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高校書(shū)法教學(xué)的藝術(shù)性研究
高校書(shū)法教學(xué)的藝術(shù)性研究文/張小覓
摘 要：高校書(shū)法教學(xué)使得書(shū)法藝術(shù)得到全面的改革與發(fā)展，在具體的教學(xué)過(guò)程中要重視欣賞教學(xué)和創(chuàng)作能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用性和藝術(shù)性，營(yíng)造良好的藝術(shù)教育教學(xué)氛圍。以此分析了高校書(shū)法教學(xué)藝術(shù)性欠缺的表現(xiàn)，總結(jié)了高校書(shū)法教學(xué)藝術(shù)性的實(shí)施措施。
關(guān)鍵詞：高校；書(shū)法藝術(shù)；直觀教學(xué)；創(chuàng)新能力
書(shū)法是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的文化和藝術(shù)欣賞內(nèi)涵。在人文教育中的作用不可低估，眾多高校已經(jīng)把書(shū)法列入“人文素養(yǎng)”類課程。但是，隨著計(jì)算機(jī)的日益普及，書(shū)法教育面臨著時(shí)代的危機(jī)，如何把書(shū)法的技能和文化完美地教授給學(xué)生是書(shū)法教師首要解決的問(wèn)題。高校書(shū)法教學(xué)必須立足時(shí)代的迫切要求，通過(guò)多種教學(xué)手法的探索，努力提高學(xué)生對(duì)書(shū)法藝術(shù)欣賞鑒別的能力和藝術(shù)創(chuàng)作的能力。基于此，本文分析了高校書(shū)法教學(xué)藝術(shù)性欠缺的表現(xiàn)，總結(jié)了高校書(shū)法教學(xué)藝術(shù)性實(shí)施措施。
一、高校書(shū)法教學(xué)藝術(shù)性欠缺的表現(xiàn)
1.重視訓(xùn)練，缺乏欣賞
目前，高校書(shū)法教學(xué)的課程設(shè)置仍然處于邊緣化，這說(shuō)明當(dāng)前高校書(shū)法教學(xué)沒(méi)有形成體系化模式，多數(shù)仍然是重視基本的書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練，忽視對(duì)書(shū)法藝術(shù)的全面探索和整體規(guī)劃。古人言“書(shū)為心畫(huà)”，一件書(shū)法作品反映了作者獨(dú)特的精神氣格和豐富的內(nèi)心世界，顯示的是一個(gè)個(gè)活脫脫的生命形象，然而這一切看來(lái)都是靜止的，需要欣賞者去感悟、去體味。也只有在深刻的藝術(shù)體會(huì)之后才能感受到書(shū)法藝術(shù)的魅力，進(jìn)而投入到細(xì)致全面地研究琢磨之中，逐步形成書(shū)寫(xiě)能力。但是，目前高校的書(shū)法教學(xué)課程中設(shè)置訓(xùn)練、臨摹的課程內(nèi)容較多，針對(duì)書(shū)法藝術(shù)的欣賞課程設(shè)計(jì)太少，相關(guān)的課外活動(dòng)就更少了，這樣的情況使得多數(shù)大學(xué)生沒(méi)有從心靈深處感受到書(shū)法藝術(shù)的魅力，自然也就不會(huì)全身心地投入到書(shū)法創(chuàng)作之中，最終使得書(shū)寫(xiě)能力遲遲提升不上去，使得高校書(shū)法教學(xué)缺乏藝術(shù)表現(xiàn)力，也缺乏教學(xué)的實(shí)效作用。
2.重視模仿，缺乏創(chuàng)作
臨摹教學(xué)對(duì)書(shū)法教學(xué)有著至關(guān)重要的作用，但是學(xué)生被動(dòng)地反復(fù)臨摹無(wú)法激起創(chuàng)作欲望。例如，學(xué)生在臨摹階段，往往對(duì)字帖例字知覺(jué)模糊。在臨摹教學(xué)中，教師一般都是讓學(xué)生判斷出哪些是要臨摹表現(xiàn)的東西，最后形成什么樣的結(jié)果，為什么要做這樣的書(shū)寫(xiě)處理，解決學(xué)生抓不住書(shū)寫(xiě)要點(diǎn)、機(jī)械臨摹等問(wèn)題。這樣的教學(xué)使得學(xué)生無(wú)法主動(dòng)進(jìn)行臨摹，反之是被動(dòng)地進(jìn)行不斷的訓(xùn)練和強(qiáng)化，這種教學(xué)模式必然會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)，就教學(xué)而言，學(xué)生是教學(xué)的主體，沒(méi)有數(shù)量上的變化，也就談不上質(zhì)量的變化。