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文言教學(xué)三部曲
文言教學(xué)三部曲
陳 艷
�。ê鲜|安縣第一中學(xué)）
文言文教學(xué)一直是許多老師的難題，大多數(shù)學(xué)生的痛苦。歷史的變遷使很多的文字變得晦澀難懂，而文言在現(xiàn)實(shí)生活中并不廣泛應(yīng)用也使學(xué)生對(duì)它難以熱愛(ài)。我就自己的《蘭亭集序》的教學(xué)為契機(jī)，在文言文教學(xué)的文學(xué)和文化方面取得了突破，下面是我的教學(xué)課堂實(shí)錄。
《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目的】
1.領(lǐng)會(huì)本文的思想內(nèi)容，揣摩作者的思想感情的變化，正確評(píng)價(jià)作者的生死觀。
2.學(xué)習(xí)本文情景交融、敘議結(jié)合的協(xié)作手法，感受幽遠(yuǎn)的文思，清新的辭采。
3.提升文化的高度，理解王羲之的感情為人類共同的感覺(jué)，他的樂(lè)觀，悲觀之處的達(dá)觀成為一種文化！
【教學(xué)重點(diǎn)】
理清課文線索，了解文章內(nèi)容，揣摩作者的感情及作者的人生觀。
【教學(xué)難點(diǎn)】
啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系時(shí)代背景，理解文中流露出的有關(guān)生死的人生態(tài)度。進(jìn)一步闡釋這種觀點(diǎn)對(duì)后世的影響。
【教學(xué)用品】
多媒體教室、《蘭亭集序》課件。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
1課時(shí)。
【教學(xué)內(nèi)容與步驟】
一、導(dǎo)入
今天我們一起去結(jié)識(shí)一位東晉的文化名人，讓我們一起去找尋他的身影吧！
�。ǚ庞场稏|床快婿》故事小片）通過(guò)這個(gè)故事，我們是否能看出王羲之的性格呢？
答：性情曠達(dá)之人。
�。ǚ庞场赌亍菲危┪覀兊墓适逻�可以換一個(gè)開(kāi)始，相傳王羲之七歲的時(shí)候就寫(xiě)得一手好字，他曾經(jīng)臨池而書(shū)，洗硯染黑了池塘。后來(lái)他北游名山，終于成就一代書(shū)圣。
其實(shí)，我們從什么地方開(kāi)始認(rèn)識(shí)王羲之并不重要，這些就像是道路，或長(zhǎng)或短，或曲或直，最終都通向一個(gè)目的地，那就是蘭亭。（放映《蘭亭》畫(huà)面）因?yàn)橥豸酥囊黄短m亭集序》，蘭亭成了中國(guó)書(shū)法愛(ài)好者的朝圣之地，蘭亭也成了中國(guó)古代文化的一種象征。
那么，讓我們一起來(lái)欣賞作為中國(guó)書(shū)法巔峰之作的《蘭亭集序》吧！（放映《蘭亭集序》書(shū)法）
我們不一定具備行家的眼光，但我們要懂得用心去欣賞，看看這幅作品給你什么感覺(jué)？
答：美。
對(duì)，美！這幅作品被人譽(yù)為“天下第一行書(shū)”，人們稱贊它“飄如浮云，矯若游龍”。從文學(xué)的角度看，它還是一篇古代散文的上乘之作，它的深刻的意義和內(nèi)涵，值得我們反復(fù)去探究和品味。下面就一起學(xué)習(xí)《蘭亭集序》！
二、朗讀課文
老師誦讀課文，同學(xué)們注意文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)及表現(xiàn)感情變化的關(guān)鍵語(yǔ)句和詞語(yǔ)。
三、重點(diǎn)字詞（略）
四、分析課文
本文表現(xiàn)感情的關(guān)鍵句有哪些？
答：信可樂(lè)也，豈不痛哉，悲夫！
根據(jù)回答板書(shū)：記樂(lè)——言痛——言悲
1.分析第一段。
文章第一段記樂(lè)，這種“樂(lè)”是一種什么樣的快樂(lè)呢？誰(shuí)能概括一下你所感知的結(jié)果。
答：山水之樂(lè)，與友人出游之樂(lè)。
