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文明禮儀教育論文

時間:2023-03-12 14:30:15 素質(zhì)教育論文 我要投稿
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文明禮儀教育論文(通用11篇)

  在學(xué)習(xí)和工作的日常里,許多人都有過寫論文的經(jīng)歷,對論文都不陌生吧,論文是我們對某個問題進(jìn)行深入研究的文章。你寫論文時總是無從下筆?以下是小編整理的文明禮儀教育論文(通用11篇),歡迎大家分享。

文明禮儀教育論文(通用11篇)

  文明禮儀教育論文1

  每當(dāng)我看到電視播放的公益廣告"文明中國禮"就會想到很多,在一個國家中有個人和主體。對于個人來說,什么東西最重要呢?我想,首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),只有當(dāng)每一個人都具備文明素質(zhì),那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高?墒俏覀冎車晃拿餍袨闀r有發(fā)生,成人們有做不到互相謙讓的、不遵守交通的、隨地吐痰亂扔果皮紙屑的,滿口說臟話的;學(xué)生也有在校外說臟話、破壞環(huán)境、亂扔垃圾的。要改變這種狀況,文明禮儀教育應(yīng)從幼兒抓起。幼兒期不僅是智力早期開發(fā)的重要階段,更是塑造良好文明禮貌行為習(xí)慣的關(guān)鍵時期。俗話說:"少成若天性,習(xí)慣成自然。"可見從小進(jìn)行文明禮儀教育的重要性。加強(qiáng)文明禮儀教育不僅是塑造幼兒健全人格,培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣,奠基人生最佳開端的工作,更是提高全民族素質(zhì),構(gòu)建和諧社會的需要。只有家長、教師才能為幼兒營造學(xué)習(xí)文明禮儀的良好氛圍。

  一、家長是孩子的第一任教師,應(yīng)樹立榜樣形象

  家庭是孩子的搖籃,是社會的細(xì)胞,孩子受到良好的啟蒙教育來源于父母,一個家庭的和諧穩(wěn)定必然是孩子成長過程中不可缺的后天條件。父母對孩子的說教性教育是必要的,但是重要的'是父母要以身作則。作為父母,在家里必須尊敬長輩,愛護(hù)孩子,但不溺愛,讓小孩也學(xué)會尊老愛幼,在公共場所,主動給老人讓座,行走斑馬線,不亂扔垃圾,團(tuán)結(jié)鄰里,與人和善。父母以自己的實(shí)際行動去感化孩子,做孩子的學(xué)習(xí)榜樣。"近朱者赤,近墨者黑"說明了外在環(huán)境對個人的影響。因此,我們要為孩子創(chuàng)造一個良好的、有道德的社會成長環(huán)境。父母是孩子的第一任老師,從孩子咿呀學(xué)語的時候家長就要給孩子灌輸正確的人生觀,引導(dǎo)啟發(fā)孩子關(guān)心別人、體貼父母、愛惜公物,家長時刻提醒孩子怎樣做是對的,怎樣做是不對的,做好日常培養(yǎng),使孩子從小用文明行為的觀念塑造自己。

  二、幼兒園加強(qiáng)幼兒文明禮儀教育,教師是教育環(huán)境的核心

  幼兒行為習(xí)慣正在形成之中,易于接受外界的影響,所以,其行為方式和思維方式都具有很大的不確定性,但同時又具有很強(qiáng)的可塑性。教師是幼兒園教育環(huán)境的核心,教師的待人接物、說話方式、行為舉止、穿著打扮都在有意無意地影響著幼兒。教師只有自身具有良好的素質(zhì),向幼兒顯示出自己健康的情操和真、善、美的行為習(xí)慣,才能激發(fā)幼兒良好的道德情感,同時,教師要堅持正面教育,動之以情,以美好情感,去感染、滋潤幼兒天真無邪的心靈,提高幼兒辨別是非的能力。讓幼兒在懂得關(guān)心愛護(hù)自己的同時,能學(xué)會尊重別人,幫助別人和關(guān)心別人,并從中慢慢體會到樂于助人所帶來的喜悅心情,要教育和培養(yǎng)幼兒在日常生活中懂得與人為伴,與人相處和與人為善的道理,正確處理好同伴關(guān)系,在交往中享受到童年的樂趣,從而有利于增強(qiáng)幼兒的群體意識和群體觀念,促進(jìn)幼兒的身心健康發(fā)展。在課堂或有空余時間就進(jìn)行有關(guān)文明禮儀的教學(xué),唱《文明禮儀歌》、講文明禮儀故事、說兒歌、看文明禮儀廣告,讓幼兒從中理解并學(xué)會團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂的雷鋒精神。要通過簡單易懂、形象生動的例子培養(yǎng)幼兒熱愛家庭、熱愛生活、尊敬長輩、睦鄰友善、勤儉節(jié)約的道德觀念和行為。在平時的教學(xué)工作中,努力把道德教育滲透到幼兒的日常生活中去,讓幼兒不知不覺地接受行為教育和道德教育,從而使每一位幼兒都成為講文明、有禮貌、守紀(jì)律的好孩子。孩子是祖國的未來和希望,他們不僅需要科學(xué)文化和技能,更需要高尚的道德修養(yǎng)來生活。我們所憧憬的和諧社會是由具有高尚道德的公民組成并維持的,有高尚道德修養(yǎng)的公民是這個社會的需要。作為一個幼兒教育工作者,培養(yǎng)和加強(qiáng)幼兒的道德,不僅是我們的工作任務(wù)和職業(yè)道德,更是社會對我們的一種重托和信任。

  三、幼兒園或家庭在幼兒實(shí)踐活動中的禮儀教育

  在家:父母一起帶幼兒坐公交車,父母會站起來給別人讓座。在公園里,父母帶孩子主動幫別人撿起丟下的垃圾,與鄰居友好和睦相處,孝敬父母長輩,為老人分憂解難。

  入園:要求幼兒儀表整潔,進(jìn)園主動與老師同學(xué)打招呼,與父母說再見等,進(jìn)餐做到文明用餐,要求幼兒保持桌面干凈,愛惜糧食,吃完自己的一份飯菜,餐后自覺收拾餐具,飯后養(yǎng)成漱口和洗臉的好習(xí)慣,而且小朋友之間相互提醒、監(jiān)督,幫助同伴做事情。

  發(fā)揮幼兒的監(jiān)督作用:在公共場所,只要幼兒發(fā)話,人們都會覺得很可愛,會仔細(xì)去聽,所以,教師教育幼兒學(xué)做文明監(jiān)督員,發(fā)現(xiàn)有不文明行為及時監(jiān)督和制止,成人會慚愧并及時改正,發(fā)揮幼兒監(jiān)督員作用,力量無窮。

  當(dāng)然,文明禮儀素質(zhì)不是一朝一夕就能形成的,在此,呼吁父母和老師們重視幼兒文明禮儀的素質(zhì)教育,讓每個孩子從文明禮儀開始他們的人生。讓我們共同期待"文明禮儀教育從娃娃抓起"陪伴每個孩子健康茁壯成長,讓文明禮儀之花在幼小的心靈里生根發(fā)芽,開花結(jié)果。

  文明禮儀教育論文2

  【摘要】

  禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀,不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。文明禮儀是傳承文明的需要也是時代發(fā)展的需要。千百年來禮儀之風(fēng)傳承至今,我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人,必須有良好的文明禮儀。這樣的人,才會被人尊重,受人歡迎。

  【關(guān)鍵詞】

  文明禮儀 培養(yǎng) 提高

  少年兒童是祖國的未來,對他們進(jìn)行品行教育,是家庭、學(xué)校乃至全社會的重要任務(wù)。它要求兒童進(jìn)行人生觀、世界觀、價值觀和共產(chǎn)主義理想教育,培養(yǎng)兒童高尚的品格和情操,包括愛國教育、遵紀(jì)守法教育,以及團(tuán)結(jié)友愛、熱愛勞動、誠實(shí)信用、文明禮貌教育,使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。以下是筆者幾年來小學(xué)生品行教育探索的一些體會和看法。

  一、以身作則,潛移默化

  俗話說:“身教勝于言教”。學(xué)生身邊人的一言一行,他們都會模仿。而教師與他們朝夕相處,所以就是他們直接模仿的對象,根據(jù)這一特點(diǎn),我們在進(jìn)行思想品德教育的時候,教師應(yīng)作為學(xué)生最具體的看得見的活教材,要求學(xué)生做到的,教師首先要做到,不許學(xué)生做的,教師決不能做。這種教育方法不帶有任何強(qiáng)制壓力,學(xué)生易于接受,是其它教育方法無法比擬的,教師的身教可以影響學(xué)生以下幾個方面:

  1、讓學(xué)生文明。有些學(xué)生,在同學(xué)之間,經(jīng)常說粗口話,搞惡作劇、做不文雅的.動作,惹事生非等等,針以這些不良現(xiàn)象,如果教師在注重“言傳”的同時,更注重身教。會取得令人滿意的效果。就是教師不僅經(jīng)常在孩子面前講文明禮的道理,更重要是的以身作則。比如:我班里原來有兩位學(xué)生文明禮貌較差,給其他同學(xué)也帶來很大影響。于是,我經(jīng)常個別對他們進(jìn)行文明禮貌教育,課堂我盡量使自己的言談舉止文雅大方,從不用粗話罵學(xué)生,課間,我盡量多到學(xué)生中,特別是在兩位文明禮貌較差的學(xué)生面前,我盡量使用禮貌用語。學(xué)生不小心碰著我,我微笑地對他說:“沒關(guān)系”。如有學(xué)生替我拿東西,我很客氣地對他說:“謝謝你”,路上或者別的地方遇見學(xué)生,我禮貌地跟他們打招呼;如果我不小心碰著學(xué)生或給學(xué)生增添了麻煩,我總是主動道歉地說“對不起”“請原諒”等等。經(jīng)過我一段時間的努力,那兩位文明禮貌較差的學(xué)生及其他同學(xué)的文明禮貌明顯好轉(zhuǎn)。

  2、讓學(xué)生守公德。有些學(xué)生,不知道什么是“公德”,也不知道遵守公德的好處和不遵守公德的不良影響。所以,他們常常因?yàn)閵蕵范龀霾坏赖碌氖,給班級和社會帶來不良影響。如:校內(nèi)校外亂涂亂畫、損壞公物、踐踏花草樹木、隨手亂扔果皮紙屑等等。如要制止這些不道德的行為,教師除了常跟學(xué)生講道德之外,更重要的是要以身作則,用自己的行動去感化學(xué)生。如:我們班級就有很多學(xué)生不守公德?措娪皶r大聲喧嘩,看到校園里有廢紙,不能主動撿起來。于是,我決心走到學(xué)生中去,用行動去感化他們。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生隨手扔果皮廢紙時,我當(dāng)著他的面不聲不響地把它撿起來,放進(jìn)垃圾桶里;當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在墻壁上或別的地方亂涂亂畫時,我當(dāng)著學(xué)生的面不聲不響地把它擦掉;當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生踐踏花草時,我馬上過去當(dāng)著他的面把花草扶正等等。教師的行動,慢慢地在學(xué)生身上表現(xiàn)出來,到第二個學(xué)期,大部分學(xué)生能遵守“公德”,不守公德的現(xiàn)象很少發(fā)生。

