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多元智能理論在中學(xué)歷史課堂教學(xué)中的應(yīng)用研究
多元智能理論在中學(xué)歷史課堂教學(xué)中的應(yīng)用研究文/孔毅夫
摘 要：以多元智能理論為指導(dǎo)，以當(dāng)前中學(xué)歷史課堂教學(xué)實(shí)踐為依托，針對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容和中學(xué)生的特點(diǎn)，細(xì)致剖析了多元智能理論的8種內(nèi)涵以及這8種智能在中學(xué)歷史課堂教學(xué)中的具體實(shí)踐策略，并在此基礎(chǔ)上總結(jié)了中學(xué)歷史課堂教學(xué)中多元智能理論應(yīng)用的重要意義：它有利于學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式，有利于豐富和改變歷史教學(xué)方法，有利于形成對(duì)學(xué)生的多元評(píng)價(jià)。
關(guān)鍵詞：多元智能理論；中學(xué)歷史教學(xué)；課堂教學(xué)策略
課堂教學(xué)，是人才培養(yǎng)的主要陣地。課堂教學(xué)策略是指教師為達(dá)成其一定的目標(biāo)而進(jìn)行系統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)的行為，包括對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)步驟、教學(xué)組織形式等的系統(tǒng)謀劃及其實(shí)施，它是一個(gè)教師針對(duì)特定的教學(xué)材料和特定的教學(xué)對(duì)象，解決應(yīng)該教什么、應(yīng)該怎么教的問(wèn)題。美國(guó)哈佛大學(xué)著名心理學(xué)教授霍華德·加德納在對(duì)人類認(rèn)知能力進(jìn)行多年研究的基礎(chǔ)上提出的多元智能理論為我們探索中學(xué)歷史課堂的教學(xué)策略提供了思路和方法。
一、多元智能理論的教學(xué)觀對(duì)構(gòu)建中學(xué)歷史課堂教學(xué)策略的啟示
加德納的多元智能理論認(rèn)為：“人的智能是多元的，包括8種不同的智能：語(yǔ)言文字智能、數(shù)理邏輯智能、視覺(jué)空間智能、音樂(lè)旋律智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、人際交往智能、自我認(rèn)知智能和自然觀察智能�！备鶕�(jù)多元智能理論，各種智能是以潛能的形態(tài)存于每個(gè)個(gè)體之中，只要給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)、機(jī)會(huì)、環(huán)境和教育，幾乎每個(gè)人的所有多元智能均能發(fā)展到相當(dāng)?shù)母叨龋踔量梢赃h(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的預(yù)期。“學(xué)校教育的宗旨是開(kāi)發(fā)學(xué)生的多種智能潛能、開(kāi)發(fā)多種思維方式�！彼栽诮虒W(xué)觀上加德納提倡“為多元智能而教”、“用多元智能來(lái)教”�！盀槎嘣悄芏獭痹谟谧鹬貍�(gè)體差異、尊重學(xué)生個(gè)體的發(fā)展。充分認(rèn)識(shí)到不同學(xué)生的不同智能特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的多種智能一視同仁，強(qiáng)調(diào)使每一個(gè)學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng)得到充分發(fā)展，并從每一個(gè)學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng)出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生其他各種智能的發(fā)展。“用多元智能來(lái)教”在于努力使不同智力的學(xué)生都得到發(fā)展的同時(shí)，通過(guò)調(diào)動(dòng)不同智力活動(dòng)在教學(xué)活動(dòng)中的不同作用，使用多樣化的教學(xué)策略，提高教學(xué)的實(shí)際效果。所以，在實(shí)際的課堂教學(xué)中，對(duì)于同一門課程，可以根據(jù)學(xué)生不同的智能結(jié)構(gòu)特征，采用學(xué)生擅長(zhǎng)的智能方式來(lái)教學(xué)。人類是智能多元的，成功的定義與路徑也是多元的，教育在培養(yǎng)全面發(fā)展的人的基礎(chǔ)之上，必須重視學(xué)生的個(gè)性差異。鑒于學(xué)生智能的多元性和復(fù)雜性，不可能存在一種適合所有學(xué)生的教學(xué)策略。教師應(yīng)當(dāng)去探尋更加多樣化與適合每個(gè)個(gè)體發(fā)展的獨(dú)特的教學(xué)策略，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展。
