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高中語文口語交際教學(xué)中進行人文精神教育的價值
高中語文口語交際教學(xué)中進行人文精神教育的價值江蘇省如東中專 萬愛琴
口語交際是交際者出于某種社交需要，運用連貫標(biāo)準(zhǔn)的有聲語言傳遞信息、表情達意的一種社交活動。古人云： “一言興邦。”“一人之辯，重于九鼎之言�！比缰鄰娪诎賻煟T葛亮以機智辯才力挫江東群儒，最終達成孫劉聯(lián)盟，共抗曹操，終有三國鼎立之勢；張儀憑三寸不爛之舌，拜六國相印，游說天下。他們憑借自我卓絕的口才、聰慧的才智、優(yōu)雅的風(fēng)度，都實現(xiàn)了自我價值，不能不說口語交際能力是他們開啟成功之門的一把金鑰匙。由此可見，培養(yǎng)口語交際能力，不僅對學(xué)生個人素質(zhì)的全面發(fā)展來說至關(guān)重要，而且對促進社會交往、實現(xiàn)人際溝通等都具有重要意義。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，口語交際能力是當(dāng)代公民的必備能力，我們應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達和應(yīng)對的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進行人際交流的素養(yǎng)。對于高中生而言，根據(jù)不同的交際場合展開的口語交際，能體現(xiàn)學(xué)生的人文素質(zhì)和人文精神。
一、能激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情
在教學(xué)中通過借助學(xué)生感興趣的話題和身邊的事例，讓學(xué)生通過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，觸摸語言文字的歷史，四大文明古國中其他三個國家的語言文字消失之謎，網(wǎng)絡(luò)流行語言文化的五花八門，廣告對傳統(tǒng)成語的變異克隆，人們對英語的熱衷，要啟發(fā)學(xué)生對這些現(xiàn)象進行深入的思考，讓學(xué)生認(rèn)識到強勢經(jīng)濟造成了強勢語言文字在世界范圍內(nèi)的流通，英語文化和西方價值觀也隨著英語的普及而逐步滲透，許多民族都面臨著在世界舞臺上喪失母語的話語權(quán)，不得不依附強勢語言文字，從而出現(xiàn)民族文化被弱化的危機，語言絕不僅僅是一種表達工具，它與民族是唇齒相依、魚水共存的關(guān)系，站在這樣的高度，就會激發(fā)學(xué)生的愛國情感，讓他們真正樹立起為中華之崛起而發(fā)奮讀書的壯志豪情。
二、能開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維
讀寫教學(xué)過程中，學(xué)生所處的環(huán)境是靜態(tài)的，接觸到的材料相對比較單一，聽說教學(xué)中學(xué)生面對的是千變?nèi)f化的環(huán)境，接觸的是龐雜的語言信息，這種差別，表明聽說活動是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維的更好方式，語言環(huán)境的不斷變化，學(xué)生得不斷適應(yīng)，也就不斷地發(fā)展著應(yīng)變能力；語言信息稍縱即逝，學(xué)生得及時捕捉住，敏捷地進行思考，迅速地做出反應(yīng)。所以，聽說教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生聽說能力的同時，也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。
三、能增強學(xué)生的自信心