  3、讓學(xué)生守紀(jì)。要想使自己的學(xué)生遵守紀(jì)律,教師首先要帶頭遵守《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《學(xué)校的各項規(guī)章制度》。做好學(xué)生的一面鏡子。試想,一個上課經(jīng)常遲到、曠課的老師,去教育學(xué)生不要遲到、曠課,學(xué)生會聽他的嗎?一個經(jīng)常罵學(xué)生、說粗口話的老師,去教育學(xué)生不要罵人、不說粗口話,學(xué)生會聽他的嗎?等等。這樣的老師在學(xué)生中的威信如何,大家可想而知。

  4、讓學(xué)生熱愛勞動,F(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女,在家從來不做事,過著衣來伸手,飯來張口的生活,來到學(xué)校,不要說什么繁重的勞動,就連一般的大掃除都不肯參加。針對這種情況,我首先從家長工作做起,利用家長會跟家長講如何配合老師教育孩子熱愛勞動,培養(yǎng)孩子的勞動能力。父母親要經(jīng)常安排孩子參加各種勞動,在學(xué)校,每次大掃除或其它勞動,我都帶頭干,哪里臟、哪里任務(wù)重,我就到哪里,做孩子們的表率,每次勞動結(jié)束,我都對本次勞動表現(xiàn)最積極的同學(xué)在全班同學(xué)面前給予表揚(yáng)。這樣,教師的行動和優(yōu)秀同學(xué)的行動就慢慢感化其他同學(xué),使全體同學(xué)都熱愛勞動。另外,我還在品德課上講一些領(lǐng)袖人物熱愛勞動、熱愛勞動人民的故事,取得很好的效果。

  二、在活動中進(jìn)行品行教育

  如組織學(xué)生為班里較困難的同學(xué)捐一些學(xué)習(xí)用品、看望孤寡老人、殘疾人,為他們做一些力所能及的事。這樣,培養(yǎng)了孩子助人為樂、關(guān)心他人的品質(zhì)。組織學(xué)生清明節(jié)祭掃烈士墓,看革命影片,聽英雄人物報告,這樣,那些英雄人物的事跡就自然而然地感化學(xué)生,使學(xué)生愛祖國、愛人民、立志為祖國獻(xiàn)身的思想品德受到教育。另外,還可以以小組為單位,讓學(xué)生到社會上去觀察,去與那些違法違紀(jì)的行為作斗爭,并且讓學(xué)生集中討論交流活動的體會。這樣,能使學(xué)生進(jìn)一步懂得哪些是不良行為,從而加深了對壞人壞事的憎惡。諸如此類活動,要經(jīng)常開展,做到持之以恒,才能達(dá)到教育效果。

  三、成立光榮榜,弘揚(yáng)好人好事

  班級里成立光榮榜,大力弘揚(yáng)發(fā)生在學(xué)生中的好人好事,如班級成立表揚(yáng)欄,好人好事登記。幌?qū)W校雛鷹電視臺投稿,成立好人好事宣傳欄等。使那些積極做好事的同學(xué)覺得光榮而自豪,覺得更應(yīng)該那樣做,也能使其他同學(xué)受到熏陶感染,從而在學(xué)生中形成人人做好事、個個爭先進(jìn)的風(fēng)尚。

  總之,小學(xué)生品德教育的途徑是多種多樣的,并不是千篇一律。這看具體情況,因人、因地、因時而定,力爭把他們培養(yǎng)成為新時代的接班人。

  文明禮儀教育論文3

  文明禮儀是一個國家、一個民族文明程度、道德水平和社會風(fēng)尚的重要標(biāo)志,是一個人思想覺悟、精神風(fēng)貌、文化教養(yǎng)的重要標(biāo)志。學(xué)習(xí)文明禮儀、遵守文明禮儀,不僅可以提升個人和社會的精神品位,還可以凈化社會風(fēng)氣,推動社會精神文明建設(shè),促進(jìn)社會和諧健康發(fā)展。

  一、文明禮儀教育的內(nèi)涵

  所謂文明禮儀教育,就是通過禮儀方面的教育,學(xué)生學(xué)會和遵守社會生活中的文明規(guī)范,形成健全人格。教育學(xué)生如何尊重人,如何與他人相處,做一個講文明、懂禮貌、有涵養(yǎng)的人。簡言之,就是教會學(xué)生“如何做人”的人格教育。因此,禮儀教育不只是一般的禮貌教育,而是一種道德修養(yǎng)、健全人格教育。不僅是個體個性形成和道德品質(zhì)的基礎(chǔ)教育,還是振興民族精神、提高全民族道德素質(zhì)及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。

  二、職業(yè)學(xué)校實(shí)施禮儀教育的必要性

 。ㄒ唬⿲(shí)施禮儀教育是弘揚(yáng)中華文化、推進(jìn)社會文明的需要。中國自古以來特別重視對人的禮儀教育,通過對人的道德教育完善人格。古代很多思想家提出有關(guān)禮儀的思想。春秋時期,大教育、大思想家孔子提出“不學(xué)禮,無以立”的偉大思想;荀子曾說過:“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧!惫茏影讯Y儀視為立國的精神之本,指出:禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。古人這些有關(guān)禮儀的論述都道出了同樣一個道理,那就是文明禮儀在日常生活中顯得相當(dāng)重要。從古至今,每個人潛移默化地受著中國優(yōu)秀禮儀文化熏陶。文明禮儀是大到一個民族、一個國家,小到一座城市、一個校園、一個家庭文明和諧的象征。因此,實(shí)施文明禮儀教育顯得尤其重要,不僅肩負(fù)著傳遞和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的責(zé)任,而且將美德和時代特色相結(jié)合,引導(dǎo)年輕一代將文明禮儀知識內(nèi)化為自己的行動,以禮導(dǎo)行,做一名有修養(yǎng)的優(yōu)秀學(xué)生。所以,實(shí)施禮儀教育是弘揚(yáng)中華文化、推進(jìn)社會文明的需要。

  (二)實(shí)施禮儀教育是當(dāng)代社會對人才禮儀素養(yǎng)的要求。隨著社會快速發(fā)展,社會文明程度不斷提高,人們越來越重視禮儀,越來越意識到禮儀在生活、工作中的重要性,意識到不注重禮儀的危害性。只有遵守文明禮儀,行為舉止受到社會禮儀約束的人才被認(rèn)為是符合社會要求的人,而要成為符合社會要求的真正的社會人,接受禮儀教育是必需的。對于在校職業(yè)學(xué)生來說,面臨日趨激烈的就業(yè)形勢,面對異常殘酷的人才選擇,招聘單位或用人單位更看重應(yīng)聘人員的整體素質(zhì)。不僅只看一張文憑,更關(guān)注應(yīng)聘人的禮儀修養(yǎng)、辦事能力、與人交往的能力、團(tuán)隊合作能力等綜合素質(zhì)。有這樣一個例子足以證明整體素質(zhì)的重要。一個公司應(yīng)聘員工,很多應(yīng)聘者排隊等待,陸續(xù)進(jìn)入面試室,其中面試室門口有一只笤帚倒在門旁邊,很多面試年輕人都從笤帚上跨過去,而唯獨(dú)一個小伙子進(jìn)入面試室時看到地上的笤帚,不像前面人一樣從上面跨過去,而是蹲下來把笤帚放到門旁的.一個角落里。這一情景被考官看在眼里,考官觀察到這位年輕人能注意細(xì)節(jié),有素質(zhì)和涵養(yǎng),是一個值得引進(jìn)的高素質(zhì)人才。最后,這個年輕人被這家公司錄用了。這樣一個小故事告訴我們:學(xué)歷固然重要,但一個人具有的素質(zhì)和涵養(yǎng)在當(dāng)今社會更重要。作為培養(yǎng)社會技術(shù)人才的職業(yè)學(xué)校,禮儀教育不僅有利于提高學(xué)生素質(zhì)和修養(yǎng),能更好地為社會培養(yǎng)和輸送高素質(zhì)技術(shù)人才。

  (三)實(shí)施禮儀教育是職校生健康成長和成才的需要,F(xiàn)代教育家提出“千教萬教,先教做人”的教育理念。禮儀是道德的重要組成部分,對一個人的道德教育包含文明禮儀方面教育。對職業(yè)學(xué)校學(xué)生進(jìn)行禮儀教育有助于提高他們的自身素質(zhì)和道德修養(yǎng),用禮儀規(guī)范他們的日常行為,使學(xué)校每一位同學(xué)都懂得禮儀、都用禮儀,時時處處都能得到禮儀教育,很有意義。同時禮儀教育有利于增強(qiáng)職業(yè)學(xué)校學(xué)生與人交往的能力。在飛速發(fā)展的21世紀(jì),作為社會人的我們,不可能不依存他人而生活和工作,人與人的交往愈加頻繁。如何與他人友好和睦地相處,主要取決于交往過程中雙方是否很有素質(zhì)和涵養(yǎng),是否遵循禮儀規(guī)則,說明日常交際離不開禮儀。不懂禮儀就難以進(jìn)行人際交往,人際交往中將遇到很多障礙,工作或?qū)W習(xí)會遇到很多不愉快的事情。由此,禮儀是人們交往能力必不可少的組成部分。職校生完成學(xué)業(yè)后,將離開學(xué)校步入紛繁復(fù)雜的社會,如果缺乏一定人際交往能力,即使有再高學(xué)歷、再好專業(yè)技術(shù),在工作上也很難有所作為。因此在學(xué)校對學(xué)生開展禮儀教育,讓他們了解禮儀知識,掌握與人交往的技巧,積累交往經(jīng)驗(yàn),是培養(yǎng)學(xué)生社會交往能力的有效途徑之一,為學(xué)生更好步入社會,更順利工作奠定堅實(shí)基礎(chǔ)。同時,職校生良好的儀表形象離不開禮儀教育。

  通過學(xué)習(xí)禮儀知識,對禮儀的理解、觀察思考日常生活中大家的行為和訓(xùn)練模擬帶給大家正能量和給大家樹立榜樣,因勢利導(dǎo),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)思考和展現(xiàn)自我過程中,認(rèn)識到什么是當(dāng)代職校生美好的精神面貌和良好個性形象,什么是有悖于禮儀和社會公德的個性形象,從而達(dá)到矯正不良習(xí)性、展示良好儀表形象的目的。