在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式下，中學(xué)歷史課堂的教學(xué)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，很多學(xué)生甚至表示喜歡歷史，卻不喜歡上歷史課。是什么原因使我們的學(xué)生不重視自己的歷史課呢？客觀上，近幾十年的教育有輕視人文的傾向。但是，主觀上的原因可能更重要。今天我們的孩子為什么要學(xué)習(xí)歷史呢？歷史本身是豐富多彩的，但是歷史的教學(xué)方式是蒼白的、缺乏活力的，內(nèi)容是機(jī)械的，考試是僵化的。例如，《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》這一章，教師往往會(huì)逐一分析抗戰(zhàn)的背景、過(guò)程、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成、抗戰(zhàn)勝利的意義、原因，這樣講完之后，教師就會(huì)覺(jué)得分析到位，雙基落實(shí)。但是，如果我們?cè)賳?wèn)：抗戰(zhàn)帶給了我們什么歷史的經(jīng)驗(yàn)？當(dāng)時(shí)的日本為什么能在中國(guó)橫行霸道？我們今天怎樣才能不被欺負(fù)？學(xué)生的回答又會(huì)是空白的。我們給他們一個(gè)合格公民所需要的和感興趣的東西了嗎？我們將知識(shí)喂給了學(xué)生，但是沒(méi)有向他們傳授和解惑現(xiàn)在和將來(lái)必然會(huì)碰到的問(wèn)題，沒(méi)有涉及人的智慧、能力和情感態(tài)度價(jià)值觀，沒(méi)有培養(yǎng)他們的歷史使命感。而新教材、新課標(biāo)理念的實(shí)行要求教師必須對(duì)教育的目標(biāo)重新定位，教育的本質(zhì)重新理解。因?yàn)楝F(xiàn)行的“課標(biāo)”和“大綱”的知識(shí)載體基本不變，但切入點(diǎn)不同：“大綱”重視“雙基”，即基本知識(shí)和技能的掌握；“課標(biāo)”則體現(xiàn)了三個(gè)“維度”——知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。對(duì)于這一教學(xué)目標(biāo)變化的把握，意味著我們歷史教師應(yīng)盡快轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，以適應(yīng)新的要求，同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代歷史教學(xué)工作者能夠肩負(fù)民族復(fù)興而努力工作的前提和基礎(chǔ)。而加德納教授的多元智能理論和新課標(biāo)有許多結(jié)合點(diǎn)，他的新型智能觀就是我們今天素質(zhì)教育所強(qiáng)調(diào)的實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力。多元智力理論在教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用，有助于我們?cè)谡嬲饬x上保證學(xué)生的全面發(fā)展，并充分關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀和價(jià)值觀。
二、中學(xué)歷史課堂教學(xué)中多元智能理論的具體應(yīng)用
教學(xué)策略的選擇是多元智能運(yùn)用的靈魂。既然多元智能理論倡導(dǎo)“為多元智能而教”，我們可以嘗試將多元智能理論的8種智能開(kāi)發(fā)滲透到中學(xué)歷史課堂的教學(xué)策略中，將中學(xué)歷史課堂打造成多維、體驗(yàn)、情趣、互動(dòng)的智能課堂。我想，這樣的智能課堂應(yīng)該有這樣幾個(gè)教學(xué)層次：能力的感知——通過(guò)手、耳、口、鼻、眼等多種感官體驗(yàn)激活各種智能，感性認(rèn)識(shí)周圍世界的多種特征；能力的溝通——通過(guò)接觸他人、事物或特定的情感體驗(yàn)，調(diào)節(jié)并強(qiáng)化認(rèn)識(shí)活動(dòng)；能力的傳授——在教學(xué)活動(dòng)中傳授學(xué)習(xí)方法與策略。這種有層次的智能課堂，既體現(xiàn)了中學(xué)歷史教學(xué)的特色，也有利于發(fā)展學(xué)生的多元智能。