自信心是進行口語交際必須具備的基本心理要素，是口語交際成功的第一秘訣。然而，在口語交際教學(xué)中，我們常�？吹接械膶W(xué)生靦腆羞澀，性格孤僻，不喜歡開口表達；有的學(xué)生反應(yīng)遲鈍，思維不流暢，口舌木訥；有的學(xué)生心巧口拙，肚里有話卻不善言談，能寫但不敢說，從中我們不難發(fā)現(xiàn)，自信心的缺乏是阻礙學(xué)生口語交際能力發(fā)展的攔路虎。我們可以在口語交際的教學(xué)中要求學(xué)生借助語調(diào)、語氣和表情、手勢，提高口頭表達的效果，要求學(xué)生具備一定的演講和辯論能力，力求觀點鮮明，理由充分，有風(fēng)度，有說服力和感染力�？谡Z交際能力是一種在人與人的交流過程中表現(xiàn)出來的聽說和應(yīng)對能力，它不僅僅是言語的能力，還是交往的能力、做人的能力、做事的能力，更是一個人全面發(fā)展，適應(yīng)時代需要的能力�？谡Z交際教學(xué)對于全面提高學(xué)生的口語交際能力和語文素養(yǎng)以適應(yīng)時代和社會的要求是十分重要的，培養(yǎng)學(xué)生口若懸河的能力，不僅對提高學(xué)生思維能力判斷能力，寫作能力、語文綜合素養(yǎng)等有十分積極的意義，而且對于學(xué)生今后進入社會，提高社會生存能力有不可低估的影響。
四、能充分展現(xiàn)學(xué)生的個性
口語交際能促進學(xué)生思維的個性化，人的思維的可能性與語言能力不可分割，口語交際因為其有即時性和現(xiàn)場性，則要求學(xué)生思維要更敏捷和靈活，在說話表達時，要求具備快速組織內(nèi)部語言的能力，以便使表達和思維盡可能同步。說得有條理，說得有針對性，還要注意表達得準(zhǔn)確得體，便于對方接受，這樣不同學(xué)生思維的發(fā)展特征就呈現(xiàn)多樣化，有的側(cè)重條理性，有的側(cè)重敏捷性，有的側(cè)重準(zhǔn)確性，有的感性，有的理性，因此可以說口語交際的過程是學(xué)生思維能力不斷發(fā)展的過程，也是學(xué)生個體思維的個性化不斷得到加強的過程�？谡Z交際中還能促進學(xué)生個體情感態(tài)度、人格品質(zhì)的個性化，給予學(xué)生熱情鼓勵，營造生活的氛圍，或讓學(xué)生進行生活化的表演，或干脆把學(xué)生引入實際的生活場景讓學(xué)生帶著情感，懷著興趣，走進交往情境，在高漲的情緒狀態(tài)下去進行體驗，學(xué)生克服了心理障礙，容易完成訓(xùn)練任務(wù)，獲得成功的滿足，自信心也就得到了強化，學(xué)生自信心的建立，往往來源于自己一點一滴的成功。學(xué)生通過一次一次的成功嘗試，也就增強了口語交際的自信心，學(xué)以致用、科學(xué)引導(dǎo)，把口語交際的訓(xùn)練融進生活，學(xué)生通過生活的實際，既提高了能力，又從與身邊的人的觀照中嘗到甜頭，找到自信。
把學(xué)生口語交際能力的培養(yǎng)納入語文課程總目標(biāo)，這是語文教學(xué)的一項重大改革，這充分體現(xiàn)了專家學(xué)者、廣大語文教學(xué)工作者對語文教學(xué)本質(zhì)的全面理解以及對學(xué)生語文素質(zhì)的全面關(guān)注，李鎮(zhèn)西在中語會第七屆年會的大會發(fā)言中說道： “真正充滿生命力的語文教育應(yīng)該有兩個指向，生活和心靈。”具體地說，語文教育一方面要把學(xué)生引向豐富多彩的社會生活；另一方面又要深入學(xué)生的心靈，指向他們的人格�？谡Z交際最能體現(xiàn)學(xué)生是否關(guān)照生活，最能表現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)心世界，另外，還要求學(xué)生有變通意識，在交流的過程中，還要能細(xì)心觀看對方的面部表情和動作，根據(jù)情況及時調(diào)整自己表達的內(nèi)容和方式，不斷轉(zhuǎn)換交際策略。當(dāng)然，口語交際的這些要求都不僅僅是一些陳述性知識，它們是在具體的交際活動中習(xí)得運用的，它們更是程序性知識和策略性知識，帶有很強的應(yīng)用性和自我認(rèn)知效能，而這些要求的習(xí)得和運用，有助于學(xué)生文明的人際溝通和社會交往能力的培養(yǎng)。
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