  文明禮儀教育論文4

  3歲~6歲是習(xí)慣養(yǎng)成的重要時期,幼兒時期對幼兒進(jìn)行文明禮儀的教育是非常必要的。文章從經(jīng)典誦讀活動,“滲透”文明禮儀;各種節(jié)日活動,“滲透”文明禮儀;禮貌天使活動,“傳遞”文明禮儀;日常生活運(yùn)用,“實(shí)踐”文明禮儀四方面,研究幼兒園文明禮儀教育,以培養(yǎng)幼兒良好的禮儀之風(fēng)。

  根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的規(guī)定:向幼兒進(jìn)行道德教育是培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)友愛、誠實(shí)、勇敢、不怕困難、有禮貌、守紀(jì)律等優(yōu)良品德、文明行為和可愛的性格。曾經(jīng)有一位記者問過一位諾貝爾化學(xué)獎得主:“你獲得諾貝爾化學(xué)獎成功的秘訣是什么?”這位獲獎?wù)呋卮穑骸霸谟變簣@養(yǎng)成的良好習(xí)慣。”這雖不是什么新的話題,但卻說明了從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是多么的重要。下面,著重研究幼兒園如何開展文明禮儀教育。

  一、經(jīng)典誦讀活動,“滲透”文明禮儀

  幼兒的心靈是純凈的,是文明禮儀培養(yǎng)的最佳時期。在幼兒還不具備對經(jīng)典古詩詞充分理解的時候,把經(jīng)典禮儀內(nèi)容滲透給他們,能讓經(jīng)典內(nèi)容成為幼兒一生的禮儀規(guī)范。在常規(guī)的教學(xué)活動結(jié)束后,教師都會教幼兒一些朗朗上口的古詩、童謠、經(jīng)典兒歌等,如《弟子規(guī)》是依據(jù)孔子的教誨編成的,每天讓他們學(xué)上一兩句內(nèi)容,讓他們理解并落實(shí)到實(shí)際生活中。同時,在每周的升旗儀式中,都會組織全體幼兒一起學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué),讓每個幼兒都積極參與其中,時間一長就見到了效果。幼兒們在經(jīng)典古詩詞中漸漸地懂得了一些基本的文明禮儀,并在實(shí)際生活中加以實(shí)施,這樣不僅讓他們學(xué)到了做人的道理,同時影響著家長們的行為,起到了一舉兩得的作用。通過經(jīng)典誦讀,學(xué)生變得有禮貌,懂得尊敬人了。只要教師時刻把弘揚(yáng)中華美德文化的禮儀教育放在心上,再結(jié)合經(jīng)典誦讀活動,持之以恒,禮儀教育就會取得很大和成效。

  二、各種節(jié)日活動,“滲透”文明禮儀

  結(jié)合“三八”婦女節(jié)、母親節(jié)、“五一”勞動節(jié)、父親節(jié)、“六一”兒童節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日對幼兒進(jìn)行愛祖國、愛人民、愛親人、愛同伴等感恩教育。通過制作賀卡、家人的角色表演、我愛勞動等活動,使幼兒知道要熱愛祖國、熱愛家人,學(xué)會與他人分享,了解到不同的節(jié)日有不同的禮儀要求。文明禮儀教育需要一個良好的氛圍,在學(xué)生的各種活動之中滲透禮儀教育,學(xué)生的文明禮儀一定會有提高。

  三、禮貌天使活動,“傳遞”文明禮儀

  幼兒園的廣播每天清晨都會播放一些有關(guān)文明禮儀的經(jīng)典文章陪伴幼兒入園。幼兒園每周都安排一個班的小朋友輪流當(dāng)禮貌小天使,當(dāng)禮貌小天使的幼兒會笑著和老師、家長、小朋友們問好。有的班級還在班里開展“禮貌小天使”的選拔,讓學(xué)生漸漸地明白有禮貌的幼兒才能勝任,慢慢也都會問好了,禮儀意識有了明顯提高。因此,教師要讓學(xué)生從自己做起,從微笑問早中感受文明禮儀的魅力。同時,要求值班教師、保健醫(yī)生和班級教師都用熱情的微笑迎接所有小朋友的到來,以身作則,感染家長,影響幼兒,在無形中傳遞文明禮儀,使他們逐步形成良好的文明行為習(xí)慣。

  四、日常生活運(yùn)用,“實(shí)踐”文明禮儀

  凡是幼兒自己能做的事讓他們自己做,因?yàn)橹挥袆邮謱?shí)踐操作中,才能獲取直接的經(jīng)驗(yàn)。良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng),應(yīng)注意潛移默化的影響,并貫穿于幼兒的一日生活及各項活動中,使幼兒的行為實(shí)踐與文明禮儀在這個過程中得到有效提高。

  1、 一日生活中的文明禮儀運(yùn)用

  孩子的心靈就像是一張“白紙”,這張“白紙”變好還是變壞就需要教師去正確引導(dǎo)。教師要把禮儀教育滲透在一日生活中的.各個方面,如入園時,要求幼兒儀表整潔大方,進(jìn)園時能主動與老師、伙伴打招呼,并主動會和父母說再見等;進(jìn)餐時保持桌面整潔,知道要愛惜糧食、餐后自己收拾餐具、飯后漱口等好習(xí)慣;入廁時懂得互相禮讓,便后洗手,知道節(jié)約用水是美德;喝水時,按照需要喝多少取多少;午睡時,知道要安靜入睡,不打擾小朋友,將衣服、褲子、鞋子擺放整齊;起床時,能自覺整理自己的床鋪,整理衣服、褲子和鞋子。禮儀的養(yǎng)成,沒有比實(shí)踐這個方式來得快、來得實(shí)際。

  2、 各種場所中的文明禮儀運(yùn)用

  在幼兒園的丫丫電視臺“小鬼當(dāng)家”節(jié)目中,通過組織幼兒上超市購物,為幼兒提供獨(dú)立購物的機(jī)會,在購物中引導(dǎo)幼兒遇到困難能主動有禮貌地詢問工作人員;同時,引導(dǎo)幼兒心中有他人,學(xué)會合作,知道購得食物要與他人一起分享。為了讓幼兒了解公共場所的禮儀,教師組織幼兒到義烏劇院看演出,讓幼兒親臨劇場體驗(yàn)觀看演出時的文明禮儀,如安靜地觀看演出、演出結(jié)束時要鼓掌致謝等。

  五、結(jié)束語

  講文明、懂禮貌是我國的傳統(tǒng)美德。幼兒的禮儀教育問題已經(jīng)慢慢地進(jìn)入了公眾的視線,成為了人們關(guān)注的焦點(diǎn)。播下一顆好種子,就能長出一顆好芽;播下一種好習(xí)慣,將會收獲一個成功的明天。對幼兒的禮儀教育應(yīng)貫穿于整個教育的始終,堅持不懈地引導(dǎo),啟迪幼兒幼小的心靈,從而會取得明顯的成效。

  文明禮儀教育論文5

  禮儀本是為了維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的,它貫穿于整個人類社會過程中,反映著人類社會的發(fā)展和進(jìn)步,標(biāo)志著人類生活擺脫了野蠻和愚昧,是人類精神文明的表現(xiàn)。禮儀是人自身最應(yīng)達(dá)到的高地,文明、誠信、互敬,高素質(zhì),這些全是禮的代名詞,全是禮儀價值的體現(xiàn)。

  關(guān)鍵詞:中學(xué)生;文明禮儀;教育

  禮儀本是為了維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的,它貫穿于整個人類社會過程中,反映著人類社會的發(fā)展和進(jìn)步,標(biāo)志著人類生活擺脫了野蠻和愚昧,是人類精神文明的表現(xiàn)。

  自中國進(jìn)入WTO后,各種經(jīng)濟(jì)活動皆嚴(yán)格按照公平競爭,等價交換,信守合同等規(guī)則來運(yùn)行,良好的社會風(fēng)尚和安定的社會環(huán)境也是必不可少的,而禮儀在提高人們的道德修養(yǎng),規(guī)范人們的行為,凈化社會環(huán)境等方面起著十分重要的作用,它能使人們在交往中互尊互敬,和睦相處,形成良好的社會風(fēng)氣,對創(chuàng)造社會安定團(tuán)結(jié),規(guī)范文明公民的行為,協(xié)調(diào)人際關(guān)系有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義,所以,時代的進(jìn)步和社會主義的建設(shè)離不開禮儀。

  以君子風(fēng)范待人接物,以禮儀行動處事納事,在與他人談和中,禮可以決定成敗,在天災(zāi)人禍中,禮可以決定生死,在待人處事中,禮可以決定是非,在競爭學(xué)習(xí)中,禮可以決定優(yōu)劣。羅蘭曾經(jīng)說過:“如果要替成功的人找出一個最起碼的秘訣,大概你會發(fā)現(xiàn)他們只是克服了自己的沉淪,以禮服人、待人!

  所以人會禮行禮往往決定著一切。良好的禮儀習(xí)慣是一種資本,可以轉(zhuǎn)化為一個人內(nèi)在的性格,情操,可以影響一個人的發(fā)展,F(xiàn)代社會,人的'精神要求日益發(fā)展,人人都在尋求一種充滿友愛,真誠,理解,互助的溫馨和諧的生存環(huán)境,尋求充滿文明與友善,真誠與安寧的空間,文明禮儀作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德,是社會主義精神文明的重要組成部分,也是學(xué)校德育工作的主要內(nèi)容之一,應(yīng)該引起我們每一個教育工作者的重視。

  禮儀教育是一種養(yǎng)成教育,是要從青少年抓起的,但由于我國教育中的“應(yīng)試教育”弊端,使中小學(xué)被迫注重升學(xué)率,從而輕視了良好道德文明行為的養(yǎng)成,造成了青少年基礎(chǔ)倫理道德的欠缺和文明禮儀意識的淡薄。

  所以提高自身修養(yǎng)開展文明禮儀教育,讓學(xué)生從現(xiàn)在起能在社會上做個懂文明禮儀的公民,在家做個懂禮貌的孩子,在學(xué)校做個懂文明禮儀的好學(xué)生,已是擺在教育者面前一個刻不容緩的問題。

  那么怎樣來對青少年進(jìn)行禮儀教育呢?青少年首先應(yīng)接受道德教育,讓他們明白心術(shù)、懂得孝順仁愛,學(xué)會誠信謙讓,然后才是科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)。這本是最科學(xué)的學(xué)習(xí)次序。遺憾的是我們現(xiàn)在的青年父母大多注重子女純書本文化知識的學(xué)習(xí),而忽略了孩子最根本的道德教育。

