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論初中歷史教學(xué)與德育的有機(jī)滲透
論初中歷史教學(xué)與德育的有機(jī)滲透
徐曉楓
�。ńK省昆山市淀山湖中學(xué)）
摘 要：在素質(zhì)教育理念廣泛推廣與普及的大環(huán)境下，初中歷史教師除了要向?qū)W生講解一些基礎(chǔ)的歷史理論知識(shí)，更要積極創(chuàng)造條件、想方設(shè)法進(jìn)行德育的有機(jī)滲透。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)初中歷史教學(xué)與德育的融合所帶來的積極效果進(jìn)行了細(xì)致的分析與研究。
關(guān)鍵詞：初中歷史；德育；品質(zhì)
同以往相比，新一輪的歷史課程教育改革提出了“知識(shí)與技能”“過程與方法”以及“情感態(tài)度與價(jià)值觀”這一立體的三維教學(xué)目標(biāo)，這就表明在新課改的大背景之下，初中歷史教學(xué)并不能僅僅局限在以往單純教授給學(xué)生基礎(chǔ)理論知識(shí)的簡單層面，更應(yīng)突出發(fā)揮歷史學(xué)科的獨(dú)特人文性特征，靈活而巧妙地進(jìn)行德育的有機(jī)滲透。如此，方能真正實(shí)現(xiàn)“教書”與“育人”的完美平衡與結(jié)合。鑒于此，我在日常的教學(xué)實(shí)踐中，進(jìn)行了諸多嘗試，現(xiàn)將個(gè)人的教學(xué)感悟總結(jié)、歸納如下。
一、滲透德育，有利于學(xué)生形成積極向上的愛國主義情感
愛國主義情感，即是人們?cè)趪液兔褡宓臍v史發(fā)展長河中逐漸積累、形成的對(duì)祖國、對(duì)國家、對(duì)人民的一種濃厚的擁護(hù)態(tài)度，對(duì)于推動(dòng)歷史不斷前進(jìn)、不斷取得進(jìn)步起著非常積極的影響與作用。也正因?yàn)槿绱�，愛國主義教育自始至終以德育中的重頭戲而存在。
而翻開初中歷史教材，我們不難發(fā)現(xiàn)，其中蘊(yùn)含著豐富的愛國主義素材，這就為我們教育工作者在歷史教學(xué)中巧妙融入愛國主義情感教育提供了諸多便利條件，有利于真正收獲預(yù)期中的理想教育教學(xué)效果。
例如，在教學(xué)“輝煌的隋唐文化”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，我借助專業(yè)的史學(xué)材料向?qū)W生列舉了如下事實(shí)：“大化改新”運(yùn)動(dòng)中，日本仿照隋唐的官銜制度從中央到地方進(jìn)行了大規(guī)模的官員制度改革，并參照隋唐的律法制定、頒布了日本歷史上有名的《大寶律令》；日本仿照長安的建筑布局構(gòu)建了其都城平城京（今奈良），并照搬照抄了長安城中的部分街道名稱，像“東市”“西市”等，隨后，出于政治層面的考慮，日本又將都城遷移到平安京（今京都），但其都城建筑布局仍在很大程度上仿效長安的布局模式；新羅在公元650年開始普遍采用唐朝的年號(hào)與歷法，在教育上仿照隋唐的科舉制度，通過科舉考試進(jìn)行人才的選拔，除此之外，更是仿照唐朝的官員制度進(jìn)行國家政權(quán)結(jié)構(gòu)的設(shè)置，上設(shè)六部，下設(shè)郡縣……這樣一來，不僅擴(kuò)寬了學(xué)生的視野范圍，豐富了其學(xué)識(shí)與見識(shí)，而且更為重要的一點(diǎn)是借助這些真實(shí)的歷史材料讓學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)到隋唐文化的燦爛與輝煌，而這恰恰極大地滿足了其民族自信心、自豪感以及自尊心，進(jìn)而為其樹立積極向上的愛國主義情感、立志振興中華、建設(shè)祖國等正確價(jià)值觀的形成奠定了良好的基礎(chǔ)，真正將愛國主義情感教育的德育目標(biāo)落到了實(shí)處。
二、滲透德育，有利于學(xué)生形成健全的人格和良好的心理品質(zhì)
初中生正處于身心迅速發(fā)展的青春期，身心尚未真正發(fā)展成熟，因此，在這一階段他們既容易接受外界中的積極事物，與此同時(shí)也極容易受到外界不良事物的誘惑與惡劣影響，這是青春期的初中生區(qū)別于成年人最顯著、最根本的特征。鑒于此，初中歷史教師可以充分利用教材上或正面或反面的事例，靈活而巧妙地對(duì)學(xué)生進(jìn)行性格的養(yǎng)成教育。
