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寫作點滴之人物刻畫
寫作點滴之人物刻畫作者/毛錦坤
寫作在語文學(xué)科中的重要性已不必贅言。作為初中學(xué)段,寫作重點多為記人、敘事類。以記人為主的文章自然離不開人物,敘事類文章,依然離不開“人”的要素。沒有“人”的要素,事也就無從談起。即便是抒情類,也多是以事抒情,如朱自清《背影》一類。以此來看,對于初中生來說,人物刻畫就顯得尤為重要,這是初中生寫作必備的一項基本功。
記敘類文章追求的是以情動人,如果文中人物臉譜化、公式化、千人一面,要收到以情動人的效果是不可能的。文中人物只有個性鮮明,才能使讀者從其身上感受到你所要傳達(dá)的那份思想和情感。
就像在一個森林里找不到相同的兩片葉子一樣,世界上也絕對沒有兩個完全相同的人。然而,為什么很多學(xué)生只要一寫人就是“高高的個子,圓圓的臉蛋,黑黑的頭發(fā)……”在學(xué)生心中,似乎每個人都是一個樣。其實,我們不能去抱怨學(xué)生,只能抱怨自己。是我們自己沒有教會學(xué)生如何去發(fā)現(xiàn)每個人的不同之處。
為什么我們在生活中能分辨出誰是誰。原因很簡單,每個人的身材、相貌、氣質(zhì)等都有與眾不同的地方。因此,我們要做的是如何引導(dǎo)學(xué)生對人物進(jìn)行觀察,并進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生如何刻畫人物。
對人物的觀察主要包括對人的言行舉止、五官身材、神情姿態(tài)、著裝打扮等的觀察。五官即眼耳鼻口面,教師首先要教會學(xué)生對人物五官,特別是對眼睛進(jìn)行觀察。魯迅說過:要極儉省地畫出一個人的外貌,最好是畫他的眼睛。眼睛是一個人心靈的窗口。眼又包括眼形與眼神兩方面。就說眼神吧,有清濁、正邪之分。有的眼神清麗,猶如靈珠閃動;有的眼神呆滯,仿佛油盡燈枯;有的渾濁無奈,有的則透著正氣公道。由此可見,對眼的觀察與描寫對于展示人物內(nèi)心世界實在是至關(guān)重要。
五官身材、神情姿態(tài)、著裝打扮等都很重要,但這些都體現(xiàn)不了人的本質(zhì)。真正體現(xiàn)人的本質(zhì)的是人的言行舉止。一個人是一個怎樣的人,最有說服力的莫過于他的行為。教師要引導(dǎo)學(xué)生對人物個別動作進(jìn)行觀察,特別是細(xì)節(jié)性動作。因為,人的行為總是單個動作的組合。人的每一個動作都是人物思想、性格、精神、情感等的外在體現(xiàn)。
如人教版七年級語文上冊魯迅《風(fēng)箏》片段:“……我即刻伸手折斷了蝴蝶的一支翅骨,又將風(fēng)輪擲在地上,踏扁了……”教學(xué)時,教師要引導(dǎo)學(xué)生分析“我”的一系列動作——伸手、折斷、擲、踏扁。如果分析到位,學(xué)生就能理解“我”當(dāng)時的那種粗暴和氣憤;蛘呖梢宰寣W(xué)生作表演以加深理解和體會。再進(jìn)一步分析,“我”為什么會如此,這樣,學(xué)生就能真正理解,原來,在這粗暴和氣憤的背后飽含的是“我”對弟弟深深的愛和殷殷的期望。
學(xué)生明白了人的動作行為在表現(xiàn)人物中的重要性,才會真正去關(guān)注生活中一切人物的動作行為,也才會對文章中人物動作行為描寫引起高度重視。