學(xué)生書(shū)法水平的提高，很大程度上取決于學(xué)生練習(xí)的數(shù)量。課堂上，教師講解示范后，應(yīng)留出所有的時(shí)間讓學(xué)生練習(xí)，使學(xué)生在部分時(shí)間里，照著記得的印象強(qiáng)化記憶。當(dāng)今社會(huì)是信息化時(shí)代，也是人力資源受到極大重視的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)期知識(shí)的力量是無(wú)窮的，同時(shí)人的創(chuàng)造力也是最為主要的生產(chǎn)動(dòng)力，在書(shū)寫(xiě)教學(xué)中如果一味進(jìn)行模仿，而使得學(xué)生缺乏創(chuàng)作動(dòng)力和能力就是失敗的教育，創(chuàng)新是藝術(shù)設(shè)計(jì)者與教育者的靈魂，創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一個(gè)顯著標(biāo)志，開(kāi)展靈活多樣的教學(xué)形式，促進(jìn)學(xué)生各項(xiàng)思想全面發(fā)展勢(shì)在必行。
二、高校書(shū)法教學(xué)藝術(shù)性實(shí)施
1.直觀教學(xué)，滲透欣賞
為了改善當(dāng)前高校書(shū)法教學(xué)藝術(shù)性重視度不足的現(xiàn)狀，高校書(shū)法教學(xué)應(yīng)該適當(dāng)?shù)貪B透書(shū)法藝術(shù)的欣賞教學(xué)，提升這部分課程所占的比例。而開(kāi)展書(shū)法欣賞教學(xué)的最佳途徑就是進(jìn)行“直觀教學(xué)”。直觀教學(xué)法主要是通過(guò)實(shí)物、圖片、手勢(shì)、動(dòng)作、表情等使學(xué)生建立形象思維，可大大提高記憶效果，這也是最常用的一種教學(xué)手段。對(duì)于書(shū)法藝術(shù)的直觀教學(xué)而言則要直接傳遞給學(xué)生書(shū)法藝術(shù)作品，讓學(xué)生直接感受藝術(shù)魅力，這種教學(xué)模式是非常方便實(shí)用且有效的教學(xué)手段，同時(shí)具有形象直觀、生動(dòng)活潑的優(yōu)勢(shì)。下面就針對(duì)一節(jié)書(shū)法欣賞課進(jìn)行分析，詳細(xì)情況如下：
案例：欣賞中國(guó)古代楷書(shū)作品
師：直接展示中國(guó)楷書(shū)的優(yōu)秀作品，如《鄭文公碑》《顏氏家廟》等。讓學(xué)生結(jié)合教材分析楷書(shū)的特點(diǎn)。
生：楷書(shū)是在現(xiàn)代書(shū)法中最常見(jiàn)的，看上去方方正正，有整體感。
生：楷書(shū)字的排列形式是字與字、行與行之間的距離很平均。
生：看到楷書(shū)就給人以穩(wěn)定、莊重的視覺(jué)效果。
師：利用多媒體展現(xiàn)紀(jì)錄片。內(nèi)容包括魏碑、唐楷的內(nèi)容。然后讓學(xué)生小組討論這兩種楷書(shū)的代表者，以及楷書(shū)的特點(diǎn)。
學(xué)生小組匯報(bào)：魏碑是北魏時(shí)期優(yōu)秀書(shū)法作品的統(tǒng)稱。唐楷因唐朝在楷書(shū)成就最高而故名。
學(xué)生小組匯報(bào)：顏體最大的特點(diǎn)就是結(jié)體寬大，這使顏體給人一種厚重的感覺(jué)，《顏氏家廟》骨力遒勁、莊嚴(yán)端愨、靜穆古拙、渾厚剛健。
……
直觀教學(xué)使學(xué)生從理論上掌握書(shū)法藝術(shù)的特點(diǎn)和規(guī)律，進(jìn)而引導(dǎo)他們體會(huì)蘊(yùn)含在書(shū)法藝術(shù)之中的祖國(guó)傳統(tǒng)文化精神，領(lǐng)悟到中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)精神的獨(dú)特魅力。通過(guò)這個(gè)案例可以看出，直觀教學(xué)效果明顯，在書(shū)法史、書(shū)法欣賞教學(xué)的過(guò)程中，利用多媒體這個(gè)現(xiàn)代化的手段，將書(shū)體的發(fā)生、演變、各朝代的名家、名帖、名碑等制作成課件并配以說(shuō)明�；蛘邔⒎掳娴臅�(shū)法作品和名家的作品進(jìn)行實(shí)際的多媒體圖片對(duì)比，讓學(xué)生自己分析探索，感受領(lǐng)悟，使得課堂教學(xué)生動(dòng)活潑，勝過(guò)引領(lǐng)學(xué)生參觀書(shū)法作品展。
