- 相關(guān)推薦
教育要拋開(kāi)形式，重抓根源
教育要拋開(kāi)形式，重抓根源我相信大多數(shù)同齡人的讀書(shū)歷程大致是這樣的：小時(shí)候?qū)W前就開(kāi)始接觸三字經(jīng)，“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專�！保菚r(shí)只會(huì)背，不知道其中的含義；小學(xué)時(shí)，老師常講伊索寓言中《狐貍和山羊》的故事，當(dāng)時(shí)也只管聽(tīng)得津津有味，那時(shí)情商最高也只是大概知道山羊很傻，狐貍很狡猾；中學(xué)時(shí)，唐詩(shī)宋詞背的是滾瓜爛熟，各種名人名言更是耳熟能詳，而要求分析作者思想感情時(shí)，卻只能抓耳撓腮，半天憋不出一個(gè)詞；大學(xué)時(shí)，各種論文的基本上是從網(wǎng)上借鑒和抄襲，很少想過(guò)給文章添加一個(gè)自己的想法，有的甚至連內(nèi)容都不看，直接復(fù)制粘貼。最后論文答辯時(shí)連自己寫的什么、做的什么都說(shuō)不清楚。這種流于形式的歷程究竟能給我們帶來(lái)些什么呢？答案是大多數(shù)大學(xué)生工作后給學(xué)弟學(xué)妹們傳輸?shù)摹皩氋F經(jīng)驗(yàn)”：大學(xué)里所學(xué)的知識(shí)，工作后基本用不上。很諷刺吧？還沒(méi)進(jìn)大學(xué)讀書(shū)，就已經(jīng)知道讀書(shū)沒(méi)用了，這不是很傷士氣嗎？
其實(shí)，以上的這種學(xué)習(xí)的方式是不可能真正掌握住知識(shí)的內(nèi)核的，更不能在次過(guò)程中鍛煉自己的精神意志。工作后，工作中值得學(xué)習(xí)的東西還很多，如果還繼續(xù)這樣下去，那你豈不是一輩子都在自欺嗎？而教育事業(yè)，更應(yīng)該要扎扎實(shí)實(shí)地給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)榜樣，以身作則。
因此，教育應(yīng)急需拋開(kāi)形式，而拋開(kāi)形式后，應(yīng)如何去做呢？那就是腳踏實(shí)地地尋求教育的根源……
有一次家長(zhǎng)會(huì)，學(xué)生的問(wèn)題是：對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)什么興趣，沒(méi)有學(xué)習(xí)目標(biāo)。每天都很忙的樣子，但是問(wèn)他學(xué)了什么，他回答不上來(lái)。愛(ài)臭美，喜歡被別人夸。學(xué)習(xí)沒(méi)有激情，給人的感覺(jué)總是一副無(wú)精打采，無(wú)所謂的樣子。家長(zhǎng)的問(wèn)題：對(duì)孩子要求太高，從來(lái)沒(méi)有鼓勵(lì)過(guò)孩子。孩子進(jìn)步了，不僅沒(méi)有給孩子說(shuō)些鼓勵(lì)的話語(yǔ)甚至連一絲絲贊許的目光都沒(méi)有，相反，孩子看到的總是一臉不滿意的高要求。而學(xué)生的問(wèn)題根源于何處呢？我覺(jué)得最大的原因是家庭教育方式的問(wèn)題，正是因?yàn)樵谶M(jìn)步的時(shí)候沒(méi)有得到家長(zhǎng)的肯定，久而久之，他潛意識(shí)就會(huì)告訴自己：沒(méi)必要這么努力，因?yàn)檫M(jìn)步了也得不到家長(zhǎng)的肯定，所以成績(jī)好一點(diǎn)和差一點(diǎn)都無(wú)所謂。長(zhǎng)期以往，學(xué)生習(xí)慣了家長(zhǎng)的“冷眼相望”，并且潛意識(shí)地把期待的肯定埋在心里最深處，所以，當(dāng)受到夸獎(jiǎng)時(shí)就仿佛久旱逢甘霖，而且是“饑不擇食”，來(lái)者不拒。所以，要想解決學(xué)生的問(wèn)題，首先家長(zhǎng)要改變自己對(duì)孩子的態(tài)度，適度地給予一些鼓勵(lì)。而且不能“空穴來(lái)風(fēng)”，盲目地夸獎(jiǎng)，要盡量貼切實(shí)際。
無(wú)獨(dú)有偶，不僅是家庭教育方面的問(wèn)題需要尋求根源來(lái)解決，學(xué)校教育方面也需要從根源出發(fā)，特別是一對(duì)一的教育輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)更需要這樣做。
《亮劍》中李云龍?jiān)谧詈箨U述亮劍精神時(shí)說(shuō)過(guò)：“一支具有優(yōu)良傳統(tǒng)的部隊(duì)，往往具有培養(yǎng)英雄的土壤。英雄或是優(yōu)秀軍人的出現(xiàn)，往往是由集體形式而不是由個(gè)體形式出現(xiàn)的。理由很簡(jiǎn)單，他們受到同樣傳統(tǒng)的影響，養(yǎng)成了同樣的性格和氣質(zhì)。任何一支部隊(duì)都有自己的傳統(tǒng)，傳統(tǒng)是什么？傳統(tǒng)是一種性格，是一種氣質(zhì)。這種傳統(tǒng)和性格是由這支部隊(duì)組建時(shí)首任軍事首長(zhǎng)的性格和氣質(zhì)決定的，他給這支部隊(duì)注入了靈魂，從此不管歲月流逝，人員更迭，這支部隊(duì)靈魂永在。”
同樣，一個(gè)企業(yè)文化的體現(xiàn)，最終也是體現(xiàn)在其員工的身上。而龍文教育對(duì)社會(huì)的影響，一個(gè)分校對(duì)龍文的影響，一個(gè)校區(qū)對(duì)分校的影響，一個(gè)老師對(duì)校區(qū)和學(xué)生的影響也都有異曲同工的體現(xiàn)。因此，不管是作為學(xué)校管理者，還是一名老師，我們都要從自身出發(fā)，去尋求影響學(xué)生的積極因素，努力使它成為自己的靈魂特征。
試想一下，如果學(xué)生缺少了道德修養(yǎng)的熏陶，那么他擁有的高技術(shù)對(duì)社會(huì)的作用就不是推動(dòng)，而是一種威脅。
因此，教育急需拋棄形式的外衣，抓住本在的根源。把愛(ài)與德注入到每個(gè)學(xué)生的心靈。
龍文教育第一屆“龍文杯”教育征文大賽入選作品
原標(biāo)題：《教育要拋開(kāi)形式，重抓根源》
作者： 周杰
【教育要拋開(kāi)形式，重抓根源】相關(guān)文章：
土地生命的根源作文600字05-17
高三數(shù)學(xué)研討活動(dòng)交流材料 重研究，抓落實(shí)，迎接新高考05-09
抓尾巴08-24
抓老鼠作文08-24
抓蚌作文08-24
抓泥鰍作文08-24
抓雞作文08-25
抓娃娃作文04-29
抓蚯蚓作文05-08