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高中作文少教多學(xué)
高中作文少教多學(xué)
劉清河
�。▋�(nèi)蒙古自治區(qū)烏拉特前旗第一中學(xué)）
摘 要：作文體現(xiàn)了每個(gè)學(xué)生的寫作水平和文學(xué)功底，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，高分作文來之不易，是學(xué)生持之以恒訓(xùn)練的結(jié)果。旨在引導(dǎo)學(xué)生自行寫作，具體做法是：每學(xué)完一篇文章寫一段話，哪怕是一句話，但要有自己的想法，或有文采，或有哲理，或有真情實(shí)感，可以從不同的角度，不同的側(cè)面，或使用比喻、反問、對(duì)比、夸張等不同的修辭來寫。
關(guān)鍵詞：高中；作文；少教多學(xué)
一、文章內(nèi)容
《琵琶行》寫出了白居易臥病謫居潯陽的痛苦和悲哀。歷盡人世滄桑、飽經(jīng)世態(tài)炎涼的琵琶女出神入化的彈奏撥動(dòng)了白居易痛楚的心弦，琵琶女飽含無奈悲嘆和絕望哀鳴的訴說觸痛了白居易傷痕累累的心，于是白居易發(fā)出了一聲深沉的浩嘆：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！
《短歌行》表達(dá)了曹操求賢若渴的心情和一統(tǒng)天下的王者之氣。
曹操為實(shí)現(xiàn)“拯黎民于亂世，還天下以清平”的理想曾提出了“唯才是舉”的口號(hào)和頒布《求賢令》，渴望得到賢才而建功立業(yè)，赤壁大戰(zhàn)前釃酒臨江，橫槊賦詩，在《短歌行》中唱道：山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。
二、寫作手法
《西廂記》是古典戲曲中元雜劇的代表作，是“愛文者喜其詞，知音者賞其律”的戲劇典范，細(xì)節(jié)描寫是其特色之一。
《西廂記》中典型的細(xì)節(jié)描寫很多，最具代表性的如本來是做道場(chǎng)的莊嚴(yán)肅穆的氛圍，但衣裙素雅，不施粉黛的崔鶯鶯一出場(chǎng)，華光四射，百媚俱生，立即使道場(chǎng)變成喧囂熱鬧的鬧元宵的場(chǎng)景，所有人都把注意力放在崔鶯鶯身上，以致小和尚“經(jīng)也忘了念，腦袋當(dāng)磬敲”，從側(cè)面寫出了崔鶯鶯的美若天仙，氣度不凡。
當(dāng)崔鶯鶯暗約張君瑞到后花園幽會(huì)，張君瑞晚上翻墻入園時(shí)又有一段細(xì)節(jié)描寫。紅娘聽到動(dòng)靜后驚叫：“有賊！”小姐隨口問道：“是誰？”張君瑞惴惴地說：“是小生�！碧尚α税�，有賊怎么還問是誰呢？賊還會(huì)回答是我呀。
再如，新婚燕爾的崔張二人被老夫人棒打鴛鴦，張君瑞不得不進(jìn)京趕考，長(zhǎng)亭送別的一幕。“恨相見得遲，怨歸去得疾。柳絲長(zhǎng)玉驄難系，恨不得倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行，車兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見十里長(zhǎng)亭，減了玉肌。此恨誰知！”剛說要走，望見長(zhǎng)亭，人立刻瘦了一圈，描寫是不是又太夸張了呢？
三、作者情感
《蜀相》是杜甫以忠貞典范和智慧化身的諸葛亮來自況。鞠躬盡瘁、死而后已的一代賢相諸葛亮為了“北定中原，興復(fù)漢室”而六出祁山，但功敗垂成，命殞五丈原，正所謂“出師捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。
《旅夜抒懷》表明了晚年杜甫“飄飄何所似，天地一沙鷗”的飄零之感。湘江上，浪跡萍蹤（顛沛流離）的詩圣杜甫流不盡的是悲傷淚，隨波蕩漾的一葉孤舟載不動(dòng)的是家國愁。
四、讀者感受
《荷花淀》是“荷花淀派”的代表作，抗戰(zhàn)小說的杰作。讀孫犁的小說《荷花淀》如飲濃濃的咖啡，令我心潮澎湃，熱血沸騰。作者用清新的語言和明快的色調(diào)描寫了充滿詩情畫意的華北水鄉(xiāng)白洋淀和這里淳樸的民風(fēng)及人民安樂祥和的生活，這豈能容日本鐵蹄的踐踏與蹂躪，也更能激起人民強(qiáng)烈的愛國情感，同仇敵愾，抵御外族的入侵。