  其實(shí)只有通過生活學(xué)習(xí)實(shí)踐,扎扎實(shí)實(shí)地實(shí)現(xiàn)孩童變化氣質(zhì),養(yǎng)正心性,在此基礎(chǔ)之上的才藝和知識的研習(xí),才能真正起到改善孩子,讓他真正成為社會有用之才的目的。

  近幾年來發(fā)生在大學(xué)校園的一些殺人事件的慘痛教訓(xùn)無不啟示了我們。青少年是正在成長的一代新人,他們身上煥發(fā)著青春的活力與蓬勃的生機(jī),那一份純真和自然之美是其他年齡人花費(fèi)再大的力氣也無法企及的,所以青少年的服飾以色彩鮮明、線條流暢、簡潔明快為好,可以顯示出青少年朝氣蓬勃的精神面貌。

  我個人更提倡學(xué)生穿校服,穿統(tǒng)一的校服不僅可以淡化學(xué)生之間的貧富差距,培養(yǎng)學(xué)生的平等觀念,而且校服造型簡捷,活潑大方,穿著統(tǒng)一的校服整齊美觀可以讓學(xué)生感到精神振奮。

  青少年學(xué)生的頭發(fā)也是一個令人頭痛的問題,有的學(xué)生趕時髦,燙發(fā)染發(fā),而顯得老氣和成人化。我認(rèn)為男孩子留平頭最好,顯得整潔干凈,富有朝氣,并顯示出一種陽剛之美,女孩子可以梳辮子或理短發(fā),這樣就顯得清新活潑。常言道:“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒”,說話時態(tài)度應(yīng)誠懇,自然大方,言語應(yīng)和氣親切,聲音適中,說話具體明了,不要模棱兩可!吨熳油身氈氛f:“凡為人子弟,須是常低聲下氣,語言詳緩,不可高言喧鬧,浮言戲笑!薄兜茏右(guī)》中又說:“凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊!

  這里說的低聲下氣并不是諂媚,而是對長輩的一種恭敬,這是做人的根本,也是說話的基本禮儀。走路也有走路的禮儀,很多人往往忽略自己的走姿,其實(shí)這非常重要。有的青少年走路往往身體前仰后仰,或者左右搖晃,又或雙腳呈“八字”形。這都是我們所說的畸形,是不美的、不規(guī)范的、不雅觀的走姿應(yīng)該克服矯正。

  對于青少年來說,養(yǎng)成正確行走的姿勢更為重要,因?yàn)樗麄冊谶@時候所形成的走姿,會影響他們一生,所以應(yīng)該予以留心和重視。 正確優(yōu)美的走姿應(yīng)該“收腹挺胸,腳尖向前,腳跟先落地,兩臂自然擺動,節(jié)奏快慢適當(dāng),矯健輕快,從容不迫”、這樣的走姿有利于青少年身體的健康成長,而且也能體現(xiàn)青少年的朝氣。當(dāng)然“行”不只包括行走禮儀,它還包括了我們?nèi)粘P袨榈囊恍┒Y儀,例如:出行時乘車的禮儀,旅游觀光的禮儀等,這些禮儀我們只要注意的是遵守公共秩序,尊老愛幼,愛護(hù)公共設(shè)施,注意禮讓就可以了。

  一個人的“站相”非常重要,這是我們中華民族特別重視的,站立是人的最基本的姿勢,優(yōu)美的站姿是優(yōu)美儀態(tài)的起點(diǎn)和基礎(chǔ),一個標(biāo)準(zhǔn)那就是“站如松”、未來世界的競爭最終表現(xiàn)為人才素質(zhì)的競爭,注意汲取中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的有益內(nèi)容,充分利用已為人們所一再傳頌的喜聞樂見的規(guī)范、故事、格言和諺語,精心選擇,編成系列教材。

  要加強(qiáng)文明禮儀教育與養(yǎng)成教育,形成中華民族獨(dú)有的文明禮儀規(guī)范、道德人格、強(qiáng)大的民族向心力和凝聚力。使他們能夠擔(dān)當(dāng)起振興中華的歷史重?fù)?dān),并為創(chuàng)造一個充滿友愛、真誠、和諧、溫馨的精神文明世界,促進(jìn)整個人類的道德進(jìn)步而努力!

  文明禮儀教育論文6

  一、幼兒禮儀教育的內(nèi)容

 。ㄒ唬┙煌Y儀

  中華民族擁有五千年的文明歷史,自古中國人就注重人文倫理的培養(yǎng),并制定了嚴(yán)格的道德規(guī)范,要求所有人遵從。當(dāng)今,建設(shè)中國特色社會主義,必須堅持依法治國和以德治國相結(jié)合。因此,對幼兒進(jìn)行道德規(guī)范教育不僅必要,而且必須。教師和家長在課堂教學(xué)和日常生活中,一定要幫助幼兒改掉“小王子、小公主”的蠻橫脾氣,引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)禮貌規(guī)范,掌握日常禮貌用語,在與人的交往中,謙恭有禮、落落大方。如有客人到家,幼兒應(yīng)禮貌問好,主動讓座;在幼兒園,有同伴過生日,幼兒應(yīng)表示祝賀,并送給同伴一件溫馨的小禮物,等等。

  (二)生活禮儀

  生活禮儀主要包括服飾儀表禮儀、語言談吐禮儀、行為舉止禮儀。服飾儀表禮儀要求幼兒衣服要整潔平整,不穿奇裝異服,頭發(fā)、臉、手要干凈,不要給人臟兮兮、邋里邋遢的感覺。語言談吐禮儀要求幼兒說話要態(tài)度誠懇,不造作不浮夸;見到不同的人說不同的話,并注意措辭,多用敬語、禮貌用語。俗話說:“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。”可見,人的語言談吐對社會交往的重要性。行為舉止禮儀要求幼兒站有站姿,坐有坐姿,手要放在合適的位置,不要一會兒碰碰這兒,一會兒摸摸那兒,一會兒摳鼻子,一會兒掏耳朵;在公共場所要遵守公共秩序和交通規(guī)則,不在馬路上玩耍、追逐打鬧,在公交車上要主動為老人、孕婦讓座等。

 。ㄈ⿲W(xué)習(xí)禮儀

  學(xué)習(xí)禮儀主要包括課堂禮儀和講座演出禮儀等。課堂禮儀要求幼兒在課堂上遵守課堂紀(jì)律,維護(hù)課堂秩序,遵從教師的課堂教學(xué)安排,與同伴協(xié)同完成教師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)。講座演出禮儀要求幼兒在聽講座、看演出時保持安靜,不竊竊私語,不亂扔垃圾,要精神飽滿,積極與場上演講者、演員交流互動,要尊重他人的勞動,適時給予他們熱烈的掌聲等。

  二、開展幼兒禮儀教育的方法

 。ㄒ唬┰谌粘I钪羞M(jìn)行禮儀教育

  幼兒每天活動最多的地方是家和幼兒園,因此,教師和家長要注意在日常生活中對幼兒進(jìn)行禮儀教育。教師和家長應(yīng)從日常生活的每個細(xì)節(jié)入手,引導(dǎo)幼兒認(rèn)識到哪些是規(guī)范的行為,哪些是不規(guī)范的行為,對他們規(guī)范的行為加以鼓勵、強(qiáng)化,而對于不規(guī)范的行為,幫助他們摒棄、改正。幼兒在幼兒園要進(jìn)行學(xué)習(xí)、進(jìn)餐、睡覺、游戲等一系列活動。對此,幼兒教師在每個環(huán)節(jié)都應(yīng)提出相應(yīng)的規(guī)范要求,對幼兒進(jìn)行禮儀教育。例如,在幼兒進(jìn)餐時,要依次入座,不大聲喧嘩,吃東西要細(xì)嚼慢咽,不能挑食、偏食,桌面要保持整潔,吃完后要擦嘴、漱口,并自覺收拾餐具等。

 。ǘ┰谟螒蚧顒又腥谌攵Y儀教育

  我國著名兒童教育學(xué)家陳鶴琴指出:“兒童生來都是好玩的,是以游戲?yàn)樯摹!庇變旱姆e極性、參與性、主動性在游戲中往往發(fā)揮得淋漓盡致。因此,幼兒教師可以設(shè)計一些融入禮儀規(guī)范的游戲,讓幼兒參與進(jìn)來,使他們在游戲中受到教育和啟發(fā)。例如,教師可以設(shè)計一個“照鏡子”的游戲讓幼兒玩:A洗手,B也洗手;A玩玩具,B也玩同樣的玩具。A對B說:“你為什么學(xué)我?”B對A說:“你為什么學(xué)我?”A惱怒,B也惱怒。此時教師出場,對A和B進(jìn)行調(diào)解。教師對A說:“你試著對B微笑看看。”A對B微笑,B對A也微笑。A裝出哭的樣子,B也裝出哭的樣子……通過這個游戲,幼兒可以初步理解到:我對別人好,別人就會對我好;我對別人不好,別人就會對我不好。在此基礎(chǔ)上,教師要引導(dǎo)幼兒在與人交往的過程中要謙讓,有禮貌,這樣對方才會對他們做出謙讓、有禮貌的反饋。

 。ㄈ┰诩w活動中開展禮儀教育

  在集體活動中,幼兒很容易受到周圍環(huán)境潛移默化的影響,不自覺地掌握文明禮儀,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。例如,幼兒教師可以在每天下午組織開展“國學(xué)堂”活動,組織幼兒誦讀《弟子規(guī)》等國學(xué)經(jīng)典,并結(jié)合相關(guān)的視頻節(jié)目,教育幼兒如何孝順父母、尊敬師長、友愛伙伴,如何讀書、學(xué)習(xí)、為人處世等。幼兒教師可以組織開展“爭做文明禮儀使者”活動,在教授幼兒文明禮貌用語,培養(yǎng)幼兒文明禮貌舉止的基礎(chǔ)上,在整個幼兒園中開展競賽,評選文明禮儀使者。通過這種比賽的形式,可以調(diào)動幼兒講禮貌話、做文明事的積極性和主動性,久而久之,在不斷的強(qiáng)化中,達(dá)到對幼兒進(jìn)行禮儀教育的目的。

