生態(tài)語文課堂論文

　　生態(tài)的語文課堂最需要什么
　　
　　江蘇省吳江盛澤中學(xué) 沈春華
　　
　　語文教學(xué)向來爭議最大，遭到的非議也最多。在各種口水戰(zhàn)中、在層出不窮的新理論下，語文學(xué)科艱難前行著。長期以來語文被附加了太多道德化因素，甚至等同于道德說教；而如今的語文又放得太開，如同開茶話會，熱鬧而空虛。時代在催促，語文確實需要一種先進(jìn)科學(xué)理論的指導(dǎo)了，而生態(tài)教學(xué)理念的出現(xiàn)無疑給語文教學(xué)打開了新局面、指明了新的發(fā)展空間。
　　
　　那么，生態(tài)的語文課堂必須具備哪些要素呢？
　　
　　一、需要尊重語文的學(xué)科特性
　　
　　“生態(tài)”在生物學(xué)中是指生物與生物之間、生物與生存環(huán)境之間相互作用建立起來的動態(tài)平衡關(guān)系，它的本質(zhì)在于自然；應(yīng)用到課堂中，相應(yīng)表現(xiàn)為課堂的動態(tài)平衡、課堂的自然和諧。也就是說自然的才是生態(tài)的，尊重語文的學(xué)科特性才是自然的，尊重語文的自然性才是生態(tài)的。
　　
　　尊重學(xué)科特性的一大表現(xiàn)就是課堂上要有朗朗的讀書聲。試想沒有讀書聲的語文課堂還是語文課堂嗎？沒有讀書聲的語文課堂是可怕的，沒有活力的。特別是在散文和詩歌教學(xué)中，這一點尤為突出。如教學(xué)《聲聲慢》開頭十四疊字時，大部分教師只注重內(nèi)容分析和藝術(shù)手法。這樣的課給人的感覺很深入，知識性強(qiáng)，好像很有水平；但懂語文的人都知道，這樣的課是很不足的，學(xué)生盡管從理論上理解，但并不能領(lǐng)會其美感，有違詩歌的本質(zhì)。詩歌是通過音韻體現(xiàn)語言美、抒發(fā)感情的文體，唯有朗讀才能表現(xiàn)出這種文體的特色。試想，學(xué)生能用低沉的齒音把七個均等的疊音詞讀出來時，那種凄冷之情自在其中了。這才是詩歌，才是生態(tài)的語文教學(xué)。
　　
　　尊重學(xué)科特性的另一表現(xiàn)是要突出文體的特征。文言文就是文言文，著重字詞翻譯；小說就是小說，突出人物形象；散文就是散文，體現(xiàn)語言表達(dá)。如講授《荷塘月色》就不要大講朱自清“寧死不吃美國救濟(jì)糧”，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多品味其作品的語言美。上作文課，不要總講模式步驟，而是要讓學(xué)生跟隨生活和自己的心走，做到“文由心生”。
　　
　　生態(tài)就需要尊重自然，生態(tài)教學(xué)就需要尊重學(xué)科自然特性，所以語文課還是需要正宗的語文味。
　　
　　二、生態(tài)的語文課堂需要互動性
　　
　　生態(tài)教學(xué)把課堂看成是一個生態(tài)系統(tǒng)，教師、學(xué)生、教學(xué)都是構(gòu)成這一系統(tǒng)的重要因素，他們的交互作用構(gòu)成了課堂生態(tài)系統(tǒng)。所以互動是生態(tài)課堂的重要特征�；�動的教學(xué)能帶來許多收獲，互動能改變一言堂的現(xiàn)象，能變學(xué)生被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，更能體現(xiàn)學(xué)生生命本質(zhì)，給課堂帶來生機(jī)生氣，創(chuàng)造新的有價值的東西。那么語文課堂如何實現(xiàn)這種互動呢？我想提問是其中的重要形式�；�動式提問的形式應(yīng)有兩種，教師提問或?qū)W生提問，兩種提問形成一種流動機(jī)制。教師提問引導(dǎo)無疑是一種高效的閱讀方式，得到了普遍的認(rèn)同和運(yùn)用。學(xué)生提問大多數(shù)時候顯得散漫沒有邊際，往往不太受歡迎。正因為如此，我們現(xiàn)在的課堂提問往往是單向運(yùn)動方式，是不健康的，不利于學(xué)生個體的成長發(fā)展。從長遠(yuǎn)來說，必將給學(xué)生終生發(fā)展帶來負(fù)面影響。
　　
　　韓愈說： “師者，傳道受業(yè)解惑也�！苯處煹墓δ苁请p向的，既要設(shè)疑，也要解疑。學(xué)生的學(xué)習(xí)也是雙向的，既是學(xué)習(xí)者，也是質(zhì)疑者，所以必須重視學(xué)生的提問。學(xué)生位置的調(diào)整，不僅是形式的變化，更是觀念的轉(zhuǎn)變，也是本質(zhì)的變化。在課堂次序的不斷流動變化中，每個生命個體都得到充分的發(fā)展，才是生態(tài)教學(xué)理念的體現(xiàn)。如教學(xué)《漁父》時，可以由教師提問引導(dǎo)屈原和漁父的形象，這樣一下子就能抓住中心，提高閱讀效率，學(xué)生的概括理解能力也能得到很好的訓(xùn)練。但我們也可以反過來，讓學(xué)生提出疑問，談學(xué)習(xí)體會。筆者也嘗試過這樣的模式，有的學(xué)生會問：漁父為什么沒有再勸勸屈原就離開了呢？有的學(xué)生會說屈原沒有司馬遷勇敢。在這樣的討論質(zhì)疑中，學(xué)生的思維越來越活躍開闊，智力得到了很好的開發(fā)。生態(tài)的課堂的目標(biāo)不就是如此嗎？不再把成績放在第一位，而是更注重學(xué)生智力的發(fā)展。