2.多種教學(xué)，激發(fā)創(chuàng)作
高校書(shū)法藝術(shù)教學(xué)要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力，因此教師可以采用多種教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生進(jìn)行書(shū)法作品的創(chuàng)作。（1）基本練習(xí)中鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作。書(shū)法教學(xué)仍然需要較多的基礎(chǔ)練習(xí)課和臨摹課程，在這些課程中可以讓學(xué)生嘗試進(jìn)行創(chuàng)作。例如教學(xué)簡(jiǎn)單的毛筆的點(diǎn)畫(huà)練習(xí)，教師可以讓學(xué)生充分了解、認(rèn)識(shí)書(shū)法名家名作的書(shū)法功底和技巧。然后讓學(xué)生完成作業(yè)，從線的力度，字的結(jié)體進(jìn)行綜合的臨摹。然后，根據(jù)自己對(duì)貼的默記，進(jìn)行背寫(xiě)。寫(xiě)貼要注意筆畫(huà)間的連貫性，一氣呵成。不但求其形，更要求其神。（2）舉行書(shū)法展覽�？梢韵冉M織書(shū)法比賽，根據(jù)學(xué)生的作業(yè)情況，選擇優(yōu)秀的作品參加校內(nèi)外的各種書(shū)法比賽。或者向有關(guān)的報(bào)紙雜志投稿。最后將學(xué)生的優(yōu)秀作品做展覽，通過(guò)展覽讓學(xué)生獲得書(shū)寫(xiě)創(chuàng)作的積極性。當(dāng)然，這種展覽要定期舉行，保證有更多的同學(xué)有展覽自己作品的機(jī)會(huì)。（3）社會(huì)實(shí)踐教學(xué)。書(shū)法作品有很強(qiáng)的社會(huì)應(yīng)用性，這也是將書(shū)法藝術(shù)的應(yīng)用性和藝術(shù)性結(jié)合的關(guān)鍵，如讓學(xué)生走入美食街，幫助小店書(shū)寫(xiě)廣告等。這種活動(dòng)也可以深入到小學(xué)或幼兒園，讓更多的人喜愛(ài)書(shū)法。（4）課堂教學(xué)運(yùn)用音樂(lè)教學(xué)法。音樂(lè)與書(shū)法有共通性，在古典音樂(lè)的背景下，學(xué)生能夠更為主動(dòng)地拿起毛筆，進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作。因此，教師可以嘗試用音樂(lè)教學(xué)法，讓學(xué)生配上音樂(lè)感受書(shū)法藝術(shù)的同時(shí)進(jìn)行自主創(chuàng)作。（5）鼓勵(lì)創(chuàng)新。教學(xué)過(guò)程中教師可以用多媒體放大優(yōu)秀書(shū)法作品的細(xì)節(jié)，讓學(xué)生觀察點(diǎn)、畫(huà)等，讓學(xué)生小組討論這種書(shū)寫(xiě)的表現(xiàn)力，最后討論可不可以改成其他的書(shū)寫(xiě)方式，會(huì)帶來(lái)怎樣的藝術(shù)表現(xiàn)力。
以上是筆者結(jié)合多年的一線書(shū)法教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前高校書(shū)法教學(xué)藝術(shù)性缺陷及彌補(bǔ)措施的分析與探討。概而述之，高校書(shū)法教學(xué)使得書(shū)法藝術(shù)得到全面的改革與發(fā)展，在具體的教學(xué)過(guò)程中我們要從學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知出發(fā)，循序漸進(jìn)引導(dǎo)他們感受書(shū)法的魅力，注重應(yīng)用性和藝術(shù)性，從重視欣賞教學(xué)和創(chuàng)作能力等方面進(jìn)行培養(yǎng)，唯有如此才能消除教學(xué)死角，讓書(shū)法的藝術(shù)性發(fā)揚(yáng)光大。
參考文獻(xiàn)：
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�。ㄗ髡邌挝� 安徽省合肥學(xué)院）
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