心理學論文：聆聽專家教誨感悟教育提升

　　心理學論文：聆聽專家教誨感悟教育提升

　　馬秉杰

　　（寧夏回族自治區(qū)固原市原州區(qū)第五中學）

　　聽了深圳知名教師心理學研究生王秋英的《心理學視野下的教育》講座，對我的觸動很大。

　　她從五個方面闡述了自己的觀點：

　　第一，心理學視野下的教育，即德育。她說，所有的教育問題，都可歸結(jié)為心理學問題，我們只有看見了人，才能看見成長，只有看見了學生，才能看見教育。

　　第二，心理學視野下的學生觀。我們必須明白：（1）他是成長中的人，他會犯錯誤，會表現(xiàn)出各種各樣的問題，因此會具有多種發(fā)展可能性。（2）他是他自己，他不是別人。（3）他是脆弱的生命，但是他很獨立，需要被尊重和敬畏。（4）他是生活的建設(shè)者，不是麻煩的制造者。當他犯錯誤的時候，需要的不是簡單的懲罰，而是建設(shè)性的引導。

　　第三，如何理解問題學生。她說，如果你理解了問題學生，你就理解了教育。多么深刻的哲理，一個人如果看不到自己身上的問題，就永遠看不到學生身上的問題。心理學視野下，每個人生命都不一樣，都應(yīng)該具有自己的個性。我們一定要認識到好學生有多種，沒有標準學生。

　　第四，建設(shè)性的處理好學生的錯誤。她講到犯錯誤是孩子探索世界的一部分，是孩子成長的一種狀態(tài)而已。要讓孩子去犯這個年齡該犯的錯誤，而不是用我們成人的眼光去界定去分析。如果孩子能夠放心地去探索而不必擔心因為錯誤而受到羞辱和懲罰，他們的探索欲望會更強。所以不是所有的錯誤都需要懲罰。

　　第五，激勵比教育和懲罰更重要。我們教師要用好激勵這個教育手段，把孩子從習得性無助中解放出來，培養(yǎng)他們的自信性和積極性，使學生有一個積極、樂觀、向上的心態(tài)去對待學習和做事，他一定會有好的發(fā)展的。

　　聽了深圳城市學院于淑云為我們的授課，題目是《代教師專業(yè)發(fā)展的新視野——解讀教師專業(yè)標準》。她從三個方面為我們進行了解讀：（1）教師專業(yè)提出的背景。（2）“標準”的框架與主要內(nèi)容。（3）按照標準，我們的視野在那里聚焦。

　　她說，時代向我們提出了挑戰(zhàn)，主要指國際社會。同時由于我國現(xiàn)代化進程發(fā)展的需要，于是我國《教師發(fā)展綱要》提出了“嚴格教師資質(zhì)，提升教師素質(zhì)，努力造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)的專業(yè)化教師隊伍”。于是應(yīng)運而生了教師專業(yè)標準。她解讀了標準的框架與主要內(nèi)容�；�本框架為基本理念、基本內(nèi)容、實施建議三個部分。她主要講解了她的第三個問題，按照“標準”要求，我的視野在那里聚焦。主要從對“師德為先”的再認識和現(xiàn)代教師的形象即職業(yè)道德兩個方面做了闡述。她引領(lǐng)我們從古代對教師的界定即被人推崇，受人敬仰的圣人到近代社會成批量的培養(yǎng)——謀生手段，又到現(xiàn)代社會的篩選，志愿選擇——專業(yè)人員到未來社會的履行教育家的職能——真的種子，善的信使，美的旗幟。

　　她主要從教師的職業(yè)道德方面做了大量講解。使我對教師的職業(yè)道德有了進一步的認識，教師職業(yè)道德具有四大特點：全局性、超前性、導向性和超越一般職業(yè)道德的示范性。因此，教師是一個社會團體的智慧領(lǐng)袖。司馬光說：“德者，才之帥也，才者，德之資也。才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。”因此，教師必須是德才兼?zhèn)湔�。我們現(xiàn)代教師必須有現(xiàn)代教師的形象，教師之所以是教師，關(guān)鍵不在于與學生在知識量上的差別，也不僅僅是一個知識信息的傳遞者，而在于教師在智力、情感、個性、精神和付出等方面的全面發(fā)展，并以此培養(yǎng)和塑造下一代。

　　最后，她又從善的角度對教師的職業(yè)道德做了進一步的詮釋，善是中國傳統(tǒng)道德的價值目標和倫理基礎(chǔ)，它集中體現(xiàn)在對學生的‘教育愛’上，還集中體現(xiàn)在對學生的全面負責上。而信賴又表現(xiàn)為對學生的親近感、理解感、期望感，這不僅會使學生對教師的態(tài)度取得一種肯定體驗，而且會使他們獲得自我肯定的自信心。