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校園文化建設(shè)與素質(zhì)教育關(guān)系淺見
校園文化建設(shè)與素質(zhì)教育關(guān)系淺見浙江省溫州市育英國際實(shí)驗(yàn)學(xué)校 肖 勇
校園文化是學(xué)校的環(huán)境氛圍和辦學(xué)風(fēng)格的反映，它包括校容校貌、校風(fēng)校紀(jì)、師生的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、心理趨向、價(jià)值觀念及人際關(guān)系等方面的內(nèi)容，透射出獨(dú)特的校園精神的凝聚力、感染力和震撼力。它不僅對師生具有巨大的感染作用，而且通過培養(yǎng)出的人才的高素質(zhì)輻射向社會(huì)，其影響是全面深刻和持久的。學(xué)校要實(shí)施素質(zhì)教育必須建構(gòu)現(xiàn)代化的校園文化。
一、校園文化建設(shè)是營造素質(zhì)教育氛圍的心路之途
校園文化建設(shè)的宗旨是使學(xué)生掌握知識(shí)、培養(yǎng)個(gè)性、陶冶情操、發(fā)展能力、提高素質(zhì)。實(shí)施素質(zhì)教育的真諦在于培養(yǎng)學(xué)生具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，也可以說素質(zhì)教育是一種不僅使學(xué)生學(xué)會(huì)做事，更重視學(xué)會(huì)做人的教育理念。傳授知識(shí)培養(yǎng)能力往往只解決如何“做事”，而提高素質(zhì)則更多是解決如何“做人”，只有將“做事”與“做人”有機(jī)結(jié)合，才是理想完整的教育，所以說素質(zhì)教育不是對教育的分類，而是一種指導(dǎo)思想，一種教育觀念，它強(qiáng)調(diào)一種基礎(chǔ)、一種素養(yǎng)，是一種做人與做學(xué)問的功底。因此，在學(xué)生可塑性最強(qiáng)的階段，學(xué)校應(yīng)教育學(xué)生的不僅僅是知識(shí)技能，更應(yīng)是一種受用終生的科學(xué)精神和人文素質(zhì)，夯實(shí)正確的思想道德基礎(chǔ)。若因應(yīng)試教育急功近利的短視行為重智輕德，造成教育的缺失，往往錯(cuò)過最佳教育時(shí)機(jī)，學(xué)生終生難以彌補(bǔ)。比如《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，這是社會(huì)主義道德規(guī)范體系中最基礎(chǔ)的層次，或說最基本的文明教養(yǎng)。要提高將來勞動(dòng)者的素質(zhì)，培養(yǎng)合格人才，在中學(xué)這個(gè)行為習(xí)慣正在形成的階段，就必須著力解決好學(xué)生社會(huì)公德行為規(guī)范的教育養(yǎng)成。良好行為習(xí)慣的形成又可以轉(zhuǎn)為一個(gè)人內(nèi)在的性格情操，影響一生的發(fā)展。再則，良好行為習(xí)慣的獲得過程，也是一個(gè)人社會(huì)化的過程，若在人的社會(huì)化過程中的某個(gè)教育階段，因教育不到位，訓(xùn)練不落實(shí)，就會(huì)形成學(xué)生社會(huì)化水平的滯后現(xiàn)象，使將來社會(huì)成員文明程度降低，日后想力圖糾正也十分困難，嚴(yán)重的還可能生發(fā)許多人格和心理障礙。
二、校園文化建設(shè)是鑄塑校園精神的建構(gòu)之本
校園文化建設(shè)除了提升校園文化“物”的品位外，還要重視“人”的塑造。它在多維變化的過程中通過辯證批判的取舍，經(jīng)過提煉和升華，形成具有核心意義的校園精神。鑄塑校園精神，簡括地說，就是學(xué)校的生命活力，是學(xué)校獨(dú)特的財(cái)富和資源，是反映出學(xué)校歷史傳統(tǒng)、辦學(xué)特色、精神風(fēng)貌的一種校園精神文化形態(tài)。我們曾有過這樣的體會(huì)，每當(dāng)置身于一座具有優(yōu)良傳統(tǒng)并享有巨大社會(huì)聲譽(yù)的學(xué)校，總會(huì)感到校園里有一種富有生命的東西不斷撞擊著自己的心靈，使我們感奮。如到北大清華就使人油然而生這種感覺。清華大學(xué)在幾十年歷史淵源中由“自強(qiáng)不息、厚德載物”的八字校訓(xùn)通過清華人自勵(lì)自勉，承傳升華，演繹為今天體現(xiàn)時(shí)代精神的“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的清華校風(fēng)學(xué)風(fēng)，辯證地塑造了清華學(xué)生行為與思辨、學(xué)習(xí)與創(chuàng)造、務(wù)實(shí)與求新的作風(fēng)，成為清華學(xué)子在國家各個(gè)崗位上取得良好聲譽(yù)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，正是在這樣優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的熏陶下，清華培養(yǎng)了一批又一批治學(xué)、興業(yè)、治國之才，由這種清華文化環(huán)境不斷孕育積淀形成了清華獨(dú)特的校園精神。同樣，在我校升旗和降旗儀式上，在室外，無論你正做什么，只要聽到莊嚴(yán)的義勇軍進(jìn)行曲，老師同學(xué)都會(huì)面對國旗的方向原地肅立，彰顯了育英人良好的精神風(fēng)貌和無意中散發(fā)的內(nèi)趨力，得到上級有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)和兄弟學(xué)校的高度贊揚(yáng)。