1.語(yǔ)言文字智能在歷史課堂教學(xué)中的實(shí)踐
語(yǔ)言文字智能即有效地利用口頭或書面語(yǔ)言的才能。歷史學(xué)習(xí)要求學(xué)生能“利用適當(dāng)?shù)姆椒ê褪侄危磉_(dá)、交流、反思自己歷史學(xué)習(xí)和探究的體會(huì)、見(jiàn)解和成果”。這需要一定的語(yǔ)言文字智能。另外，歷史課程目標(biāo)要求學(xué)生在掌握歷史知識(shí)的過(guò)程中，進(jìn)一步提高閱讀和通過(guò)多種途徑獲取歷史信息的能力。歷史信息是用文字來(lái)表達(dá)的，這就需要學(xué)習(xí)者有目的地培養(yǎng)較強(qiáng)的文字處理能力，例如概述史實(shí)、說(shuō)出內(nèi)容、簡(jiǎn)述過(guò)程、列舉成就等。而語(yǔ)言智能的發(fā)展可以通過(guò)“介紹”：如自我介紹、介紹歷史人物、歷史事件、一座城市、一處名勝古跡、世界名城等；“獨(dú)白”：說(shuō)歷史笑話、歷史故事、自己的奇思妙想、自己的愿望、讀后感、觀后感、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、目擊事件、小小新聞發(fā)布會(huì)等方式來(lái)鍛煉。生活是語(yǔ)言智能訓(xùn)練的源頭活水，歷史是訴說(shuō)不盡的寶藏，只要處處留心，做有心人，就可以挖掘出更多更好的素材。
2.數(shù)理邏輯智能在歷史課堂教學(xué)中的實(shí)踐
數(shù)理邏輯智能主要是指推理和運(yùn)算的能力。表現(xiàn)為對(duì)事物間各種關(guān)系如類比、對(duì)比、因果和邏輯等關(guān)系的敏感，以及通過(guò)數(shù)理運(yùn)算和邏輯推理等進(jìn)行思維的能力。歷史屬于文科，似乎與數(shù)理邏輯沒(méi)有聯(lián)系。其實(shí)不然，歷史學(xué)科同樣擁有某些數(shù)學(xué)概念，如排列、組合、年代、數(shù)據(jù)表等，掌握這些概念可以促進(jìn)歷史學(xué)習(xí)。歷史教學(xué)中要求學(xué)生能對(duì)各種統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。另外，對(duì)歷史事實(shí)的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動(dòng)，培養(yǎng)歷史思維和解決問(wèn)題的能力，需要有較強(qiáng)的邏輯推理能力。例如收集資料，列表勾勒我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的曲折歷程，完成經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)本地區(qū)影響的調(diào)查報(bào)告并提出對(duì)策性的建議等都體現(xiàn)出運(yùn)用數(shù)理邏輯智能的重要性。理解了的內(nèi)容，就容易記住，理解得越深刻，記憶得越牢固。教師通過(guò)對(duì)歷史現(xiàn)象的異同比較、歷史事件的因果分析歸納等方式，想方設(shè)法將學(xué)生的機(jī)械記憶轉(zhuǎn)化為理解記憶，從而加深記憶痕跡，提高記憶效率。正是運(yùn)用了歸納與演繹兩種推理，實(shí)踐證明，把兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)教學(xué)，能使思維和表達(dá)相互促進(jìn)，既提高思維能力，又提高表達(dá)能力，做到概念明確而推理有序、思路清晰而書面表達(dá)暢通。
3.視覺(jué)空間智能在歷史課堂教學(xué)中的實(shí)踐
空間智能是指感受、辨別、記憶、改變物體的空間關(guān)系并借此表達(dá)思想和情感的能力，表現(xiàn)為對(duì)線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感，以及通過(guò)平面圖形和立體造型將它們表現(xiàn)出來(lái)的能力。在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)歷史情境引導(dǎo)學(xué)生的想象，然后讓學(xué)生根據(jù)自己的想象畫成圖景（如北京人的一天），這種方式就非常有利于視覺(jué)空間智能的開(kāi)發(fā)。直觀教學(xué)也是視覺(jué)空間智能開(kāi)發(fā)的一種方式，例如在教學(xué)“青銅器”這一歷史知識(shí)的課堂上，充分發(fā)揮出學(xué)生的視覺(jué)空間智能（美術(shù)智能）來(lái)加深學(xué)生對(duì)青銅器的歷史認(rèn)識(shí)，如人面紋方鼎就需先理解其造型的變化、裝飾的主體等，同時(shí)，還要有一定的美術(shù)智能才能了解其珍貴價(jià)值。我們初中課本設(shè)計(jì)的文物仿制活動(dòng)實(shí)踐課，也是要學(xué)生在觀察圖片或模型后將大腦中形成的圖像復(fù)制出來(lái)，這同樣有利于視覺(jué)空間智能的開(kāi)發(fā)。此外，我們還可以采用電影、電視、投影片、多媒體、掛圖、圖解、圖表等形象化工具輔助教學(xué)，這也有助于激活視覺(jué)空間智能。
