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淺談中職語文教學(xué)的情感陶冶法
淺談中職語文教學(xué)的情感陶冶法文/王 蕓
摘 要:情感教育是語文教學(xué)的本性。僅就情感的實踐性、情景性、感染性這三方面,淺談在中職語文教學(xué)中對學(xué)生情感陶冶的認(rèn)識。
關(guān)鍵詞:中職學(xué)校;語文教學(xué);情感陶冶
中職學(xué)校的學(xué)生普遍基礎(chǔ)差,主要是缺乏學(xué)習(xí)興趣。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?筆者通過對學(xué)生的深入了解,對心理學(xué)研究成果的學(xué)習(xí),對優(yōu)秀教師先進(jìn)經(jīng)驗的學(xué)習(xí),以及自己在實踐中的嘗試,認(rèn)識到:在語文教學(xué)中,對學(xué)生進(jìn)行有意的、積極的情感陶冶,不僅可刺激學(xué)生對語文學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣,而且也可以激發(fā)起學(xué)生對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。那么如何在語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行情感陶冶呢?其實情感陶冶也是有規(guī)律可循的。
一、情感的實踐性
任何一種情感的產(chǎn)生都是由客觀事物引起的。如,愛與恨、好與惡、樂與憂等都是對客觀事物的主觀體驗和態(tài)度表現(xiàn)。離開客觀事物和人的認(rèn)識,無緣無故的情感是不存在的。所以情感教育要從實踐開始,在實踐活動中,以情育情。教師在教學(xué)中必須知道用情感實踐性的觀點來分析課文所蘊含的深刻意義,幫助學(xué)生正確領(lǐng)會作者的感情,由此引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。
二、情感的情景性
人的情感總是在一定的情景中產(chǎn)生的。情景的各種因素,對情感的產(chǎn)生具有綜合性的作用。因此教師在教學(xué)中,就應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)一種與課文內(nèi)容相應(yīng)的情景氣氛。我在這里簡單介紹兩種:
。ㄒ唬┲更c學(xué)生“循景入情”
文學(xué)作品的抒情,常常同寫景分不開,如,“借景抒情”“寄情于景”等。“情和景”有密切的聯(lián)系。我們只有指點學(xué)生“循景入情”,才能“以情冶性”。如,學(xué)習(xí)《荷花淀》時,我是這樣設(shè)計的,以水生嫂等人要去探訪丈夫這一環(huán)節(jié)為例。
1.教師
(1)創(chuàng)設(shè)情景:分配角色請同學(xué)飾演文本中涉及的五個農(nóng)村進(jìn)步青年婦女。
(2)布置任務(wù):體會女人們的性格特點和語言特色并深層體味心理變化。
(3)示范引導(dǎo):教師示范演示課文中“水生嫂”問水生的那句話:“怎么了?你!”
。4)師生討論:每一個同學(xué)都表演完后,及時組織學(xué)生進(jìn)行分析并進(jìn)行討論,學(xué)生先互評,而后教師再加以點評。
2.學(xué)生
(1)分析思考:學(xué)生分析思考教師所設(shè)置的場景:一群不知自己丈夫是否安全的農(nóng)村婦女,在戰(zhàn)爭的大環(huán)境下可能存在的心理想法。
(2)知識準(zhǔn)備:學(xué)生通過思考,做好各方面的知識準(zhǔn)備,去搜索資料。
(3)師生討論:每一組學(xué)生模擬情景后,學(xué)生進(jìn)行互評。
通過學(xué)生的情景再現(xiàn)體會不同的女人們,或害羞,或魯莽,或心直口快,或深思熟慮的不同性格特征和心理情感寫照,從而更好地理解課文,理解孫犁老先生描寫戰(zhàn)爭獨特的筆法。
(二)指點學(xué)生“循情入境”
文學(xué)作品的意境是蘊藏著感情的藝術(shù)境界。怎樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境呢?如,《荷塘月色》,作者總的情感是哀愁的,但縱觀全文,我們不難發(fā)現(xiàn)作者的感情經(jīng)歷了由“心里頗不寧靜”的哀愁→充分享受“荷香月色”的淡淡的喜悅→“熱鬧是它們的,我什么也沒有”“這令我到底惦著江南了”的淡淡的哀愁,這樣一個發(fā)展變化的過程。理清了這條情感線,學(xué)生就會沿著作者的感情脈絡(luò)進(jìn)入文境,清晰地感悟到作者當(dāng)時內(nèi)心的彷徨和痛苦,理解作者這樣一個有責(zé)任心的知識分子內(nèi)心的苦悶。
三、情感的感染性
所謂情感的感染性,就是指在一定條件下,一篇文章、一個人的情感可以感染別人。情感的共鳴、同情心是感染性的明顯表現(xiàn)。魯迅先生曾說過:“意美以感心;音美以感耳;形美以感目。”
所謂“意美以感心”是指文章的“意境”,以及文學(xué)作品的形象。特別是形象,具有強烈的感染性,一旦進(jìn)入學(xué)生的精神世界,就會引發(fā)學(xué)生的各種感情,如,《我的母親》中的母親,無論在理想上,還是性格、氣質(zhì)上,都會影響學(xué)生,激起他們內(nèi)心的敬佩之情。而那些丑惡的人物形象,如,《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中的鄭屠,《雷雨》中的周樸園等,不僅能激起學(xué)生的憎恨之情,而且能激起學(xué)生對正義、善良、光明的追求。
所謂“音美以感耳”,是指人的思想感情是激昂、平靜起伏的,發(fā)為聲音就會有抑揚頓挫的自然節(jié)奏、和諧的韻律和相應(yīng)的氣勢。如,《我們擁有一個名字叫中國》中富有鮮明節(jié)奏、高昂情調(diào)的語言唱出了民族的強音,使學(xué)生收到強烈的感染。《隱形的翅膀》語言親切溫情,唱出了年輕人夢想的力量,增強了他們戰(zhàn)勝挫折的信心。
所謂“形美以感目”,是指學(xué)生讀了情景交融的文章后受到感染,讓他們沉浸在佳妙意境的同時,培養(yǎng)他們愛國主義的思想感情。如,《都江堰》用富有文化意蘊的筆觸描繪了都江堰制服滔滔江流的壯觀景象,歌頌了李冰筑堰治水、造福人民的偉大愛國主義精神。
當(dāng)然,情感的感染性,也有消極的一面。如,《雨霖鈴》詞中表達(dá)的沉湎于愛情,與情人難舍難分的思想感情很容易感染學(xué)生,這就需要教師引導(dǎo)好,避免學(xué)生受到不良的影響。
總之,情感陶冶的方法還有很多。但不管哪種方法,教師首先要置身于課文營造的情感氛圍中,先感動自己,再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),使學(xué)生整體地感受作者在文中傳遞的情感。同時,教給學(xué)生體情的方法,培養(yǎng)學(xué)生悟情的能力,學(xué)生情感素質(zhì)就會得到提高與發(fā)展。這樣,學(xué)生不僅對語文有了濃厚的學(xué)習(xí)興趣,也對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)有了信心和渴望。
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