《荊軻刺秦王》驚心動(dòng)魄，身入狼邦，心系燕國的壯士荊軻感動(dòng)了多少志士仁人。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，作為刺客的你，死得其所。壯哉，壯哉！
當(dāng)年燕國山窮水盡之時(shí)，你挺身而出，為了反對(duì)強(qiáng)秦，你提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦，挺立秦廷之上，身遭八創(chuàng)而倚柱長(zhǎng)笑，箕踞以罵。望著你遠(yuǎn)去的背影，我內(nèi)心感到極大的震撼，因?yàn)槟愦糖氐男袆?dòng)是弱者反抗強(qiáng)者的壯舉，是受壓迫者反抗壓迫者的典范。
我心里想：假如當(dāng)初荊軻不接受太子丹的請(qǐng)求，不去當(dāng)刺客就不會(huì)有如此下場(chǎng)，他的生命也會(huì)繼續(xù)下去，而這時(shí)我的腦海里又閃現(xiàn)出另一種想法：不對(duì)，不對(duì)！“士為知己者死”呀，荊軻和太子丹可以稱得上是知己，他怎么能為了茍延殘喘而不去報(bào)答太子的知遇之恩呢？他絕不會(huì)去做那樣的一個(gè)小人，正因如此，他才稱得上是一位英雄，一位不折不扣的英雄！正因如此，他的思想放出的燦爛光芒才使多少懦者立志，卑者亢奮，真所謂：其人雖已沒，千載有余情。
五、人生哲理
《廉頗藺相如列傳》通過三個(gè)生動(dòng)的故事塑造成了兩個(gè)光輝的人物形象，使智勇雙全的賢相藺相如名垂千古，勛高德劭的良將廉頗流芳百世。朝聞道，夕可死，誠可貴也。
以勇氣聞?dòng)谥T侯的趙之良將廉頗也曾為趙王拜藺相如為上卿而憤憤不平、耿耿于懷，但聽到“以先國家之急而后私仇也”之后，戰(zhàn)場(chǎng)上攻無不克，戰(zhàn)無不勝的大將軍竟能肉袒負(fù)荊，登門謝罪，這是何等的勇氣，何等的氣魄，何等磊落的胸懷。
假如有攻城野戰(zhàn)之大功，深受趙王寵愛的老將軍不能低下高貴的頭，目中無人，將會(huì)禍起蕭墻，出現(xiàn)兩虎共斗，其勢(shì)不俱生，趙國迅速滅亡的局面，廉頗還能美名傳千古，為人稱道嗎？還會(huì)有“負(fù)荊請(qǐng)罪”“將相和”的美談嗎？
《報(bào)任安書》是“史圣”司馬遷的絕筆之作，哲理深邃。
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也：杜甫追求“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想社會(huì)，成就了“詩圣”之美譽(yù)；陶淵明追求“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡境界，成全了“不為五斗米折腰”的名節(jié)；岳飛為實(shí)現(xiàn)“精忠報(bào)國”“還我河山”的宏愿，留下了“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的美談；司馬遷為實(shí)現(xiàn)“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的理想，拖宮刑之軀，創(chuàng)鴻篇之制。他們死了，但他們的死比泰山還重。秦檜為諂媚爭(zhēng)寵，以“莫須有”的罪名風(fēng)波亭陷害忠良，遭萬人唾罵；洪承疇為求茍延殘喘，屈節(jié)投降，引來了“君恩深似海矣，臣節(jié)重如山乎？”的責(zé)罵。他們也死了，但他們的死輕于鴻毛。
六、文學(xué)常識(shí)
雪萊是外國詩歌單元的重要詩人，用一句話概括文學(xué)常識(shí)：十九世紀(jì)英國積極浪漫主義詩人，“真正的革命者”“天才的預(yù)言家”，雪萊在他的代表作《西風(fēng)頌》中吹響了革命的號(hào)角：“冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”
參考文獻(xiàn)：
周建芹。高中語文寫作教學(xué)中“少教多學(xué)”的策略［J］。課外語文，2014（14）。
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