4.音樂(lè)旋律智能在歷史課堂教學(xué)中的實(shí)踐
音樂(lè)旋律智能主要指對(duì)于節(jié)奏、音調(diào)和旋律的感悟和直覺(jué)能力，以及用音樂(lè)表達(dá)思想感情的能力。音樂(lè)能廣泛應(yīng)用于開(kāi)發(fā)個(gè)體各種智能與潛能。學(xué)生聽(tīng)覺(jué)敏銳，善于模仿，具有音樂(lè)的潛能。因此，把音樂(lè)與歷史教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)智能的主渠道。教學(xué)的方式有聽(tīng)主題音樂(lè)或背景音樂(lè)以及與教材內(nèi)容同步或相關(guān)的歌曲。在學(xué)習(xí)宋元科技文化文學(xué)方面時(shí)可以播放《滿江紅》《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》《虞美人》等歌曲，在課堂中播放輕音樂(lè)以放松學(xué)生的心情。即使是活動(dòng)的時(shí)間，我們也可以一邊放音樂(lè)，一邊參與活動(dòng)，既可以渲染氣氛，又有利于師生身心愉悅，陶冶情操，在歷史教學(xué)過(guò)程中，利用歌唱、節(jié)拍旋律等形式，促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的有效性。根據(jù)研究表明，音樂(lè)會(huì)促進(jìn)知識(shí)的輸入、內(nèi)化，音樂(lè)既可以提高學(xué)生的理解能力、也可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和動(dòng)機(jī)。在歷史學(xué)習(xí)中配合音樂(lè)會(huì)使歷史知識(shí)的記憶過(guò)程變得輕松、簡(jiǎn)單，適時(shí)地安排學(xué)生聽(tīng)、唱一些根據(jù)古詩(shī)詞改編的歌曲，能夠消除疲勞、活躍課堂氣氛、增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力、提高認(rèn)知水平。
5.身體運(yùn)動(dòng)智能在歷史課堂教學(xué)中的實(shí)踐
身體運(yùn)動(dòng)智能即運(yùn)用身體來(lái)表達(dá)內(nèi)心感受的才能。年輕學(xué)生活潑好動(dòng)，動(dòng)手操作和表演符合他們的心理特點(diǎn)，因此學(xué)生們通過(guò)理解、模仿、自編自演歷史劇等方式，使身體運(yùn)動(dòng)智能和創(chuàng)造能力都得到了發(fā)展。教師可以經(jīng)常開(kāi)展小組合作表演教學(xué)內(nèi)容，例如會(huì)議內(nèi)容的報(bào)道、對(duì)中日《馬關(guān)條約》簽定時(shí)雙方代表的模仿、對(duì)美國(guó)大選后記者招待會(huì)的模擬、對(duì)一些戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)況的播報(bào)、還有三國(guó)故事擂臺(tái)賽等，都可以還原歷史場(chǎng)景的形式在班級(jí)中登臺(tái)亮相，使嚴(yán)肅的課堂變得生動(dòng)活潑。表演之后，讓其他的學(xué)生做評(píng)委進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，同學(xué)們積極發(fā)言。表演的同學(xué)聽(tīng)到贊美之詞，感到很驕傲。整個(gè)課堂充滿著和諧和愉快的氣氛，不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，還使他們能夠自覺(jué)、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，塑造身體運(yùn)動(dòng)智能，讓學(xué)生在“手舞足蹈”中得到啟發(fā)與成長(zhǎng)。
6.人際交往智能在歷史課堂教學(xué)中的實(shí)踐
