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語文體驗(yàn)感悟型閱讀教學(xué)思考與實(shí)踐
語文體驗(yàn)感悟型閱讀教學(xué)思考與實(shí)踐重慶市墊江第一中學(xué)校 陳 紅
新課標(biāo)下的語文課堂應(yīng)該是什么樣的呢?筆者認(rèn)為,重點(diǎn)之一是培養(yǎng)學(xué)生具有體驗(yàn)感悟?qū)W習(xí)的能力!度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考”。對這一建議,我們已耳熟能詳,但對其理解和實(shí)施策略的探尋還需更加深入,要讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下,充分調(diào)動自己已有的感知經(jīng)驗(yàn),激發(fā)自己的情感和想象,通過體味、領(lǐng)悟等方式,最終把握事物的本質(zhì),提高自我。
一、詮釋:體驗(yàn)感悟型閱讀教學(xué)的內(nèi)涵與特點(diǎn)
體驗(yàn)是通過親身參與,親自實(shí)踐來獲得經(jīng)驗(yàn)的一種心智活動過程。體驗(yàn)感悟型閱讀教學(xué)應(yīng)是在學(xué)生的語文閱讀過程中,通過老師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境,學(xué)生運(yùn)用體驗(yàn)感悟的方式全身心地投入到文本世界,與文本作者進(jìn)行對話和交往,并主動建構(gòu)文本意義,生成情感和新體驗(yàn)。
其特征有:
。ㄒ唬└形虻莫(dú)特性
由于每個(gè)讀者的生活經(jīng)驗(yàn)、知識積累、文化背景、審美情趣千差萬別,所以,閱讀的體驗(yàn),感悟具有鮮明的個(gè)性化特征。即“學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的”!伴喿x是一種個(gè)性化的行為”,這正是基于體驗(yàn)感悟的獨(dú)特性而提出的。
(二)情感的審美性
閱讀文本所具有的情感的審美性能使學(xué)生處于一種美的境界中,與文本作者進(jìn)行深入的交流和對話,體驗(yàn)文章所承載的真善美,從而愉悅性情,陶冶情操,培養(yǎng)自己健康的心靈,完美的個(gè)性,同時(shí)在這種審美滿足中獲得正確的認(rèn)知。
。ㄈ⿲υ挼亩嘀匦
閱讀過程是學(xué)生、教師、文本、作者和教科書編者之間對話的過程,因此閱讀學(xué)習(xí)具有多重對話性。
。ㄋ模┮饬x的生成性
在閱讀學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生應(yīng)該主動建構(gòu)文本意義,而其外在表現(xiàn)是語言形式,且在意義建構(gòu)之前獲得。
二、體驗(yàn)感悟?qū)W習(xí)在語文教學(xué)中的意義
新課程提出之前的初中語文傳統(tǒng)教學(xué)以教師、教材為中心,視學(xué)生為容器,過于強(qiáng)調(diào)知識的普遍接受和結(jié)果的統(tǒng)一生成,過于強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)的理性認(rèn)識,(www.gymyzhishaji.com)而體驗(yàn)感悟型閱讀教學(xué),對于剔除這種弊端,幫助我們進(jìn)一步認(rèn)識體驗(yàn)感悟的重要性、緊迫性并在教學(xué)行為中落實(shí)這一新理念,有著極為深遠(yuǎn)的意義。
。ㄒ唬┘ぐl(fā)學(xué)生的閱讀興趣,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性
在閱讀教學(xué)中,只有當(dāng)學(xué)生能動地、自主地去體察知識經(jīng)驗(yàn),認(rèn)識事物并獲得自己的感悟,激發(fā)出自身的情感,并以自我的身份參與的時(shí)候,才真正成其為主體。
。ǘ┨嵘龑W(xué)生的語文閱讀智慧,成就學(xué)生的成功喜悅
語文課堂教學(xué)中的體驗(yàn),可以充分滿足每個(gè)學(xué)生的成功欲望。
(三)充實(shí)學(xué)生的個(gè)體生命過程,提升學(xué)生的人文素養(yǎng)
在閱讀教學(xué)中,體驗(yàn)感悟型學(xué)習(xí)能使學(xué)生敞開心扉去擁抱文本,真正融入到作者的感情世界中去。
三、體驗(yàn)感悟型閱讀教學(xué)策略
那么,在初中語文閱讀教學(xué)中,如何進(jìn)行體驗(yàn)感悟型閱讀教學(xué)呢?