蘭亭的風(fēng)光到底有多美呢？王羲之他們?cè)谀抢镒隽耸裁�，以致讓他情不自禁地感慨“信可�?lè)也”？這樣吧，我們不妨身臨其境，到蘭亭去看一看吧�。ǚ庞场度氯盏奶m亭》）
現(xiàn)在，你對(duì)這種快樂(lè)是不是感受真切了呢？我們?cè)龠M(jìn)一步品味文中的語(yǔ)言，來(lái)看看作者是怎樣快樂(lè)的？
提問(wèn)：寄情山水之樂(lè)表現(xiàn)在哪里？找關(guān)鍵語(yǔ)句。
答：崇山峻嶺，茂林修竹。清流激湍，映帶左右。
提問(wèn)：還有當(dāng)時(shí)的季節(jié)，同學(xué)們注意到了嗎？
答：暮春。
……
文學(xué)作品中就有這樣的例子：
漢武帝《秋風(fēng)辭》“歡樂(lè)極兮哀情多，少壯幾時(shí)奈老何！”的體會(huì)。魏文帝曹丕也有“樂(lè)往哀來(lái)，愴然傷懷”的感受。
王羲之的感慨與他們的感慨是否有相似之處呢？
2.重點(diǎn)品味文章的第二段，自由朗讀。
深入體會(huì)作者所抒發(fā)的痛源自什么？
盛會(huì)已成往事，歡樂(lè)已成流水。再快樂(lè)的事，俯仰之間已為陳?ài)E，因?yàn)闅g樂(lè)的易逝，所以才生出這樣的感慨來(lái)。
老之將至，擔(dān)心生命太短暫，進(jìn)一步想到生與死，人生的短暫都要走向死亡的宿命，文章是怎么說(shuō)的？
答：況修短隨化，終期于盡。
誰(shuí)都無(wú)法逃脫死亡的宿命，由此怎能不感慨？生與死的確是一件非常大的事情，我們每個(gè)人都很難做到超然物外，發(fā)出“死生亦大矣”的感慨。
討論：這種生死之痛是王羲之一個(gè)人所獨(dú)有的嗎？你們有這種生死之痛的體會(huì)嗎？
學(xué)生討論。
由此，我們可以看出，王羲之所抒發(fā)的生死之痛實(shí)際上是一種千古之悲，雖然時(shí)代不一樣了，但人們很多的情懷是一致的，青春、生命、歡樂(lè)、痛苦都是我們真實(shí)的體驗(yàn)。
歷史上有沒(méi)有人把生死看得很另類的呢？把生死看得很清淡、很超脫的呢？
答：莊子，把死生看成一回事。
那么，王羲之是怎樣評(píng)價(jià)這樣的觀點(diǎn)的呢？
答：一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。
王羲之在一次蘭亭集會(huì)上生出這樣深沉的感慨來(lái)，你以為王的人生態(tài)度是如何的呢？
討論。意見(jiàn)不一，有認(rèn)為是樂(lè)觀的，有認(rèn)為是悲觀的。
出示參考意見(jiàn)：《古文觀止》評(píng)《蘭亭集序》。
“只為當(dāng)時(shí)士大夫，務(wù)清淡、鮮實(shí)效，一死生齊彭殤，無(wú)經(jīng)濟(jì)大略，故觸景興懷，俯仰若有余痛。但逸少曠達(dá)之人，故雖蒼涼感嘆之中，自有無(wú)窮逸趣�！�
這里其實(shí)就為我們提供了一種解讀文本思想的方法，了解文章的主旨要對(duì)作者以及文章的時(shí)代背景有所了解。
結(jié)合東晉的時(shí)代背景了解本文的主旨。
3.齊讀第三段，再次品味王羲之的人生態(tài)度。
其實(shí)《蘭亭集序》的真本已經(jīng)失傳了，但我們還是有幸聽(tīng)到王羲之在崇山峻嶺、茂林修竹之間的琴聲雅韻。
通過(guò)對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí)，相信同學(xué)們對(duì)王羲之豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度以及執(zhí)著的精神有所感悟，同時(shí)也引發(fā)我們對(duì)生命的思考。
印度詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“愿生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美�！蔽乙选吧缦幕ā边@四個(gè)字送給你們！不管是陽(yáng)光燦爛，還是風(fēng)吹雨打，我衷心祝愿你們的生命之花能努力綻放，用有限的生命去創(chuàng)造無(wú)限的精彩！
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