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作文，因體驗(yàn)而有情
作文，因體驗(yàn)而有情文／梁恕儉
一天，我的學(xué)生張策讓我點(diǎn)評(píng)他的新作，讀到一半，即產(chǎn)生了“刮目相看”之感。
張策平時(shí)大大咧咧，一些常用字，不是添一筆就是少一畫，有時(shí)都粗心到“因” “囚”不分，至于前言不搭后語(yǔ)，更是家常便飯。但這篇文章，一反常態(tài)，不僅文從字順，連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都用得很準(zhǔn)確。
張策的媽媽是一名報(bào)社編輯，工作繁重而瑣碎。他來(lái)到媽媽的辦公室，親眼目睹了媽媽工作的認(rèn)真、辛苦和勞碌，忍不住寫下了這樣一篇文章。因?yàn)橛杏H身體驗(yàn)，所以筆下的文字栩栩如生，與之前的文章有天壤之別。
為什么一個(gè)在課堂上寫作文“慘不忍睹”的中學(xué)生，寫起體驗(yàn)式作文來(lái)判若兩人？為什么多數(shù)學(xué)生怕寫作文，卻把寫日記當(dāng)成享受？由此我想到“生活和寫作”的關(guān)系——或者說(shuō)，我們到底需要什么樣的作文訓(xùn)練。
說(shuō)實(shí)話，我骨子里是鄙視“訓(xùn)練”這一說(shuō)法的。我以為，作文不是無(wú)情物，作文的問(wèn)題從來(lái)就不是技術(shù)的問(wèn)題、方法的問(wèn)題、遣詞造句和謀篇布局的問(wèn)題，作文的本質(zhì)應(yīng)該是心靈的問(wèn)題、情感的問(wèn)題、體驗(yàn)的問(wèn)題、感受的問(wèn)題……
談起作文，所謂的行家會(huì)脫口而出“要調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活”“要引進(jìn)源頭活水”“生活是作文之本”等等，但很少有人靜下心來(lái)思考：什么才是學(xué)生的“生活”？如何真實(shí)本能地反映這種生活？搞笑的是，刻板的作文教學(xué)喜歡抱著政治的大腿套解那種向上的“生活”，也就是把“生活”集體化、概念化、臉譜化，甚至?xí)r代化，唯獨(dú)看不到個(gè)性化、真情化、揭露化和批判化�？梢愿韫灥拢梢躁愒~濫調(diào)，可以套什么模式，按什么法則，就是不喜歡日記式的隨感，就是不倡導(dǎo)“我手寫我心”，就是不強(qiáng)調(diào)人的本能和天性。
個(gè)人的真實(shí)生活，表達(dá)的本能欲望，就這樣非常吊詭地成了作文教學(xué)的“不可承受之輕”，作文已經(jīng)被應(yīng)試摧殘得“面黃肌瘦”了。
作文是什么？作文是有血有肉、有真實(shí)內(nèi)容和情感的事。我們看到了什么，聽到了什么，想到了什么，想把它告訴別人，口頭上說(shuō)，便是說(shuō)話，用筆寫下便是作文。作文就是思想和語(yǔ)言的結(jié)合，是表達(dá)與交流的自然需要，是提煉與傳播的基本技能�！拔宜脊饰以凇保魑氖亲晕掖_定的一種形式，是個(gè)體對(duì)生命的探索與追問(wèn)。寫作還是一種娛樂(lè)，那些文人墨客詩(shī)詞唱和，那些咬文嚼字燈謎對(duì)聯(lián)，不是很高雅的游戲嗎？這種語(yǔ)言敘述的巧妙安排，是另一種形式的藝術(shù)活動(dòng)，是精神生活的重要載體。
作文是衡量學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)整體水平的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。誰(shuí)都知道，在中、高考中，作文成績(jī)占據(jù)“半壁江山”，誰(shuí)敢小覷？再世俗一點(diǎn)，“文章千古事”，在歷史長(zhǎng)河中，一個(gè)人的生命轉(zhuǎn)瞬即逝，而一篇好的文章卻能千古流芳。即使不想“立功立德立言”，也不想“文以載道”，但作文可以像音樂(lè)、舞蹈、繪畫那樣，給心靈以美的愉悅和享受。
那么，怎么寫好作文呢？
著名作家葉永烈在談寫作文的體會(huì)時(shí)說(shuō)，寫作文的“竅門”就是：多看、多聽、多想、多寫、多改。魯迅說(shuō)，應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻身邊有一支鉛筆和一本草簿，無(wú)論到那里，你都要豎起耳朵，睜開眼睛，像哨兵似的警覺，把你所見所聞隨時(shí)記錄下來(lái)。茅盾則強(qiáng)調(diào)：寫完了，狠心地改，不厭煩地改，字要改，句要改，連標(biāo)點(diǎn)都要改，毫不留情，對(duì)自己寬大便是對(duì)讀者不負(fù)責(zé)。我覺得，這三位大家的話已經(jīng)完全闡釋了作文的真經(jīng)。
張策這篇作文的成功，得益于他的體驗(yàn)、他的觸動(dòng)，是他想寫——情動(dòng)而辭發(fā)，不吐不快。如果僅是坐在教室里，學(xué)了一篇《編輯部里的故事》，就寫讀后感，效果肯定差許多。
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