如，在學(xué)習(xí)“民族政權(quán)并立的時(shí)代”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，我向?qū)W生列舉了兩個(gè)對(duì)比鮮明的人物形象：秦檜與文天祥，并向他們?cè)敿?xì)闡述了這兩個(gè)人物形象背后的歷史故事：公元1140年，金軍大舉南侵，岳飛等宋朝將領(lǐng)帶兵誓死抵抗，有效制止了金軍對(duì)宋朝的進(jìn)一步侵略；在此背景下，秦檜卻慫恿宋高宗連發(fā)十二道金字牌迫使岳飛班師回朝，致使岳飛準(zhǔn)備乘勝追擊、進(jìn)兵汴京的計(jì)謀擱淺；公元1141年，秦檜更是慫恿宋高宗解除岳飛、韓世忠等將領(lǐng)的軍權(quán)，并以虛無的謀反罪狀致岳飛于死地；在此基礎(chǔ)上，與金朝簽訂了屈辱的紹興和議，向金稱臣、納貢、割地，秦檜在任職期間極力貶斥主張抗金的官員，壓制抗金輿論；公元1275年，元兵長驅(qū)東下大舉對(duì)宋進(jìn)行侵犯，文天祥自賣家產(chǎn)、組織義軍，積極帶領(lǐng)有志之士抵抗蒙古騎兵的大肆侵略；即使戰(zhàn)敗被俘，他也寧死不屈，從容而淡然，面對(duì)高官厚祿更是不為所動(dòng)，甚至直言痛斥通敵之人以及蒙古汗國，以此表明其心志，最終慷慨殉國。
如此，借助這兩個(gè)對(duì)比鮮明的人物形象，既讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到了愛國志士剛正不阿、堅(jiān)貞不屈、凜然大義的崇高氣節(jié)，又讓他們深刻地了解到民族敗類背國叛祖、獻(xiàn)媚異族，嚴(yán)重?fù)p害中華民族利益的不恥行為，這都有利于他們從中汲取教訓(xùn)，引以為戒，而這一情感因素除了有利于幫助學(xué)生形成自覺維護(hù)祖國尊嚴(yán)、榮譽(yù)、利益的積極價(jià)值觀之外，更有利于他們明善惡、辨是非能力的發(fā)展，從而為其自身逐漸形成健全的人格和良好的心理品質(zhì)提供了充足的保障。
三、滲透德育，有利于學(xué)生形成科學(xué)的環(huán)境保護(hù)意識(shí)
可持續(xù)發(fā)展的大時(shí)代背景下，保護(hù)環(huán)境作為我國的一項(xiàng)基本國策而存在，因此，有意識(shí)、有目的地對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)的教育，使其具備科學(xué)、正確的環(huán)保意識(shí)就成為德育的重要內(nèi)容之一。
針對(duì)這一情況，我在自身日常的教育實(shí)踐中也總是會(huì)結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容有選擇性地向?qū)W生滲透環(huán)境保護(hù)方面的德育，迄今為止，也都收獲了非常不錯(cuò)的教育效果。如，“中華文明的起源”這章內(nèi)容涉及“黃河是華夏文明的起源地之一”這一知識(shí)點(diǎn)，有的學(xué)生向我提出了質(zhì)疑：“黃河水中含有大量的泥沙，而且有時(shí)肆虐而暴力，給周圍的百姓帶來極大的負(fù)面影響，它是如何成為我們中華民族的母親河呢？”針對(duì)這一棘手問題，我向?qū)W生詳細(xì)闡述了黃河的一些基本情況：先秦時(shí)期，黃河流域水流清澈、溫順和緩，為農(nóng)作物和植被的發(fā)展創(chuàng)造了優(yōu)良的條件，《孟子·滕文公上》也曾有“草木暢茂，禽獸繁殖”的記載；戰(zhàn)國以后，華夏文明的政治、經(jīng)濟(jì)中心逐漸向關(guān)中方向遷移，此外，生產(chǎn)力的迅速發(fā)展以及人口的大幅度增長以及封建時(shí)期“重農(nóng)抑商”政策的推行都使得黃河流域以及黃土高原的植被、水源遭到極大的破壞，森林植被覆蓋率大大降低……無限制地開墾放牧使得黃土高原逐漸失去了天然的保護(hù)層，引起了嚴(yán)重的水土流失，最終致使我們的母親河——黃河由最開始的河面寬闊、水量充沛、水流清澈變成了如今風(fēng)沙處處、含沙量極高的水域……
這般一來，通過講解，既巧妙地解答了學(xué)生心中的疑問，又使他們懂得：黃河已經(jīng)遭到了我們?nèi)祟惖膰?yán)重破壞，對(duì)此，我們不但要徹底停止對(duì)黃河沿岸自然環(huán)境、自然資源等的肆意破壞，更要在“可持續(xù)發(fā)展”思想的指導(dǎo)下有意識(shí)、有步驟地開展植樹造林、綠化植被等環(huán)保工作，只有這樣才能有效地改善黃河流域附近地區(qū)水土流失的惡劣情況，有效地避免黃河泛濫帶給我們的災(zāi)害，從而從根本上有效地改善黃河母親的這一現(xiàn)狀……如此，便將環(huán)境保護(hù)教育自然而然地落到了實(shí)處，為學(xué)生真正從心里形成愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境的環(huán)保意識(shí)奠定了良好的基礎(chǔ)。
總之，在素質(zhì)教育理念廣泛推廣與普及的大環(huán)境下，初中歷史教師除了要向?qū)W生講解一些基礎(chǔ)的歷史理論知識(shí)，更要積極創(chuàng)造條件、想方設(shè)法進(jìn)行德育的有機(jī)滲透。這樣，才能真正將德育寓于教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)之中，也才能培養(yǎng)出更多知識(shí)豐富、道德修養(yǎng)高尚的高品質(zhì)人才。
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