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你真的"看見(jiàn)了"嗎？
你真的"看見(jiàn)了"嗎？江蘇省如皋市實(shí)驗(yàn)初中 冒國(guó)軍
【摘要】寫(xiě)作的合理性就是指寫(xiě)作內(nèi)容既要合情，也要合理，更要合邏輯。即符合語(yǔ)境設(shè)置、環(huán)境氛圍、人物心路、特定情境下的情感，符合日常事理、生活本真；符合包括條理、次序、因果、表里、分總等內(nèi)在的邏輯關(guān)系。然而，時(shí)下不少學(xué)生的作品過(guò)于注重文學(xué)性，而忽略了寫(xiě)作內(nèi)容的合理性，出現(xiàn)了不少令人啼笑皆非的文章。筆者嘗試從寫(xiě)作現(xiàn)實(shí)、寫(xiě)作心理、教學(xué)策略等角度開(kāi)展探究，使學(xué)生寫(xiě)作內(nèi)容趨于真實(shí)合理，進(jìn)一步提升學(xué)生的寫(xiě)作素養(yǎng)。
【關(guān)鍵詞】合理性 文學(xué)性 寫(xiě)作心理 教學(xué)策略
"文學(xué)是雙重含義特有的領(lǐng)地。其真實(shí)性總是主觀的，不完全的，相對(duì)的……"巴爾加斯·略薩在《謊言中的真實(shí)》一文中這樣界定了文學(xué)創(chuàng)作的真實(shí)。
然而，學(xué)生的寫(xiě)作現(xiàn)實(shí)又如何呢？筆者所在的學(xué)校曾以《最美的_________》為題進(jìn)行過(guò)一次寫(xiě)作競(jìng)賽，在三千多份試卷中，有占68%的作品出現(xiàn)了脫離"寫(xiě)作真實(shí)"的"想象式描繪",這種過(guò)于關(guān)注"屈平聯(lián)藻于日月，宋玉交彩于風(fēng)云"的文學(xué)性，而忽視寫(xiě)作合理性的現(xiàn)象，讓筆者不得不反思我們的作文教學(xué)策略。
（一）
讓我們還是先來(lái)看看下面很有代表性的實(shí)例吧！
例1:"盡管黑夜籠罩了大地，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，卻依稀間能尋到母親眼里掩蓋不住的焦急，即使涼爽的晚風(fēng)不時(shí)幫她拭去頭上密密一層的薄汗，但不一會(huì)兒，豆大的汗珠就又從她布滿(mǎn)皺紋的額角滾落，順著臉頰，然后，"啪"的一聲濺在地面上，猶如一朵盛開(kāi)的雪蓮花兒。不，不只是開(kāi)在地上，更開(kāi)在我的心田上。"
——摘自《最美的姿勢(shì)》
例2:"謝謝你幫我接住這朵花，這些花可是我的寶貝，這棵樹(shù)是我十六歲時(shí)種下的，陪伴了我?guī)资�，它�?shù)上的每一片葉子，每一朵花都是我最珍惜的，只要它每掉一片葉子，每落一片花瓣，我的胸口都會(huì)莫名地疼痛。今天，你幫我接住了花，就像是保護(hù)了我的孩子，我可不是要謝謝你嗎？你可真是一個(gè)有愛(ài)心的孩子。"
——摘自《最美的相遇》
如果單純從描寫(xiě)的文學(xué)性角度來(lái)看，上面例文的文筆可謂細(xì)膩傳神、細(xì)致入微了。然而，仔細(xì)讀一讀，卻讓人對(duì)文章描寫(xiě)內(nèi)容的合理性產(chǎn)生質(zhì)疑。例1設(shè)置的情境是黑夜。夜色籠罩下，對(duì)觀察者的視力要求還是比較高的。筆者曾經(jīng)嘗試著在夕陽(yáng)下觀察遠(yuǎn)方的人，盡管視力尚佳，但5米開(kāi)外已經(jīng)難見(jiàn)其容顏，更不必說(shuō)皺紋、汗珠、雪蓮花一樣的綻放了。例2中敘述了自己和一位七十多歲奶奶的偶遇經(jīng)歷，這段話(huà)就出自這位奶奶之口。試想，什么學(xué)歷什么經(jīng)歷的奶奶能夠說(shuō)出如此"文藝范"的話(huà)來(lái)？
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誠(chéng)然，寫(xiě)作是一種創(chuàng)作，文學(xué)性就意味著生活中的人和事，是可以進(jìn)行文學(xué)的剪裁、拼接、修補(bǔ)、提煉、加工、潤(rùn)色等處理的。然而寫(xiě)作不僅是生活的再現(xiàn)，(www.gymyzhishaji.com)心靈的傾吐，更應(yīng)是素養(yǎng)的涵育，它必須是基于生活真實(shí)的創(chuàng)作，真實(shí)性和合理性就必不可少了。
學(xué)生為什么會(huì)寫(xiě)出"文字很優(yōu)美，但內(nèi)容卻讓人瞠目結(jié)舌的"作品呢？學(xué)生的寫(xiě)作心理是研究的第一要素。筆者針對(duì)這68%的學(xué)生，開(kāi)展了一項(xiàng)以"你真的看見(jiàn)了嗎"為主題的問(wèn)卷調(diào)查，學(xué)生的回答揭曉了部分問(wèn)題的癥結(jié)所在。
調(diào)查表其中一問(wèn)為"你寫(xiě)作素材的來(lái)源是什么",從自身生活中來(lái)的約占11%,從書(shū)籍中（含作文書(shū)籍）中來(lái)的占79%,還有約10%就是從其他媒介（網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙）中獲得寫(xiě)作素材。大量文章表明生活素材的陌生化、間接經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)用和拿來(lái)主義的泛濫成為不少學(xué)生寫(xiě)作的常態(tài)。