人際交往智能即察覺(jué)并區(qū)分他人的情緒、意圖、動(dòng)機(jī)的才能。歷史教學(xué)中很重要的一方面就是培養(yǎng)學(xué)生具有平等合作的精神，善于從不同角度去去理解各種歷史和社會(huì)問(wèn)題。歷史新課程改革所倡導(dǎo)的探究性學(xué)習(xí)就是采用小組合作的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)問(wèn)題設(shè)計(jì)和課堂討論讓學(xué)生來(lái)共同解決問(wèn)題，這無(wú)疑為學(xué)生交往合作、自主學(xué)習(xí)提供了良好的機(jī)會(huì)，同時(shí)，也使教師和學(xué)生之間關(guān)系更加親密、和諧，利于民主的師生關(guān)系的建立。同時(shí)，學(xué)生的人際交往智能在真實(shí)多彩的小組探究學(xué)習(xí)中得到了鍛煉，這樣也彌補(bǔ)了成長(zhǎng)在獨(dú)生子女家庭的學(xué)生與同學(xué)在與他人交往中產(chǎn)生的一些問(wèn)題，克服了他們“自我中心”的心理。
7.自我認(rèn)知智能在歷史課堂教學(xué)中的實(shí)踐
自我認(rèn)識(shí)智能是一種深入自己內(nèi)心世界的能力，即建立準(zhǔn)確而真實(shí)的自我模式并在實(shí)際生活中有效地運(yùn)用這一模式、并善于用這種知識(shí)計(jì)劃和引導(dǎo)自己人生的能力。自我認(rèn)識(shí)智能體現(xiàn)在各個(gè)方面，如學(xué)生自我評(píng)價(jià)、寫日記、獨(dú)立研究、討論、反思等。一個(gè)人只有不斷地認(rèn)識(shí)自己、反省自己，才能培養(yǎng)出準(zhǔn)確的判斷能力與較強(qiáng)的理解能力。在一些歷史事件中，學(xué)生可以聯(lián)系實(shí)際結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)，對(duì)事件中人物的做法提出看法、觀點(diǎn)。如學(xué)習(xí)中國(guó)近代的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，學(xué)生們可以針對(duì)慈禧太后的做法講解自己獨(dú)特的看法。只有正確地認(rèn)識(shí)自己，才能比較容易地理解發(fā)生在歷史上的各種事件。
8.自然觀察智能在歷史課堂教學(xué)中的實(shí)踐
自然觀察智能是指進(jìn)一步認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展進(jìn)程中的重大歷史問(wèn)題，包括重要的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象和歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)。學(xué)習(xí)從歷史的角度去了解和思考人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，進(jìn)而關(guān)注中華民族以及全人類的歷史命運(yùn)。通過(guò)自然觀察智能的培養(yǎng)，可以培養(yǎng)學(xué)生健全的人格與敏銳的觀察力。歷史教科書中的每一幅插圖都是經(jīng)過(guò)編者深思熟慮、精心選擇的，圖中往往包含了大量的信息，如歷史背景、經(jīng)濟(jì)狀況等。因此教師可以利用課本中的插圖來(lái)培養(yǎng)學(xué)生正確獲取圖片信息的能力和通過(guò)觀察歷史插圖分析歷史問(wèn)題的能力。
通過(guò)對(duì)上述智能類型、特點(diǎn)及其相關(guān)教學(xué)策略的分析，不難看出學(xué)生的智能特點(diǎn)與其學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)效果之間有著十分密切的聯(lián)系。因此，分析和掌握學(xué)生的個(gè)性特征與智能情況，給他們創(chuàng)造良好的個(gè)性化學(xué)習(xí)環(huán)境，因勢(shì)利導(dǎo)地開(kāi)展中學(xué)歷史課堂教學(xué)是獲取最佳學(xué)校效能的重要保證。只有學(xué)生的個(gè)性得以完全發(fā)揮，學(xué)習(xí)歷史的積極性得到充分調(diào)動(dòng)，他們的學(xué)習(xí)才能變被動(dòng)為主動(dòng)。
三、中學(xué)歷史課堂教學(xué)中多元智能理論應(yīng)用的意義
多元智能理論對(duì)中學(xué)歷史課堂教學(xué)有著很重要的借鑒和引導(dǎo)價(jià)值，它在中學(xué)歷史課堂教學(xué)中的具體運(yùn)用引發(fā)了一場(chǎng)“教學(xué)的革命”，對(duì)促進(jìn)學(xué)生課堂主體性的發(fā)揮和各項(xiàng)智能潛能的開(kāi)發(fā)、實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的目標(biāo)具有重要的指導(dǎo)性意義。