三、校園文化建設(shè)是弘揚(yáng)人文精神，培養(yǎng)人文底蘊(yùn)的陶冶之源
何謂人文精神？人文精神就是人之為人的一種理性意識(shí)、情感體驗(yàn)、生命追求、理論闡釋、評價(jià)體系、價(jià)值觀念和實(shí)踐規(guī)范，是人類以文明之道大化于天下的生命大智慧。當(dāng)今要大力弘揚(yáng)的這種人文精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的結(jié)合，它包括了自強(qiáng)不息、奮發(fā)有為、樂觀向上的人生追求；社會(huì)與歷史責(zé)任感以及愛國主義情操；把握現(xiàn)實(shí)、面向未來的胸懷和眼光；義利兼顧以義為上的價(jià)值取向；尊重理解和關(guān)心他人、寬容合作及互助奉獻(xiàn)的精神。它既是一種理性意識(shí)，也是一種非理性的體驗(yàn)；它既表現(xiàn)為一定的知識(shí)形態(tài)，也蘊(yùn)含著一定的價(jià)值觀念；它既是一種積極的生命追求，也是一種現(xiàn)實(shí)的行為規(guī)范。它與科學(xué)精神同屬人類精神必不可少的內(nèi)在組成部分，也是人類實(shí)踐不可或缺的精神動(dòng)力。
素質(zhì)教育說到底是解決人的精神世界的問題，如何做人是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。校園文化建設(shè)中力求弘揚(yáng)人文精神，就是要加強(qiáng)人文知識(shí)教育包括努力發(fā)掘中華民族文化寶庫中的教育資源，利用現(xiàn)代教育手段實(shí)行開放式教育，努力營造高品位、高層次的人文氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的人文底蘊(yùn)。有了堅(jiān)實(shí)的人文底蘊(yùn)就會(huì)牢固的構(gòu)筑起學(xué)生正確的精神支柱，而正確的精神支柱的構(gòu)筑，對于學(xué)生崇高的思想品質(zhì)的形成和發(fā)展具有精神催化的重要作用。
現(xiàn)代社會(huì)需要的人才應(yīng)當(dāng)兼具科學(xué)人文雙重品質(zhì)，而文化底蘊(yùn)是構(gòu)成人的科學(xué)文化素質(zhì)的根本，文化底蘊(yùn)是否厚實(shí)充足造成人的科學(xué)文化素質(zhì)的高下文野之分。
文化底蘊(yùn)是蘊(yùn)藏于千姿百態(tài)的文化載體現(xiàn)象深處的思想精義，它是人類文明進(jìn)程中，在文化發(fā)展史上，經(jīng)過千錘百煉而凝聚升華的一些最基本的思想觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和思維方式。一個(gè)人思想道德觀念總是以一定的文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，一定的人文意識(shí)又總是蘊(yùn)涵著一定的價(jià)值觀念，因此人文素質(zhì)對一個(gè)人思想道德素質(zhì)的提高和發(fā)展起著重要的作用。文化底蘊(yùn)是在接受教育熏陶中，在自己的實(shí)踐過程中逐步把握和領(lǐng)悟的。這種實(shí)踐過程既是運(yùn)用文化工具認(rèn)識(shí)世界改造世界的過程，也是主體自身修養(yǎng)的過程，即治學(xué)修身同時(shí)并舉。尤其是高中生，近期升學(xué)目標(biāo)將他們求知天地，被迫局限在狹窄的升學(xué)需要和學(xué)業(yè)訓(xùn)練之中，因此缺乏“多維營養(yǎng)”，造成人文底蘊(yùn)的欠缺；這又決非“文化快餐”就能奏效的。人文底蘊(yùn)的挖掘與培養(yǎng)，除了主渠道的德育滲透貫穿在學(xué)科教育全過程外，還需要豐富完整的校園文化教育，并用這種教育去喚起學(xué)生改造和提升自己的強(qiáng)烈愿望，務(wù)必把知識(shí)傳授與人文精神的熏陶結(jié)合起來，促進(jìn)學(xué)生在涵育熏陶中，使文化底蘊(yùn)積淀到人的身上，使他們自覺追求自身完善，在高雅的人文教育中，形成高品味的文化素養(yǎng)。
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