的閱讀行為”，在閱讀教學(xué)中，首先要考慮文本價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，文本的價(jià)值是旗幟，是航帆，是路燈。在此基礎(chǔ)上，盡量發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性見解和創(chuàng)新的思想，然后在多元的理解中，讓學(xué)生產(chǎn)生思維的碰撞，通過(guò)研討、反思、辯論，達(dá)成理性的認(rèn)識(shí)。從而達(dá)到一種“共贏”的層面。
總之，讓學(xué)生的個(gè)性閱讀走出誤區(qū)，并引向正確的價(jià)值軌道，這是閱讀教學(xué)的一門藝術(shù)，處理好這一門藝術(shù)的關(guān)鍵在于，我們不但要看到學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)與教師引導(dǎo)、他人合作、文本的價(jià)值取向之間的千差萬(wàn)別，更要看到他們之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。處理好這些關(guān)系，那么，我們的教學(xué)就能走得進(jìn)，出得來(lái)，學(xué)生就能在真正意義上得到共性與個(gè)性的發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】
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【芻議個(gè)性化閱讀的誤區(qū)及對(duì)策】相關(guān)文章：
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