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孔子和他的弟子們
孔子和他的弟子們浙江省瑞安中學(xué)2011( 02)班 林依帆
他代替我們的軟弱,擔(dān)當(dāng)我們的疾病。這是《圣經(jīng)》的一句話,覺(jué)得用在這里很合適。雖然我們無(wú)從得知幾千年前孔老夫子用了怎樣的勇氣來(lái)面對(duì)一個(gè)時(shí)代的禮崩樂(lè)壞,但是我們借由《論語(yǔ)》這部書里的零星斷片,可以依稀窺見(jiàn)這個(gè)人,和他周圍的那些得意門生目光明朗神情堅(jiān)定的樣子。
說(shuō)到孔門弟子自然不能不提顏回。顏回者,魯人也,字子淵。他很杰出,孔子甚至把他視為自己的接班人悉心培養(yǎng)。顏回十四歲拜入孔子門下,直到他四十歲病逝,孔子在他的眼中,一直都是他要追隨一生的人。他隨孔子周游列國(guó),即使在過(guò)匡地遇亂及在陳、蔡間遇險(xiǎn)時(shí),他也表現(xiàn)出了常人所沒(méi)有的覺(jué)悟!犊鬃邮兰摇防镞@樣記載:
子貢出,顏回人見(jiàn)?鬃尤眨骸盎,詩(shī)云‘匪兕匪虎,率彼曠野’。吾道非邪?吾何為于此?”顏回曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。雖然,夫子推而行之,不容何病,不容然后見(jiàn)君子!夫道之不修也,是吾丑也。夫道既已大修而不用,是有國(guó)者之丑也。不容何病,不容然后見(jiàn)君子!”孔子欣然而笑日:“有是哉顏氏之子!使?fàn)柖嘭?cái),吾為爾宰!
顏回清楚地認(rèn)識(shí)到,古禮失,尊卑亂,貧富懸殊,政教乖誤,此等混亂失常的天下,容不下他們這些思想敏銳之士。在天下清明的時(shí)候應(yīng)該得到的,如今不被認(rèn)可。許多在前的,現(xiàn)在將要在后,在后的,將要在前。他們現(xiàn)在能做的,只不過(guò)在其中找到一個(gè)微妙的平衡點(diǎn),從容淡定地坐下來(lái)各抒己見(jiàn)。
記得有人說(shuō)過(guò),也許顏回并沒(méi)有孔子說(shuō)的那么好。英年早逝的顏回,他在眾人心目中留下的印象在時(shí)間的洗滌下,或許有過(guò)的不恭或出格之處早已被人淡忘。不過(guò),我們需要記住的,也只有這個(gè)不遷怒、不貳過(guò)的榜樣。
關(guān)于顏回,《論語(yǔ)》里還記錄了這么一件事:
顏淵死,顏路請(qǐng)子之車以為槨。子曰:“才不才,亦各言其子也。鯉也死,有棺而無(wú)槨。吾不徒行以為之槨,以吾從大夫之后,不可徒行也!
