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如何利用經(jīng)典文化提升學生的人文素養(yǎng)
經(jīng)典潤澤，提升人格——如何利用經(jīng)典文化提升學生的人文素養(yǎng)王平平
�。ńK省南通市海安縣城東鎮(zhèn)韓洋初級中學）
摘 要：千年的中華文明孕育了無數(shù)杰出的文人墨客，他們是傳統(tǒng)文化的傳承者，也是創(chuàng)造者，他們留下的古訓和事例，是學習經(jīng)典、傳承文明的根基，也是整個世界了解中國歷史和文化的依據(jù)。在文化快餐越來越流行的當前環(huán)境下，語文教師要更加注重國學經(jīng)典知識的傳授，讓學生在人文知識的浸潤下，獲得人格素養(yǎng)上的提升。
關鍵詞：經(jīng)典文化；人文知識；人格；素養(yǎng)
"一切文化都會沉淀為人格。"——榮格
在多元文化的碰撞和融合中，中華文明散發(fā)出了獨特的魅力。數(shù)千年的文化積淀，極大地豐富了我國國民的文化內(nèi)涵和精神境界。當歷史的車輪轉(zhuǎn)到今天，我們已然生活在了一個信仰有些缺失的氛圍中。為了回歸傳統(tǒng)、重讀經(jīng)典，語文教學要重新挖掘經(jīng)典知識，注重學生自身人格素質(zhì)的提升，而不是只強調(diào)高分的獲取和應試能力的提高。
一、精選內(nèi)容，營造氛圍
語文課程是一個人一生中一直在學習和鉆研的課程，在學前教育、中等教育和高等教育中統(tǒng)統(tǒng)占據(jù)主導的地位。從課程安排上就能看到語文知識和人文素養(yǎng)教育在一個人的受教育過程中有著什么樣的重要作用。但是，在當下的語文教育實踐中，語文教師并沒有將經(jīng)典文化的教育放在突出位置，而是為了升學和評比，不惜花去大量時間給學生灌輸考試攻略，或者直接針對考試命題安排授課內(nèi)容和方式，這些方法、措施對于提高學生的分數(shù)是無可厚非的，但是從長遠來看，卻不利于學生優(yōu)良人格的培養(yǎng)。
學習經(jīng)典國學，語文教師要有選擇性地去挑選學習內(nèi)容。比如，大家都耳熟能詳?shù)?四書""五經(jīng)"及《弟子規(guī)》《千字文》《道德經(jīng)》等，在這些內(nèi)容中，有的適合小學生學習，有的適合中高中學生學習，不同的階段有不同的學習內(nèi)容，教師應根據(jù)他們的身心特點和學習能力選定講課內(nèi)容，這樣才能在學生中引起共鳴，讓他們從心理上接受所學知識，教師的講解才能產(chǎn)生效果，才能在課堂教學中營造出更加濃厚的學習經(jīng)典文化的氛圍。
二、講述故事，激發(fā)興趣
受當今社會風氣的影響，很多人心生浮躁，在學習上表現(xiàn)出不耐煩的情緒和行為傾向，尤其是對待語文課的態(tài)度更是讓語文教師深感無奈。漢語作為我們的母語，很多人認為能夠不學自通，就算不下一番功夫?qū)W習，同樣能夠取得好成績。面對此種危險情況，語文教師首先要做的是要找到教學地切入點，善于用學生容易接受的教學方式去講課，逐漸培養(yǎng)學生的學習興趣。
與此同時，我們還要不斷地激發(fā)學生的興趣點，比如，從屈原身上學習求知的執(zhí)著，從文天祥身上學習看淡生死的堅貞，從林則徐身上學習濃濃的愛過情懷……從這些先賢的故事中，獲得豐富的文學素養(yǎng)，陶冶自己的性情，滋養(yǎng)自己的文化情懷。
教學實踐證明，學生在學習過程中，對故事教學這種方式的接受度較高，他們更容易在故事性的教學中獲得知識，而且通過這種方式學到的東西能夠保持較長的記憶時間。(www.gymyzhishaji.com)同樣，這種方法也適用于語文知識的學習。例如，在學習《論語》中有關名言警句的時候，可以結(jié)合發(fā)生在學生身上或者他們身邊的故事來加深記憶，讓學生徹底地了解這些言論的出處和由來，從而做到真正的掌握和消化。
三、巧用時間，提高效率
