歷史教學(xué)論文：給歷史課堂插上想象的翅膀

　　歷史教學(xué)論文：給歷史課堂插上想象的翅膀
　　
　　程海娣
　　
　　（蘇州市相城區(qū)渭塘第二中學(xué)）
　　
　　摘 要：在教學(xué)的過程中如何進(jìn)行有效的歷史教學(xué)？結(jié)合《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，認(rèn)為：必須跳出傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)，針對初中生的心理特征，充分發(fā)揮他們的想象力，調(diào)動他們的積極性，讓他們主動參與到歷史教學(xué)中來。
　　
　　關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；想象力；有效性
　　
　　一切歷史都是當(dāng)代史，學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史，可以以史為鑒，來指導(dǎo)自己的人生道路。但是，對于許多學(xué)生來說，歷史是枯燥乏味的，無法從中獲得學(xué)習(xí)興趣，從而放棄歷史學(xué)習(xí)。通過這幾年的歷史教學(xué)，我覺得在歷史課堂上應(yīng)適當(dāng)發(fā)揮學(xué)生的想象力，調(diào)動他們學(xué)習(xí)歷史的積極性，讓他們主動參與到歷史教學(xué)中。在此，我通過以下幾個方面來談?wù)勏胂笤跉v史教學(xué)中的應(yīng)用。
　　
　　一、歷史課堂可以插上想象的翅膀
　　
　　以人教版《原始的農(nóng)耕生活》為例，通過一位老師的授課來體會想象力在歷史課堂中的妙用。該課在講到大汶口文化的"原始手工業(yè)比以前有更大進(jìn)步，陶器有了黑陶、白陶。黑陶烏黑發(fā)亮；白陶胎薄質(zhì)硬，色澤明麗。"旁邊配有"大汶口出土的黑陶和白陶"插圖，這位老師是這樣講的：
　　
　　教師讓學(xué)生觀察黑陶插圖，思考問題："這件陶器像什么？"
　　
　　學(xué)生回答："像豬，大肥豬。"
　　
　　"對，回答正確。下面請同學(xué)們翻開課本前面的彩圖，看一看《河姆渡豬紋陶器》插圖，誰能描述一下陶器上的豬是什么樣的？"
　　
　　學(xué)生回答："嘴巴很長，身子很瘦，前后腿都很細(xì)長，身上的鬃毛比較長。"
　　
　　"這位同學(xué)描述得全面、準(zhǔn)確！但古代生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展緩慢，同學(xué)們想一想，大汶口人飼養(yǎng)的豬，能像這黑陶器塑造的豬那么肥胖嗎？"
　　
　　"不會！"
　　
　　"對，那么，大汶口人為什么把豬塑造得那么肥胖呢？"
　　
　　學(xué)生陷入深思。教師啟發(fā)學(xué)生："每逢春節(jié)之前，我們北方人，總愛用紅紙剪一對大肥豬，貼在門上。這不僅是營造節(jié)日氛圍，最重要的是表達(dá)一種美好的愿望。……"
　　
　　還沒講完，一位學(xué)生便舉手回答："大汶口人把豬的形象塑造得很肥胖，是企盼五谷豐登、六畜興旺、國泰民安。"
　　
　　"大汶口時期國家還沒出現(xiàn)，說‘國泰民安’不合適吧？"
　　
　　"老師，我說錯了。應(yīng)當(dāng)是氏族安康。"
　　
　　"回答得非常好！透過這種造型的表面現(xiàn)象，探究它的實(shí)質(zhì)，大汶口人關(guān)愛的不僅是豬，更是關(guān)愛人。這件黑陶器皿含有濃厚的人文精神。"
　　
　　這節(jié)課可以說是歷史教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生想象力的典范課。在教學(xué)中，隨著教師的步步引導(dǎo)，學(xué)生想象力得到了發(fā)揮，好奇心和求知欲被激發(fā)出來了，對歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，(www.gymyzhishaji.com)這也正是《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》所提出的："設(shè)計(jì)靈活多樣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，轉(zhuǎn)變學(xué)生被動接受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式……從歷史中汲取智慧。"
　　
　　二、歷史課堂有必要插上想象的翅膀
　　
　　愛因斯坦曾說過："想象力比知識更重要，因?yàn)橹�識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。"