。ㄒ唬﹦(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境,打動學(xué)生心靈
美國教育學(xué)家杜威認(rèn)為:“教學(xué)過程中,學(xué)生要有一個(gè)真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)情境,在這個(gè)情境內(nèi)部產(chǎn)生一個(gè)真實(shí)的問題,作為思維的刺激物!痹陂喿x教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境,學(xué)生會不由自主地去看,去聽,去想,這樣,主客觀一致,形成智力、非智力因素的整體和諧,才能使學(xué)生的知識能力及心理品質(zhì)協(xié)同發(fā)展,從而保證語文教學(xué)任務(wù)的高效全面完成。
。ǘ┲哺谋菊b讀,激發(fā)學(xué)生情感
通過誦讀來獲得體驗(yàn)是指在語文閱讀教學(xué)過程中,學(xué)生在老師的指導(dǎo)下,充分調(diào)動眼、耳、口、腦、心等多種器官,聲情并茂地反復(fù)朗讀文本,并聯(lián)系自己的已有生活經(jīng)驗(yàn)和知識背景來揣摩語言,感悟文本、解讀文本,進(jìn)而挖掘文本內(nèi)涵,體會作者情感,獲得獨(dú)特體驗(yàn)。
。ㄈ┩ㄟ^聯(lián)想想象,進(jìn)行閱讀移情
所謂“想象移情”,即學(xué)生在閱讀文本的過程中,把自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)遷移到文本中的人物身上,并且調(diào)動自己的情感,運(yùn)用聯(lián)想和想象的方式積極參與與文本有關(guān)的一系列閱讀活動。
在使用“想象移情”時(shí),要注意:首先,注重調(diào)動學(xué)生的情感;其次,引導(dǎo)學(xué)生與文本作者對話;第三,鼓勵學(xué)生大膽想象;第四,通過巧設(shè)疑問點(diǎn)來激發(fā)學(xué)生思考。
(四)游戲參與
學(xué)生通過參與游戲活動,可以獲得更多隱性知識,可以親自體驗(yàn)文本作品中蘊(yùn)含的深層意義。歷史上的很多教育家都強(qiáng)調(diào)游戲在教學(xué)中的地位和作用,如柏拉圖最早提出“寓學(xué)習(xí)于游戲”,他主張,不能強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí),而要通過做游戲的方式來了解孩子的天性。教師通過精心設(shè)計(jì)游戲內(nèi)容和游戲形式,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興奮感和愉悅感,使枯燥乏味的學(xué)習(xí)內(nèi)容立即生動起來。學(xué)生能在游戲中獲得快樂,獲得體驗(yàn),得到成長。
。ㄎ澹⿲υ捊涣
學(xué)生通過對話交流提出自己的見解和觀點(diǎn),同時(shí)在思維碰撞中產(chǎn)生新的想法。閱讀過程中的對話與交流都是圍繞閱讀文本進(jìn)行的,包括師本對話、生本對話、師生對話和生生對話四個(gè)方面。
。⿲(shí)踐親歷
學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)越多,生活閱歷和知識積累越豐富,在閱讀學(xué)習(xí)中獲得體驗(yàn)的速度就越快,也越容易獲得較深刻的體驗(yàn)。所以,要給學(xué)生提供實(shí)踐活動的機(jī)會和場所,如參觀訪問、社會調(diào)查、角色扮演、朗誦演唱、演講辯論等實(shí)踐活動,學(xué)生在這個(gè)過程中,既掌握了知識,又鍛煉了實(shí)踐創(chuàng)新能力,還陶冶升華了學(xué)生的情感。
教師要試著將課內(nèi)與課外聯(lián)系起來,充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,在實(shí)踐中獲得深層體驗(yàn)。一方面,要在生活實(shí)踐中體驗(yàn)。另一方面,在游戲?qū)嵺`中體驗(yàn)。
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