再如朱自清《背影》文中:“他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮……過鐵道時,他先將橘子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱起橘子走!备赣H是一個怎樣的人,這一系列的動作足以表明。什么是父愛,父愛就是艱難的給自己買橘子。教師要提醒學(xué)生,驚濤駭浪不是生活的主流,平平淡淡才是生活的主旋律。每一位父母對子女都充滿著深深的愛,可是,學(xué)生卻感受不到。于是,在作文中反映的父愛便是“我生病了,父親連夜把我背到了醫(yī)院……”這固然是愛的表現(xiàn),但這樣的情景生活中又有多少呢?如果我們讓學(xué)生明白了這些,他們就會在平凡的生活中通過親人一系列普通的動作中去發(fā)現(xiàn)親人對自己的摯愛。有了發(fā)現(xiàn),在作文里就有了可寫的材料。讀者閱讀后就會感覺是那么真實,那么的有真情實感。
與行為動作并重的還有人物的語言。俗話說,言為心聲。傳神的語言描寫能使讀者有如見其人,如聞其聲之感。因為,成功的人物語言描寫能生動的表現(xiàn)人物性格,進(jìn)而更好的揭示文章中心。
德國語言學(xué)家福斯勒有句名言:“語言是精神的外觀!边@種說法是非常形象而準(zhǔn)確的。不同的語言不僅能表現(xiàn)出人物不同的身份、經(jīng)歷、職業(yè)、文化素養(yǎng)、思想性格,也能微妙地傳達(dá)出人物不同的心態(tài)與情感。如《傅雷家書兩則》中父親對兒子的稱呼:“聰,親愛的孩子。”從這一稱呼中,我們看到了作為一個父親對兒子的那種溫情脈脈和善于理解。
一個優(yōu)秀的文學(xué)家總是十分重視從現(xiàn)實生活中捕捉那些富于個性特色的語言,去進(jìn)行典型形象的塑造。什么樣的人說什么樣的話。一個不識字的農(nóng)村老奶奶不可能對自己的孫子說:孩子,你一定要努力學(xué)習(xí),將來才能成為國家的棟梁。要像周恩來那樣要為中華之崛起而讀書。一個大學(xué)教授也不可能說出像阿Q那樣的“趙媽,我要和你困覺”的話。要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會留意生活中不同的人的語言習(xí)慣。進(jìn)而在文中學(xué)會用不同的人物語言來表現(xiàn)人物思想性格。
再如魯迅《故鄉(xiāng)》中閏土的語言。少年閏土語言:“這不能,須大雪下了才好。我們掃出一塊空地來,用短棒支起一個大竹匾,……我們?nèi)绽锏胶_厯熵悮とィt的綠的都有,鬼見怕也有,觀音手也有。晚上我和爹管西瓜去,你也去!鄙倌觊c土的這些語言,滔滔不絕,是多么的流暢,把少年閏土的歡快活潑與天真無邪表現(xiàn)的淋漓盡致。
我們從中看到的是一個有活力的幸福的無憂無慮的鄉(xiāng)村孩童形象。而中年閏土的語言則是:“老爺!……”“水生,給老爺磕頭。”“啊呀,老太太真是……這成什么規(guī)矩……”“請老爺……非常難……卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢,沒有定規(guī)……”中年閏土的這些語言是紊亂的,時而急促,時而沉緩,吞吞吐吐、斷斷續(xù)續(xù),展現(xiàn)的是一個在極度的貧困與磨難中掙扎煎熬,內(nèi)心不平卻又無力反抗,更不知出路何在的這樣一個人物形象。這一系列語言,昭示著閏土對“我”的恭敬和他內(nèi)心的無奈與凄涼。文章正是通過這些個性化的人物語言,將“閏土”這一典型人物刻畫得栩栩如生,讓人有呼之欲出之感。
有人說,人物是文章的靈魂。這是毫不夸張的。要把人物刻畫得各具神韻,讓文中人物在作者筆下得以惟妙惟肖的展現(xiàn),這是需要從多方面努力的,除了肖像,語言、動作外,還有心理、神態(tài)、細(xì)節(jié)等。只有根據(jù)情況從不同方面或角度對人物進(jìn)行刻畫,才能把人物刻畫得豐滿而有個性,即所謂有血有肉,如此,記敘類文章也才能真正達(dá)到以人傳情,以情感人的目的。
。ㄗ髡邌挝唬655813云南省羅平縣馬街鎮(zhèn)第一中學(xué))
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