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論愛(ài)心養(yǎng)成應(yīng)依托孩子的興趣
論愛(ài)心養(yǎng)成應(yīng)依托孩子的興趣
姜仕龍
【摘要】愛(ài)心，是自我人格構(gòu)建和社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)基本因素，是提高學(xué)生心理素質(zhì)的教育，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。興趣，是以需要為基礎(chǔ)，基于精神層面上的一種心理行為。興趣是最好的老師，愛(ài)心養(yǎng)成應(yīng)依托于孩子的興趣，逐步實(shí)現(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】愛(ài)心愛(ài)心養(yǎng)成興趣 素質(zhì)教育
1問(wèn)題分析
隨著社會(huì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，我國(guó)人口結(jié)構(gòu)和家庭成員的組成發(fā)生了巨大的變化，以獨(dú)生子女為主要組成方式的家庭成員結(jié)構(gòu)成為當(dāng)下社會(huì)的主導(dǎo)，而父母長(zhǎng)輩的溺愛(ài)、物質(zhì)生活的滿(mǎn)足，使獨(dú)生子女養(yǎng)成了自我意識(shí)嚴(yán)重，缺乏愛(ài)心等不良習(xí)慣。
《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》指出，愛(ài)心教育是提高學(xué)生心理素質(zhì)的教育，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，因此，重視培養(yǎng)孩子的愛(ài)心，讓孩子從自我中解放出來(lái)，懂得愛(ài)，懂得關(guān)心他人，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)別人成為素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要工作。
2愛(ài)心及愛(ài)心養(yǎng)成
愛(ài)是理解、是包容，是一種博大的胸懷。愛(ài)心是自我人格構(gòu)建和社會(huì)性發(fā)展的一項(xiàng)基本因素。著名哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說(shuō)：愛(ài)存在的標(biāo)準(zhǔn)——真理和現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，客觀如此，主觀也如此，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有真理。
養(yǎng)成，即培養(yǎng)而使之形成或成長(zhǎng)。愛(ài)心養(yǎng)成，是指從愛(ài)的理解和感悟出發(fā)，從人的道德品質(zhì)和思想情感上著手，經(jīng)過(guò)反復(fù)的訓(xùn)練教育、培養(yǎng)，而形成在愛(ài)心情感上由被動(dòng)向主動(dòng)一種行為。
3興趣與愛(ài)心養(yǎng)成
興趣是以需要為基礎(chǔ)。需要分為物質(zhì)與精神兩種，而興趣更大程度上基于精神層面。
人們?nèi)魧?duì)某事或某活動(dòng)感到需要，便會(huì)很熱衷地去接觸這類(lèi)事物，積極從事這類(lèi)事物，并樂(lè)于探索其中內(nèi)容。因此，在教育中往往十分重視興趣對(duì)孩子的作用。有人曾說(shuō)：興趣是孩子最好的老師，只有當(dāng)孩子對(duì)其受教的內(nèi)容感興趣才會(huì)愿意接受，才會(huì)樂(lè)于探究其中的奧妙，并發(fā)現(xiàn)其中的快樂(lè)。
愛(ài)心本就是一個(gè)思想道德情感中的名詞，無(wú)法直面感知。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，很難理解，也不知從何入手，更別說(shuō)產(chǎn)生興趣。大量事實(shí)表明，空洞的說(shuō)教，簡(jiǎn)單的事例無(wú)法融入孩子內(nèi)心，引起孩子共鳴，更不可能讓愛(ài)心達(dá)到養(yǎng)成的效果。那么，如何培養(yǎng)孩子的愛(ài)心？如何讓孩子的愛(ài)心成為一種主動(dòng)的行為呢？是人們長(zhǎng)期探討的話題，反其道而行之，把興趣作為教育的主導(dǎo)，讓愛(ài)心融入其中，使愛(ài)心養(yǎng)成依托在孩子的興趣上，也許是一種教育的手段。