 。ㄋ模┰谔厥夤(jié)日里進(jìn)行禮儀教育活動

  幼兒喜歡過節(jié),而近些年中國興起了父親節(jié)、母親節(jié)。幼兒教師可以充分利用這兩個氣氛濃郁的節(jié)日,對幼兒進(jìn)行禮儀教育。教師可以利用多媒體動畫,向幼兒講述爸爸媽媽生育、撫養(yǎng)他們的'辛苦,爸爸媽媽對他們的愛,并引導(dǎo)幼兒要懂得感恩,尊敬父母,孝敬父母。教師可以指導(dǎo)幼兒動手為父母制造一張新奇的賀卡、畫一幅漂亮的畫作為節(jié)日的禮物,并寫下對父母愛的話語。在教師節(jié),家長要提醒幼兒為教師準(zhǔn)備節(jié)日禮物,并說出自己對教師節(jié)日的祝福。送給教師的節(jié)日禮物,不要“高大上”,不要“貴奢華”,要的是幼兒自己的小創(chuàng)意,可以是一件精致的小手工,也可以是一盆充滿生機(jī)的小綠植等等。這不僅鍛煉了幼兒的動手能力,而且使幼兒懂得了為人處世的禮儀規(guī)范。

  文明禮儀教育論文7

  一、積極為孩子們營造良好的禮儀品格教育環(huán)境

  環(huán)境是一本立體的教科書。為了給孩子們營造一個良好的禮儀品格教育環(huán)境,洮南市實(shí)驗(yàn)幼兒園以培訓(xùn)為切入口,走出去、請進(jìn)來,帶領(lǐng)教師去哈爾濱、白城等地進(jìn)行培訓(xùn),傾聽專家講座,明確幼兒禮儀品格教育的重要性,增強(qiáng)了教師對實(shí)施禮儀品格教育的緊迫感,同時也促進(jìn)了教師行為的改變,使教師內(nèi)修尊重之心,外展禮儀之美,養(yǎng)成了站姿挺拔、坐姿優(yōu)雅、走姿自然、見面問好、著裝得體等良好的行為習(xí)慣。他們還在教師中開展“禮儀標(biāo)兵”評選活動,促進(jìn)了教師禮儀活動的開展,使教師以高雅的氣質(zhì)和飽滿的精神風(fēng)貌,塑造良好的公眾形象。為了實(shí)現(xiàn)家園共育,他們還聘請北京幼兒禮儀品格教育專業(yè)講師來園為全體幼兒家長進(jìn)行了題為“培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣,開啟孩子幸福一生”的專題講座,使家長對孩子的禮儀品格教育有了較深刻的認(rèn)識,行為上也發(fā)生了改變,更加支持老師的工作了。教師和家長的變化,為孩子們營造了一個良好的禮儀品格教育氛圍,為幼兒禮儀品格教育活動的開展奠定了良好的.基礎(chǔ)。

  二、以豐富多彩的活動對幼兒進(jìn)行禮儀品格教育

  活動是孩子成長的樂園,是禮儀品格教育開展的沃土。為了長期有效地開展幼兒禮儀品格教育活動,他們首先把幼兒禮儀品格教育引進(jìn)課堂,利用掛圖、畫冊和情景表演等形式,教孩子學(xué)習(xí)禮儀、理解和使用禮儀,并把禮儀教育活動滲透到幼兒的一日生活中。晨間接待時,開展了“禮儀小天使”活動:身披綬帶的“禮儀小天使”們向老師、家長和小朋友行禮問好;喝水時,孩子們一邊背禮儀三字經(jīng),一邊排好隊;還有進(jìn)餐禮儀、午睡禮儀、升國旗禮儀……禮儀品格教育的開展,規(guī)范了孩子們的日常行為。為了激勵孩子們不怕困難,勇敢堅強(qiáng),各班還開展了“禮儀品格之星”評選活動,孩子們個個爭當(dāng)星級寶寶。此外,他們還開展了茶道、插花、扎染、吹畫等特色活動,讓孩子們在傳統(tǒng)文化的熏陶中感受藝術(shù)之美,感受中國文化的燦爛。禮儀品格教育活動的開展,不僅使幼兒養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣,同時也為孩子們營造了一個傳承中國文化、弘揚(yáng)中華禮儀的良好氛圍。

  三、對幼兒進(jìn)行情感教育,讓孩子從小學(xué)會感恩

  感恩是愛的回報,關(guān)愛他人是愛的行動。為了讓孩子從小學(xué)會感恩,懂得關(guān)愛他人,他們以重大節(jié)日為契機(jī),對孩子進(jìn)行感恩教育!叭恕惫(jié)教育孩子為媽媽洗腳;教師節(jié)教育孩子說“老師節(jié)日快樂”,并問候“老師辛苦了”;國慶節(jié)組織孩子們進(jìn)行隆重的升國旗儀式,教育孩子們無論走得多遠(yuǎn),無論飛得多高,祖國都永遠(yuǎn)在心中;玉樹地震時,號召小朋友們把少買一個玩具、少吃一塊雪糕的錢捐給地震災(zāi)區(qū)的小朋友,讓孩子們從小學(xué)會用行動去關(guān)愛他人!傲弧眱和(jié)前夕,他們把禮儀品格教育活動通過文藝演出的形式,向幼兒家長和社會各界進(jìn)行了匯報。當(dāng)孩子們朗誦“我也懂得愛”時,在場的觀眾都流下了眼淚,因?yàn)樗麄兛吹胶⒆觽兌铝、進(jìn)步了,他們看到了人生的魅力品格已經(jīng)在孩子們的心靈綻放了。幼兒禮儀品格教育的開展,不僅讓孩子們掌握了禮儀知識,播下了禮儀行為,而且還使孩子們學(xué)會了勇敢、合作、堅持,知道了遵守規(guī)則,懂得了感恩,形成了良好的品格,促進(jìn)了幼兒身心的和諧發(fā)展,有效實(shí)施了養(yǎng)成教育,促進(jìn)了幼兒的健康成長。禮儀教育活動的開展把家長和幼兒園緊密地聯(lián)系在一起,使家園攜手共同為孩子的明天搭起美麗的橋梁。今后,洮南市實(shí)驗(yàn)幼兒園會在幼兒養(yǎng)成教育上有更多的探索和收獲,一定會為幼兒在健康成長的道路上奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。

  文明禮儀教育論文8

  摘要:中國是傳統(tǒng)的文明古國,開展文明禮儀教育,不僅是對中國優(yōu)良傳統(tǒng)文化的繼承,又是對社會主義核心價值觀的發(fā)展。品德與生活課堂作為開展思想品德教育的主要陣地,在小學(xué)生文明禮儀教育方面有著重要責(zé)任。要更新教學(xué)理念,優(yōu)化教育方法,深入有效地推進(jìn)小學(xué)文明禮儀教育。

  關(guān)鍵詞:品德與生活;文明禮儀;道德素養(yǎng)。

  《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》指出:“學(xué)校要始終堅持育人為本,德育為先,將文明禮儀教育貫穿于學(xué)校教育全過程,注重提高文明禮儀教育的針對性和實(shí)效性!闭n堂是學(xué)校德育教育的重要陣地,也是青少年學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀行為的重要場所。作為對學(xué)生行為培養(yǎng)起關(guān)鍵引領(lǐng)作用的教師,通過課堂教學(xué),對學(xué)生進(jìn)行禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng),有著義不容辭的責(zé)任。在品德課堂教學(xué)中融入文明禮儀,應(yīng)該自然貼切,無雕琢之痕。

  一、巧妙安排好教學(xué)的各個環(huán)節(jié),強(qiáng)化學(xué)生行為訓(xùn)練

  1、開展情境教學(xué),滲透道德教育。小學(xué)生形象思維比較豐富,教師創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境,能夠?qū)W(xué)生的注意力吸引到具體的情境氛圍,增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。例如,在教學(xué)人教版五年級上冊品德與社會第一單元的第一課《請你相信我》時,教師給大家播放2014年春晚沈騰、馬麗主演的小品《扶不扶》,在幽默詼諧的故事中,學(xué)生興趣高漲,同時對小品中蘊(yùn)含的誠信、互助、良知有了更加深入的感受,達(dá)到了寓教于樂的教育效果。

  2、開展文明禮儀實(shí)踐活動,將知識轉(zhuǎn)化為行動。知識來源于實(shí)踐,又需要運(yùn)用到實(shí)際生活之中。小學(xué)思想品德課堂與學(xué)生的日常生活密切相關(guān),要將枯燥的理論知識形象化,教師就必須突破教材和課堂的限制,將學(xué)生置身于廣闊的生活天地,實(shí)現(xiàn)知識與生活實(shí)際的`有機(jī)融合。比如,在品德與生活三年級上冊的《我生活的社區(qū)》這一知識章節(jié)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生和父母一起開展社會實(shí)踐活動,如清理社區(qū)垃圾,讓我們的社區(qū)更加美麗;幫助社區(qū)居民做一些力所能及的事情,構(gòu)建和諧的鄰里關(guān)系;在社區(qū)宣傳欄張貼文明禮儀宣傳畫,傳播文明禮儀知識;在周末去養(yǎng)老院幫助孤寡老人搞衛(wèi)生、聊天,弘揚(yáng)尊老愛幼的社會風(fēng)氣……學(xué)生通過親身參與社會實(shí)踐活動,將書本中的知識與自身的生活緊密聯(lián)系起來,增加對知識的理解和感受,更好地內(nèi)化知識,培養(yǎng)高尚的文明禮儀素養(yǎng)。

  3、挖掘教材中的文明禮儀教育資源。教材就是個例子,教材中很多的經(jīng)驗(yàn)例子蘊(yùn)含著良好的教育價值,教師可以在教材中選擇典型性的例子進(jìn)行深入剖析研究,師生共同探討,通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)等多種方式,對教材中有關(guān)文明禮儀教育的案例進(jìn)行學(xué)習(xí)研究,內(nèi)化為學(xué)生的情感認(rèn)知。并將其作為教學(xué)資源的進(jìn)一步擴(kuò)展,可引入與教材類似的生活場景,可以使禮儀教育進(jìn)一步具象化。例如《中秋與重陽》這課,可給孩子介紹重陽節(jié)的來歷和意義,并結(jié)合學(xué)校組織到敬老院送溫暖的活動,對孩子進(jìn)行學(xué)會尊重長輩,與長輩說話要有禮貌,不嫌棄老人等傳統(tǒng)孝道教育。

  二、教師注重言談舉止,突顯教師示范作用,以身作則

  低年級的孩子因?yàn)槟昙o(jì)特點(diǎn),不是對所有的行為都能分辨細(xì)致,老師在孩子們心里都是至高無上的,只要是老師所說、所做的,他們都認(rèn)為是對的,教師是孩子直接仿效的對象,也是禮儀教育的主要實(shí)施者。老師與學(xué)生朝夕相處,一言一行,學(xué)生都耳濡目染。因此,教師的職業(yè)素養(yǎng)、儀表形象、語言素養(yǎng)、交往禮儀等對學(xué)生將產(chǎn)生十分深遠(yuǎn)的影響。例如,我發(fā)現(xiàn)有的班級老師喜歡用教鞭在講臺上使勁地敲打,試圖控制班級紀(jì)律,下課后,很多孩子就學(xué)著老師的樣子,拿著筆或者也拿教鞭在桌子上拼命拍打,這樣不但不文明,而且很容易敲到其他同學(xué),非常的危險。教學(xué)中,我非常注意樹立自己在學(xué)生面前文明禮儀的形象,做到以身作則,為人師表:一張笑臉相迎,一句好話回應(yīng),一雙眼神鼓勵;一顆愛心相待。我深刻地感受到學(xué)生在有意識地模仿自己的待人處世的方法,我平時表現(xiàn)出的文明禮儀素養(yǎng)逐漸內(nèi)化為學(xué)生自主的意識和行為,學(xué)生良好的個性行為正在逐漸形成,文明禮儀在班級蔚然成風(fēng)。