　　
　　周國平說：教育即生長，生長就是目的。杜威說：在生長之外別無目的。生態(tài)的語文課堂是讓每個學(xué)生的天性和能力得到健康生長，而不是把知識灌進(jìn)一個容器�；�動正可以達(dá)到這樣的目的，所以互動是生態(tài)教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這也與新課改一直追求的以學(xué)生為主體的目標(biāo)相一致，相信充分認(rèn)識實踐這一點也必將推進(jìn)新課改的進(jìn)程。
　　
　　三、生態(tài)的語文課堂需要和諧性
　　
　　當(dāng)然不是說具備了以上要素的課堂就是生態(tài)課堂，就是一節(jié)好課。成功不是粗暴切割，也不是簡單疊加，它必然是和諧的。
　　
　　那么如何達(dá)到各個要素間的和諧呢，我想這離不開先進(jìn)的教育思想的指導(dǎo)。轉(zhuǎn)變教育模式首先要轉(zhuǎn)變教育思想。課堂改革從本質(zhì)上說是思維的轉(zhuǎn)化。構(gòu)建主義認(rèn)為改變了思想就是改變了人的行為，阻礙教師教學(xué)行為改變的一個重要原因是教師的思想。所以打造生態(tài)的語文課堂首先要從根本上轉(zhuǎn)變觀念，這樣才不至于走上形式主義的道路。
　　
　　首先，情境法就是一種很好的理論指導(dǎo)，它實踐性強(qiáng)，又充分尊重了語文的學(xué)科特性。我們都知道語文不是簡單的知識傳授，也是感情審美的教育，所以創(chuàng)設(shè)情境、熏陶感染，是最自然的和諧的教學(xué)方式。如講授《雷雨》時，可以讓學(xué)生分角色朗讀，有條件的還可以簡單排演一下，這比單純的人物分析更容易把學(xué)生帶入故事中。
　　
　　其次，文章的理解可以多元化，對學(xué)生的回答不能一味否定。蘇格拉底問答法顯然非常適合語文課堂，既能保證學(xué)生的獨立思維，又能啟發(fā)學(xué)生新的思想。有個性的表現(xiàn)，有生命的成長，而所有一切都是有序進(jìn)行的，是自然規(guī)則的體現(xiàn)，這才是健康和諧的語文課堂。
　　
　　現(xiàn)在有的學(xué)校為了表現(xiàn)學(xué)生的主體性規(guī)定教師講課不能超過30分鐘，每節(jié)課必須有15分鐘練習(xí)時間。有的學(xué)校硬性規(guī)定教師上課必須用多媒體。這些都是教學(xué)中的不和諧現(xiàn)象。生搬硬套，走形式主義道路是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。曹文軒說自然是語文教學(xué)的最高美學(xué)原則。老子說道法自然，綠色生態(tài)課堂正是道的最高體現(xiàn)。
　　
　　生態(tài)教學(xué)作為一種新的教學(xué)理念，越來越受到人們的關(guān)注。它是課堂教育的更高追求，是未來教育的發(fā)展趨勢。教師一定要轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，用理論指導(dǎo)實踐，才能真正提高語文教學(xué)課堂水平，推進(jìn)新課程改革的進(jìn)程。

【生態(tài)語文課堂論文】相關(guān)文章：

中學(xué)語文課堂教學(xué)論文05-31

生態(tài)旅游論文:發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游推進(jìn)縮差致富進(jìn)程08-25

淺談?wù)Z文課堂教學(xué)拓展論文（通用8篇）08-10

深化素質(zhì)教育優(yōu)化語文課堂教學(xué)論文（精選7篇）09-13

幼教論文范文 實踐生態(tài)式教育活動的組織策略05-02

小學(xué)語文課堂教學(xué)論文：打破傳統(tǒng)模式提升學(xué)生能力08-24

中國如何進(jìn)行生態(tài)城市建設(shè)論文（通用6篇）04-23

語文課堂教案02-24

淺談馬克思主義與中國特色生態(tài)文明建設(shè)論文03-18

語文課堂的教學(xué)反思03-07