另一個(gè)很代表性的問(wèn)題是"在考場(chǎng)作文時(shí)，你有沒(méi)有想過(guò)所寫(xiě)的內(nèi)容是否合理".80%以上的學(xué)生考慮較多的是如何扣緊文題，如何創(chuàng)新素材，如何寫(xiě)出文采，如何升華主旨。往往忽略了寫(xiě)作的文學(xué)性應(yīng)該和合理性相結(jié)合。
寫(xiě)作內(nèi)容的不真實(shí)不合理，也應(yīng)該反觀教師的作文教學(xué)策略和行為。華義平老師在《作文要追求真實(shí)性與文學(xué)性的統(tǒng)一》中寫(xiě)到"學(xué)生虛假作文的產(chǎn)生往往是被‘逼’的".通過(guò)觀察和反思教學(xué)行為，不難發(fā)現(xiàn)我們存在如下一些問(wèn)題：急功近利而忽視慢工出細(xì)活的耐心；注重學(xué)生生活觀察的意識(shí)強(qiáng)調(diào)而缺乏觀察方法的指導(dǎo)；注重文筆的優(yōu)美而忽略寫(xiě)作合理性訓(xùn)練的矯枉過(guò)正；缺乏有系統(tǒng)的作文寫(xiě)作教材，等等。
（三）
寫(xiě)作的合理性就是指寫(xiě)作內(nèi)容既要合情，也要合理，更要合邏輯。即符合語(yǔ)境設(shè)置、環(huán)境氛圍、人物心路、特定情境下的情感，符合日常事理、生活本真；符合包括條理、次序、因果、表里、分總等內(nèi)在的邏輯關(guān)系。那么，如何實(shí)現(xiàn)合理性寫(xiě)作的目標(biāo)？
首先，要培養(yǎng)學(xué)生合理性寫(xiě)作的意識(shí)。"要切實(shí)轉(zhuǎn)變作文教學(xué)理念，幫助學(xué)生樹(shù)立‘真實(shí)’寫(xiě)作的信念",這是楊慧琴老師在《廣州地區(qū)初中生作文真實(shí)性缺失問(wèn)題研究》一文中提出的觀點(diǎn)。只有教師的思想轉(zhuǎn)變才能引領(lǐng)學(xué)生思想的形成，為此，教師應(yīng)利用作文教學(xué)指導(dǎo)課、佳作的示范、下水文的輻射，培育學(xué)生寫(xiě)作合理性的意識(shí)。
其次，要引導(dǎo)學(xué)生積累、選取自己生活中的素材，這是作文合理性的必要條件。人、事、景、物、情、理，借助日記、周記積累下來(lái)，才能成為寫(xiě)作合理性的源頭活水。
再次，要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理的創(chuàng)作加工。文學(xué)創(chuàng)作是對(duì)原有素材的裁剪、嫁接、潤(rùn)色，要注意營(yíng)造符合作文主旨的氛圍，展開(kāi)合理的想象和聯(lián)想，特別要推敲每個(gè)細(xì)節(jié)的合理存在，如穿著、語(yǔ)言是否符合人物的身份，景物的特點(diǎn)是否符合季節(jié)、人物的情感，等等。
"他山之石，可以攻玉",我們一起來(lái)看這樣一個(gè)示例吧！
例文：這是一雙我從未見(jiàn)過(guò)的眼睛，眸子是那樣的黑亮，如黑寶石般閃爍著灼目的光芒，那是從宇宙的深處投射過(guò)來(lái)的光芒，充滿(mǎn)了生命的力量，是對(duì)知識(shí)的渴求，是對(duì)新生活的想往，是……只一眼，我的心就震顫不已，我真切地感受到這光芒可以照徹一切黑暗，她像火花一樣閃過(guò)陰霾的天空，在心靈最黑暗的時(shí)刻帶給你豁然開(kāi)朗的舒暢。曾幾何時(shí)，晴朗的天空對(duì)我曾失去意義，但是這兩道光芒卻給我無(wú)窮無(wú)盡的力量。那無(wú)法磨滅的黑色的眼睛啊，你帶給我怎樣的心靈震撼，我將永生不忘！
——《最美的眼睛》
這是一位學(xué)生仔細(xì)觀察了希望工程宣傳圖冊(cè)上大眼睛女孩后的一段描述，筆者以為無(wú)論是對(duì)眼睛的精雕細(xì)琢，還是自我內(nèi)心感受的描繪，這篇例文是文學(xué)性和合理性相融合的一個(gè)典型了。
"寫(xiě)作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感。在寫(xiě)作教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)觀察、思考、表現(xiàn)、評(píng)價(jià)的能力。要求學(xué)生說(shuō)真話(huà)、實(shí)話(huà)、心里話(huà)，不說(shuō)假話(huà)，空話(huà)、套話(huà)。"這段摘自《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》的文字應(yīng)該是對(duì)寫(xiě)作合理性要求的最好注腳。不追求文學(xué)性的作品是蒼白無(wú)力的，而不追求合理性的作品又是匪夷所思的，讓我們將文學(xué)性和合理性有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以此指導(dǎo)作文教學(xué)，然后，期待著在飛揚(yáng)的文采里看見(jiàn)每一顆純真鮮活的靈魂吧！
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