1.有利于學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式
根據(jù)多元智能理論，每個(gè)人各種智能的組合方式和組合程度不同，導(dǎo)致每個(gè)人的智能各具特點(diǎn)。而每個(gè)人因?yàn)椴煌膬?yōu)勢(shì)智能和弱勢(shì)智能，形成了自己智能的發(fā)展方向，因而有著不同的學(xué)習(xí)方式，也造就了認(rèn)知風(fēng)格的差異。一般而言，高中歷史新課標(biāo)教學(xué)根據(jù)這些狀況作出相應(yīng)的安排和獨(dú)特的考慮，開(kāi)發(fā)并改善了學(xué)生的語(yǔ)言智能、空間智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)識(shí)智能等。要開(kāi)發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生的多元智能，學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)，這也是素質(zhì)教育的重點(diǎn)。因此，在高中歷史新課標(biāo)教學(xué)中，利用多元智能理論來(lái)指導(dǎo)歷史教學(xué)方法，是多元智能理論與素質(zhì)教育的共同精神體現(xiàn)；學(xué)生通過(guò)掌握多元智能理論，運(yùn)用這種探究式的學(xué)習(xí)方式將會(huì)幫助他們加深并豐富思維過(guò)程，使學(xué)習(xí)變得更自覺(jué)，更有意義。
2.有利于豐富和改變歷史教學(xué)方法
近些年，中學(xué)歷史課堂教學(xué)策略在不斷改進(jìn)中取到了很多成就。把多元智能理論運(yùn)用到中學(xué)歷史教學(xué)方法中，是為了使學(xué)生能夠充分發(fā)揮自己的各種智能強(qiáng)項(xiàng)。教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生智能中體現(xiàn)的特點(diǎn)，并用智能強(qiáng)項(xiàng)帶動(dòng)智能弱項(xiàng)，發(fā)揮課堂教學(xué)中不同智能的不同作用，幫助學(xué)生發(fā)展多元智能。把多元智能理論融入中學(xué)歷史課堂教學(xué)中，不僅豐富和改善了歷史教學(xué)方法，同時(shí)也促進(jìn)了中學(xué)歷史教學(xué)的素質(zhì)教育，并對(duì)歷史教學(xué)任務(wù)的完成與教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)都有著重要的意義。
3.有利于形成對(duì)學(xué)生的多元評(píng)價(jià)
多元智能理論視野下的真實(shí)評(píng)價(jià)是對(duì)傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方法的徹底改革。但是，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)始終是一個(gè)兩難問(wèn)題，一方面，我們要注意學(xué)生知識(shí)、技能的掌握，因此考試不可取消；另一方面，學(xué)校又要追蹤學(xué)生成長(zhǎng)的軌跡，更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。從世界范圍來(lái)看，目前還沒(méi)有做到二者的平衡。因此，真實(shí)評(píng)價(jià)、表現(xiàn)評(píng)價(jià)和檔案袋評(píng)價(jià)與考試三者的合理使用將會(huì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。多元智能理論就為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)提供了理論和實(shí)踐基礎(chǔ)，為中學(xué)歷史教師認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)學(xué)生的求知方法提供了一種可能。
總之，把多元智能理論應(yīng)用于中學(xué)歷史課堂教學(xué)中，有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使其形成良好的合作意識(shí)及人文素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力和創(chuàng)新能力，從而為他們?nèi)蘸蟮陌l(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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