  三、家校聯(lián)手共話文明,回歸生活內(nèi)化于形

  家庭是學(xué)生成長的第一所學(xué)校,家長是父母的啟蒙老師。父母的一言一行、一舉一動都將對子女產(chǎn)生潛移默化的影響,對學(xué)生人生觀、世界觀、價值觀的形成產(chǎn)生重大影響。因此,家長必須十分重視自己良好標(biāo)榜的樹立,為子女的為人處事進(jìn)行積極引導(dǎo)和正確示范。在生活中,家長要與人為善,尊老愛幼,誠實(shí)勞動,愛國敬業(yè),樂善好施,講誠信,講文明,講道德,講禮儀,子女在父母文明行為的影響下也會成為一個尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)、勤奮上進(jìn)、熱愛生活的優(yōu)秀少年,樹立良好的道德品質(zhì)。我們有時會發(fā)現(xiàn),孩子回到家與在學(xué)校的表現(xiàn)會存在偏差,孩子在學(xué)校好不容易改掉的壞習(xí)慣,在周末或假期結(jié)束返校后,似乎一切又回到起點(diǎn),壞習(xí)慣又得重新強(qiáng)調(diào)。所以要想徹底改掉不文明行為和壞習(xí)慣,僅僅依靠單方面的力量是難以實(shí)現(xiàn)的,需要多方力量形成合力,為學(xué)生營造文明禮儀的社會氛圍,使得課堂、學(xué)校、家庭、社會都成為學(xué)生文明禮儀教育的場所,形成教育合力?鬃訌(qiáng)調(diào):“不學(xué)禮,無以立!彼麑⒍Y儀提升到了立身做人的高度。培養(yǎng)文明有禮的新一代,是時代發(fā)展的要求,更需要家庭、社會和學(xué)校多方配合、共同努力。其實(shí),教育與教學(xué)本來就是密不可分的,以上幾個環(huán)節(jié)也是相互關(guān)聯(lián),相得益彰,融為一體的。就像文明與禮儀一樣緊密相連。我們應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)、滲透點(diǎn),有機(jī)地進(jìn)行禮儀教育,把文明禮儀教育融入學(xué)科教學(xué)之中。

  文明禮儀教育論文9

  摘要:中等職業(yè)院校學(xué)生的文明禮儀素質(zhì)較差,開展學(xué)生文明禮儀教育十分必要,本文從中等職業(yè)學(xué)校文明禮儀教育的必要性出發(fā),分析中職學(xué)校學(xué)生文明禮儀的現(xiàn)狀,對中等職業(yè)學(xué)校如何進(jìn)行學(xué)生文明禮儀教育提出相應(yīng)對策。

  關(guān)鍵詞:中職院校;學(xué)生文明禮儀教育;對策

  文明禮儀作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分,對中國社會歷史發(fā)展有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響作用。文明禮儀是人類維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,是人們在長期共同生活和相互交往中形成并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來的。

  一、中等職業(yè)院校開展文明禮儀教育的意義

  1、中華民族自古就是禮儀之邦,有著文明禮儀的優(yōu)良傳統(tǒng)。荀子《禮記》中說“人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧”。對個人來說,文明禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn);對社會來說,文明禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映;對學(xué)校來說,良好的文明禮儀行為,是良好校紀(jì)、校風(fēng)的真實(shí)體現(xiàn)。

  2、文明禮儀教育有利于促進(jìn)學(xué)生就業(yè),拓寬就業(yè)渠道。隨著中等職業(yè)教育的深入發(fā)展,全面推行素質(zhì)教育顯得越來越重要。學(xué)校不僅僅要重視學(xué)生誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神和職業(yè)道德,還要培養(yǎng)他們的內(nèi)在素質(zhì)和外在形象,提升他們的文明素養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì),這是學(xué)生就業(yè)和可持續(xù)發(fā)展的需要。在目前激烈競爭的就業(yè)新形勢下,隨著社會對人才的重新定位,用人單位對招聘條件除了要求學(xué)生有過硬的操作技能外,越來越看重素養(yǎng)和品位。作為中職學(xué)生,在具有相同專業(yè)操作技能的前提下,能在禮儀素質(zhì)和日常行為習(xí)慣有良好表現(xiàn),無疑對他們的就業(yè)和發(fā)展有著積極作用。但是由于種種原因,中等職業(yè)院校校園里仍有許多學(xué)生有不文明禮儀行為。因此,在中等職業(yè)院校的學(xué)生中全面開展文明禮儀教育,提倡文明禮儀行為,把學(xué)生培養(yǎng)成氣質(zhì)高雅、知書達(dá)理的高素質(zhì)技能型人才,具有重大意義。

  二、中等職業(yè)院校學(xué)生文明禮儀的現(xiàn)狀

  1、學(xué)生綜合素質(zhì)差。隨著高中、大學(xué)的擴(kuò)招,技工學(xué)校的生源結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化,中職學(xué)生大都是高中錄取后剩下的學(xué)生,這些學(xué)生在初中時,學(xué)習(xí)成績比較差;在紀(jì)律和自我約束能力方面與普通學(xué)校的學(xué)生也有一定差別。中學(xué)進(jìn)行的是以升學(xué)為目的的應(yīng)試教育,禮儀教育不受重視,沒有對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的文明禮儀教育,文明禮儀缺失現(xiàn)象很明顯。每年新生入學(xué)時,這種文明禮儀的缺失的表現(xiàn)顯得尤為突出,老師到學(xué)生宿舍去了解學(xué)生情況時,大多數(shù)學(xué)生對老師進(jìn)入宿舍熟視無睹,不是躺在床上玩手機(jī)就是做自己的其他事情,根本不會主動起立向老師打招呼問好。在進(jìn)入教師辦公室時也不會報告,離開時也不向老師道聲“老師再見”。

  2、學(xué)生自卑心理嚴(yán)重。中考失敗給中職學(xué)生帶來了很大的心理陰影,學(xué)生自卑心理嚴(yán)重,情緒低落。有破罐破摔的想法,對前途失去信心。不敢面對社會,不敢面對老師和同學(xué),這導(dǎo)致學(xué)生的心理素質(zhì)和心理承受力都比較差,對文明禮儀等行為無所謂。有的學(xué)生性格內(nèi)向、害羞、膽子小,平日不愛與他人交往,遇到老師更是繞道而行。

  3、家庭教育缺失,F(xiàn)在有部分城市生源的中職生是獨(dú)生子女,他們在中國現(xiàn)代獨(dú)生子女家庭教育中,由于父母過分照顧、溺愛和嬌慣,多以自我為中心,缺失感恩之心和對他人的尊重;有部分中職生是留守兒童,爸爸媽媽長年在外打工,無暇顧及對子女的教育,只有靠爺爺奶奶教育,這種家庭教育的缺失,造成中職生文明禮貌行為較差。

  4、從眾心理作祟有些中職生還是很懂文明禮儀的,遇到老師和長輩都能打招呼和問好,但看到有些學(xué)生做不到文明禮貌也是一樣,久而久之也就不注重講文明禮儀了。

  三、如何在中等職業(yè)院校開展學(xué)生文明禮儀教育

  從以上中職院校學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀可以看出,中職學(xué)生的文明禮儀教育工作還需大力加強(qiáng)。筆者結(jié)合學(xué)校文明禮儀教育的實(shí)踐,認(rèn)為應(yīng)該做好以下方面工作。

  1、轉(zhuǎn)變教育管理觀念傳統(tǒng)的觀念是中職院校教育注重學(xué)生操作技能的培訓(xùn),只要技能過硬就有好的就業(yè)途徑,而忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)的教育,特別是文明禮儀教育。學(xué)校應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念,將技能教育和素質(zhì)教育特別是文明禮儀教育并重,配備骨干力量成立學(xué)!暗滦修k公室”全面具體負(fù)責(zé)文明禮儀教育。把文明禮儀教育納入教學(xué)計劃中,安排文明禮儀課程,從學(xué)生入學(xué)的軍事訓(xùn)練開始有計劃、有步驟地開展文明禮儀教育,使文明禮儀教育規(guī)范化、系統(tǒng)化。

  2、教師以身作則,開展文明禮儀培訓(xùn)教師是否遵守教師禮儀不再是個人行為,而是集體行為。違反教師禮儀會帶來嚴(yán)重后果,因?yàn)楫?dāng)一個人處于教師的職業(yè)狀態(tài)時,他(她)的功能會成倍放大,會影響許多學(xué)生,波及廣大青少年,甚至對學(xué)生終身造成影響。所以文明禮儀應(yīng)從教師做起,提升教師的個人形象和氣質(zhì),給全體學(xué)生樹立學(xué)習(xí)榜樣,引領(lǐng)校園文明禮儀之風(fēng)。為使文明禮儀教育規(guī)范化、系統(tǒng)化,首先要對教師開展文明禮儀培訓(xùn),教師在日常生活和教學(xué)活動中要起模范帶頭和示范作用,言傳身教。其次是建立一支專業(yè)化的文明禮儀培訓(xùn)隊伍,對骨干教師進(jìn)行專業(yè)化培訓(xùn),參加社會文明禮儀培訓(xùn)師的學(xué)習(xí),考取相關(guān)文明禮儀培訓(xùn)師證書,提高學(xué)生文明禮儀培訓(xùn)質(zhì)量。

  3、制定學(xué)生文明禮儀規(guī)范各種文明禮儀規(guī)范的制定是開展學(xué)生文明禮儀教育的前提,因此,學(xué)校必須制定出適合學(xué)校和學(xué)生特點(diǎn)的文明禮儀規(guī)范,包括學(xué)生在教室上課、在宿舍、在食堂、在出入教師辦公室、在校園、出入校門等文明禮儀規(guī)范以及職場要遵守的文明禮儀規(guī)范,例如制定《學(xué)生日常文明行為規(guī)范》《一日十禮》等,讓學(xué)生利用早讀時間經(jīng)常誦讀,并在教室和學(xué)校宣傳欄公布;粘貼古今中外各種講文明禮儀的成功案例,營造文明禮儀的校園文化氛圍,使學(xué)生把文明禮儀規(guī)范熟記于心,并知道在學(xué)習(xí)和生活中怎么做,將來到企業(yè)里怎么做;制定相關(guān)的獎懲規(guī)定,對文明禮儀好的學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)贊和獎勵,例如評選文明禮儀標(biāo)兵,對不文明的行為進(jìn)行批評曝光。