　　
　　我在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，初中正是學(xué)生人生觀、價值觀初步形成的階段，自我意識確立的階段，有極強(qiáng)的好奇心，豐富的想象力。我依據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，針對他們的心理特征，不斷探索新的教學(xué)途徑，改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段。如，我在上《明朝君權(quán)的強(qiáng)化》時，首先講述這樣一個故事：明朝洪武年間，有一天，大學(xué)士宋濂在家中請客。第二天，明太祖問宋濂，昨天請了些什么人？吃了些什么菜？喝了些什么酒？宋濂一一如實(shí)回答。明太祖聽后說："你說得全對，沒有欺騙我。"說完，拿出一張畫。宋濂一看，是昨天家中宴請賓客時的詳細(xì)情況，不禁嚇出一身冷汗。那么監(jiān)視大學(xué)士宋濂的是什么人呢？他們聽誰的指揮呢？這則故事說明了什么問題呢？通過這一則故事來調(diào)動學(xué)生的想象力，讓他們更直接地感受君權(quán)的強(qiáng)化，明代特務(wù)統(tǒng)治的殘酷，從而引起他們的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)本課的教學(xué)任務(wù)。
　　
　　學(xué)習(xí)是一個主體的知識接受過程，如果缺乏學(xué)生想象這一環(huán)節(jié)，那么學(xué)生只是被動盲目地接受知識，歷史教學(xué)就根本無法實(shí)現(xiàn)自身的價值，更談不上以史為鑒，來指導(dǎo)他們的人生道路。
　　
　　三、如何讓歷史課堂插上想象的翅膀
　　
　　列寧說過："想象是極其可貴的品質(zhì)。"想象是一切希望和靈感的源泉。那么，如何讓歷史課堂插上想象的翅膀呢？
　　
　　1.老師要有一定的歷史素養(yǎng)、豐厚的歷史知識積淀
　　
　　教師在歷史教學(xué)中，要通過各種技巧，開拓學(xué)生想象的空間。如，我在上《洋務(wù)運(yùn)動》時，以頑固派的頭目倭仁的一副對聯(lián)："望洋興嘆，與鬼為鄰。"作為教學(xué)導(dǎo)入，引起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動了學(xué)生的想象力，取得了不錯的教學(xué)效果。所以，要給學(xué)生一杯水，老師必須有一桶水。
　　
　　2.教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時，必須有意識地調(diào)動學(xué)生的想象力
　　
　　如上"火燒圓明園"時，可這樣敘述："侵略者焚燒圓明園的大火，延續(xù)了三天。黑色的云團(tuán)長達(dá)50多公里，久久不散，飄蕩在整個北京上空。大大小小的灰星落滿了大街小巷，到處是一片天昏地暗，就像發(fā)生了日食一樣……圓明園，這座被稱為‘萬園之園’的藝術(shù)杰作，這座中國歷史上最宏偉精美的皇家園林，就這樣被這群野蠻的侵略者燒毀了。"這里，有對具體情景的描述，有對精美無比的圓明園被燒毀的嘆息，更有對侵略強(qiáng)盜野蠻行徑的控訴。像這樣有聲有色的敘述，學(xué)生會受到強(qiáng)烈的感染，進(jìn)而開拓自己的想象力，就能體會到"落后就會挨打".
　　
　　3.要達(dá)到教學(xué)效果的優(yōu)化，就必須調(diào)動學(xué)生的想象力，將歷史知識有機(jī)地聯(lián)系在一起
　　
　　通過不同事物的比較、歸納、總結(jié)，達(dá)到事半功倍的效果。如在上《中國近代史》時，學(xué)生對清政府簽訂的一系列條約，普遍感覺記憶上難度較大，我就讓學(xué)生自己把這幾個條約列成表格，以中國半殖民地半封建社會的形成過程為線索，通過每個條約的內(nèi)容的分析，總結(jié)出近代史上不平等條約對中國危害逐步加深。歷史知識的有機(jī)聯(lián)系可以拓展想象的空間，最大限度地達(dá)到教學(xué)效果的優(yōu)化。
　　
　　綜上所述，在歷史教學(xué)實(shí)踐中重視發(fā)揮學(xué)生的想象力，有利于歷史的有效教學(xué)。給歷史課堂插上想象的翅膀，既是在實(shí)踐歷史課程改革的基本理念，同時又是將歷史課程改革向縱深方向推進(jìn)的有效手段之一。當(dāng)然，也只有具備這種求真、求新、求精的教學(xué)理念與實(shí)踐行動，才能與時俱進(jìn)，無愧于時代對教育和教師的要求。
　　

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