《禮記·檀弓》說(shuō),安葬雙親應(yīng)該根據(jù)家庭的財(cái)力。對(duì)于子女更因如此,所以顏淵入葬時(shí)僅有內(nèi)棺沒(méi)有外槨并不違反禮制;相反,如果超過(guò)自家的能力厚葬顏淵,反而是違背禮的?鬃訄(jiān)持不賣車來(lái)為顏淵置辦外槨,正是在維護(hù)禮。遺憾的是,孔子的弟子們最后還是為顏回舉行了隆重的葬禮?鬃酉氡厥呛茈y過(guò)的。他失去了自己最心愛(ài)的弟子,卻沒(méi)能用這個(gè)弟子學(xué)習(xí)一生的禮來(lái)為他送行。
同樣是孔子的弟子,子路的待遇就差多了。子路長(zhǎng)得實(shí)在不像讀書人,從程宗元的那幅侍坐圖就可以看出來(lái)。五大三粗,要不是熏了幾年的書香,臉上難保不殺氣騰騰。不過(guò)就是這樣的一個(gè)人,孔子將他從路邊帶回來(lái),供他衣食,教他仁愛(ài)待人,平日里看不出什么,卻在死去的那一刻遵從了老師曾經(jīng)的教誨。依稀記得電影《孔子》里子路死去的那個(gè)畫面,滿身鮮血的人掙扎著用最后一絲力氣認(rèn)真系好帽纓!熬铀,而冠不免!彼@樣說(shuō)。
不知道這是不是孔子教給他的第一條禮儀,否則為何會(huì)在生命的最后時(shí)刻,將這句話像一塊長(zhǎng)滿青苔的石頭一樣,從心湖里小心捧起。子路若是將這份力氣用來(lái)突出重圍,或許還有一線生機(jī),從這一點(diǎn)來(lái)看,那么多年前的他與孔子的那次遇見(jiàn),真是“要命”的一場(chǎng)遇見(jiàn)。不過(guò)那時(shí)候的子路,扛著劍在街上四處晃蕩,看誰(shuí)不順眼就嚷嚷著要和他打一架,能夠遇到孔子,實(shí)在是他命貴。
突然想到《圣經(jīng)》里耶穌遇到他的第一個(gè)門徒彼得時(shí)的情景。耶穌在加利利海邊行走,看見(jiàn)弟兄二人,就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安德烈,在海里撒網(wǎng)。他們本是打魚的。耶穌對(duì)他們說(shuō):“來(lái)跟從我!我要叫你們得人如得魚一樣!彼麄兞⒖叹蜕崃司W(wǎng),跟從了他。
子路就是這樣的人。
子路很魯莽,所以他做事從來(lái)不會(huì)多想。他的思維很簡(jiǎn)單,所以他認(rèn)定的事不會(huì)放松。這是他的缺點(diǎn),也是他的優(yōu)點(diǎn)。正因?yàn)槿绱,他可以毫無(wú)顧慮地說(shuō)想說(shuō)的話,做想做的事,以及,一直堅(jiān)定地追隨那個(gè)記憶中在路邊俯下身和他說(shuō)話的人,他的夫子,他最尊敬的人。
他們年齡相差不過(guò)九歲,在孔子的三千弟子之中算是最大的。他們的關(guān)系很奇怪,師生、朋友、親人,似乎很難找出一個(gè)恰當(dāng)?shù)姆Q謂來(lái)定位。這兩個(gè)人一直是口無(wú)遮攔地爭(zhēng)論,常常是孔子毫不留情地“羞辱”子路,子路也沒(méi)大沒(méi)小地反擊回去。
真是羨慕這樣的師生關(guān)系呢。
還有子貢。子貢按現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)看是個(gè)實(shí)打?qū)嵉母吒粠。曾任魯、衛(wèi)兩國(guó)之相,有地位;善經(jīng)商之道,曾經(jīng)經(jīng)商于曹、魯兩國(guó)之間,富致千金,有錢。大概是由于這幾點(diǎn),子貢總是保持著一種自我感覺(jué)良好的狀態(tài),為此孔子也沒(méi)少嗆他。子貢總是像一個(gè)很驕傲的小孩子一樣圍在孔子身邊絮絮叨叨的,然后被孔子毫不留情地打擊。不過(guò),就是這樣一個(gè)被孔子時(shí)時(shí)批評(píng)的學(xué)生,他提供了孔子周游列國(guó)十四年的費(fèi)用,為孔子多守了三年的墓,當(dāng)三桓在孔子死了十余年后侮辱孔子時(shí),他還在為孔子辯解。記得很久以前看過(guò)一本小說(shuō),叫作《親愛(ài)的孔子老師》,用的就是子貢的視角。作者在序言里解釋為什么以子貢的視角來(lái)寫時(shí)說(shuō)道,子貢在孔子的弟子里,是一個(gè)很特別的人啊。
不禁莞爾。孔子身邊特別的人真的很多。從子路、顏回、子貢,再到實(shí)際的政客冉求(后來(lái)他被孔子逐出師門),再到善于文學(xué),一身書香氣的子游、子夏,再到比他們年輕不少卻賢明精于禮教的曾子,每一個(gè)站在孔子身邊的人都散發(fā)著光芒,令人無(wú)法移開關(guān)注的眼光。
這是孔子埋藏在《論語(yǔ)》里的最寶貴的禮物。
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