  4、開展形象生動實(shí)用的文明禮儀課堂教學(xué)學(xué)校在教學(xué)大綱里安排適當(dāng)?shù)恼n時開展文明禮儀教育課,系統(tǒng)地開展學(xué)生文明禮儀教育,運(yùn)用課件和案例對學(xué)生進(jìn)行生動的教育,包括學(xué)習(xí)各種儀態(tài)禮儀、社交禮儀、求職禮儀等,特別是學(xué)長學(xué)姐們可以用職場成功案例向?qū)W弟學(xué)妹傳授經(jīng)驗(yàn);使學(xué)生了解基本的文明禮儀規(guī)范,懂得學(xué)習(xí)禮儀的重要性,并采用場景模擬和實(shí)操強(qiáng)化訓(xùn)練的各種形式使學(xué)生掌握在學(xué)校和職場各種文明禮儀的操作要點(diǎn),學(xué)以致用。

  5、組建學(xué)校、班級文明禮儀隊,起到帶頭示范作用、參加社會活動挑選學(xué)生組建學(xué)校、班級兩級文明禮儀隊,起到帶頭示范作用,積極參加學(xué)校和各種社會活動。利用各種平臺使學(xué)生文明禮儀規(guī)范得到展示,促進(jìn)全校文明禮儀教育順利開展。如在新生入學(xué)報到時,組織學(xué)校禮儀隊歡迎新同學(xué)入學(xué),禮儀隊規(guī)范的文明禮儀行為,會給送學(xué)生入學(xué)的.家長和新生留下了良好印象,也對剛?cè)雽W(xué)的新生起到文明示范作用。

  6、開展學(xué)校文明禮儀成果展示活動每學(xué)期組織一次“樹禮儀新風(fēng),展我校風(fēng)采”校園文明禮儀成果展示比賽,以班級和小組為單位,以自由展示、知識問答、情景模擬、集體展示等環(huán)節(jié),充分展現(xiàn)學(xué)校文明禮儀教育成果,特別是在自由展示和情景模擬環(huán)節(jié),筆者學(xué)校的很多學(xué)生“各顯神通”充分展示自己在開展文明禮儀教育活動中所學(xué)到的各種禮儀規(guī)范要求,并在全體師生面前做展示,在學(xué)生中反響熱烈。這樣可以讓學(xué)生看到自己努力取得的成果,并對優(yōu)秀班級和個人給予適當(dāng)獎勵。

  7、制定長效激勵措施和優(yōu)先就業(yè)推薦制度中職院校的文明禮儀教育要能夠持續(xù)開展,需要制定長效激勵措施和優(yōu)先就業(yè)推薦制度,運(yùn)用各種激勵方法,調(diào)動學(xué)生自覺遵守和參與的積極性,并對文明禮儀方面表現(xiàn)良好的學(xué)生給予獎勵。學(xué)校應(yīng)該建立多元化的學(xué)生評價體系,把學(xué)生文明禮儀表現(xiàn)納入期末成績考評中,同等條件下在頂崗實(shí)習(xí)和推薦就業(yè)時優(yōu)先推薦,讓學(xué)生真正行動起來,真正重視文明禮儀行為,從而促進(jìn)學(xué)校文明禮儀教育活動的開展。

  四、開展文明禮儀教育的成果

  筆者所在學(xué)校經(jīng)過幾年文明禮儀教育實(shí)踐,學(xué)生精神面貌和學(xué)校面貌發(fā)生了根本變化,學(xué)生做到了“內(nèi)修有德,外顯有理”,真正達(dá)到了“四滿意”。

  1、學(xué)生滿意。學(xué)生變得彬彬有禮,原來內(nèi)向膽小的學(xué)生也變得開朗大方,講文明、講禮貌的風(fēng)氣在學(xué)生中蔚然成風(fēng)。

  2、家長滿意。學(xué)生家長驚喜地發(fā)現(xiàn)自己的孩子變得知書達(dá)理了,感到自己的孩子真正長大成人了,在家長群中形成了良好口碑,有更多的家長愿意把自己的孩子送到學(xué)校學(xué)習(xí),有利于學(xué)校招生工作的開展。

  3、老師滿意。學(xué)生們在日常的校園學(xué)習(xí)和生活中行為文明,遇到老師都能主動、規(guī)范地向老師問好,形成師生間相敬如賓的和諧風(fēng)尚。

  4、社會滿意。來學(xué)校里辦事的人員,特別是用工單位招聘人員,在學(xué)校招聘期間,對筆者學(xué)校學(xué)生在文明禮儀方面和待人接物上做到的規(guī)范化,感到非常滿意。學(xué)生操作技能和綜合素質(zhì)全面發(fā)展,為學(xué)生就業(yè)打開了廣闊道路,這幾年學(xué)校畢業(yè)生供不應(yīng)求。所有這些成績都是在全面開展文明禮儀教育后取得的,真正做到了為社會輸送“高素質(zhì)技能人才”。

  筆者學(xué)校將不斷總結(jié),繼續(xù)深入地開展好學(xué)校文明禮儀教育,使文明禮儀教育更上一個臺階,爭創(chuàng)中職院校學(xué)生素質(zhì)教育品牌示范校。

  文明禮儀教育論文10

  一、我校文明禮儀教育現(xiàn)狀

  根據(jù)我校實(shí)際,我校課題組成員于2012年11月9日,對1—6年級50%的學(xué)生進(jìn)行了“小學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀調(diào)查問卷”的調(diào)查,調(diào)查結(jié)果如下:在校園文明禮儀方面,學(xué)生在學(xué)?吹嚼蠋煟83%的學(xué)生會主動問好,基本上形成常規(guī);在同學(xué)之間相處時,大部分學(xué)生已養(yǎng)成使用禮貌用語的習(xí)慣,只有23%的學(xué)生不能做到使用禮貌用語;但是大部分學(xué)生不能做到原諒他人,例如,有人不小心打了你,你會怎么做?只有35%的學(xué)生表示不會介意;當(dāng)遇到同學(xué)之間打架時,大部分學(xué)生能做到勸解或告訴老師,只有少數(shù)學(xué)生事不關(guān)己。平時在樓道內(nèi),保持安靜的只占64%,上課鈴響,做好上課準(zhǔn)備的有70%,學(xué)生禮儀表現(xiàn)突出的方面,得益于學(xué)校的日常教育。但我們也看到了學(xué)生禮儀的缺失,比如,大部分學(xué)生不能做到原諒他人,在學(xué)校生活中因禮貌問題引起小糾紛而打架的現(xiàn)象時有發(fā)生;還有的同學(xué)不能做好課前準(zhǔn)備。在食堂禮儀方面,80%的學(xué)生會自覺排隊,不喜歡吃的飯菜隨便亂丟亂扔的有23%;會自覺讓座的只有44%,認(rèn)真吃飯的只有60%。寄宿制學(xué)生的宿舍禮儀我們覺得非常重要,因?yàn)閷W(xué)生大多數(shù)生活時間在校園,宿舍就是他們的第二個家。在個人衛(wèi)生方面早晚刷牙、大小便后主動沖水的習(xí)慣,70%的學(xué)生能做到;公共衛(wèi)生方面,在宿舍吃東西,果皮、包裝袋仍有28%的同學(xué)會亂扔;與人交往方面,回家?guī)淼氖澄?6%的同學(xué)不會與同宿舍同學(xué)分享;同宿舍同學(xué)生病或受傷33%的學(xué)生不能及時報告老師。從學(xué)生家庭文明禮儀的調(diào)查數(shù)據(jù)看,了解父母生日的學(xué)生只有34%;有58%的學(xué)生能做到文明待客,有62%的學(xué)生在家能主動幫助父母做家務(wù),有54%的學(xué)生能在和父母說話時使用禮貌用語,有76%的學(xué)生能在爺爺奶奶生病時主動看望,離家或回家主動告訴父母的有78%;會主動盛飯給父母的只有49%,不頂撞父母的只有31%。

  二、原因分析

  從上述幾項數(shù)據(jù)調(diào)查結(jié)果分析可以看出,我校學(xué)生文明禮儀行為仍舊存在著許多不良現(xiàn)象,究其原因有以下幾點(diǎn)。

  (一)家庭平時對學(xué)生禮儀方面的教育不夠。我校是寄宿制學(xué)校,很多學(xué)生大多數(shù)來自農(nóng)村家庭,文化素質(zhì)不高,對學(xué)生教育不到位,學(xué)生在校接受的禮儀教育回家兩天回來有的又恢復(fù)原樣。有的家長認(rèn)為,禮儀是無關(guān)大雅的小節(jié),孩子長大了會自然懂得,甚至個別家長還認(rèn)為自己的孩子禮讓會被別的孩子欺負(fù)。

  (二)學(xué)生對自身文明禮儀不重視。小學(xué)生的思想還未成熟,對文明禮儀不夠重視,學(xué)生與學(xué)生的交往也不注意使用禮貌用語;有的.同學(xué)不知道正確的禮儀是什么,更無法談良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成了。而且在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),年齡越大的學(xué)生文明禮儀方面的缺失更嚴(yán)重,不是他們不懂,隨著年齡的增長而開始出現(xiàn)不好意思的心理障礙,好像想怎么做就怎么做才是個性的展現(xiàn)。根據(jù)小學(xué)生可塑性強(qiáng)、又具有好模仿和從眾的心理特點(diǎn),這部分學(xué)生不約束自己很容易對其他的同學(xué)帶來負(fù)面的影響。

  (三)小學(xué)生文明禮儀行為具有反復(fù)現(xiàn)象和反彈現(xiàn)象。我校是寄宿制學(xué)校,由于小孩子受家庭社會和環(huán)境的影響,小學(xué)生禮儀表現(xiàn)也具有時好時壞的反復(fù)性特點(diǎn),有的學(xué)生明明知道禮儀規(guī)范的具體要求,但就是不能始終如一的堅持。禮貌用語一定程度上是一種情感的流露和交流,學(xué)生對他所尊敬和佩服的人運(yùn)用文明禮儀比較情愿、自覺;而對于其他人就會相應(yīng)減少其使用禮貌用語的熱情,因此高年級學(xué)生禮貌用語開始出現(xiàn)心理障礙的苗頭,表現(xiàn)為見了熟人或生人不好意思說,遠(yuǎn)不如低年級學(xué)生的大方自如。