教學生學習古書典籍、詩詞歌賦、文言名篇，不能只放在課堂上對學生進行滿堂灌，時間久了，學生對這種教學會產(chǎn)生逆反心理。如果語文教師能在課堂之外的活動中，比如，在課間活動的時候、與學生在一起聊天的時候無意識地說一些傳統(tǒng)文化方面的知識，學生在無意間就能學到東西，而且這些知識對學生的實際幫助比較大，在現(xiàn)實生活中也能經(jīng)常用到。
巧用時間，提高學生學習優(yōu)秀文化知識的效率，可借鑒的方法有多種，如，在教師檢查課程作業(yè)發(fā)現(xiàn)有學生做了溫習，而有人沒有做的時候，就可以借此用"溫故而知新，可以為師矣"這句話來教育所有的學生，這樣恰逢其時的教育會讓學生記得更加牢固。
在學生的課余時間，還可以形成以傳統(tǒng)文化為核心的主題班會活動，每月組織1次相關的活動，如古詩詞鑒賞大賽、中國名人故事演說大賽、我最喜歡的名人故事等，力爭讓每一個學生都能參與其中、融入其中，激發(fā)他們的文學細胞。寓樂于學，將課外活動發(fā)展成為學生學習的第二課堂。
四、多種方式，綜合評價
對學生的學習結(jié)果進行評價，既可以檢驗教師的教學成果，又是激勵學生進步的重要方法。在素質(zhì)教育逐步替代應試教育的環(huán)境中，對學生一段時間內(nèi)語文學習結(jié)果的檢查，不能完全依賴考試成績，而是要采取多樣化的評價手段，因為，語文這門課程涵蓋的知識面比較廣，知識點比較分散，沒有具體的、可量化的考核方式能夠檢測出學生的真實水平。
評價學生學習經(jīng)典文化的能力和成績，應該將他們自己對所學知識的理解和他們正確使用這些知識的能力包括在內(nèi)。具體來說，教師可采納的評價指標有：背誦課文的情況；正確理解字、詞、段落的程度，結(jié)合生活實際的運用能力，在現(xiàn)實生活中的踐行程度以及學校舉行的"閱讀星星""衛(wèi)生天使""行為標兵"等日常的評比活動的表現(xiàn)等。最后，將這些評價指標綜合在一起，從而能較全面地反映一個學生對知識的熟知度及學以致用的能力。
五、拓展媒介，鞏固強化
經(jīng)典文化的傳授與講解，語文課本是學生閱讀的核心內(nèi)容，但不應該是唯一的參照標本。在辦學條件和教學工具越來越發(fā)達的情況下，教師可充分利用多媒體資源，如網(wǎng)絡公共課堂、公共講座、各類圖書館藏中適合學生閱讀的文學著作，這樣一來，既降低了學生購買學習資料的成本，又擴大了學生的接受面。更為重要的是，拓寬多樣化的學習渠道，能夠形成創(chuàng)造有利條件進行學習的意識，提前讓他們接觸這些學習文化知識的方式，對他們更高層次的學習和今后的成長都是很有幫助的，學校和語文教師應該大力提倡。
在日常的教學中，我們可以創(chuàng)新安排一些互動性的文學交流活動，讓學生積極參與其中。可根據(jù)一些著名的歷史典故，如負荊請罪、完璧歸趙等故事進行現(xiàn)代舞臺劇的演繹，并將其拍攝下來，并讓學生扮演其中的角色，從而加深對中國文化的理解，錄制后的視頻除了可供學生自身回顧之外，還可以放置在互聯(lián)網(wǎng)上進行傳播與分享，通過這種新型的媒介模式，增強經(jīng)典文化對學生思想的熏陶。同時，我們還要學會對經(jīng)典"取其精華，去其糟粕",選擇優(yōu)秀的經(jīng)典文化來進行傳承，在實踐中激發(fā)學生的人文情感，喚醒學生的意識，在"潤物細無聲"中感受中國文化，逐步形成優(yōu)秀的人文素養(yǎng)。
作為以漢語為母語的中國人，不論在什么時候，什么地點，都應該把提升自己的人文素質(zhì)作為重要的學習任務。做人比做事更重要，經(jīng)典人文知識是每一個學生必備的素質(zhì)，因為人文關乎一個人的靈魂修養(yǎng)、道德情操和身心健康，只有當學生的心理狀態(tài)和精神境界保持在一個較佳的水平，他們才能在學習上取得更大的進步。作為人文知識的傳授者，語文教師對此具有至關重要的責任，掌握正確的教育教學方法既是語文教師的職責所在，更關乎學生的健康成長和均衡發(fā)展。
參考文獻：
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