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初中語(yǔ)文教學(xué)中怎樣推進(jìn)素質(zhì)教育的改革
初中語(yǔ)文教學(xué)中怎樣推進(jìn)素質(zhì)教育的改革四川蓬安濟(jì)渡職業(yè)中學(xué) 呂新民
【摘要】在各學(xué)科的教學(xué)中，語(yǔ)文科是基礎(chǔ)學(xué)科，是中小學(xué)進(jìn)行素質(zhì)教育的重要組成部分，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育勢(shì)在必行。廣大的語(yǔ)文教育工作者應(yīng)當(dāng)緊跟時(shí)代潮流，積極推進(jìn)素質(zhì)教育改革。
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；素質(zhì)教育；基礎(chǔ)學(xué)科；改革
【中圖分類(lèi)號(hào)】G422.64 【文章標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1326-3587（2013）12-0002-01
在各學(xué)科的教學(xué)中，語(yǔ)文科是基礎(chǔ)學(xué)科，是中小學(xué)進(jìn)行素質(zhì)教育的重要組成部分，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育勢(shì)在必行。廣大的語(yǔ)文教育工作者應(yīng)當(dāng)緊跟時(shí)代潮流，積極推進(jìn)素質(zhì)教育改革。那么在教學(xué)中怎樣推進(jìn)素質(zhì)教育改革，全面培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和能力呢？本文不揣淺陋，從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了探討，以期拋磚引玉。
一、初中語(yǔ)文教學(xué)必須樹(shù)立素質(zhì)教育思想，徹底轉(zhuǎn)變陳舊的教育觀念，樹(shù)立正確的人才觀
語(yǔ)文知識(shí)的掌握和能力的培養(yǎng)在每個(gè)人的生活中是必不可少的，所以我們應(yīng)把語(yǔ)文教學(xué)的主要精力，投入到每一個(gè)學(xué)生身上，讓全體學(xué)生都能學(xué)，都會(huì)學(xué)，讓每個(gè)學(xué)生都具備基本的語(yǔ)文素質(zhì)。為此我們要做到以下幾點(diǎn)：
1、制訂好能為全體學(xué)生接受的教學(xué)目標(biāo)。
教師應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，明確學(xué)習(xí)內(nèi)容，制定切實(shí)可行的教學(xué)目標(biāo)。目標(biāo)的制定要有層次性，要符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，要有利于學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的形成和提高。
2、要重視教學(xué)效果。
初中語(yǔ)文在實(shí)施素質(zhì)教育時(shí)，要想提高教學(xué)效率，就要及時(shí)了解教學(xué)效果。教師了解、收集教學(xué)效果的信息，可用個(gè)別談話(huà)、課堂提問(wèn)、作業(yè)批改、單元測(cè)試等方法。
3、不斷改進(jìn)教法和學(xué)法。
初中語(yǔ)文教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，要設(shè)法讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文感興趣，因?yàn)椤芭d趣是最好的老師”。教師還要注意教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，要教育學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，讓學(xué)生變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我會(huì)學(xué)”。
二、應(yīng)注重語(yǔ)文教學(xué)的德育功能，提高學(xué)生的德育素質(zhì)
素質(zhì)教育最重要的一點(diǎn)是要教會(huì)學(xué)生做人，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。愛(ài)國(guó)主義教育是德育的基本內(nèi)容，應(yīng)貫穿滲透于語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程。初中語(yǔ)文教師要利用語(yǔ)文學(xué)科作為載體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育：
1、教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱規(guī)定，中小學(xué)開(kāi)設(shè)語(yǔ)文課，目的就是要教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字，能正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字。我們應(yīng)該教育學(xué)生：一個(gè)人能夠正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，就是熱愛(ài)祖國(guó)的表現(xiàn)，就是維護(hù)民族尊嚴(yán)、維護(hù)民族感情的表現(xiàn)。
2、利用語(yǔ)文教材內(nèi)容教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的錦繡河山。祖國(guó)的錦繡河山在初中語(yǔ)文所選教材的作者的刻畫(huà)下顯得景色綺麗，風(fēng)采誘人，美不勝收：范仲淹筆下春和景明、煙波浩淼、岸芷汀蘭的“洞庭湖”；劉鶚攝下的澄明如鏡、湖光山色、蘆花搖曳的“大明湖”；老舍描繪的鮮花遍地、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、眼明神爽的“五月的青島”；宗璞勾勒的綠意逼人、山色空蒙、水光瀲滟的“西子湖”……一幅幅烙上“中國(guó)心”的畫(huà)卷印入學(xué)生的腦海，就會(huì)影響他們，使他們成為熱愛(ài)祖國(guó)的人。