  三、方法和對策

  針對上述問題以及結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況,我校課題組擬采用以下方法和對策,對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育:

  1、成立文明禮儀領(lǐng)導(dǎo)小組、教研組和課題研究小組;

  2、落實(shí)文明禮儀課,專課專用,不擠占挪用,使用好文明禮儀配套教材,嚴(yán)格執(zhí)行1+x教學(xué)模式;

  3、組建學(xué)生、教師禮儀示范隊,執(zhí)行禮儀規(guī)范,文明素養(yǎng)高,示范性較強(qiáng);堅持文明禮儀監(jiān)督制度,用好監(jiān)督高、儀容鏡、評比欄和曝光臺,使全校學(xué)生積極踐行站姿、坐姿、走姿、鞠躬、手勢、問候、儀容儀表、服飾等儀態(tài)禮儀;開展教師和學(xué)生禮儀二級培訓(xùn);.利用每周集會集中開展禮儀訓(xùn)練;

  4、向小學(xué)生們傳授系統(tǒng)文明禮儀知識。我們給每位班主任發(fā)放《小學(xué)生禮儀讀本》,內(nèi)容有:個人禮儀、家庭禮儀、校園禮儀、公共禮儀、社交禮儀,要求利用班隊會對孩子們進(jìn)行系統(tǒng)的文明禮儀知識教育,同時通過學(xué)校日常管理強(qiáng)化學(xué)生文明禮儀意識。文明禮儀體現(xiàn)在學(xué)校日常生活的各個方面,學(xué)校給每位學(xué)生每人發(fā)一本《弟子規(guī)》,利用晨讀晚讀背誦學(xué)習(xí);同時根據(jù)《新小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求,結(jié)合學(xué)校日常管理,引導(dǎo)學(xué)生從身邊小事做起,注重文明禮儀,養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。讓學(xué)生真正做到學(xué)禮儀、講禮儀、用禮儀;

  5、營造良好的禮儀教育氛圍。開展形式多樣的以文明禮儀為主題的教育活動,采取講故事、知識競賽、文藝演出等形式,抓住重要節(jié)日、重大活動等契機(jī),利用掛圖、黑板報、宣傳櫥窗、校園廣播等陣地開展豐富多彩的文明禮儀教育活動,充分調(diào)動學(xué)生參與的積極性、主動性、創(chuàng)造性。;

  6、對學(xué)生的不文明行為進(jìn)行及時的了解,注意時效性。班主任及科任老師要注意觀察,發(fā)現(xiàn)小學(xué)生存在哪些不文明現(xiàn)象,并做好記錄、登記,然后探索不良行為習(xí)慣的預(yù)防及矯正方法,對具體不文明行為進(jìn)行引導(dǎo)糾正;

  7、通過教師模范行為引領(lǐng)文明禮儀。教師是孩子們的榜樣,教師的一言一行都會成為學(xué)生模仿的對象。所以,教師在文明禮儀方面一定要率先垂范。因此我們要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),規(guī)范教師文明禮儀,通過教師的身體力行、率先垂范,充分發(fā)揮榜樣示范作用,促進(jìn)學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成?傊h(yuǎn)山區(qū)學(xué)生的文明禮儀教育任重而道遠(yuǎn),只要我們堅持不懈,一定會收到良好的效果。

  文明禮儀教育論文11

  引言

  我國自古以來就貴為禮儀之邦,注重禮儀成為我國的傳統(tǒng)美德。但是,實(shí)踐表明,現(xiàn)階段很多幼兒園學(xué)齡前學(xué)生對于禮儀知識的了解并不多,這也就導(dǎo)致了禮儀認(rèn)知同實(shí)踐行為互相脫節(jié)。很多國外的幼兒園早就重視了對兒童進(jìn)行禮儀教育。比如韓國在幼兒園階段開設(shè)了禮儀室,對孩子們開展規(guī)范培養(yǎng)教育。新加坡則把儒家學(xué)說視禮儀教學(xué)的中心,在幼兒園設(shè)置了公民課程。反過來看我們國家,貴為禮儀之邦的泱泱大國,在幼兒園開展禮儀教育的卻很少。基于此,為了優(yōu)化我國的優(yōu)良傳統(tǒng)、傳承我國的傳統(tǒng)美德,做好幼兒園禮儀教育,則顯得很有必要了。本文主要圍繞禮儀教育展開如下幾點(diǎn)教學(xué)見解。

  一、了解幼兒年齡特征,應(yīng)用豐富化的禮儀教育手段方式

  在幼兒園開展禮儀教育首先需要注重榜樣的激勵作用。幼兒園的孩子們都具有較強(qiáng)的可塑性,這個階段的孩子們都喜歡模仿。因此,幼兒教師要從我做起,呈現(xiàn)禮儀的規(guī)范。要言傳身教,為孩子們樹立良好的個人形象,隨時、隨處地為兒童們樹立模仿的楷模與禮儀的榜樣。依據(jù)孩子們的特征,幼兒園開展禮儀教育可以通過多種方式,切忌抽象枯燥、教育手段單一。教師可以進(jìn)行比較觀察,組織豐富生動的手工制作、交流探討或者是游戲體驗(yàn)等方式,讓孩子們?nèi)ジ兄Y儀、指導(dǎo)實(shí)踐。讓孩子們逐漸地養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。此外,幼兒園禮儀教育也要注重踐行。幼兒教師要緊抓住日常生活中一些恰當(dāng)?shù)臅r機(jī),對孩子們進(jìn)行禮儀教育,讓孩子們在日常生活中掌握這些禮儀知識,并且逐漸形成良好的習(xí)慣。

  二、開展文明禮儀教育的主題活動

  開展禮儀教育,最好的方法就是定期舉行諸如“我是文明禮儀小先鋒”的主題活動等,這樣能夠強(qiáng)化孩子對于文明禮儀的意識和興趣。開展具體的禮儀活動教學(xué),讓孩子們在潛移默化中受到強(qiáng)有力的教育。優(yōu)雅文明的環(huán)境能夠很快把孩子在短時間內(nèi)帶入到純凈和諧的精神世界中去,然后再通過藝術(shù)的熏陶,孩子們可以逐漸建立起自己內(nèi)心的文明禮儀小世界,這個時候,如果再進(jìn)行各種親子活動或者師生活動的話,則可以收到事半功倍的效果。例如:小班的'禮儀教育可以從入園、閱讀、傾聽、排隊以及盥洗、進(jìn)餐或者是節(jié)日禮儀等為主要的教育內(nèi)容;讓孩子們在這些活動中收到良好的教育。中班開展禮儀可以在小班的基礎(chǔ)上逐步提高要求,比如可以增加自我介紹環(huán)節(jié)、值日以及公共場所禮儀等;這些都會對孩子以后的成長產(chǎn)生一定的影響,而且還能夠?yàn)樗麄儗淼膶W(xué)習(xí)和生活打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。

  三、在幼兒的游戲活動中融入禮儀教育

  我國著名教育學(xué)家陳鶴琴先生曾說過:“兒童生來都是好玩的,是以游戲?yàn)樯摹。孩子們在游戲時,一直都是積極的狀態(tài)。游戲時,孩子們也會將自身的積極性、參與性以及主動性發(fā)揮到極點(diǎn)。因此,幼兒教師對于一些包括社會道德觀念在內(nèi)的禮儀行為規(guī)范等,都可以將其穿插在游戲當(dāng)中進(jìn)行教學(xué),激發(fā)兒童參與進(jìn)來的熱情和積極性。讓孩子們在游戲中受到良好的教育和啟發(fā),這種教學(xué)也能夠收到事半功倍的效果。比如,幼兒老師可以通過設(shè)計體育游戲《跟不倒翁做朋友》開展禮儀教學(xué),指導(dǎo)孩子把不倒翁當(dāng)做玩伴,然后再邀請不倒翁做游戲、請不倒翁到自己的家中來做客,再和不倒翁一起吃飯等。教師要要求幼兒在游戲的過程中一定要做到禮貌、謙讓,讓孩子們初步理解“你對朋友好,朋友也會對你好的道理:如果你對朋友不好的話,朋友也會對你不好”的道理。開展這樣的游戲教學(xué)逐漸地提升孩子們的禮儀交往能力,在游戲環(huán)節(jié)中還能夠有效的培養(yǎng)幼兒機(jī)智、活潑以及外向的性格。再如,給孩子們講《孔融讓梨》的故事,隨后讓孩子們各自扮演角色上演孔融讓梨,最后引導(dǎo)孩子們進(jìn)行討論,最后得出同伴之間要懂得禮讓的道理。通過設(shè)計游戲教學(xué),將禮儀教育穿插在其中進(jìn)行滲透,既能夠激發(fā)孩子們玩的熱情,又能讓他們玩得有積極性、玩得有水平,還能收到較好的教育效果,可謂是一舉多得呀。

  四、引導(dǎo)家庭參與,緊密配合共同進(jìn)行禮儀教育

  兒童從小在家庭中學(xué)習(xí)和人交往,學(xué)習(xí)一些對人、對物所持的態(tài)度,在家長和家庭的熏陶與感染下,逐漸地培養(yǎng)起孩子們良好的品德和行為舉止的好習(xí)慣。孩子除了大部分時間在學(xué)校外,剩下的時間都是在家里呆著了,因此,為了讓幼兒的禮儀教育更好地進(jìn)行并且保持其持續(xù)性,需要家長積極地配合幼兒園教師的禮儀教育工作。幼兒教師可以通過舉辦幼兒禮儀講座活動,或者是通過電話交流、QQ交流或者與家長當(dāng)面交流等的形式,向孩子們的家長宣傳開展幼兒禮儀教育的重要性,讓家長重視孩子的禮儀教育,并且還能夠積極地配合幼兒園的工作。在家庭生活中,家長也要像幼兒教師那樣隨時教育孩子,對孩子們的一些不規(guī)范的行為要及時的提醒,并積極地指導(dǎo)孩子進(jìn)行改正。此外,家長也要為孩子做好模范榜樣的作用,一言一行都要符合文明禮儀的規(guī)范,這樣,幼兒也會模仿的家長行為,利于孩子們養(yǎng)成良好的禮儀行為的習(xí)慣。

  幼兒園開展的禮儀教學(xué)活動作為一項系統(tǒng)的工程,需要教師能從根本上認(rèn)識到禮儀在幼兒園發(fā)揮的作用,也要認(rèn)識到開展教學(xué)活動的重要性與必要性,結(jié)合實(shí)際,再采取一些有利于幼兒全面發(fā)展的教學(xué)方法與措施,引導(dǎo)幼兒逐漸的形成健康的價值觀念以及人生態(tài)度,讓孩子們在接受禮儀知識時獲得更多的情感體驗(yàn)。

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