4由淺入深，讓孩子明白愛(ài)的含義。
孩子本就對(duì)世界充滿(mǎn)了好奇，對(duì)世界的變化感知靈敏，對(duì)許多事物都充滿(mǎn)了興趣。這就需要施教者有針對(duì)性的對(duì)周?chē)氖挛锛右蕴釤�，從�?ài)的含義中來(lái)引導(dǎo)，喜歡是孩子對(duì)愛(ài)最直接的表達(dá)方式和傾向，在日常的教育中我們應(yīng)該牢牢關(guān)注孩子喜歡的事物，讓孩子產(chǎn)生興趣，引導(dǎo)孩子明白愛(ài)的含義。如：攀枝花市實(shí)驗(yàn)學(xué)校在研究《建小崗位，圓愛(ài)心夢(mèng)》這一課題時(shí)，課題組成員發(fā)現(xiàn)在研究過(guò)程中，孩子們對(duì)建立的小崗位沒(méi)有積極性，對(duì)愛(ài)的感悟不深。于是他們調(diào)整思路，從孩子喜歡的動(dòng)畫(huà)入手，從孩子崇拜的英雄入手，給崗位命名，把這些角色身上愛(ài)的含義提煉出來(lái)，分別賦予在每個(gè)崗位上。"喜羊羊"樂(lè)于助人的象征，"尼莫崗"自愛(ài)的象征，極大程度上提高了兒童的積極性，這些動(dòng)畫(huà)人物所做的事很好地詮釋了愛(ài)的不同含義，把孩子感興趣的事和愛(ài)心教育很好地結(jié)合在一起。
5把愛(ài)心養(yǎng)成量化，使孩子的興趣得以保持。
愛(ài)心養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要經(jīng)過(guò)反復(fù)的訓(xùn)練、教育、培養(yǎng)，但是漫長(zhǎng)的過(guò)程，恰恰是孩子興趣逐漸消失的一個(gè)過(guò)程，如何使興趣得以保存，持續(xù)下去是一個(gè)重大的難題。
因此，在愛(ài)心養(yǎng)成教育過(guò)程中，需要把目標(biāo)量化，形成階梯式的發(fā)展，對(duì)孩子取得的成果，及時(shí)肯定和表?yè)P(yáng)，以提高孩子的興趣。如：將自愛(ài)劃分為認(rèn)識(shí)自己、自理能力、自信勇敢等幾個(gè)目標(biāo)�；�(ài)可劃分為認(rèn)識(shí)朋友、知道困難、幫助別人等幾個(gè)目標(biāo)。當(dāng)某一個(gè)階段目標(biāo)達(dá)成后，應(yīng)及時(shí)地給與鼓勵(lì)和肯定。鼓勵(lì)的方式可以是多種多樣的，但應(yīng)該緊扣孩子感興趣的方式，如口頭表?yè)P(yáng)，發(fā)獎(jiǎng)狀，也可以以書(shū)信的方式，還可以圍繞你對(duì)孩子詮釋愛(ài)的含義時(shí)的措施來(lái)進(jìn)行。許多孩子對(duì)于游戲機(jī)和電腦游戲感興趣，你可以根據(jù)游戲的模式進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。例如：上樓梯，每達(dá)到一個(gè)目標(biāo)，畫(huà)一級(jí)樓梯或者佩戴標(biāo)志，不同的階梯佩戴不同的標(biāo)志，具有不同的義務(wù)和權(quán)利，孩子做每件事可以看成游戲中的經(jīng)驗(yàn)值的積累。這樣一來(lái)，將大大提高孩子的興趣，提高其參與的積極性，同時(shí)愿意緊緊跟隨你的每一個(gè)步驟，使愛(ài)心養(yǎng)成的過(guò)程得以保持。
6愛(ài)心養(yǎng)成應(yīng)當(dāng)貫穿整個(gè)生活，不應(yīng)獨(dú)立實(shí)行。
每一種思想的體驗(yàn)，都將是貫穿在一個(gè)人的具體生活中，脫離了生活，也就無(wú)所謂思想，更不可能講體驗(yàn)，愛(ài)心養(yǎng)成必須與孩子的日常生活相結(jié)合，不能單單只靠幾次活動(dòng)，或幾次講解，必須從孩子生活的點(diǎn)滴入手，從每一件生活小事入手。如媽媽煮飯能感受媽媽的愛(ài)，班級(jí)打掃衛(wèi)生是一種集體主義的愛(ài)，借一支鉛筆是同學(xué)間的友愛(ài)，遞張帕子，倒杯水都是愛(ài)心養(yǎng)成的一個(gè)小過(guò)程，只有把愛(ài)心融入到孩子的生活中，才能真正起到教育的作用，才能讓孩子把愛(ài)心當(dāng)成生活習(xí)慣，讓情感在實(shí)際生活中真實(shí)、自然的流露出來(lái)。
但丁說(shuō)：仁愛(ài)是美德的種子，愛(ài)的培養(yǎng)，不光是孩子，也是每一個(gè)成人所需要的，讓我們把愛(ài)當(dāng)風(fēng)帆，在人生路上遠(yuǎn)航吧！
【參考文獻(xiàn)】
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