3、教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)悠久的歷史文化，學(xué)習(xí)祖國(guó)的英雄人物。初中語(yǔ)文教材中許多課文，都記載了我國(guó)古代文明發(fā)展的史實(shí)：如《活板》中記載的“活字印刷術(shù)”，《中國(guó)石拱橋》中“長(zhǎng)虹臥波”的趙州橋，《口技》中那惟妙惟肖令人拍案叫絕的口技表演，還有那膾炙人口的唐詩(shī)、宋詞……使學(xué)生在不知不覺(jué)中接受了愛(ài)國(guó)情操的熏陶。
在我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，還涌現(xiàn)了大批的民族英雄、愛(ài)國(guó)志士：“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮；“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹；“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥；“為中華之崛起而讀書(shū)”的周恩來(lái)……語(yǔ)文教師應(yīng)通過(guò)教學(xué)讓這些英雄人物深入學(xué)生的心中，教育學(xué)生要做一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人，隨時(shí)準(zhǔn)備報(bào)效祖國(guó)。
三、加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育
語(yǔ)文作為人文科學(xué)的一個(gè)重要組成部分，有責(zé)任對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育。語(yǔ)文教材本身就包含了豐富的人文教育素材：《論語(yǔ)》使學(xué)生明白“三人行，必有我?guī)煛钡牡览�；《為學(xué)》讓學(xué)生領(lǐng)悟“天下無(wú)難事，只要肯為之”的哲理；《種一片太陽(yáng)花》令學(xué)生了解“個(gè)人只有融入集體，事業(yè)才能長(zhǎng)盛不衰”的含義；《散步》叫學(xué)生曉諭“扶老攜幼，勇?lián)松?zé)任”的內(nèi)涵……語(yǔ)文教師應(yīng)通過(guò)這樣的語(yǔ)文教材去啟迪學(xué)生感悟人類(lèi)的價(jià)值觀念，去體會(huì)人類(lèi)的美好情操，使學(xué)生成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有責(zé)任感的人，一個(gè)“大寫(xiě)”的人。
四、語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，優(yōu)化學(xué)生的思維品質(zhì)
思維的種類(lèi)有很多，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，語(yǔ)文教師落實(shí)素質(zhì)教育，應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的想象思維能力和創(chuàng)造思維能力。
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉”。語(yǔ)文教師可采用多種方法，來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的想象能力，象擴(kuò)想、補(bǔ)想、續(xù)想、聯(lián)想、反想、擬想、推想等。
創(chuàng)造思維能力主要包括發(fā)散思維、逆向思維等。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，發(fā)散思維訓(xùn)練的方法有很多，如，讓同學(xué)們用作文題目《“0”的聯(lián)想》、《“？”的聯(lián)想》等，多角度地去寫(xiě)作。語(yǔ)文老師還可以用《開(kāi)卷有益和開(kāi)卷未必有益》、《近墨者黑與近墨者未必黑》、《勤能補(bǔ)拙與勤未必能補(bǔ)拙》等題目開(kāi)展辯論賽、議論文寫(xiě)作等來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的逆向思維能力。當(dāng)學(xué)生的思維一旦沖破習(xí)慣的范圍，超越常規(guī)束縛時(shí)，創(chuàng)造性思維也就得到了初步培養(yǎng)。
五、強(qiáng)化語(yǔ)文的社會(huì)功能，增強(qiáng)語(yǔ)文的應(yīng)用意識(shí)
葉老曾說(shuō)過(guò)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主要目的，就是學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)文這一生活與工作都不可缺少的工具。評(píng)價(jià)一個(gè)人語(yǔ)文素質(zhì)的優(yōu)劣，不是看他語(yǔ)文知識(shí)掌握的多少，也不是看他考試分?jǐn)?shù)的高低，而是主要看他運(yùn)用語(yǔ)文素質(zhì)去處理現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力如何。在平時(shí)的初中語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師應(yīng)特別注意學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)。此外，初中語(yǔ)文教學(xué)還應(yīng)樹(shù)立“大語(yǔ)文”觀念，課內(nèi)和課外相結(jié)合，使語(yǔ)文教學(xué)走向社會(huì)，以期真正落實(shí)素質(zhì)教育。
以上是我關(guān)于在初中語(yǔ)文教學(xué)中如何落實(shí)素質(zhì)教育的一些粗淺認(rèn)識(shí)。實(shí)際上語(yǔ)文素質(zhì)教育具有豐富的內(nèi)涵，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是這么簡(jiǎn)單，許多問(wèn)題還有待廣大的語(yǔ)文教育工作者，踏踏實(shí)實(shí)地去學(xué)習(xí)教育、教學(xué)理論，不斷提高科學(xué)文化素養(yǎng)，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐認(rèn)真總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等，這樣才能在語(yǔ)文教學(xué)中真正有效地落實(shí)素質(zhì)教育。
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